NGỮ VĂN 12 - TUẦN 22 - TIẾT 76 - CHỦ ĐỀ VĂN XUÔI CHỐNG MỸ - LÊ ĐOÀN TUYẾT HẠNH

Slide 1 CHỦ ĐỀ VĂN XUÔI CHỐNG MỸ (Rừng xà nu – Nguyễn Trung Thành) I TÌM HIỂU CHUNG 1 Tác giả Nguyễn Trung Thành (Nguyên Ngọc) tên thật Nguyễn Văn Báu, sinh ngày 5/9/1932 Quê Thăng Bình Tỉnh Quảng Nam[.]

CHỦ ĐỀ: VĂN XUÔI CHỐNG MỸ (Rừng xà nu – Nguyễn Trung Thành) I.TÌM HIỂU CHUNG Tác giả: - Nguyễn Trung Thành (Nguyên Ngọc) - tên thật Nguyễn Văn Báu, sinh ngày 5/9/1932 - Quê: Thăng Bình - Tỉnh Quảng Nam - Là nhà văn gắn bó mật thiết với chiến trường Tây Nguyên, viết nhiều kháng chiến chống Mỹ Tác phẩm: a Xuất xứ: -"Rừng xà nu" nằm tập truyện ký "Trên quê hương anh hùng Điện Ngọc " - Kết cấu: Có hai truyện đan cài vào + Chuyện đời Tnú + Cuộc dậy dân làng Xơ Man => Chuyện Tnú tình tiết chính, cốt lõi dậy dân làng Xơ Man Đinh Núp (1914 - 1999) b Tóm tắt tác phẩm Truyện kể kháng chiến chống Mĩ dân làng Xô Man đời Tnú – nhân vật truyện Tnú bé mồ côi cha mẹ, dân làng đùm bọc Tnú với Mai hai số người thiếu niên cán Quyết dìu dắt làm liên lạc, sau Tnú bị kẻ thù bắt tra Ba năm sau, anh vượt ngục trở dân làng chuẩn bị vũ khí chiến đấu Được tin này, giặc hùng hổ kéo làng riết lùng sục cán Tnú nhiều niên làng trốn vào rừng Không bắt anh, chúng đánh đập hành hạ vợ anh Từ nơi ẩn nấp, Tnú nhảy vào giữ bọn lính Vì có hai bàn tay trắng nên anh cứu vợ Vợ anh bị giặc giết hại Giặc đốt mười ngón tay anh nhựa xà nu Trước cảnh tượng ấy, dân làng Xô Man tề vùng lên giết chết tiểu đội giặc Cụ Mết kêu gọi người cầm vũ khí đứng lên đáng giặc Rồi Tnú gia nhập đội giải phóng Anh ln khắc sâu mối thù quân giặc chiến đấu dũng cảm để bảo vệ quê hương 3 Chủ đề: Tác phẩm phát biểu trực tiếp qua lời cụ Mết: “Chúng cầm súng, phải cầm giáo”, tức phải dùng bạo lực cách mạng chống lại bào lực phản cách mạng II ĐỌC HIỂU VĂN BẢN Hình tượng xà nu * Cây xà nu gắn bó với sống người TN: - Là loại đặc thù tiêu biểu cho miền đất Tây Nguyên, tạo bối cảnh sử thi hùng vĩ hoang dã cho thiên truyện - Cây Xà nu có mặt đời sống sinh hoạt đồng bào Tây Nguyên, gắn với kiện dân làng Xô Man: làm đuốc, làm bảng, làm củi, làm nhà, làm gậy, đốt bàn tay Tnú, che chở cho dân làng Xô Man - Cây xà nu gần gũi với đời sống người dân Xô Man, chứng nhân kiện quan trọng xảy với họ kháng chiến -> Cây xà nu trở thành phần máu thịt đời sống vật chất tinh thần người dân Xô Man * Cây xà nu tượng trưng cho phẩm chất số phận người TN: - Lồi có sức sớng dẻo dai, bất diệt: cạnh xà nu ngã gục có 4, khác mọc lên, xanh rờn, hình nhọn mũi tên lao thẳng lên bầu trời - Cây xà nu ham ánh sáng mặt trời dân làng Xô Man yêu tự - Cây xà nu chịu nhiều đau thương dân làng Xô Man bom đạn Mĩ - Thế hệ xà nu mạnh mẽ, kiên cường hệ dân làng Xô Man lớp tiếp lớp khác đứng lên đánh đuổi giặc Mĩ cứu nước - Nghệ thuật: Miêu tả xà nu so sánh đới chiếu, nhân hố, ẩn dụ, tượng trưng => Là thân cho vẻ đẹp, mát, đau thương, khao khát tự sức sống bất diệt dân làng Xô Man - đồng bào Tây Nguyên nói riêng, đất nước người Việt Nam kháng chống Mỹ nói chung 2 Hình tượng nhân vật Tnú -Tnú mồ cơi cha mẹ, dân làng Xô Man nuôi dưỡng - Giác ngộ CM từ nhỏ: làm liên lạc cho anh Quyết, nhân dân nuôi giấu cán CM - Là người gan góc, táo bạo, dũng cảm, mưu trí (đi rừng mình, lấy đá đập vào đầu mình, nuôi cán rừng, bé liên lạc dũng cảm, bị giặc bắt, tra Tnú không kêu khai, giặc bắt, bị tra tấn: 10 ngón tay bị đốt cháy thành 10 đuốc Tnú khơng thèm kêu van) - Có tình u đằm thắm, sâu đậm với vợ Đau xé ruột thấy vợ bị tra tấn: " Nhẩy xổ vào bọn lính" để cứu vợ có hai bàn tay trắng Tnú không cứu vợi - Có tính kỉ luật cao, tuyệt đối trung thành với cách mạng (bị giặc bắt tra quyết không khai báo cán CM, đội, thăm làng quy định, dân làng tiếp đón nồng nhiệt) - Tnú có trái tim yêu thương sục sơi căm hờn: sống tình nghĩa với buôn làng mang tim ba mối thù, thù thân, thù gia đình thù buôn làng - Bàn tay tật nguyền chứng tích tội ác kẻ thù, Tnú cầm súng, cầm giáo giết chết nhiều giặc Mĩ để trả thù cho vợ con, bn làng - Có ý chí, nghị lực kiên cường, vượt qua bi kịch nghiệt ngã thân để tiếp tục sống chiến đấu => Cuộc đời bi tráng đường đến với cách mạng Tnú điển hình cho đường đến với cách mạng người dân Tây Nguyên, góp phần làm sáng tỏ chân lí thời đại: phải dùng bạo lực cách mạng để tiêu diệt bạo lực phản cách mạng; đấu tranh vũ trang đường tất yếu để tự giải phóng * Mối tương quan hình tượng rừng xà nu với nhân vật Tnú: Hình tượng rừng xà nu nhân vật Tnú có mối quan hệ khăng khít, bổ sung cho Rừng xà nu giữ màu xanh bất diệt có người biết hi sinh Tnú hi sinh người Tnú góp phần làm cho cánh rừng xà nu mãi xanh tươi 3 Tập thể dân làng Xơ Man: a Chân lí cách mạng: - Lời nói cụ Mết ẩn chứa lịng căm thù giặc sâu sắc, mang tính qui luật: Có áp có đấu tranh Đấu tranh đường để giải phóng dân tộc “Chúng cầm súng phải cầm giáo” -Thế hệ sau phải biết ơn, ghi nhớ công lao hệ trước Kế thừa, phát huy truyền thống đấu tranh hệ cha anh => Trách nhiệm xây dựng bảo vệ đất nước Tr b Hệ thống nhân vật: * Tập thể dân làng Xô Man: Các nhân vật không tên: Người già, niên, trẻ nhỏ -> Tình nghĩa, yêu nước - Cụ Mết: Biểu tượng truyền thống đánh giặc, chỗ dựa tinh thần, cầu nối hệ CM dân làng Xô Man Tr - Anh Quyết, TNú, Mai, Dít: Gan góc, nhanh nhẹn, anh dũng kiên cường, sẵn sàng hi sinh CM -> Lực lượng CM chủ chốt phong trào đấu tranh - Heng: Hồn nhiên, thích làm đội -> Thế hệ CM nối tiếp * Yêu nước, kiên cường, anh dũng chiến đấu để bảo vệ buôn làng dành chiến thắng Là nối tiếp hệ CM => Tập thể anh hùng Tr III TỔNG KẾT Nội dung: Qua tác phẩm, nhà văn ngợi ca tinh thần bất khuất, sức mạnh quật khởi đồng bào dân tộc Tây Nguyên nói riêng, đất nước, người Việt Nam nói chung đấu tranh giải phóng dân tộc khẳng định chân lí thời đại: để giữ gìn sống đất nước nhân dân, khơng có cách khác phải đứng lên cầm vũ khí chống lại kẻ thù Tr Nghệ thuật - Khơng khí, màu sắc đậm chất Tây Nguyên thể hiện bức tranh thiên nhiên; ngơn ngữ, tâm lí, hành động nhân vật - Xây dựng thành cơng nhân vật vừa có nét cá tính sớng động vừa mang phẩm chất có tính khái qt, tiêu biểu (Cụ Mết, Tnú, Dít ) - Khắc hoạ thành cơng hình tượng xà nu - sáng tạo nghệ thuật đặc sắc - tạo nên màu sắc sử thi lãng mạn bay bổng cho thiên truyện - Lời văn giàu tính tạo hình, giàu nhạc điệu, thâm trầm, tha thiết, trang nghiêm IV LUYỆN TẬP Đọc hiểu: Đọc đoạn văn Một ngón tay Tnú bốc cháy Hai ngón, ba ngón Khơng có đượm nhựa xà nu Lửa bắt nhanh Mười ngón tay thành mười đuốc Tnú nhắm mắt lại, mở mắt ra, nhìn trừng trừng Trời ơi! Cha mẹ ơi! Anh khơng cảm thấy lửa cháy mười đầu ngón tay Anh nghe lửa cháy lồng ngực, cháy bụng Máu anh mặn chát đầu lưỡi Răng anh cắn nát môi anh Anh không kêu rên Anh Qút nói: “Người Cộng sản khơng thèm kêu van ” Tnú không thèm, không thèm kêu van Nhưng trời ơi! Cháy! Khơng, Tnú khơng kêu! Khơng! ( Trích “Rừng xà nu” Nguyễn Trung Thành) trả lời câu hỏi: Câu Xác định phương thức biểu đạt đoạn văn trên? Câu Nội dung chủ yếu đoạn văn gì? Câu Xác định biện pháp tu từ sử dụng câu văn: Một ngón tay Tnú bốc cháy Hai ngón, ba ngón Khơng có đượm nhựa xà nu Lửa bắt nhanh Mười ngón tay thành mười đuốc Nêu hiệu nghệ thuật biện pháp tu từ đó? Câu Viết đoạn văn ngắn bày tỏ suy nghĩ thân trách nhiệm bảo vệ tổ quốc tuổi trẻ sống hôm Làm văn: Lập dàn ý cho đề phân tích hình ảnh đơi bàn tay Tnú tác phẩm “Rừng xà nu” Nguyễn Trung Thành? Tr ... CHỦ ĐỀ: VĂN XUÔI CHỐNG MỸ (Rừng xà nu – Nguyễn Trung Thành) I.TÌM HIỂU CHUNG Tác giả: - Nguyễn Trung Thành (Nguyên Ngọc) - tên thật Nguyễn Văn Báu, sinh ngày 5/9/1932 - Quê: Thăng Bình - Tỉnh... Nam - Là nhà văn gắn bó mật thiết với chiến trường Tây Nguyên, viết nhiều kháng chiến chống Mỹ Tác phẩm: a Xuất xứ: -" Rừng xà nu" nằm tập truyện ký "Trên quê hương anh hùng Điện Ngọc " - Kết... - Lồi có sức sớng dẻo dai, bất diệt: cạnh xà nu ngã gục có 4, khác mọc lên, xanh rờn, hình nhọn mũi tên lao thẳng lên bầu trời - Cây xà nu ham ánh sáng mặt trời dân làng Xô Man yêu tự -