TIỂU LUẬN tên đề TÀIMỐI QUAN hệ GIỮA PHÁP LUẬT, đạo đức và tôn GIÁO

TRƯỜNG ĐẠI HỌC KHOA HỌC TỰ NHIÊN KHOA -o0o TIỂU LUẬN KẾT THÚC HỌC PHẦN: TÊN ĐỀ TÀI:MỐI QUAN HỆ GIỮA PHÁP LUẬT, ĐẠO ĐỨC VÀ TƠN GIÁO NHĨM:20 Thành phố Hồ Chí Minh, tháng năm 2021 TRƯỜNG ĐẠI HỌC KHOA HỌC TỰ NHIÊN KHOA -o0o TÊN ĐỀ TÀI: MỐI QUAN HỆ GIỮA PHÁP LUẬT, ĐẠO ĐỨC VÀ TÔN GIÁO Nhóm: Trưởng nhóm: Nguyễn Minh Tâm - 20200333 Thành viên: Nguyễn Nhật Trung - 20200380 Nguyễn Văn Tuấn - 20200404 Võ Trường Sang – 20200326 Phạm Đăng Nhân – 2020090 Hỷ Phong Minh – 20200263 Nguyễn Ngọc Mẫn – 20200261 Trần Minh Trí – 20200371 Thành phố Hồ Chí Minh, tháng năm 2021 LỜI CAM ĐOAN Chúng em xin cam đoan đề tài: Mối quan hệ pháp luật, đạo đức tơn giáo Quốc gia nhóm 20 nghiên cứu thJc hiê Kn Chúng em kiểm tra liệu theo quy định hành KQt quR làm đề tài: Mối quan hệ pháp luật, đạo đức tôn giáo trung thJc không chép từ tập nhóm khác Các tài liêuK đưXc sY dZng tiểu luận có ngu[n gốc, xuất xứ rõ ràng (Ký ghi rõ họ tên) ĐÃ KÝ Nguyễn Minh Tâm(Nhóm trưởng) 1a MỤC LỤC PHẦN MỞ ĐẦU .1a PHẦN NỘI DUNG I CÁC KHÁI NIỆM KHÁI QUÁT 1 Pháp luật 1.1 Khái niệm 1.2 Đặc điểm 1.3 Nguyên tắc 1.4 Liên hệ đến Luật pháp Việt Nam ngày Đạo đức .2 2.1 Nguồn gốc khái niệm 2.2 Chức 2.3 Đạo đức ngày .4 Tôn giáo .4 3.1 Khái niệm 3.2 Chức II Mối quan hệ pháp luật, đạo đức tôn giáo Mối quan hệ pháp luật đạo đức .6 1.1 Sự tác động pháp luật đến đạo đức 1.2 Đạo đức tác động đến hình thành pháp luật .6 1.3 Đạo đức tác động đến việc thực pháp luật .6 1.4 Liên hệ với Việt Nam ngày Mối quan hệ đạo đức tôn giáo 1a 2.1 Quan hệ tương tác, đan xen, xâm nhập lẫn .8 2.2 Tôn giáo chứa đựng nội dung đạo đức .8 2.3 Ảnh hưởng tích cực tơn giáo đến đạo đức 2.4 Ảnh hưởng tiêu cực tôn giáo đến đạo đức Mối quan hệ pháp luâtK thể chQ tôn giáo 3.1 Điểm chung .9 3.2 Mối quan hệ 10 3.3 Thực trạng Việt Nam 11 Mối quan hệ pháp luật, đạo đức tôn giáo 12 III Liên hệ thân 12 KẾT LUẬN 13 TÀI LIỆU THAM KHẢO 13 BIÊN BẢN HỌP NHÓM .14 1a PHẦN MỞ ĐẦU Lý chọn đề tài Có thể nói, vấn đề mối quan hệ pháp luật, đạo đức tơn giáo ln có vấn đề riêng Khi pháp luật điều chỉnh tôn giáo, đạo đức tiền đề hình thành pháp luật tơn giáo lại hướng đQn giá trị đạo đức Và nhận mối quan hệ đặc biệt pháp luật, đạo đức tơn giáo nên nhóm 20 chúng em xin phép đưXc phân tích mối quan hệ Đó lý chúng em chọn đề tài Mục đích đối tượng nghiên cứu đề tài a) Mục đích MZc đích chúng em muốn hướng đQn phân tích, làm rõ mối liên hệ, quan hệ tôn giáo, đạo đức tôn giáo Nêu ý nghĩa mối quan hệ đời sống b) Đối tượng nghiên cứu - Các mối quan hệ pháp luật đạo đức, pháp luật tôn giáo, tôn giáo đạo đức cR ba yQu tố g[m pháp luật, đạo đức tôn giáo - Mối liên hệ với người dân quốc gia Phạm vi nghiên cứu Nghiên cứu từ sách, báo, học cho đQn thJc tQ đời sống Phạm vi nằm quy chuẩn pháp luật, đời sống ý nghĩa mà mối quan hệ mang lại Phương pháp nghiên cứu Tìm kiQm mạng, với tham khRo sách kQt hXp sJ hiểu biQt bRn thân Vừa tìm kiQm tài liệu, vừa vận dZng kiQn thức kQt hXp với sJ sáng tạo mức cho phép bRn thân người nhóm 1a PHẦN NỘI DUNG I CÁC KHÁI NIỆM KHÁI QUÁT VỀ PHÁP LUẬT, ĐẠO ĐỨC VÀ TÔN GIÁO Pháp luật 1.1 Các định nghĩa pháp luật Theo định nghĩa pháp luật hệ thống bao g[m quy tắc xY sJ chung đưXc đặt nhà nước, mang tính chất bắt buộc thJc Có biện pháp giáo dZc cưỡng chQ để đRm bRo thJc theo pháp luật hướng tới mZc đích bRo vệ quyền lXi giai cấp điều chỉnh mối quan hệ xã hội 1.2 Đặc điểm pháp luật      Là hệ thống quy tắc xY sJ mang tính bắt buộc chung; Thể ý chí nhà nước; Do quan nhà nước có thẩm quyền ban hành thừa nhận đRm bRo thJc hiện; ĐưXc thể hình thức định: pháp luật tập quán, pháp luậy án lệ, văn bân quy phạm pháp luật; Nhà nước dùng biện pháp cưỡng chQ để đRm bRo chọ pháp luật đưXc thJc 1.3 Các nguyên tắc pháp luật  Nguyên tắc tuân theo pháp luật đRm bRo tính tối cao HiQn pháp  Nguyên tắc pháp luật phRi thể ý chí tầng lớp nhân dân lao động  Nguyên tắc công dân bình đẳng trước pháp luật  Nguyên tắc tôn trọng bRo vệ quyền công dân quyền người  Nguyên tắc đRm bRo vai trò lãnh đạo đRng cộng sRn  Nguyên tắc đRm bRo sJ bình đẳng, đồn kQt, tương trX dân tộc 1.4 Liên hệ với pháp luật Việt Nam ngày  Ở Việt Nam, có số văn bRn pháp luật g[m + Văn bRn luật: HiQn pháp, luật, luật, nghị quyQt Quốc hội ban hành + Văn bRn luật: Pháp lệnh, nghị quyQt Uỷ ban Thường vZ Quốc hội ban hành; Lệnh, quyQt định Chủ tịch nước; Nghị định phủ; …  TrRi qua bao đời lập pháp hành pháp, ngày nay, pháp luật nước ta dần đưXc hồn thiện Nhờ sách, sJ lãnh đạo tài tình ĐRng Nhà nước, pháp luật đưa giúp đất nước ta ngày phát triển lớn mạnh Các quy định pháp luật hướng tới quyền tJ chủ nhân dân, bRo vệ nhân dân để nhân dân quyQt định sống tJ từ giúp nhân dân đồn kQt lại với tạo sJ gắn kQt để phát triển xây dJng đất nước giàu mạnh thời kỳ khó khăn dịch bệnh Vừa đây, pháp luật nước ta thể đưXc tính nhân đạo đặc xá cho 3000 phạm nhân lễ Quốc khánh Có thể nói pháp luật nước ta ngày xứng đáng với sJ tin tưởng nhân dân nhiên nhiều điều cần phRi quyQt hy vọng tương lai pháp luật nước ta trở nên hoàn thiện để nhân dân đưXc sống tJ hạnh phúc Đạo đức 2.1 Nguồn gốc khái niệm Người ta chưa có chứng ngu[n gốc đạo đức có từ Tuy nhiên, tư tưởng đạo đức xuất 26 thQ kỉ trước triQt học Trung Quốc, Ấn Độ Hy Lạp cổ Theo quan niệm người Trung Quốc cổ, đạo đức sJ kQt hXp đạo đức Đạo đường đi, hướng đi, đường Đức theo quan niệm Khổng TY sống luân thường, theo Lão TY sống hiệp với trời đất, an hòa với người Ngày nay, đạo đức đưXc định nghĩa hệ thống nguyên tắc, chuẩn mJc xã hội dùng để đánh giá, điều chỉnh suy nghĩ, hành vi ứng xY người cho phù hXp mối quan hệ 2.2 Chức đạo đức  Chức giáo dZc: Đạo đức giúp người hình thành suy nghĩ bRn quy tắc, chuẩn mJc, giúp người nhận biQt nên làm không nên làm Giúp người b[i dưỡng tâm h[n ngày hồn thiện, thơi thúc người học tập rèn luyện để vươn tới tốt, thiện  Chức nhận thức: Đạo đức công cZ để người nhận thức xã hội Chức nhận thức đạo đức thường tác động theo hai hướng: + Hướng 1: Những quan điểm tiQn đạo đức giúp người có nhận thức đắn đánh giá thiện, ác, đánh giá đưXc suy nghĩ, hành vi sai + Hướng 2: Những quan điểm niềm tin đạo đức sai lệch làm cho người tin vào trở nên thất vọng, dễ phạm sai lầm, lạc lối niềm tin vào sống  Chức điều chỉnh hành vi: Điều chỉnh hành vi nhờ đạo đức có đặc điểm tJ điều chỉnh, khơng có sJ bắt buộc pháp luật Đạo đức giúp người tJ điều chỉnh tác động bên truyền thống tốt đẹp lâu đời, dư luận xã hội tác động yQu tố bên lương tâm Chức điều chỉnh hành vi đưXc thJc chủ yQu qua hai hình thức Một xã hội, tập thể tạo dư luận phê phán án, khuyQn khích thiện Hai bRn thân người tJ giác điều chỉnh hành vi sở chuẩn mJc đạo đức xã hội Để thJc điều chỉnh hành vi cho phù hXp với đạo đức người cần phRi hiểu đưXc chuẩn mJc, quy tắc có nhận thức đắn sai, thiện ác Vì nói chức đạo đức có quan hệ chặt chẽ với 2.3 Đạo đức ngày Đạo đức hình thành theo sJ phát triển xã hội đQn tận ngày Tuy nhiên xã hội đại ngày nay, tình hình đạo đức có dấu hiệu suy giRm nhiều tầng lớp Nhịp sống nhanh nhộn nhịp xã hội đại ngày nay, du nhập, giao lưu với nhiều văn minh thQ giới không qua sàng lọc, chủ nghĩa cá nhân phát triển mạnh, đạo đức giR lên ngôi, dư luận dễ dàng bị lừa dắt mũi ngu[n thơng tin sai lệch hay thQ lJc phía sau dẫn đQn việc làm thiện bị lên án dư luận xã hội, dẫn tới niềm tin người dễ dàng biQn Tuy nhiên đạo đức không đi, tiêu biểu hình Rnh người ta giúp đỡ tình hình dịch bệnh Rèn luyện đạo đức ngày đầy khó khăn thY thách khơng phRi vấn đề giRi quyQt Tất cR phZ thuộc vào niềm tin, suy nghĩ, nhận thức hành động người Tôn giáo 3.1 Khái niệm tôn giáo Tôn giáo niềm tin vào lJc lưXng siêu nhiên, vơ hình, mang tính chất, đưXc chấp nhận cách trJc tiQp tác động trở lại cách Ro, nhằm mZc đích giRi quyQt vấn đề trần thQ bên thQ giới Niềm tin đưXc biểu đa dạng, thuộc thời kỳ lịch sY, hoàn cRnh địa - văn hóa khác nhau, phZ thuộc vào nội dung tôn giáo, đưXc vận hành người nghi lễ, hành vi tôn giáo khác cộng đ[ng xã hội tôn giáo khác 3.2 Chức tôn giáo 3.2.1 Chức đền bù hư ảo  Luận điểm tiQng C Mác: “Tôn giáo thuốc phiện nhân dân” ( Theo Góp phần phê phán triQt học pháp quyền Hégel tờ tạp chí Deutsch – Franzosische Jahrbucher (Niên giám Pháp - Đức) làm bật chức đền bù hư Ro tôn giáo Giống thuốc phiện, tơn giáo tạo vẻ bề ngồi “sJ giRm nhẹ” tạm thời nỗi đau khổ người, an ủi cho sJ mát, thiQu hZt người sống  Chức đền bù hư Ro không chức chủ yQu, đặc thù mà chức phổ biQn tơn giáo Ở đâu có tơn giáo có chức đền bù hư Ro 3.2.2 Chức giới quan Khi phRn ánh cách hư Ro thJc, tơn giáo có tham vọng tạo tranh thQ giới nhằm thoR mãn nhu cầu nhận thức người hình thức phi thJc 3.2.3 Chức điều chỉnh Tôn giáo tạo hệ thống chuẩn mJc, giá trị nhằm điều chỉnh hành vi người có đạo Những hành vi đưXc điều chỉnh không hành vi thờ cúng mà cR sống hàng ngày gia đình ngồi xã hội giáo dân Vì vậy, hệ thống chuẩn mJc, giá trị lý thuyQt đạo đức xã hội mà tôn giáo tạo Rnh hưởng quan trọng đQn hoạt động người Tất nhiên cần phRi ý chuẩn mJc, giá trị tôn giáo bị tước bỏ nhiều đặc trưng khách quan phZ thuộc vào giá trị siêu nhiên, hư Ro 3.2.4 Chức liên kết Trong xã hội trước đây, tôn giáo với tư cách phận tất yQu cấu trúc thưXng tầng đóng vai trị quan trọng nhân tố liên kQt xã hội, nghĩa nhân tố làm ổn định trật tJ xã hội t[n tại, dJa hệ thống giá trị chuẩn mJc chung xã hội 3.2.5 Chức giao tiếp Chức giao tiQp tôn giáo thể khR liên hệ người có chung tín ngưỡng Những mối liên hệ ngồi tơn giáo lại củng cố, tăng cường mối liên hệ tôn giáo họ II CÁC MỐI QUAN HỆ GIỮA PHÁP LUẬT, ĐẠO ĐỨC VÀ TÔN GIÁO Mối quan hệ pháp luật đạo đức 1.1 Sự tác động pháp luật đến đạo đức  Bằng việc ghi nhận quan niệm, tư tưởng, chuẩn mJc đạo đức, pháp luật góp phần củng cố, giữ gìn phát huy giá trị đạo đức xã hội, hỗ trX, bố sung cho đạo đức, đRm bRo cho chúng đưXc thJc nghiêm chỉnh thJc tQ  Pháp luật loại trừ quan niệm, tư tưởng, đạo đức lạc hậu, trái với ý chí nhà nước, lXi ích lJc lưXng cầm quyền, lXi ích chung cộng đ[ng tiQn xã hội (pháp luật nghiêm cấm việc tuyên truyền tư tưởng đạo đức đó, cấm hành vi thể quan niệm, chuấn mJc đạo đức đó; bắt buộc thJc hành vi thể quan niệm đạo đức mới, tiQn bộ; quy định chQ tài nghiêm khắc chủ thể vi phạm quy định trên) 1.2 Đạo đức tác động đến hình thành pháp luật  Quan niệm, quy tắc đạo đức mối quan hệ thầy trò đưXc thừa nhận giáo dZc Ví dZ:  Quan niệm, quy tắc đạo đức mối quan hệ thầy trò đưXc thừa nhận giáo dZc  Quan niệm, quy tắc đạo đức mối quan hệ vX ch[ng đưXc cơng nhận luật nhân gia đình 1.3 Đạo đức tác động đến việc thực pháp luật  Những quan niệm, quy tắc đạo đức đưXc thừa nhận pháp luật góp phần làm cho pháp luật đưXc thJc cách nghiêm chỉnh, tJ giác hơn, chúng ngấm sâu vào tiềm thức nhân dân nên biện pháp nhà nước, chúng cịn đưXc đRm bRo thJc thói quen, lương tâm niềm tin người, dư luận xã hội NgưXc lại, quan niệm, quy tắc đạo đức trái với ý chí nhà nước cRn trở thJc pháp luật thJc tQ Ví dZ:  Nhiều người uống nhiều rưXu bia, tJ ý thức bRn thân không đưXc lái xe, họ tôn trọng thJc nghiêm chỉnh pháp luật  Có thành phần xem nhẹ pháp luật, xe máy khơng đội nón bRo hiểm, lạng lách đánh võng, họ vi phạm trầm trọng luật giao thơng đường bộ, làm tình hình giao thông nước nhà diễn biQn phức tạp  Đạo đức nhà chức trách có Rnh hưởng mạnh mẽ đQn hoạt động áp dZng pháp luật NQu người có phẩm chất đạo đức tốt đưa quyQt định áp dZng pháp luật phRi tính đQn quan niệm đạo đức xã hội cho “đạt lí” “thấu tình” NgưXc lại, nQu họ người có ý thức đạo đức thường dễ mắc sai lầm, chí vi phạm pháp luật thi hành công vZ, làm ngơ trước ác, xY lí oan sai người ngay, tha bổng kẻ phạm pháp… Đạo đức người áp dZng pháp luật có vai trị đặc biệt quan trọng trường hXp phRi sY dZng pháp luật để giRi quyQt vấn đề Ví dZ:  Luật sư nhận vZ kiện tZng, họ kiên quyQt không nhận hối lộ để giữ sJ liêm cho bRn thân sJ cơng cho thân chủ  Cơng an giao thông làm nhiệm vZ không công minh, bênh vJc bỏ qua hành vi sai trái người có mối quan hệ thân thiQt hay chí ruột thịt, từ làm tình hình giao thơng cR nước ngày phức tạp Mối quan hệ đạo đức tôn giáo 2.1 Tôn giáo đạo đức có quan hệ tương tác, đan xen, xâm nhập lẫn  Ý thức tôn giáo không t[n cách biệt lập với hình thái ý thức khác, đạo đức, thẩm mỹ, trị, pháp luật… Giữa chúng có sJ liên hệ, tác động qua lại Rnh hưởng lẫn nhau, tạo sJ phong phú hình thái ý thức xã hội Trong ý thức tôn giáo yQu tố tư tưởng đạo đức, thẩm mỹ, văn hóa… điều kiện xã hội có giai cấp, cịn có cR yQu tố trị, đRng phái Tôn giáo t[n phát triển qua hàng ngàn năm lịch sY dân tộc khác thQ giới, nQu bRn chất bao g[m sai lầm, Ro tưởng tiêu cJc Trong Phát ấn Độ, J.Nehru viQt: “Rõ ràng tôn giáo đáp ứng nhu cầu tính chất người đa số người thQ giới khơng có dạng tín ngưỡng đó… Tơn giáo đưa loại giá trị cho sống người, mà dù số chuẩn mJc ngày khơng cịn đưXc áp dZng, chí cịn tai hại, chuẩn mJc khác sở cho tinh thần đạo đức”  Với tư cách thành tố tạo nên kiQn trúc thưXng tầng xã hội, tôn giáo đạo đức phRn ánh t[n xã hội theo cách khác nhau: Tôn giáo phRn ánh cách hư Ro thJc khách quan vào đầu óc người, đó, thJc bị biQn dạng tJ nhiên trở thành siêu nhiên Còn đạo đức phRn ánh mối quan hệ người với với xã hội, mối quan hệ thJc 2.2 Tôn giáo chứa đựng nội dung đạo đức (bao gồm giá trị, chuẩn mực, lý tưởng đạo đức…) thể giáo lý tôn giáo Bất tôn giáo có hệ thống chuẩn mJc giá trị đạo đức nhằm điều chỉnh ý thức hành vi đạo đức tín đ[ Đa số tôn giáo tuyên bố giá trị tối cao ‘các lJc lưXng siêu nhiên (ThưXng đQ, Chúa trời, Thần thánh) giá trị khác phRi lấy làm chuẩn ThJc tQ cho thấy, quan niệm đạo đức hầu hQt tơn giáo, ngồi giá trị đặc thù bRo vệ niềm tin tôn giáo thiêng liêng, đề cập đQn chuẩn mJc đạo đức mang tính nhân loại, sống hiQu thRo với cha mẹ, trung thJc, nhân ái, hướng tới thiện, tránh xa điều ác… Trong Khoa học tôn giáo, Bertrand Russeli cho rằng, tôn giáo lớn có hệ thống tín điều, hệ thống đạo đức giáo hội Người theo tôn giáo không phRi sống thQ đưXc, mà phRi sống theo khuôn phép đạo đức hXp với tín điều tơn giáo mình, hành động không phRi thJc hành số hình thức nghi lễ, mà cịn phRi sống theo quy tắc đạo đức định Vì vậy, đương nhiên, số nội dung đạo đức trở thành phận cấu thành nội đung tôn giáo 2.3 Ảnh hưởng tích cực tơn giáo đến đạo đức: Những điều răn mang tính đạo đức chung chung tơn giáo có tác dZng tích cJc việc giáo dZc, rèn luyện đức tính tốt người đáng đưXc trân trọng 2.4 Ảnh hưởng tiêu cực tôn giáo đến đạo đức Tôn giáo hướng người tới khát vọng hạnh phúc, song thứ hạnh phúc hư Ro, hão huyền Tinh thần nhẫn nhZc mà tôn giáo đề thể thái độ cJc đoan, thủ tiêu đấu tranh Nó tạo cho tín đ[ thái độ bàng quan trước thQ giới thJc, lịng với số phận khơng tích cJc đấu tranh chống lại xấu, ác, an ủi ru ngủ người niềm tin kẻ gây tội ác phRi chịu “quR báo” bị trừng trị kiQp sau Chính tâm lý ngăn cRn người đQn đạo đức xã hội Mối quan hệ pháp luâ thvà thi chj tôn giáo 3.1 Điểm chung Chúng phương tiê Kn, công cZ điều chỉnh quan K xã hô iK , khuôn mẫu, chuẩn mJc cho hành vi người, mơtK xã hô iK trât K tJ,ổn định phát triển 3.2 Mối quan hệ  Pháp luâtK tôn giáo có mối quan K qua lại tác Kng lẫn Cùng với quy phạm xã hô Ki khác phong tZc tâpK quán, đạo đức,… pháp ltK tơn giáo góp phần tạo nên sJ ổn định trâtK tJ xã hôi.K  Tôn giáo t[n khách quan BRn thân pháp luâtK không tạo tôn giáo Tôn giáo thay đổi hay nhiều yQu tố khách quan tác đô Kng, có pháp luât.K Tuy nhiên, pháp luâtK với sức mạnh vốn có mà quy phạm xã hơ iK khác khơng có đưXc tác dơng K mạnh mẽ đQn tơn giáo NQu có nơ i dung tiQn bơthì K K pháp luâ Kt Rnh hưởng tích cJc tới tôn giáo  Pháp luâ Kt hướng tôn giáo theo đường đắn Khi mô K t tơn giáo có tư tưởng, quan niêm, K giáo điều không phù hXp với xã hô Ki hiênK tại, gây cRn trở, kìm hãm sJ phát triển, tác đơng K xấu đQn xã K phát ltK dùng biênK pháp điều chỉnh loại bỏ chúng.Với đă Kc điểm riêng pháp ltK có khR triển khai sách nhà nước tơn giáo mơtK cách nhanh chóng hiêuK quR  Tôn giáo với ưu thQ định đời sống hàng ngày lại Rnh hưởng đQn pháp luât K theo chiều hướng tích cJc hoăcK tiêu cJc: Tơn giáo giúp xây dJng pháp luât.K Khi xã hô K i phát triển đQn môt K giai đoạn định nhiều tín điều tơn giáo đưXc “pháp lt K hóa”, chúng trở thành quy phạm pháp luâtK mà nhà nước phRi thừa nhâ Kn đRm bRo thJc hiên.K Tơn giáo giúp pháp ltK phát triển hồn thiên K Hầu hQt tơn giáo có giáo lý, giáo điều khuyên răn người làm viêcK thiê Kn, điều có góp phần xây 10 dJng tinh thần đồn kQt nơi K bơ K, giRi quyQt linh hoạt, kịp thời, có tình, có lý mâu thuẩn cơng K đ[ng Đối với tín điều tơn giáo đưXc nâng lên thành lt,K tín điều tơn giáo thJc hiênK giáo điều nghĩa họ thJc hiênK pháp luât.K Như vây,K nhờ tôn giáo mà công viêcK quRn lý, xã hô Ki pháp luâtK nhẹ phần Bên cạnh tác Kng tích cJ tơn giáo có tác đơng K tiêu cJc đQn pháp lt.K Trong q trình phát triển mình, đơi giáo lý, giáo điều không phù hXp với đạo đức xã hôi,K xâm hại đQn sức khỏe, danh dJ, tính mạng người Trong mơtK số trường hXp, chúng cịn gây đồn kQt dân tơc,K dẫn đQn xung đơt K tơn giáo 3.3 Thực trạng Việt Nam  Trong đạo Thiên Chúa có quy định kQt “mơt K vX, mô tK ch[ng”, quy định phù hXp với xã hô Ki đưXc nâng lên thành luâtK hầu hQt quốc gia thQ giới, có Viê t Nam K Trong xã hơ Ki ngày nay, hầu hQt người ủng hô, K hưởng ứng chấp hành theo điều luâtK Tuy nhiên, Viê Kt Nam môtK quốc gia đa dân tơ Kc, cịn tín ngưỡng đa thê mà pháp luât K chưa can thiêpK đưXc  Bên cạnh tơn giáo có giáo điều, giáo lý khuyên răn người điều tốt đẹp, t[n giáo hơiK truyền đạo theo hướng tiêu cJc Cách vài năm “Hô Ki Thánh Đức Chúa Trời” dZ dỗ, lôi kéo học sinh sinh viên bỏ học truyền đạo “Thánh Đức Chúa Trời Mẹ”, bán hQt tài sRn “cống nạp” cho “Thánh Đức Chúa Trời”, dạy tín đ[ đâpK phá bàn thờ tổ tiên,… điều trái với phong mỹ tZc gây Rnh hưởng đQn an ninh trật tJ xã hôi.K  Hay gần hơn, “Hô Ki truyền giáo PhZc Hưng” làm lây lan dịch bênh K Covid-19 từ ngày 26/5 đQn ngày 29/5, địa bàn Thành phố H[ 11 Chí Minh có 98 trường hXp nhiễm SARS-CoV-2; 60 trường hXp liên quan chuỗi lây nhiễm Hội Tin Lành truyền giáo PhZc Hưng (do ông P.V.T bà V.X.L phZ trách) đQn cuối tháng 5, Thành phố H[ Chí Minh ghi nhận tổng cộng 133 ca nhiễm 126 ca liên quan đQn Hội thánh truyền giáo PhZc Hưng Ngày 29/5/2021, Cơ quan CRnh sát Cơng an quận Gị Vấp QuyQt định khởi tố vZ án hình sJ tội “Lây lan dịch bệnh truyền nhiễm nguy hiểm cho người” Tuy nhiên, nhờ Chính phủ quan đại diênK cho pháp luâ Kt can thiêpK đưa kQ sách nhằm ngăn chănK dịch bênh K Mối quan hệ pháp luật, đạo đức tôn giáo  Đạo đức, tôn giáo hỗ trX pháp luật việc nâng cao ý thức pháp luật, điều chỉnh hành vi người, trì trật tJ tồn xã hội Đạo đức, tơn giáo góp phần nâng cao sJ hiểu biQt pháp luật người dân phương tiện để quan nhà nước đánh giá đưXc khR nhận thức, sY dZng phRn ứng nhân dân đối pháp luật Pháp luật, tôn giáo, đạo đức: Làm cho xã hội ngày đưXc hoàn thiện, người có lối sống văn minh, đại xã hội ngày phát triển III Liên hệ thân Để làm tốt mối quan hệ pháp luật, đạo đức tơn giáo nhóm 20 chúng em xin phép có số ý kiQn bRn thân:  Mỗi cá nhân tín ngưỡng mơtK hay nhiều tôn giáo, miễn tôn giáo hXp pháp, đưXc pháp luâtK công nhânK cho phép hoạt đô Kng Khi muốn tôn sùng mô K t tôn giáo đó, cần thâtK tỉnh táo, xem xét giáo điều, giáo lý tơn giáo có vi phạm pháp l Kt hay khơng, có vi phạm đạo đức, phong tZc tâpK quán hay chuẩn mJc xã hơ iK khác khơng NQu có cần tránh xa, báo cho 12 quyền địa phương, quan đại điênK cho pháp luâ Kt biQt để có hướng xY lý  Tuyên truyền, lý giRi cho người xung quanh pháp luât,K đạo – tôn giáo mà pháp luâ Kt ViêtK Nam công nhânK cho phép hoạt đô Kng, điều pháp luâtK cho phép không cho phép thJc hiê Kn, hâ Ku quR viêcK không chấp hành pháp luâ Kt v v…  Pháp luật, đạo đức tôn giáo phRi kQ thừa lẫn để hướng người tới hành vi với chuẩn mJc xã hội - Những người tuân theo tôn giáo nên loại bỏ điều trái với đạo đức, trái với pháp luật để xã hội ngày tiQn Đối với cá nhân nên thJc chuẩn mJc đạo đức xã hội, không đưXc làm trái pháp luật KẾT LUẬN Qua phân tích ta thấy pháp luật, đạo đức tơn giáo có mối liên hệ mật thiQt với Khi có tơn giáo tốt hình thành nên đạo đức tốt, mà đạo đức tốt r[i tuân thủ đầy đủ pháp luật quốc gia Khi tín ngưỡng tôn giáo để đạo đức trong, tôn giáo thQ giới quan, đạo đức thQ giới thJc pháp luật thước đo thQ giới quan thQ giới thJc Xây dJng bRn thân có đạo đức tốt, có tín ngưỡng đắn để trở thành công dân tốt cho quốc gia TÀI LIỆU THAM KHẢO [1] Tiểu luận - Phân tích mối quan hệ chuẩn mực pháp luật chuẩn mực tơn giáo thơng qua ví dụ cụ thể https://thegioiluat.vn/bai-viet-hocthuat/tieu-luan-phan-tich-moi-quan-he-giua-chuan-muc-phap-luat-va-chuanmuc-ton-giao-thong-qua-cac-vi-du-cu-the-9712.chn [2] Phương Anh, theo VTC ngày 24/04/2018 https://kenh14.vn/hoi-thanhduc-chua-troi-la-gi-20180424155434783.chn [3] Slide giRng thầy Hà Minh Ninh 13 [4] Tạp chí xây dJng ĐRng- Vài suy nghĩ vấn đề tôn giáo [5] Wikipedia “ Tôn giáo Viêt X Nam” ngày 27 tháng năm 2021 https://vi.wikipedia.org/wiki/T%C3%B4n_gi%C3%A1o_t%E1%BA %A1i_Vi%E1%BB%87t_Nam#Ph%E1%BA%ADt_gi%C3%A1o CỘNG HOÀ XÃ HỘI CHỦ NGHĨA VIỆT NAM Độc lập – Tự – Hạnh phúc BIÊN BẢN HỌP NHĨM (V/v phân cơng cơng việc /Đánh giá hồn thành /Họp nhóm định kỳ….) Thời gian, địa điim, thành phần tham dự 1.1 Thời gian: 1.2 Địa điểm: Họp trJc tuyQn qua Discord 1.3 Thành phần tham dự: + Chủ trì: Nguyễn Minh Tâm + Tham dJ: 8/8 + Vắng: Nội dung 2.1 Nhóm trưởng đánh giá mức độ hồn thành cơng việc cho thành viên sau: Họ tên ST Nhiệm vụ T 149 Chuẩn bị mối quan hệ Hỷ Phong Minh Phạm Đăng Nhân Võ Trường Sang 150 151 152 pháp luật đạo đức Chuẩn bị Tôn giáo Chuẩn bị Pháp luật Chuẩn bị pháp luật, đạo Nguyễn Minh Tâm 153 đức tôn giáo Tổng hXp tất cR nội Nguyễn Ngọc Mẫn Đánh giá hoàn thành Ghi dung mà bRy thành viên Trần Minh Trí Nguyễn Nhật Trung 154 155 nhóm làm, thư kí Chuẩn bị Đạo đức Chuẩn bị mối quan hệ Nguyễn Văn Tuấn 156 pháp luật tôn giáo Chuẩn bị mối quan hệ tôn giáo đạo đức 14 2.2 Ý kiến thành viên: - Ý kiQn nhóm trưởng: Trình bày tiểu luận theo hình thức cZ thể mối quan hệ g[m pháp luật với đạo đức, pháp luật với tôn giáo, đạo đức với tôn giáo pháp luật, đạo đức tôn giáo Đã nhận đồng ý thành viên - Ý kiQn Nhật Trung: Trình bày tiểu luận theo hình thức cũ nhóm trưởng rõ ràng g[m ba phần: Khái niệm, quan hệ liên hệ bRn thân Đã nhận đồng ý nhóm trưởng sáu thành viên lại - Ý kiQn Đăng Nhân: Trình bày khái niệm đạo đức, tôn giáo pháp luật theo cách riêng, không cần theo mẫu chung đưXc hiểu theo cách khác Có ý kijn phản đối Phong Minh sợ làm dài sau Đăng Nhân giải thích nhóm thống theo ý kijn Đăng Nhân - Ý kiQn cR nhóm: Cần thêm phần liên hệ bRn thân cần làm kĩ phần làm bRn thân Thống nhóm trưởng tổng hXp tất cR 2.3 Kết luận họp Sau trao đổi họp thống ý kiQn sau: - Minh Trí: Bài làm lần đầu ổn cần chỉnh sYa thêm chi tiQt để đầy đủ ý - Đăng Nhân: Ý kiQn hình thức trình bày tổng hXp nhóm( đưXc đ[ng ý) - Nhật Trung: Cần làm theo cấu trúc ba phần Ngoài làm thành viên hoàn thiện - Ngọc Mẫn: Bài làm thành viên cần thêm quan điểm cá nhân - Văn Tuấn: Nhận thấy chuẩn bị đầu bị lỗi nên cần chuẩn bị khác để đưa nhóm trưởng 15 - Phong Minh: Cần làm sâu mối quan hệ trọng tâm nằm mối quan hệ - Trường Sang: Cần thời gian để hoàn thành thêm mối quan hệ cR ba Cuộc họp đQn thống kQt thúc lúc 17 06 phút ngày Thư ký Chủ trì ( Ký ghi rõ họ tên) ( Ký ghi rõ họ tên) ĐÃ KÝ NGUYỄN MINH TÂM ĐÃ KÍ NGUYỄN MINH TÂM 16 ... liên hệ, quan hệ tôn giáo, đạo đức tôn giáo Nêu ý nghĩa mối quan hệ đời sống b) Đối tượng nghiên cứu - Các mối quan hệ pháp luật đạo đức, pháp luật tôn giáo, tôn giáo đạo đức cR ba yQu tố g[m pháp. .. quan hệ pháp luật, đạo đức tôn giáo có vấn đề riêng Khi pháp luật điều chỉnh tơn giáo, đạo đức tiền đề hình thành pháp luật tôn giáo lại hướng đQn giá trị đạo đức Và nhận mối quan hệ đặc biệt pháp. .. tôn giáo thể khR liên hệ người có chung tín ngưỡng Những mối liên hệ ngồi tơn giáo lại củng cố, tăng cường mối liên hệ tôn giáo họ II CÁC MỐI QUAN HỆ GIỮA PHÁP LUẬT, ĐẠO ĐỨC VÀ TÔN GIÁO Mối quan