DSpace at VNU: Một vài suy nghĩ về sự dao động lý tưởng, sự sa sút về đạo đức, lối sống ở một bộ phận thanh niên nước ta hiện nay

' TẠP CHÍ KHOA HỌC No • 1992 M ỘT VÀI SUY NGHĨ v ầ s ự DAO ĐỘNG LÝ T Ư Ở N G , S ự SA SÚT v ầ ĐẠO ĐỨC, LỐI SỐNG M ỘT B ộ PHẬN THANH NIÊN N c TA HIỆN NAY TRỊNH T R Í T H Ứ C C6 l ỉ khống Ihí hệ ogườỉ lớn tuồi cửa x ỉ hội ta l«i khAng Ihẫy troag th a n h D iên n c ta h iệ n n ay c ổ m ột b ộ p h ậ n đ ả đ a n g d a o d ộ n g lý lưiVng, n iỉm tia v i sa sAl v t đ « o đ c , lối sống, bỉèu hiện: m n iỉm tin vào C N X H , vào co n durònig m B ắc v i D C S V iệt Nam đ ả lự a chọn, vầo tvurng lai củ a đ ỉ t n v c , c ủ a d&o tộ c ; ih ir, b i a g q o a o v i trá c h nhiộm xă kộ i, với cỗBg dồi m ới cửa đ ấ t n v c ; lệ c h l«c tro o g ■ h ậ n th f r c c ỉ c g tá t r i c ủ a c u ộ c s ố n g ; th íc h ăD chori, đ u a đ ò i, c h ^ y t h e o lố i s ổ n g I h ự c d ụ o g ; ■ ê tín d ị đ o a n , v.v T uy nh ién , đ ề cậ p lớ i oguy£n ohân củ a lin h Irạ n g trê o Ihl còo có a h l ỉ a ý k ifn k h ác M ột số n g i ch o du th lĩu tu d ỡ n g , th iế u rè o luyện củ a th a n h n iê n ; m ộ t s n g i k h c I Ỉ c h o d o tá c đ ộ n g x ỉ u c a h o n c ả n h x i h ộ i cử a m ô i tr v n g số n g m ối trurỜDg g iáo d ục, "H oàn cảnh tạ o nỀn n g i, co n n g i sẳn p b ầm cửa hoÌB cảnh*; sổ Ih ứ b a th ỉ ch o d o n h ứ n g sai iSm, th iế u só t củ a c ô a g tác g iá o d v c t h a n h n iê o , n h í t g iá o d ụ c VỄ lý tưiV ng, n iễ m tin , d ụ o d ứ c , lố i s ố n g , v v T h eo ch ủ n g tố i, nguyên nhân chử y íu d ẫn đỂn d ao dộng v ỉ lý lư n g , n iĩm tin , t a sú t v ỉ phkm c h ỉ t , đ ^ o d ứ c , lố i sống m ột p h ận th an h n hiêo n c ta h iệ n v a d o tAc đ ộ n g x ỉ u củ a ho àn cảnh xã hội, môi trư n g sống, m ôi tr n g g iá o d ụ c a h f r o g s a i lầ m , v a d o i h i í u s ó t c ủ a x ã h ộ i c h ú n g t a I r o n g c(Vng l c g i o d ụ c t h a n h n iỀ n M ỉy o im gÌD đây, n c ta cũ n g n h trẽ n phạm vi ( h í g iớ i d ă d a a g d iẽn ■hfrng b i í n đ ộ n g lo lớ o th e o c h iỉu h v n g kbống có lọri cho C N X H vá ch o p h o n g Irầ o cAch m «ng t h í g iớ i: s ự khủng k h u ỉn g sâu sắc dẳD dĨD d v ỡ củ a h ệ Ih ố n g X H C N , nhiSu ■ v c X H C N đ thay dồ i c h í d ộ , n h ữ n g nurớc I9 Ì th ỉ d ỉ u đan g g ậ p khổ kh ăn n h ữ n g m ứ c đ ộ Ichác n h au ; tăn g lỀn củ a n hữ ng xung d ộ t giai c ẫ p d â n lộ c; y ếu di củ a p h o B g t r i o đ ộ c l ị p d o tộ c ; s ự t i o g cvỜ Dg p h h o i c ủ a chử n g h ia d í q u ổ c vằ c c I h í lự c p l i ia d ộ n g q u ổ c t í d ố i vứi C N X H phuDg Iràu cách m ạng t h í g iớ i v ỉ m ụi m ịt, tro n g đ ’ c s ự p h bo«i v ĩ IV tv n g , d o đ ứ c , lối sống, mà Irọng lâm nhằm v ih a n h n iê n , o b íl lầ th a a h n iẽa cấc n v c xẫ hội chủ ngbia T ro n g C N X H phư ng Crào c&ch miặng i h í g iớ i g f p kh ố k h ỉ a ibi CN TB biện dại lỏ vẩn khả phái IriỈD liế p lụ c d«l đ v ự c ohfrog tb ần h tự u a h ỉ t dỊnh v ỉ kinh l í diVi sống M ột số nưiVc ch v n co n dViVog IV bỈB c h nghia, v ỉn tồ n lạỉ n hữ ng vẵo d ĩ xả hội gay g ỉi khó có t b ỉ giải q u y ít, n b n g U i đ « t d v ợ c m ứ c t i n g irViVng v ỉ kinh l í cao n v ứ c la, lìn h Ir^ n g q u a n liẽu , Irl irỆ 12 k ỉ o dằl đ i d ẫ n đ £ a khử ag h o ỉn g klnb tỉ- x ẳ h ộ i dắn dÍD n ỉy ftinb, p h ất triè o Irử oỄn ph b i í a c â a c i c h iện ttfự n g llẽu cự c, b í t cống xă hội; th ù d |c h vả p h ho«l c â a c i c t h ỉ lự c p h ỉ n đ ộ n g q u ố c t í v l n t i ỉ p lụ c làm c h o c ổ n g c u ộ c đ i m ỉ cử a c h ú n g la g ị p o h i ĩ u k h ỏ kh ăo ; th âm n h ập Dgày tăn g củ a nhữ ng ttf tư n g , d d ứ c , lố i sd o g x íu t b én n g o ài, m ột m ặ i, d o s ự tă n g lên m ạnh mé cAa linh tr« n g q u c t ỉ h ó a đ i số n g k iab t ĩ , văn h ổ a , củ a cá c p h n g tiệ n ihAng tin d ại chúng, m ặt khác, d o p h h o Ì c6 m ục đ íc h cửa k ỉ thừ v ỉ t v lư n g , đ o đ ứ c, lối sống tầ n g lớ p nhán d â n n v c la, n h í t đ ố i v i th a n h niên H o n cảnh xả h ộ i, m ối trư n g sống n h v thl khó trá n h khỏi d a o đ ộ n g v ỉ lý Iirỏrng, niSm tin , s ự s a &út vS d o đ ứ c v lố i s ố n g m ột b ộ p h ậ n th a n h a iẽ n N g a y troD g th í B gưởi t r v c ciing có m ột p h ận d a o dộng v ì ]ý tv n g , n iĩm tin , sa sứl v ỉ đ o đ ứ c , lối số n g th ì trá c h gl t h ỉ h$ th an h nỉỖD, t h ĩ hỆ đ a n g trư n g th in h , đ a a g p h t triề n , c h v a đ ợ c rè n iuyện n h iĩu , c h v a đ ủ kinh nghiêm sốog v từ n g trả i, cảm t í n h CỊD m o h h n o ă n g lự c p h â a tíc h n h ữ n g g iá tr i, n h ữ n g v ấ n d ỉ kVn n h ỏ c ủ a c u ộ c s ố n g m ội cách có lý t r í k h o a học K h ố n g chi h o n cảo h x ấ a , mả n hữ ng I h iỉu xót củ a chứng ta tro n g công tấ c g iá o d v c th a n h n iẽn , n h ấ t g iá o d ụ c vS t tv n g , đ « o d ứ c, lỡi sững cfing m ột nguyẽo nh ân q u a n trọ n g d ẫn đ ế n s ự sa sút v ì phSm ch ă t, đ y o d c , lối sổng m ột p b ận th a n b n iỉn nviVc ta M ột ihiVỈ g ia n d ài ch ú n g ta đ ă trl lổ i giáo dục ch ín h trị, ttf tirử n g , d y o đ ứ c , lối sSng tbifu tính dân chủ (áp dặl, gò bó, gỉáo diều, cửng nhắc, xi chiĩu) Ibiếu lính ih iế l th ự c (c h u n g ch u n g , trừ u tư ự n g , xa vời cu ộ c số o g ) C húng ta g iáo d ụ c th a n h DÌẽn rằ n g 'c h ủ n gbia xã h ộ i gi củ n g tố t, chủ oghia t gị x ấu ’ n b v n g th ự c t ĩ I Ì khAng p hải o h vậy; kẽu gọi th an h niên 'h ã y làm h í t sứ c m ình c h o xẵ hội tậ p t h ỉ , xă hội tậ p Ib ề lo cho lấ t ’ n hư ng trê n th ự c l£ xẫ bội ch ẳ n g lo d ợ c b a o n h iẽu cho (h an h niỀn, ca nhữ ng quySn cir b ản ohSt th a a h ai£n n h quySn lao dộ n g , k hô ng đ ợ c b ảo dảm , C lổi g iáo dục xuôi c h iĩu , xa vời th ự c l£ n h không thỉỉ dem lại ch o th an h niỂo lý lưiVag, niềm tin , n hữ ng n h ậa th ứ c vS n h ữ n g g iá | c ủ a c u ộ c s ố n g m ộ t c c h vũmR v ả n g I r ê n m l ccr s«v lý lu ậ n v t h ự c l i ỉ n vđrng c h í c , dủ sứ c c h ố a g lại m ụi s ự (ác d ộ n g xẫu buàn cảnh, đẽ kháng d irự c trưcỸc l ỉ a c(Vng củ a n h n g lư lư n g , đ o d ứ c , lỗi sổng ihù dịch T roiig i h í hộ trviVc, cổ m ột số n gư i, khAog phủ nhận nguyỄa n h ân , ch y í u d ẫn đ ến d a o d ộ n g lý Iư o g , n iỉm tin, sa súl vS đ o d ứ c lối s6ng cử a m ột b ộ p h ậ n tro n g th an h n i£ a d o tá c dộng xẫu hoàn cảnh n hữ ng th iể u số t củ a cốDg c g iá o d ụ c ih a n b DÌẾn n h irn g lạ i đ lAi lẵ l c h o h o n c ả n h k h c h q u a n , n g h ĩa khổD g Ih a nhận rằn g ch in h m ình làm ra, gỏp phần làm hồn cảnh x ĩu , n h ữ n g ih iĩu &ỖI c a g i o d ụ c , d ề n ó l c đ ộ n g l i ê u c ự c d ế n i h a n h DÌÍD, b ằ n g n h n g s a i l ầ m c h ủ q u a n , ý chí kéu dải c ủ a m ình H ồn cảnh x ĩu ih íỉu sót cơng c g iá o (lục ih a n h n iỉn có p h ầ n lả d o hoàn cảab khách quan dem iại, n h n g v ỉ ccr b ỉ n i i d o n h ữ n g &iti lầm chù q u a n kéo d ài i h í hộ quản lý, lảnh dìto n g h iệp xây d ự n g C N X H g iáo d ụ c Ih a n h ni£n, n c X H C N *Con ngirời sản phSm cử a h o io c in h giáo dục*, n hư ng ngưiVi làm hưàn cảnh, c h o o ê a suy c h o cù n g , t h í d i I r c p h ả i c h ịu I r c h n h iệ m c h in h ( r o n g v iệ c m c h o m ộ i b ộ p h ậ a 13 tbaak niên s» sđi pbầm ch íl, d«o đức lỗi s6 ng S ự sa sú t v ĩ lý tv o g , niSm tia, d»o đứ c, lối sống củ a m ột b ộ phận Ihanh niCn nưiVc t a b iệ a cò n có m ột nguyên nbân q u an Irọng n a đ ổ d o ih i íu lu d ỡ n g , ih iế u rỀn Ivyệa c â a ch ín h b ộ p h ận Ihanh niẽn đ ó K hơng t h ỉ d lỗi l ĩ t ch o hoàn càn h g iáo d ụ c v t c ữ a g k b ô n g t h ỉ đ lỗ í t ỉ l c ả c h o n h ữ n g lầ m , k h u y í l d i ỉ m c ủ a c c t h r h ệ c h a •■ h N íu t ĩ t c i d o ho àn cảnh g iáo d ụ c thl t Í mội h o àa cản h cù n g m ội môi tr v n g sổ ng g iáo d v c n h nh au , niiinig chi c ó m ột b ộ phận ih an h niên bị &a sú t v ĩ p h l B ch t, d đ ứ c , lối sống ? tro n g th an h niỄn, khỡng Ih iíu n h ữ n g Irư n g h ợ p , lu y d ă đ v ự c x i hộ i, n h Irvỏrng, gia đin h tạ o cho n h ữ n g dỉêu kiện sống g iáo d ụ c rẫ l l