Đang tải... (xem toàn văn)
Microsoft Word Document1 TỊNH KHÔI PHẬT PHÁP VÀ PHÁP MÔN TRÌ DANH NIỆM PHẬT NHÀ XUẤT BẢN PHƯƠNG ĐÔNG MỤC LỤC Lời cảm tạ 7 Dẫn nhập 9 Mong cầu của đời người 9 Vì sao cần học Phật? 10 Vì sao cần tu hành[.]
TỊNH KHƠI PHẬT PHÁP VÀ PHÁP MƠN TRÌ DANH NIỆM PHẬT NHÀ XUẤT BẢN PHƯƠNG ĐÔNG MỤC LỤC Lời cảm tạ .7 Dẫn nhập .9 Mong cầu đời người Vì cần học Phật? 10 Vì cần tu hành? 12 Tu hành nào? 16 Chỗ tốt đẹp pháp mơn Trì Danh niệm Phật 16 Giải thích nghi ngờ 18 A Phật giáo mê tín 18 B Phật giáo tiêu cực - trốn đời 19 C Phật giáo trí tín khơng phải mê tín 21 D Phật pháp khoa học 23 CHƯƠNG I: TỔNG QUAN VỀ PHẬT HỌC A - Ý nghĩa lược sử đức Phật Thích Ca 27 B - Phật thần 29 C - Phật học 30 D - Mục đích học Phật 31 E - Giáo lý Phật học 31 Tam pháp ấn 31 Mười hai nhân duyên 33 Bốn thánh đế 35 Tám chánh đạo 43 Ba quy y 45 Bồ đề tâm, Bồ Tát 47 Luật nhân (nhân duyên báo) 50 Sám hối 58 Năm giới 62 Không sát sinh 62 Không trộm cắp 63 Không tà dâm 63 Khơng nói vọng 65 Không uống rượu 66 10 Mười thiện nghiệp 66 A Phật nói kinh “thập thiện nghiệp” 66 B Thập thiện nghiệp 67 11 Sáu pháp Ba La Mật bốn phép nhiếp 75 A Bố thí 77 B Trì giới 83 C Nhẫn nhục 86 D Tinh 90 E Thiền định 91 F Trí huệ (bát nhã) 92 G Bốn phép nhiếp 93 12 Bốn tâm vô lượng 94 13 Tâm tịnh 95 A/ Nhìn rõ – buông rời 96 B/ Tâm bình thường 98 14 Sanh tử nghiệp 98 15 Ba cõi sáu đường 102 16 Phiền não 104 17 Hồi hướng 105 18 Các tông phái Phật Giáo 107 19 Pháp mơn Trì Danh niệm Phật 113 20 Ăn chay 116 CHƯƠNG II: PHÁP MƠN TRÌ DANH NIỆM PHẬT Đôi lời bày tỏ 123 Nhất tâm niệm Phật 128 Niệm phật nhiều 131 Trong tâm có Phật 133 Sự tối kỵ niệm Phật 139 Chẳng niệm - niệm A Di Ðà Phật 148 Mỗi ngày niệm lần niệm lực chẳng đủ 149 Tập thói quen niệm Phật 152 Niệm phật có nề nếp 153 Nhất niệm lúc lâm chung quan trọng 156 Học Phật cần kịp thời 158 Phương pháp niệm Phật 163 Đại nguyện thứ 18 & 19 Phật A Di Đà 173 Ðịnh khóa sớm tối 186 CHƯƠNG III: TU HÀNH CẦN BIẾT Đôi lời tâm huyết 193 Sửa tâm bệnh đổi tập khí 226 Pháp môn tu: tự lực tha lực 249 Phương pháp tu Trì Danh niệm Phật 251 Tín - Hạnh - Nguyện 252 Tu hành không dự 262 Tu hành cần bền lịng khơng thối chuyển 264 Gỡ bỏ kết buộc nơi tâm 265 Không nên bị mắt, tai, mũi, lưỡi, thân dẫn dắt 266 Vạn ma không đẩy lùi tâm bồ đề 267 Nhỏ nhẹ khiêm tốn 274 Thành tựu 275 Trong sạch, tâm ham muốn, trừ phiền não 275 Phương pháp đoạn trừ phiền não 279 Ngã chấp 283 Lúc niệm phật vọng tưởng nhiều 285 Chẳng nên vọng cầu cảm ứng 287 Cuộc sống qua tốt 290 Tiêu trừ niệm tham 294 Tiêu trừ niệm sân 295 Tiêu trừ niệm si 296 Tiêu trừ ngã kiến 297 Tiêu trừ chấp trước 298 Đoạn trừ Ái dục 299 Không vọng cầu khai ngộ 312 Học Phật tu hành chẳng nên sợ khó 317 Ðuổi lo sầu 318 Tham khảo kinh điển 319 Lâm chung tốt đẹp 321 Hộ niệm cho người lâm chung 323 Huyền ký đức Phật thời mạt pháp 333 KẾT LUẬN 343 HỒI HƯỚNG 351 Phật Pháp & Pháp mơn Trì Danh Niệm Phật Tịnh Khơi LỜI CẢM TẠ Nam Mơ bổn sư Thích Ca Mâu Ni Phật! Nam Mô tiếp dẫn đạo sư A Di Đà Phật! Con tâm đảnh lễ tạ ơn hồng ân chư Phật, chư Bồ Tát gia trì cho viết nên tập sách Với hiểu biết nơng cạn thiếu sót tài hèn hạnh bạc, thân tự thấy làm hổ thẹn vơ Nhưng lịng lợi tha thúc giục, đồng thời muốn làm cẩm nang tu tập cho nên mạn phép viết nên tập sách Con thành kính đảnh lễ tạ ơn lời khai thị, giảng quý vàng ngọc tất chư vị đại đức tăng ni nước qua phương tiện truyền thông (Internet, VCD, tài liệu, sách v.v…) giúp ích cho nhiều việc hiểu biết Phật pháp nói chung pháp mơn Trì Danh Niệm Phật nói riêng Nội dung sách này, chủ yếu lời giáo huấn chư Phật, chư tổ chư vị cao tăng đại đức từ xưa đến Pháp Mơn Trì Danh Niệm Phật như: • • • • • Phật học phổ thơng (HT Thích Thiện Hoa) Đường Cực Lạc (HT Thích Trí Tịnh) Niệm Phật Thập Yếu (HT Thích Thiền Tâm) Pháp mơn Tịnh Độ (HT Thích Trí Thủ) Ấn Quang Đại Sư Gia Ngơn Lục (Ấn Quang Đại Sư) Phật Pháp & Pháp mơn Trì Danh Niệm Phật Tịnh Khơi • Long Thơ Tịnh Độ (Cư sĩ Vương Nhật Hưu) • Ý Nghĩa Hoằng Pháp Hộ Pháp (Cư sĩ Diệu Âm Diệu Ngộ) • Những giảng khai thị lão Pháp Sư Tịnh Khơng • v.v… Quyển sách viết hết tất tâm huyết, xin trân trọng gửi đến tất quý bạn đọc gần xa lịng tri ân Trong q trình biên soạn, sai sót điều khơng thể tránh khỏi Con cúi xin vị cao tăng đại đức, bậc thiện tri thức quý bạn đọc gần xa hoan hỷ dạy thêm Nam Mô A Di Đà Phật Phật Lịch 2555, ngày 20 tháng 04 năm 2011 Nguyễn Huy Khôi – PD Tịnh Khôi Lời thỉnh cầu: Khi đọc xong sách này, Tịnh Khôi thiết tha xin quý bạn đọc hoan hỷ trao sách đến cho người khác có duyên đọc (trừ quý bạn thật muốn giữ lại để đọc thêm lần nữa) (Quý bạn đọc cần file PDF xin liên lạc số 0918.691.958 địa email nguyenhuykhoi2005@yahoo.com) Chương III: TU HÀNH CẦN BIẾT thời mạt pháp, đắp y Ngài, ăn thức ăn Ngài, đại tiện vào bình bát Ngài đó” Nghe Ma Vương đáp thế, Phật thương xót rơi hai hàng nước mắt nói : “Thế ta chẳng cịn cách để cứu giúp Ông, cách hành xử Ông tàn độc” Ma vương với chất ác tâm, đối trước Phật, trả lời Ngài lời nguyền tàn độc để hại hại người khơng khơng Phật xót xa bảo đại chúng lời tiên tri xác phải xảy tương lai, đời mạt pháp: “Chính trùng thân sư tử ăn thịt sư tử vậy” Bây lúc thời Mạt Pháp, lúc Ma Vương bắt đầu khởi hoành hành để mong chống Phật, phá Pháp lời nguyền tàn độc trước chúng: “ăn cơm Phật, mặc áo Phật để quay lại hủy phạm Giáo luật, chống Phật phá Pháp” “trùng từ thân sư tử ăn thịt sư tử” Bởi khơng chống phá Phật pháp tới cùng, không làm cho nhà Tam Bảo suy vi bại hoại, cịn chỗ làm chỗ đứng cho Ma vương đồ chúng tồn phát triển? Trong kinh Lăng Nghiêm, 6, có chép: “Thời mạt pháp, tà sư thuyết pháp nhiều cát sông hằng” Tà sư Tỳ kheo hay Sa môn tu hành không theo giới luật Phật truyền dạy Những bọn tà sư tự tư tự lợi, mê đắm ngũ dục lục trần mà trá ngụy 340 Phật Pháp & Pháp mơn Trì Danh Niệm Phật Tịnh Khơi bên ngồi hình tướng người xuất gia đạo đức để dối gạt người đời, đồng thời chúng dùng tà thuyết xảo quyệt mà dẫn dụ người sơ lầm đường lạc lối để người bị đọa lạc trầm luân biển khổ Ðến nay, thời kỳ Ma vương hoành hành, tất việc làm chúng khơng ngồi lời huyền ký đức Thế Tôn từ 2.500 năm trước Và người Phật chân chánh phải sáng suốt ghi nhớ lời huyền ký Phật để tự đề cao cảnh giác, Ma vương đồ chúng khơng dễ đánh lừa Mặt khác, đứng phương diện người tu hành, nghiêm trì giữ gìn giới luật, dũng mãnh phát Bồ Đề tâm, tu thập thiện nghiệp, thực tiễn sáu pháp Ba La Mật bốn phép nhiếp, tự lợi lợi tha, cầu Phật đạo hóa độ chúng sanh với tâm tịnh vô ngã đại bi theo chánh pháp Phật, điều có nghĩa giữ gìn Chánh Pháp Chánh Pháp Ngược lại, tu hành mà giãi đãi khơng giữ gìn giới luật, tham đắm gian, phiền não chẳng đoạn… có nghĩa rơi vào mạt pháp tự đẩy vào hàng ngũ cháu Ma vương 341 KẾT LUẬN Mỗi người chúng ta, có tiền được, không tiền được! Cần sống vui vui vẻ vẻ, tự thong dong, tâm cảnh vui vẻ, tiếp nhận tất cả, nơi địa ngục thiên đường! Chư Phật thuở xưa người tu hành, Chư Phật thành Phật từ lâu, mà luân hồi sinh tử giới khổ đau chẳng cảm thấy hổ thẹn sao? Ðó mê luyến giới khổ này, chẳng biết tu hành, phương pháp tu hành không đúng, tu hành bất lực, đến cịn trơi lăn ln hồi sinh tử Nay ta có may mắn nghe Phật pháp, lại chẳng biết tu hành, đành phải tiếp tục luân hồi sinh tử giới khổ Nên biết “da gà tóc hạt, bước chân lẩm cẩm” cho vàng bạc đầy nhà, danh vọng hiển hách, khó tránh khỏi suy già bệnh tật, ta có ngàn điều vui vẻ, vơ thường rốt tới, thân người khổ khơng thể nói hết! Nguyện vãng sanh giới Cực Lạc, chẳng nên nói q bận rộn, khơng có thời gian để niệm Phật, chẳng niệm Phật nhiều, tâm khơng có Phật Lúc mệnh chung, bệnh khổ nung nấu, nghiệp trước chiêu cảm, oan gia trái chủ đến bao vây đòi nợ, thần chí mê, tà niệm tiền, điên điên đảo đảo, thử hỏi ta khởi chí thành chuyên niệm Phật? 343 KẾT LUẬN Dẫu có người trợ niệm cho ta uổng vậy! Vì ta chẳng biết trước mệnh chung lúc đến, nên có người trợ niệm chẳng qua đời, mà lúc khơng người trợ niệm qua đời rồi! Vì sao? Vì ta chẳng “chánh niệm” tiền, mà “tà niệm” tiền Một câu “Nam Mơ A Di Ðà Phật”, thật chí thành khẩn thiết tâm mà chuyên niệm, niệm nhiều, nuôi thành thói quen niệm Phật, niệm cho thành thục (trong tâm có Phật), tâm bất loạn tốt, chẳng hoài nghi, chẳng xen tạp, lúc mạng chung biết trước chết, thân khơng bệnh khổ, chánh niệm tiền, tâm chẳng điên đảo mà niệm Phật vãng sanh Trì danh niệm Phật hay không “nhất tâm bất loạn” vãng sanh giới Cực Lạc, mà chủ yếu “trong tâm có Phật”, lúc mạng chung thần trí sáng, tưởng khởi câu niệm Phật, biết niệm Phật, biết đến nơi nào, chánh niệm tiền, tâm chẳng điên đảo, tức vãng sanh giới Cực Lạc Chỉ sợ ta tâm khơng có Phật! Lúc mệnh chung thần chí mê, chẳng tưởng câu niệm Phật, chẳng biết niệm Phật, tà niệm tiền, điên điên đảo đảo, khơng thể vãng sanh giới Cực Lạc Trì niệm danh hiệu NAM MÔ A DI ÐÀ PHẬT “chánh hạnh”, tu huệ Chẳng làm việc ác, làm việc lành, tự tịnh nơi ý “trợ hạnh”, tu phước Học Phật tu hành cần phải tu hai Phước Huệ tu huệ mà không tu phước, tu 344 Phật Pháp & Pháp mơn Trì Danh Niệm Phật Tịnh Khơi phước mà khơng tu huệ, khó vãng sanh giới Cực Lạc Phước Huệ hai cánh chim, thiếu khơng bay lên Chỉ có niềm tin, dù tin Phật tin ngoại đạo nữa, sinh cõi trời thành tiên, thành thần, mà chẳng khỏi ba cõi, hưởng hết phước rồi, trở lại thọ khổ Trì danh niệm Phật cần đầy đủ TÍN-NGUYỆNHẠNH, thiếu chẳng Cần có lịng tin chân chánh Nguyện chân chánh vãng sanh giới Cực Lạc, tham luyến giới này, nói sống tốt, nguyện khơng thật thiết tha Ra sức hành trì chí thành khẩn thiết, tinh khơng lười mỏi Chỉ lo cày cấy, chẳng lo thu hoạch, không gấp gáp cầu lợi, chẳng vọng cầu cảm ứng báo, cơng phu đến lúc chín mùi cảm ứng tự nhiên hữu Công phu chưa tới lúc, dù cưỡng cầu chẳng thể Lúc mệnh chung biết trước chết tức cảm ứng Trì danh niệm Phật, lúc lâm chung niệm quan trọng Nhất niệm chánh niệm vãng sanh Cực Lạc, niệm tà niệm, rơi vào luân hồi Chúng ta câu danh hiệu Phật, sớm niệm tối niệm, niệm, ngồi niệm, trọn ngày trọn năm niệm niệm chẳng dứt, không lúc chẳng nung nấu niệm đến tận mà Do niệm chỗ quan hệ sâu nặng, dắt hồn dẫn phách, tạo mạng sinh thân, chẳng có việc chẳng đây, niệm thiện lên thiên, niệm ác xuống địa ngục, niệm ma lại thành ma, niệm Phật thành Phật Nếu lúc bình thường chuyên niệm nhiều, huân tập nhuần nhuyễn, ni thành 345 KẾT LUẬN thói quen niệm Phật, tâm có Phật, đến lúc lâm chung sớm quên chánh niệm niệm Phật theo niệm thiện ác thói quen chín mùi nhiều đời mà luân hồi sáu đường Nếu niệm chuyên Phật, thân tử vong mà thần thức chẳng phân tán, tức theo niệm vãng sanh Cực Lạc Trì danh niệm Phật nên dùng tâm tình cảm ơn, chân thành, hoan hỷ, thiết tha, tình nguyện mà cơng phu, tu mạnh mẽ, hành trì tâm tình nhẹ nhàng thoải mái, tự tại, vui tươi Nếu dùng tâm nơn nóng cầu lợi để tu đường gãy gánh, dùng tâm nửa tin nửa ngờ để tu khơng thể Hồn tồn nhìn vào trạng thái tâm tình tu Một câu NAM MÔ A DI ÐÀ PHẬT, niệm cho thục (trong tâm có Phật) mà chẳng cần học pháp khác Trì danh niệm Phật tín tâm chẳng đủ, lại cịn muốn học pháp mơn khác, việc đời cịn nặng tâm kết chặt khơng chịu xả bỏ, trải qua ngàn đời vạn kiếp sanh tử luân hồi mà thơi Việc ác dù nhỏ xíu chẳng nên làm, việc thiện nên làm nhiều hơn, tâm chẳng nghĩ tưởng lung tung, có niệm chánh, làm chánh, ý niệm việc làm không tà vạy Như ăn cơm ăn cơm, ăn xong thơi, làm việc làm việc, làm xong thơi, khơng trở lại nghĩ tưởng bận tâm nó, khơng đình trệ ý niệm, chẳng dừng quan niệm, chim bay qua bầu trời không để lại dấu vết 346 Phật Pháp & Pháp mơn Trì Danh Niệm Phật Tịnh Khôi Chư vị bạn lành! Nay bạn may mắn nghe Phật Pháp, lại biết pháp mơn trì danh niệm Phật vãng sanh giới Cực Lạc dễ tu hành này, thật thiện vơ to lớn Nếu cịn bận rộn vấn đề truy cầu phú quý vinh hoa! Tham lam mưu đồ, vui năm dục sáu trần, nên biết tóc trắng da nhăn, trơng thấy bước lẩm cẩm, vàng ngọc đầy nhà, lại cịn gia hiển hách, khó tránh khỏi già, bệnh tàn suy, mặc cho ngàn điều khoái lạc, vô thường cuối đến, thân người khổ! Xem thử người xưa đến lúc chết an lành? Ðành phải luân hồi sáu đường đời đời kiếp kiếp, trọn khơng có thời kỳ khỏi Tiền tài, sắc đẹp, danh vọng, ăn uống, ngủ nghỉ, năm rễ luân hồi, người đời tham đắm, người tu hành cần phải xả bỏ, nhìn nhạt nhẽo tốt Cịn bng khơng rời, dính mắc tham luyến, thơi phải đành cam chịu luân hồi sáu đường đời đời kiếp kiếp vậy! Giữ chặt câu danh hiệu NAM MÔ A DI ÐÀ PHẬT khơng cần xen tạp pháp khác (như pháp môn: tham thiền, học mật v.v…) Muốn học thêm nhiều chút (các pháp khác) để vãng sanh Cực lạc có đảm bảo sai lầm lớn, đặc biệt sai lầm rồi, tức niềm tin chắn Phật A Di Ðà Tu hành công phu chút chút một, sửa soạn tốt cho tự sống bình thường, chẳng nhờ mượn bên ngồi, tất nương nơi tinh mình, nương theo lời dạy pháp mà tin thọ 347 KẾT LUẬN phụng hành, vãng sanh giới Cực Lạc có chắn Tu hành, chẳng tu thơi, tu cần phải tu cho tốt, cho chuyên nhất, chí thành, khẩn thiết, tu cho thật Nếu lơ biếng nhác, phơ bày, nơn nóng, tâm tùy tiện, phô bày Phật, mà phơ bày mình, chẳng thể vãng sanh giới Cực Lạc Vãng sanh giới Cực Lạc có bí khơng? Tịnh Khơi xin thưa Có Tức hai chữ: THÀNH KÍNH Thành chân thành phát nguyện, khơng có mảy may giả dối Kính cung kính, cung kính có tác dụng khởi lên chân thành, nội tâm chân thành biểu bên ngồi tức cung kính Phép tu hành khơng ngồi bốn chữ: CHUN, CẦN, NĂNG, HÀNH Chun tinh chẳng hai, ngồi khơng có việc Cần, tinh khơng lười biếng, không luống bỏ thời gian Năng, phát tâm, chịu làm, làm cách cam tâm tình nguyện, lo sức, không nghĩ thu hoạch, không gấp gáp cầu lợi Hành, chí thành khẩn thiết, sức mà làm Học Phật tu hành có khó chăng? Hãy xem cách nghĩ, cách nhìn ta nào? Ta chân tâm tu hành khơng khó Cổ đức nói rằng: “Học Phật khơng khó, mà khó phát tâm Phát tâm chẳng khó, mà khó dõng mãnh Dõng mãnh khơng khó, mà khó trì lâu” Lại nói rằng: “Khơng luận làm cơng việc gì, lúc ban đầu chưa có chẳng chịu sức siêng năng, lâu ngày, tình dời đổi, sinh tâm mệt mỏi, 348 Phật Pháp & Pháp mơn Trì Danh Niệm Phật Tịnh Khơi chút lấy làm đủ, sợ khó mà dính nơi n ổn, việc đời thế, học Phật vậy” Niệm Phật tu hành, liên hệ với sống ngày thường, tu huệ tu phước, dụng công bao nhiêu, Ðức Phật A Di Ðà tỏ tường, Ngài định đến hay khơng để tiếp dẫn ta! Ta không nên ôm giữ tâm gặp may mắn Niệm Phật tu hành mà chân tâm thành ý, có cảm ứng được, khơng cảm ứng được, cần đầy đủ: Tín, nguyện, hạnh Tùy duyên mà qua ngày, lo sức không nghĩ thu hoạch, sống yên ổn tốt đẹp, tự tại, vui vẻ, lúc mệnh chung biết chết, thần chí sáng, chánh niệm tiền, tâm chẳng điên đảo, ngồi đứng mà vãng sanh, tức có cảm ứng Chỉ e tín, nguyện, hạnh ta không đầy đủ, lúc mệnh chung chẳng biết thời gian đến lúc nào, đau khổ vô cùng, thần chí mê, tà niệm tiền, tâm sinh điên đảo, Ðức Phật A Di Ðà đến tiếp dẫn ta Trì danh niệm Phật chẳng phân biệt nam nữ già trẻ, giàu có hay nghèo khổ, kẻ trí người ngu, người tu, nhà nơng hay bn bán, từ người trí thức, viên chức công nhân, việc làm nghề nghiệp mà không làm lỡ công việc tu trì Việc tu hành người người tu, việc niệm Phật người người niệm Vãng sanh giới Cực Lạc, phẩm vị cao hay thấp tùy theo công phu tu hành sâu hay cạn Cũng người niệm Phật tu 349 KẾT LUẬN hành vãng sanh giới Cực Lạc, chín phẩm hoa sen, chẳng muốn thượng phẩm ư? Người thượng phẩm thượng sanh, đến giới Cực Lạc, thấy Phật nghe Pháp người trung phẩm trung sanh, trải qua nửa tiểu kiếp vị A La Hán Người hạ phẩm hạ sanh, hoa sen mãn mười hai kiếp, hoa sen nở Kính thưa quý bạn liên hữu gần xa! Thân người khó được, Phật pháp khó nghe, bậc thiện tri thức khó gặp Nay quý bạn thân người, có duyên xem đến sách này, tức gặp pháp môn thành Phật thẳng tắt viên đốn Dù gặp phải hoàn cảnh gian nan nào, xin quý bạn nhận rõ duyên đời khổ mộng mà hạ tâm tu hành, chắn hoa sen báu ao thất bảo Tây Phương Cực Lạc nở thêm hàng thượng thiện nhân để có thêm vị Phật tương lai hóa độ chúng sanh Phật Lịch 2555, ngày 20 tháng 04 năm 2011 Nguyễn Huy Khôi – PD Tịnh Khôi Lời thỉnh cầu: Khi đọc xong sách này, Tịnh Khôi thiết tha xin quý bạn đọc hoan hỷ trao sách đến cho người khác có duyên đọc (trừ quý bạn thật muốn giữ lại để đọc thêm lần nữa) (Quý bạn đọc cần file PDF xin liên lạc số 0918.691.958 địa email nguyenhuykhoi2005@yahoo.com) 350 HỒI HƯỚNG Công đức hèn mọn có từ việc viết nên tập sách này, nguyện trang nghiêm hồi hướng cõi Tây Phương Cực Lạc, đồng thời nguyện hồi hướng cho tất chúng sanh pháp giới Con đặc biệt hồi hướng cho tất chư vị oan gia trái chủ thân quyến thuộc vô lượng kiếp đến Nguyện mong cho tất nương nơi công đức nhỏ mọn mà sớm vãng sanh Tây Phương Cực Lạc, chóng viên thành Phật đạo Nam Mơ bổn sư Thích Ca Mâu Ni Phật Nam Mô Tây Phương Cực Lạc Thế Giới Đại Từ Đại Bi A Di Đà Phật Nam Mô cứu khổ cứu nạn Quan Thế Âm Bồ Tát Nam Mơ đại hùng, đại lực, đại trí tuệ Đại Thế Chí Bồ Tát Nam Mơ Thanh Tịnh Đại Hải Chúng Bồ Tát Ma Ha Tát Nam Mô Đại Nguyện Địa Tạng Vương Bồ Tát Phật Lịch 2555, ngày 20 tháng 04 năm 2011 Nguyễn Huy Khôi – PD Tịnh Khơi 351 PHẬT PHÁP & PHÁP MƠN TRÌ DANH NIỆM PHẬT Chịu trách nhiệm xuất bản: Quang Thắng Biên tập nội dung: Quang Hiếu Sửa in: Quỳnh Anh Bìa: Ngọc Ánh In 1.000 bản, khổ 14.5 x 20.5 cm Cty TNHH MTV in Người Lao Động 195 Lê Quang Sung, P6, Q6, TP Hồ Chí Minh Số đăng ký kế hoạch xuất bản: 1233-2011/CXB/05-312/PĐ Cục xuất ký ngày 16 tháng 02 năm 2010 In xong nộp lưu chuyển tháng 01 năm 2011