Tài liệu hạn chế xem trước, để xem đầy đủ mời bạn chọn Tải xuống
1
/ 24 trang
THÔNG TIN TÀI LIỆU
Thông tin cơ bản
Định dạng
Số trang
24
Dung lượng
123 KB
Nội dung
Mục lục
Trang
Lời mở đầu 2
Chơng 1. Quan điểm triết học vềmốiquanhệ biện chứng giữaxãhộivà
tự nhiên 3
1.1. Xãhội Bộ phận đặc thù của tự nhiên: 3
1.2. Đặc điểm của quy luật xã hội: 3
1.2.1. Quy luật xãhội có tính khách quan: 4
1.2.2. Quy luật xãhội mang tính tất yếu phổ biến: 4
1.2.3. Đặc điểm riêng của quy luật xã hội: 4
1.3. Sự tác động qua lại giữaxãhộivàtự nhiên: 5
1.3.1. Vai trò của yếu tố tựnhiênvà yếu tố xãhội trong hệ thống tựnhiênxã hội: 5
1.3.2. Các yếu tố tác động đến mốiquanhệgiữaxãhộivàtự nhiên: 6
Chơng 2. Nhìn nhận thực tế môi trờng hiệnnayở Việt Nam - Thực trạng
và giải pháp cho vấnđề nóng bỏng này 12
2.1 . Các khái niệm cần biết: 12
2.2. Tình hình môi trờng chung của thế giới: 13
2.2.1. Đặc điểm cơ bản cuộc sống hiệnnay trên thế giới: 13
2.2.2. Tình trạng môi trờng thế giới hiện nay: 13
2.2.3. Tính thời đại của vấnđềmôi trờng và phát triển: 14
2.3. Tình hình chung vềmôi trờng Việt Nam: 16
2.3.1. Tổng quanvềmôi trờng Việt Nam: 16
2.3.2. Các yếu tố tác động đến môi trờng sinh thái nớc ta: 16
2.3.3. Những nguyên nhân cơ bản gây ô nhiễm và suy thoái môi trờng ở
nớc ta: 18
2.4. Một số giải pháp cơ bản đối với vấnđềmôi trờng sinh thái hiện nay:19
2.5. Chiến lợc bảovệmôi trờng quốc gia giai đoạn từ 2001 đến 2010 cho
thấy sự quan tâm của Nhà nóc đối với bảovệmôi trờng 21
Kết luận 23
Tháng 5 năm 2004 23
Tài liệu tham khảo 24
1
Lời mở đầu
Cùng với sự phát triển về kinh tế văn hoá - xãhội của thế giới, Việt
Nam cũng đang trên đà phát triển mạnh mẽ trong tất cả các lĩnh vực. Tuy
nhiên cũng nh thế giới, ngày nay Việt Nam chúng ta đang phải đối mặt với
những vấnđề hết sức cấp thiết vềmôi trờng nh sự ô nhiễm môi trờng do phát
triển công nghiệp, nhiều cơ sở công nghiệp có mức độ ô nhiễm cực kỳ nghiêm
trọng, hay ô nhiễm do hoạt động sản xuất nông nghiệp, ô nhiễm do hoạt động
giao thông vận tải đang thải đầy khí bụi độc hại ra môi trờng.v.v. Cuộc sống
của chúng ta gắn liền với môi trờng tựnhiên vì con ngời rất cần và luôn cần
một môi trờng sống trong lành, an toàn nên nếu nh môi trờng sinh thái bị huỷ
hoại đến mức không thể sống đợc thì cũng đồng nghĩa với việc con ngời
không còn nơi c trú, loài ngời sẽ bị diệt vong do chính những tác động của
chúng ta. Vấnđềbảovệmôi trờng giờ đây đang là đề tài cấp bách đợc cả thế
giới trong đó có Việt Nam rất chú trọng.
Do tính cấp thiết của vấnđề nên ngày càng có nhiều nhà khoa học , nhà
nghiên cứu đi vào nghiên cứu tác động ô nhiễm môi trờng nhằm mong tìm ra
nguyên nhân lý giải sự suy thoái môi trờng sống. Từ đó có những biện pháp
thích hợp kịp thời đểbảovệmôi trờng. Đề tài này đợc đặt ra cũng với mong
muốn tơng tự đó là góp phần nào trong việc chỉ ra thực trạng môi trờng Việt
Nam, cho thấy tầm quan trọng của công tác bảovệmôi trờng.
Thế giới cũng nh Việt Nam đã xuất hiện bộ môn khoa học mới, đó là
khoa học môi trờng nhằm nghiên cứu các vấnđề liên quan đến môi trờng. Để
phục vụ cho môn khoa học này cũng ngày càng nhiều công trình nghiên cứu
về đề tài bảovệmôi trờng ra đời và đóng góp rất lớn vào công cuộc khôi phục
môi trờng sống trong lành, phù hợp các quy luật tự nhiên. Các đề tài đi vào rất
nhiều khía cạnh liên quan đến môi trờng nh: ô nhiễm môi trờng đất, nớc,
không khí, sinh vật Mỗiđề tài có mục đích đi sâu vào một điểm cụ thể hoặc
phân tích tổng hợp các điểm để đi tới mục đích cung là cảnh báo loài ngời
dừng những hành động phá hoại môi trờng nhằm thu lợi lại.
Tiểu luận này đợc thực hiện với đề tài: Quanhệgiữaxãhộitựnhiên
vầ vấnđềbảovệmôi trờng hiệnnayở nớc ta. Nội dung chính của đề tài là
đa ra cơ sở lý luận vềmốiquanhệ con ngời xãhộitựnhiênvà ứng dụng
lý luận đó vào thực tiễn để chỉ ra tác động của con ngời đối với môi trờng tự
nhiên. Với tầm hiểu biết hạn hẹp và hạn chế trong việc tìm tài liệu nên tiểu
luận này chỉ mong đa ra đợc tình hình hiện tại của vấnđềmôi trờng ở Việt
Nam và một số giải pháp cho việc bảovệmôi trờng.
2
Chơng 1. Quan điểm triết học vềmốiquanhệ
biện chứng giữaxãhộivàtự nhiên.
1.1. Xãhội Bộ phận đặc thù của tự nhiên:
Tự nhiên, theo nghĩa rộng là toàn bộ thế giới vật chất tồn tại khách
quan. Quá trình phát triển của tựnhiên đã sản sinh ra sự sống và theo quy luật
tiến hoá, trong những điều kiện nhất định, con ngời đã xuất hiệntừ động vật.
Nhng sự ra đời của con ngời không chỉ là kết quả của các quy luật sinh học
mà quan trọng hơn là kết quả của quá trình lao động. Sự hình thành con ngời
gắn liền với sự hình thành các quanhệgiữa ngời với ngời, quá trình chuyển
biến từ động vật thành ngời là quá trình chuyển biến cộng đồng mang tính bầy
đàn, hành động theo bản năng thành một cộng đồng mới khác hẳn về chất, gọi
là xã hội. Qua đó ta thấy xãhội là hình thái vận động cao nhất của thế giới vật
chất. Hình thái vận động này lấy con ngời và sự tác động lẫn nhau giữa ngời
với ngời làm nền tảng. Xãhội biểu hiện tổng số những mối liên hệvà những
quan hệ của các cá nhân, là sản phẩm của sự tác động qua lại giữa những con
ngời.
Theo Mác, Xãhội cho dù nó có hình thức gì đi nữa là cái gì? Là
sản phẩm của sự tác động qua lại giữa những con ngời. Con ngời là sản phẩm
cao nhất của tự nhiên, bằng hoạt động của mình, con ngời đã làm nên lịch sử,
tạo ra xã hội. Do đó, xãhội chính là một bộ phận đặc thù của tự nhiên. Tính
đặc thù của bộ phận này thể hiện: Phần còn lại của tựnhiên chỉ có những nhân
tố vô ý thức và mù quáng tác động lẫn nhau, còn trong xã hội, nhân tố hoạt
động là những con ngời có ý thức, hành động có suy nghĩ và theo đuổi những
mục đích nhất định. Hoạt động của con ngời không chỉ tái sản xuất ra chính
bản thân mình mà còn tái sản xuất ra giới tự nhiên.
1.2. Đặc điểm của quy luật xã hội:
Xãhội vừa là một bộ phận đặc thù của tựnhiên vừa là kết quả của sự tác
động qua lại giữa con ngời với con ngời để tồn tại và phát triển. Nh vậy xãhội
muốn tồn tại phải tuân theo những quy luật chung của tựnhiên nhng nó cũng
có những quy luật riêng của bản thân, việc này cũng giống nh các sinh vật trên
trái đất phải tuân theo những quy luật sống chết, quy luật cá lớn nuốt cá bé
để tồn tại.
Nh ta đã biết, nhân tố hoạt động trong xãhội là những con ngời hoạt
động có ý thức, hành động có suy nghĩ, theo đuổi những mục đích nhất định.
Nên quy luật xãhội đợc hình thành trên cơ sở hoạt động có ý thức của con ng-
ời. Xãhội là sản phẩm hoạt động của chúng ta, mà tất cả cái gì thúc đẩy con
ngời hành động đều tất nhiên phải thông qua đầu óc họ. Do đó, quy luật xã
hội chính là quy luật hoạt động của con ngời theo đuổi mục đích của mình.
Hoạt động của con ngời diễn ra trong các quanhệxãhội nên quy luật xãhội
là những mối liên hệ khách quan, tất yếu phổ biến giữa cac hiện tợng và quá
trình xã hội.
3
1.2.1. Quy luật xãhội có tính khách quan:
Tuy quy luật xãhội thể hiện thông qua hoạt động của con ngời nhng nó
không vì thế mà phụ thuộc vào ý muốn chủ quan của một cá nhân, một lực l-
ợng xãhội nào. Vì bằng hoạt động thực tiễn con ngời tạo ra xã hội, làm nên
lịch sử, song, những hoạt động của con ngời đợc thực hiện trong những điều
kiện sinh hoạt vật chất nhất định, trong những mốiquanhệ nhất định giữa con
ngời với con ngời, giữa con ngời với tự nhiên. Mà những điều kiện và những
quan hệ đó là khách quan đối với mỗi thời đại, mỗi dân tộc, mỗi thế hệ, mỗi
con ngời khi họ theo đuổi mục đích của bản thân vì hoàn cảnh lịch sử khác
nhau qua từng thời kì, thời đại.
Quanhệgiữa ngời với ngời đã tạo ra những liên hệvà tác động lẫn nhau
vô cùng phức tạp. Tổng hợp những lực tác động lẫn nhau đó tạo thành xu hớng
vận động của lịch sử, trong đó lực hoạt động của khối đông ngời hơn chiếm u
thế. Hoạt động của con ngời trong xãhội biểu thị nhiều ý muốn, nhiều mục
đích của nhiều ngời khác nhau, những ý muốn đó luôn chồng chéo mâu thuẫn
thậm chí đối lập nhau, nhng quy luật xãhội chỉ phản ánh những ý muốn, mục
đích của khối đông ngời, phù hợp xu hớng vận động và phát triển của lịch sử.
Xu hớng này là khách quan, không một thế lực nào có thể điều khiển đợc.
1.2.2. Quy luật xãhội mang tính tất yếu phổ biến:
Con ngời sống cần có rất nhiều nhu cầu nh nhu cầu sống, nhu cầu tồn
tại và phát triển của xã hội. Nhằm thoả mãn những nhu cầu này thì một cách
tất yếu và phổ biến phải hình thành những mốiquanhệ của con ngời trong xã
hội. Quanhệ của con ngời trong xãhội có nhiều hình thức khác nhau.
_ Quanhệxãhội tồn tại phổ biến cho mọi hình thái kinh tế xãhội nh
quan hệgiữa lực lợng sản xuất vàquanhệ sản xuất, quanhệgiữa tồn tại xã
hội và ý thức xã hội, quanhệgiữa kiến trúc thợng tầng và cơ sở hạ tầng Quy
luật xãhội phản ánh quanhệnàyởmọi hình thái kinh tế xãhội vì nớc nào,
xã hội nào cũng tồn tại những quanhệ này.
_ Quanhệxãhội chỉ tồn tại trong một số hình thái xãhội nh quanhệ giai
cấp, quanhệ dân tộc, quanhệ gia đình
_ Quanhệxãhội chỉ có ở một hình thái xãhội nhất định nh: quanhệ chủ
nô và nô lệ, quanhệ địa chủ và nông dân, quanhệ t sản và vô sản.
_ Quanhệxãhội riêng cho từng lĩnh vực kinh tế, chính trị, t tởng, văn
hoá nh quanhệgiữa các đảng phái chính trị, buôn bán thơng mại, đạo đức,
tôn giáo, pháp luật
Tuỳ thuộc mức độ quan trọng và phổ biến của các mốiquanhệxãhội
mà các quy luật thể hiện chúng cũng có mức độ tất yếu và phổ biến khác
nhau.
1.2.3. Đặc điểm riêng của quy luật xã hội:
Ngoài việc tuân theo các quy luật tự nhiên, quy luật xãhội cũng có
những đặc điểm riêng của nó. Nghiên cứu những đặc điểm này giúp con ngời
có nhận thức đúng đắn, hiểu đợc bản chất khi nghiên cứu các vấnđề của xã
hội.
4
_ Quy luật xãhội chỉ tồn tại và tác động trong những điều kiện nhất định.
Ví dụ, đấu tranh giai cấp là một động lực thúc đẩy sự phát triển của xãhội có
đối kháng giai cấp. Nhng khi không còn giai cấp đối kháng thì quy luật đấu
tranh giai cấp sẽ tự chấm dứt hoạt động.
Các quy luật xãhội thể hiện một cách rõ rệt khi các quanhệxãhội vốn
có của nó đạt đến trình độ chín muồi nhất định. Các Mác cũng chỉ phát hiện ra
quy luật giá trị thặng d - quy luật kinh tế cơ bản của chủ nghĩa t bản khi chủ
nghĩa t bản phát triển đến một trình độ cao ở Châu Âu.
_ Yếu tố quan trọng trong cơ chế hoạt động của quy luật xãhội là lợi ích.
Sở dĩ nói vậy vì, quy luật xãhội tác động thông qua hoạt động của con ngời
mà động lực cơ bản thúc đẩy hoạt động của con ngời là lợi ích. Nhng không vì
thế mà quy luật xãhội bị mất đi tính khách quan vì quy luật xãhội không bị
chi phối bởi ý muốn của một số cá nhân mà hớng đến ý muốn của khối đông
ngời. Lợi ích ở đây là lợi ích của cộng đồng.
_ Để nhận thức quy luật xãhội cần có phơng pháp khái quát hoá và trừu
tợng hoá rất cao. Vì quy luật xãhội diễn ra trong một thời gian rất dài, không
thể dùng sự quan sát tại một thời điểm nhất thời mà đi dến kết luận vội vã.
Cũng không thể dùng cách suy luận lôgíc để suy ra quy luật xãhộitừ một vài
hiện tợng. Các Mác viết:Khi phân tích những hình thái kinh tế, không thể
dùng kính hiển vi hay những chất phản ứng hoá học đợc. Sức trừu tợng hoá
phải thay thế cho cả hai cái đó. Để nhận thức các quy luật xãhội cần phải
nghiên cứu những nguyên nhân thúc đẩy sự vận động và phát triển của xã hội.
Các nguyên nhân đó là: Nhu cầu Lợi ích Mục đích Hoạt động thực
hiện mục đích.
Nh vậy quy luật xãhội là quy luật hoạt động của loài ngời trong quá
trình làm nên lịch sử.Quy luật xãhộivà quyluật tựnhiên gắn bó chặt chẽ
trong hoạt động của con ngời. Để đạt đợc sự phát triển bền vững của xã hội,
con ngời phải tôn trọng và tuân theo những quy luật của tự nhiên, nh vậy mới
đảm bảo đợc những cơ sở tựnhiên cho sự tồn tại của xã hội.
1.3. Sự tác động qua lại giữaxãhộivàtự nhiên:
Nh ta đã biết, xãhội là một bộ phận đặc thù của tựnhiên nên giữaxã
hội vàtựnhiên phải có mốiquanhệ tác động qua lại lẫn nhau.
1.3.1. Vai trò của yếu tố tựnhiênvà yếu tố xãhội trong hệ thống tựnhiênxã hội:
Hệ thống tựnhiên - xãhội đợc cấu thành bởi hai bộ phận tựnhiênvàxã
hội do đó hai yếu tố này nắm vai trò chính trong việc hoạt động của hệ thống.
Tự nhiênvàxãhội có mốiquanhệ biện chứng tác động qua lại lẫn nhau. Hệ
thống tựnhiênxãhội đợc hình thành trong quá trình tiến hoá thế giới vật
chất. Sự thống nhất của hệ thống tựnhiên - xãhội đợc xây dựng trên cơ sở cấu
trúc liên hoàn chặt chẽ của sinh quyển và đợc bảo đảm bởi cơ chế hoạt động
của chu trình sinh học - đó là chu trình trao đổi chất, năng lợng và thông tin
giữa các hệ thống vật chất sống với môi trờng tồn tại của chúng trong tự
nhiên.
5
Tựnhiên vừa là nguồn gốc của sự xuất hiệnxãhội vừa là môi trờng tồn
tại và phát triển xã hội. Là nguồn gốc sự xuất hiệnxãhội vì xãhội hình thành
trong quá trình tiến hoá thế giới vật chất. Là môi trờng tồn tại và phát triển của
xã hội vì chỉ có tựnhiênmới cung cấp đợc những điều kiện cần thiết nhất cho
sự sống con ngời và các hoạt động xã hội. Tựnhiên có thể tác động thuận lợi
hoặc gây khó khăn cho sản xuất xã hội, có thể thúc đẩy hoặc kìm hãm sự phát
triển của chính bản thân xã hội.
Xãhội gắn bó với tựnhiên thông qua quá trình hoạt động thực tiễn của
con ngời, trớc hết là quá trình lao động sản xuất. Lao động là đặc trng cơ bản
đầu tiên phân biệt hoạt động của con ngời và động vật. Là yếu tố đầu tiên, cơ
bản nhất, quan trọng nhất tạo nên sự thống nhất hữu cơ giữaxãhộivàtựnhiên
vì lao động là quá trình diễn ra giữa con ngời vàtự nhiên, bằng hoạt động của
chính mình, con ngời làm trung gian, điều tiết và kiểm tra sự trao đổi chất
giữa họ vàtự nhiên.
Trong quá trình sử dụng các nguồn vật chất của sinh quyển để sống và
lao động sản xuất, con ngời đã làm biến đổi tựnhiên mạnh mẽ nhất, nhanh
chóng nhất so với tất cả các thành phần khác của chu trình sinh học. Biến đổi
này có thể là sự cải tạo nhng cũng có khi là sự phá hoại. Nếu con ngời không
điều tiết việc sử dụng, khai thác, bảoquản các nguồn vật chất của tựnhiên thì
khủng hoảng sinh thái sẽ xảy ra, sự cân bằng của hệ thống tựnhiênxãhội
bị phá vỡ, sự sống của con ngời vàxãhội loài ngời bị đe doạ. Chính vì vậy,
trong sự tác động qua lại giữatựnhiênvàxã hội, yếu tố xãhội ngày càng giữ
vai trò quan trọng. Con ngời cần phải nắm chắc các quy luật tự nhiên, sử dụng
hợp lý các nguồn vật chất của tựnhiênđểbảo đảm sự cân bằng của hệ thống
tự nhiênxã hội.
1.3.2. Các yếu tố tác động đến mốiquanhệgiữaxãhộivàtự nhiên:
_ Phụ thuộc trình độ phát triển xã hội:
Ngời ta nói rằng:Có thể xem xét lịch sử dới hai mặt, có thể chia lịch sử
ra thành lịch sử tựnhiênvà lịch sử nhân loại. Tuy nhiên, hai mặt đó không thể
tách rời nhau. Chừng nào mà loài ngời còn tồn tại thì lịch sử của họ và lịch sử
tự nhiên quy định lẫn nhau. Tựnhiên là nguồn gốc của xãhội vì thế lịch sử
xã hội là sự tiếp tục lịch sử tự nhiên. Từ khi xuất hiện con ngời vàxãhội loài
ngời, lịch sử phát triển của tựnhiên không chỉ phụ thuộc sự tác động lẫn nhau
giữa các yếu tố tựnhiên thuần tuý mà còn chịu sự chi phối mạnh mẽ và sâu
sắc của các yếu tố xã hội. Ngợc lại sự phát triển của lịch sử xãhội không thể
tách rời các yếu tố tựnhiên vì trong mốiquanhệtựnhiênvàquanhệ với nhau
con ngời mới làm nên lịch sử nhân loại.
C. Mác và Ph. Ăngghen đã xuất phát từ tiền đề sự tồn tại của những
con ngời sống và sự tác động của những con ngời đó lên phần còn lại của giới
tự nhiên nhằm thoả mãn những nhu cầu của mình. Để làm nên lịch sử xã hội,
con ngời phải tồn tại trong môi trờng tựnhiênvà phải tác động vào môi trờng
đó để lấy những gì cần thiết cho sự sống của mình, cho sự tồn tại và phát triển
của xã hội. Song lịch sử xãhội còn phát triển song hành với lịch sử tự nhiên.
Sự phát triển của xãhội đợc C. Mác coi là một quá trình lịch sử tự nhiên.
6
Ta phải tất yếu thừa nhận lịch sử xãhộivà lịch sử tựnhiên gắn bó hữu cơ và
quy định lẫn nhau trong một quá trình lịch sử duy nhất. Chừng nào mà con ng-
ời còn tồn tại thì lịch sử của họ và lịch sử tựnhiên còn quy định lẫn nhau.
Không thể loại trừ mốiquanhệ lý luận và thực tiễn của con ngời với tự nhên
ra khỏi sự vận động của lịch sử. Tựnhiênvàxãhội thống nhất với nhau tạo
thành môi trờng sống của con ngời môi trờng sinh thái. Tính chất mốiquan
hệ giữaxãhộivàtựnhiên đợc quy định bởi phơng thức sản xuất, trớc hết là
lực lợng sản xuất và phù hợp với nó là quanhệ sản xuất, quanhệxãhội nói
chung. Nh Ăngghen viết:Những quanhệ nhất định đó với giới tự nhiên, là do
hình thức của xãhội quyết định và ngợc lại. Mốiquanhệxãhộitựnhiên
thể hiện thông qua quanhệ con ngời tự nhiên, mà quanhệnày thực hiện
thông qua lực lợng sản xuất, trong đó lực lợng sản xuất luôn vận động, biến
đổi tạo ra các bớc chuyển về chất của xãhội loài ngời. Sự phát triển đó là kế
tiếp nhau của các hình thái kinh tế xã hội, mỗi một hình thái kinh tế - xã
hội đều đặc trng bởi một trình độ phát triển của công cụ sản xuất nhất định.
Điều đó cho thấy, sự phát triển của lực lợng sản xuất, trớc hết là công cụ sản
xuất nhân tố năng động và cốt lõi quyết định trình độ phát triển của xã hội,
quy định nội dung của sự phát triển của phơng thức sản xuất. Công cụ sản
xuất biến đổi và phát triển khiến sức chinh phục tựnhiên của con ngời ngày
càng tăng, sự khác biệt giữa con ngời vàtựnhiên tăng lên dẫn đến mau thuẫn,
đối lập gay gắt trong hệ thống tựnhiênxãhội dới chủ nghĩa t bản. Con ng-
ời không chỉ coi tựnhiên nh môi trờng sống mà còn coi đó là kho tài nguyên
vô tận để vo vét, khai thác không quan tâm tới hậu quả. Khủng hoảng sinh
thái đang đe doạ nhân loại, đe doạ sự sống trên hành tinh. Muốn tồn tại và
phát triển bền vững con ngời cần phải dừng hành động phá hoại môi trờng vô
tội vạ nh hiện nay, thay đổi phơng thức khai thác sử dụng hiên nhiên, nhất là
phải xoá bỏ chế độ sở hữu t nhân t bản chủ nghĩa, nguồn gốc phá hoại thiên
nhiên.
_ Phụ thuộc nhận thức vàvận dụng quy luật tựnhiênvà quy luật xãhội
trong hoạt động thực tiễn:
Xãhộivàtựnhiên có mốiquanhệ tác động nhau, điều này thể hiện
thông qua các hoạt động của con ngời với tự nhiên. Các hoạt động đó tác động
sâu sắc tới hệ thống tựnhiênxãhội nhất bao gồm cả những hành động vô ý
thức và những hành động có nhận thức rõ ràng, biết nắm bắt quy luật xãhôivà
tự nhiên của chúng ta. Xã hội, tự nhiên, con ngời và hành động của con ngời
tạo nên một thế giới mà ta đang sống.
Sự phát triển của tựnhiên phụ thuộc và hoạt động thực tiễn của con ngời
và xã hội. Trên phơng diện xã hội, kết quả mà con ngời đạt đợc trong lao động
sản xuất là nhằm mục đích phát triển xã hội. Song, dới sự thống trị của chủ
nghĩa t bản, sự khai thác tựnhiên , vơ vét của cải để thu lợi nhuận tối đa đã tàn
phá nặng nề tự nhiên. Xét trên bình diện tổng thể hệ thống tựnhiênxã hội,
hoạt động của con ngời là tự phát vì những hoạt động đó cha tính toán đầy đủ
quy luật tồn tại và phát triển của tự nhiên. Những hành động đó không chỉ huỷ
hoại các sinh vật, mà còn làm tổn hại đến khả năng tự điều chỉnh của các hệ
thống tựnhiên hay hệ thống tự điều chỉnh của sinh quyển. Lẽ đơng nhiêntự
7
nhiên đang quay lại trả thù chúng ta. Để không tiếp tục phạm sai lầm, phải tìm
cách sống hài hoà với thiên thiên, điều khiển có ý thức mốiquanhệ con ngời
và tự nhiên. Để điều khiển tự nhiên, con ngời cần nhận thức đợc rằng mình là
một bộ phận của tự nhiên, hơn thế còn là con đẻ của tự nhiên. Muốn thế chúng
ta cần nắm vững các quy luật của tự nhiên, biết vận dụng những quy luật đó
một cách chính xác vào trong hoạt động thực tiễn của mình.
Vì tính chất của mốiquanhệ lẫn nhau giữaxãhộivàtựnhiên trớc hết
phụ thuộc vào quanhệ sản xuất, vào chế độ xã hội, vào tính chất những điều
kiện chính trị kinh tế xãhội nên nếu chỉ thay đổi nhận thức thì cha đủ.
Muốn điều khiển đợc những lực lợng tựnhiên cần phải điều khiển đợc các lực
lợng xã hội. Để loại trừ tận gốc nguyên nhân phá hoại tựnhiênvà gây ô nhiễm
môi trờng thì phải loại bỏ chế độ ngời bóc lột ngời dựa trên cơ sở t hữu t nhân
về t liệu sản xuất. Thiết lập nên một hình thái xãhộimới hình thái xãhội
cộng sản chủ nghĩa chính là tiền đề giải quyết mâu thuẫn gay gắt giữa con ng-
ời với con ngời vàgiữa con ngời với tự nhiên. Chỉ dới chủ nghĩa cộng sản, con
ngời mới đợc giải phóng khỏi áp bức, bóc lột, đợc hành động tự do, có đầy đủ
điều kiện xãhộivà những tri thức cần thiết để nắm bắt các quy luật tự nhiên,
quy luật xãhội biết tự giác sống theo những quy luật đó.
+ Tính thống nhất vật chất của thế giới là cơ sở của sự thống nhất biện
chứng giữa con ngời, xãhộivàtự nhiên:
Nguyên lý về tính thống nhất vật chất của thế giới:
Triết học Mác đã nghiên cứu con ngời vàtựnhiên trong sự thống nhất
hữu cơ giữa chúng, đồng thời cũng chỉ ra sự khác nhau về chất giữa con ngời
xã hộivàtự nhiên.
Một mặt chủ nghĩa Mác khẳng định ảnh hởng to lớn của tựnhiên đối
với sự tồn tại và phát triển của con ngời vàxã hội; mặt khác, nhấn mạnh vai
trò đặc biệt quan trọng của con ngời vàxãhội với t cách là nhân tố gây ra sự
biến đổi không ngừng của tự nhiên.
Tính thống nhất của thế giới không phải ở sự tồn tại của nó dù tồn tại là
tiền đề của tính thống nhất của nó, vì trớc khi thế giới có thể là một thể thống
nhất thì trớc hết thế giới phải tồn tại đã Tính thống nhất thực sự của thế giới
là ở tính vật chất của nó. Tính vật chất này đợc chứng minh bằng sự phát triển
lâu dài và khó khăn của triết học và khoa học tự nhiên. Ăngghen còn đặc biệt
nhấn mạnh sự thống nhất vật chất của thế giới nằm trong sự vận động chuyển
hoá và phát triển không ngừng:Vận động là cách thức tồn tại của vật chất.
Bất kì ở đâu và bất cứ lúc nào cũng không có và không thể có vật chất mà
không có vận động.
Thế giới cực kì phức tạp và đa dạng, đợc cấu thành từ nhiều yếu tố, suy
cho cùng là từ ba yếu tố cơ bản: giới tự nhiên, con ngơi vàxãhội loài ngời. Ba
yếu tố thống nhất với nhau trong một hệ thống Tựnhiên Con ngời Xã
hội. Chúng đều là những dạng thức khác nhau, những trạng thái, những đặc
tính và những quanhệ khác nhau, những trạng thái những đặc tính và những
quan hệ khác nhau của vật chất đang vận động. Thế giới luôn vận động, nhng
lại luôn ổn định vì sự vận động của thế giơí là sự vận động có quy luật và tuân
8
theo quy luật. Tất cả các quá trình diễn ra trong tự nhiên, trong xãhộivà trong
con ngời đều phải chị chi phối của một số quyluật phổ biến nhất định. Sự hoạt
động của các quy luật đó đã nối liền các yếu tố của thế giới thành một chỉnh
thể thống nhất, vĩnh viễn vận dộng và phát triển không ngừng trong không
gian và thời gian.
Nguyên lý về tính thống nhất vật chất của thế giới do Ph. Ăngghen đa ra
đã khẳng định rằng tuy thế giới muôn màu muôn vẻ, vô cùng phức tạp nhng
chúng là một chỉnh thể toàn vẹn, vì chúng đều đợc cấu thành từ vật chất. Bằng
sự vận động, các yếu tố của thế giới đẫ nối liền với nhau thành một hệ thống.
ý nghĩa phơng pháp luận rút ra từ nguyên lý về tính thống nhất vật chất
của thế giới đối với việc giải quyết vấnđề sinh thái hiện nay:
ý nghĩa phơng pháp luận thứ nhất là: Các khoa học nh thiên văn học,
vũ trụ học đã chỉ ra tính thống nhất của thế giới ở tầm vĩ mô. Vật lý học, hoá
học đã chứng minh đợc tính thống nhất vật chất của thế giới ở mức độ vi
mô. Nhờ sinh vật học, con ngời đã nhận thức ra sự thống nhất vật chất của thế
giới hữu cơ ở tầm vi mô và vĩ mô: đó là sự tồn tại của các đại phân tử di truyền
ADN và ARN ở tất cả các cơ thể sống. Hệ thống Tựnhiên Con ngời xã
hội là một bộ phận lớn nhất, bao trùm nhất đối với sự sống con ngời. Cơ sở
thống nhất của hệ thống này đợc quy định bởi cấu trúc chặt chẽ, liên hoàn của
sinh quyển và bởi cơ chế hoạt động theo nguyên tắc tự tổ chức, tựbảo vệ, tự
điều chỉnh, tự làm sạch của chu trình sinh học. ý nghĩa phơng pháp luận đầu
tiên rút ra từ nguyên lý là: Phải có quan điểm hệ thống, quan điểm toàn diện
và phát triển trong việc giải quyết các vấnđề sinh thái hiện nay. Do đó, con
ngời cần nhận thức rằng con ngời vàxãhội dù phát triển đến mức độ cao cũng
chỉ là một bộ phận của sinh quyển. Con ngời vàxãhội tuy đã có sức mạnh to
lớn, về một mặt nào đó có thể so sánh với sức mạnh tựnhiên nhng hoạt động
của con ngời không thể vợt ra ngoài hệ thống.
ý nghĩa phơng pháp luận thứ hai là: Con ngời cần phải tìm ra những
phơng sách thích hợp, cần thiết để giải quyết những mâu thuẫn giữaxãhộivà
tự nhiên. Về mặt cấu trúc, giữa con ngời xãhộivàtựnhiên không có gì mâu
thuẫn. Mâu thuẫn giữaxãhộivàtựnhiênnảy sinh từ hoạt động của con ngời,
bắt đầu từ phơng thức sản xuất. Bởi vậy, việc giải quyết mâu thuẫn cũng phải
bắt đầu từ việc khắc phục những sai lầm của phơng thức sản xuất. Hoạt động
sản xuất của con ngời ngoài việc tái sản xuất xãhội mà còn phải tái sản xuất
những tài nguyên thiên nhiên đã tiêu dùng và thải bỏ trong qua trình sản xuất.
ý nghĩa phơng pháp luận thứ ba là: Sự thống nhất của ba yếu tố tự
nhiên, con ngời vàxãhội trong hệ thống là một tất yếu khách quan, vốn có.
Chính con ngời vàxãhội góp phần quan trọng vào việc phá vỡ sự thống nhất
đó. Con ngời phải có trách nhiệm thiết lập lại sự thống nhất đó để tạo nên sự
hài hoà thật sự giữaxãhộivàtự nhiên. Trên cơ sở nền khoa học, kỹ thuật và
công nghệ phát triển cao, con ngời cần phải hớng hoạt động của xãhội vào
việc tìm kiếm các con đờng dẫn đến sự thống nhất thật sự giữa các yếu tố
trong hệ thống Tựnhiên Con ngời Xã hội.
9
+ Sự thống nhất biện chứng của mốiquanhệgiữa con ngời với con ngời
và giữa con ngời với tự nhiên.
C. Mác và Ph. Ăngghen luôn nhấn mạnh đến vai trò quyết định của lực
lợng sản xuất, của kinh tế đối với sự phát triển xã hội, song, không bao giờ các
ông tách rời lực lợng sản xuất ra khỏi quanhệ sản xuất, nghĩa là tách mối
quan hệgiữa con ngời với con ngời, vì đó là sự thống nhất giữa nội dung và
hình thức của một phơng thức sản xuất xác định. Con ngời làm nên lịch sử xã
hội mà xãhội là sản phẩm của sự tác động qua lại giữa ngời và ngời. Do đó,
nói đến sự tiến bộ xãhội không thể chỉ nói đến mốiquanhệgiữa con ngời với
tự nhiên mà phải tính đến cả mốiquanhệgiữa con ngời và con ngời, nhất là
mối quanhệgiữa ngời và ngời trong quá trình sản xuất.
Nếu sự tiến bộ xãhội đợc xem xét theo sự thống nhất lịch sử cụ thể của
các mốiquanhệgiữa con ngời với con ngời và con ngời với tự nhiên, thì trong
quá trình lịch sử tự nhiên, các cuộc cách mạng lực lợng sản xuất đã đa đến ba
trình độ phát triển của xãhội loài ngời. Cuộc cách mạng sản xuất lần thứ nhất
đã tách con ngời ra khỏi thế giới động vật, song, trong buổi đầu sơ khai của
lịch sử, xãhộivàtựnhiên đã hoà nhập lại thành một chỉnh thể thống nhất, cha
có sự đối lập giữa con ngời vàtự nhiên, giữa con ngời và con ngời. ở giai đoạn
hai của sự tiến bộ xã hội, các cuộc cách mạng lực lợng sản xuất đã đa đến sự
tách biệt, đối lập gay gắt giữa con ngời vàtự nhiên, cùng với nó là sự mâu
thuẫn ngày càng gay gắt giữa con ngời với con ngời. Điều này tiêu biểu ở các
nớc t bản chủ nghĩa, bọn t bản nhằm thu lợi nhuận tối đa đã không tiếc gì việc
khai thác bừa bãi môi trờng và ngời gánh chịu hậu quả chính là những ngời
lao động nghèo. Hiện nay, ở các nớc chậm phát triển nếu không có nhận thức
đúng vềmốiquanhệgiữa phát triển kinh tế với bảovệmôi trờng cũng rất dễ
trở thành nạn nhân, bãi thải công nghệ lạc hậu, phá hoại môi trờng của các n-
ớc phát triển. Việc đa khoa học, kỹ thuật công nghệ trở thành lực lợng sản suất
trực tiếp, cuộc cách mạng lực lợng sản xuất lần thứ t dẫn đến sự biến đổi sâu
sắc mốiquanhệ con ngời với tựnhiênvà con ngời với con ngời.
Sự vận động khách quan tất yếu của quá trình lịch sử tựnhiên sẽ dẫn
đến sự thống nhất giữamôi trờng tựnhiênvàmôi trờng xã hội, giữa con ngời
xãhộitự nhiên. Cơ sở bảo đảm sự thống nhất đó chính là sự thống trị
của công nghệ trí tuệ trong giai đoạn phát triển mới này. Hoạt động trí tuệ của
con ngời sẽ giữ vai trò quyết định trực tiếp đến cả sự tồn tại của xãhội lẫn tự
nhiên. Môi trờng sống duy nhất mà con ngời đang hớng đến để xây dựng là
môi trờng mà trong đó không cần sự đối lập gay gắt giữa con ngời vàtự nhiên,
cũng nh sự đối kháng giữa con ngời với con ngời.
Con ngời vàtự nhiên, con ngời và con ngời có mốiquanhệ thống nhất
biện chứng với nhau nên con ngời là chủ thể chính trong việc tạo nên một môi
trờng tựnhiên lành mạnh hay ô nhiễm. Điều này có mốiquanhệ liên quan
đến nhau rất lớn vì nếu chúng ta gây tác hại cho môi trờng thì chính chúng ta
đang làm hại bản thân. Nếu một số ngời vì lợi ích riêng mà phá hoại môi trờng
thì họ đang làm hại đến đồng loại của mình. Đồng ý rằng việc khai thác tài
nguyên là góp phần sản xuất, tạo ra sự phát triển xãhội nhng tăng trởng mà
10
[...]... đối với các vấnđề thuộc lĩnh vực mốiquanhệvà sự tác động lẫn nhau giữa xãhộivàtựnhiên Coi ý thức sinh thái là sự nhận thức một cách tự giác của con ngời vềmốiquanhệgiữa con ngời xã hộitựnhiênvà các phơng thức điều khiển một cách có ý thức các mốiquanhệ đó nhằm tạo ra hài hoà thật sự giữa xãhộivàtự nhiên, tạo điều kiện phát triển lâu bền cho xãhội ý thức sinh thái biểu hiện trong... với vấnđềmôi trờng sinh thái hiện nay: Con ngời hoàn toàn có khả năng điều khiển một cách có ý thức mốiquanhệgiữa chúng tavàtựnhiên Do đó, huỷ hoại môi trờng chủ yếu do con ngời gây nên thì con ngời cũng có thể có cách khắc phục các hậu quả đó Việc giải quyết vấnđềnày phụ thuộc trình độ nhân thức của chúng tavề các quy luật tự nhiênvàxãhội để điều chỉnh mốiquanhệgiữa con ngời với môi. .. chuẩn môi trờng (Điều 2, chơng I, Luật bảovệmôi trờng của CHXHCN Việt Nam) _ Bảovệmôi trờng: Bảovệmôi trờng là những hoạt động giữ cho môi trờng trong lành, sạch đẹp, cải thiện môi trờng, bảo đảm cân bằng sinh thái, ngăn chặn, khắc phục các hậu quả xấu do con ngời và thiên nhiên gây ra cho môi trờng, khai thác, sử dụng hợp lý và tiết kiệm tài nguyên thiên nhiên (Điều 1, chơng I, Luật bảovệ môi. .. giải pháp cho vấnđề nóng bỏng này 2.1 Các khái niệm cần biết: _ Môi trờng: Môi trờng là khái niệm dùng để chỉ tổng thể các yếu tố vật chất tựnhiênvà nhân tạo bao quanh con ngời, có quanhệ mật thiết đến sinh hoạt sống và phát triển của con ngời vàxãhội loài ngời Khái niệm môi trờng ở đây không phải là thế giới tựnhiên nói chung bất kỳ mà là thế giới tựnhiên đặt trong mốiquanhệ mật thiết với... rủi ro _ Bảovệmôi trờng gắn với phát triển kinh tế xãhội vùng Chiến lợc bảovệmôi trờng tại các vùng cần đợc lồng ghép với các mục tiêu phát triển kinh tế xã hội, phù hợp điều kiện tự nhiên, đặc điểm kinh tế xãhội có tính đặc thù mối vùng _ Bảovệmôi trờng gắn với phát triển các ngành kinh tế Các ngành kinh tế đợc lựa chọn phù hợp cơ cấu kinh tế trong chiến lợc phát triển kinh tế xãhội Sự phát... môi trờng đang có nhiều vấnđề cha đáp ứng yêu cầu quản lý Nhà nớc vềbảovệmôi trờng Đầu t cho công tác bảovệmôi trờng còn quá ít, thiếu tập trung, hệ thống các chính sách, luật pháp cha đồng bộ, thiếu hệ thống Chơng trình giáo dục, nâng cao nhận thức bảovệmôi trờng cha đợc tiến hành rộng khắp Các kiến thức phổ cập vềbảovệmôi trờng cha đợc đa vào hệ thống giáo dục ở các cấp học, bậc học Thông... XX, vấnđềmôi trờng ngày càng đợc cộng đồng thế giới quan tâm Điều này thể hiện rõ trong việc thành lập các tổ 14 chức chuyên về vấn đềbảovệmôi trờng và ngày càng có nhiều công ớc quốc tế vềmôi trờng đựoc các nớc trên thế giới thâm gia và thực hiệnHội nghị quốc tế Con ngời vàMôi trờng ở Stốckhôm, tháng 6-1972 lập ra tổ chức Chơng trình môi trờng Liên Hợp Quốc (UNEP) và lấy ngày 5/6 là ngày Môi. .. triển, con ngời vàxãhội đã không ngừng tác động lên tựnhiênvàở mức độ này hay mức độ khác đã làm biến đổi nó Trong suốt tiến trình lịch sử, sự giải quyết các mâu thuẫn giữaxãhội đang phát triển vàtựnhiênvề cơ bản chỉ nhằm phục vụ lợi ích con ngời, vì sự tồn tại xãhội vì vậy, cùng sự phát triển lực lợng sản xuất, sự phát triển của xãhội là sự suy thoái của môi tròng tựnhiên Xây dựng ý thức... mối liên quan mật thiết với tựnhiên vì chúng ta là sản phẩm của tựnhiên mà tựnhiên cũng là môi trờng sống quanh ta Qua quá trình sản xuất để hình thành các hình thái kinh tế xã hội, con ngời đã khai thác từtự nhiên, từ một lợng ít ban đầu chúng ta ngày càng không biết điểm dừng vì tài nguyên không phải vô tận Xuất phát từ nhận thức kém, con ngời chỉ biết khai thác mà không biết củng cố môi trờng... t vào bảovệmôi trờng, vào công nghệ bảovệ thiên nhiên, trong hầu hết các trờng hợp đều mang lại lợi ích kinh tế to lớn, cải thiện vàbảo toàn chất lợng môi trờng sống Nh vậy, chủ động đầu t vào bảovệmôi trờng vừa đạt mục tiêu kinh tế, vừa đạt mục tiêu sinh thái _ Hớng mọi hoạt động của con ngời vào mục đích phát triển bền vững của xãhội Mục tiêu kinh tế theo nghĩa chung nhất là sự tăng trởng kinh . hoại môi trờng nhằm thu lợi lại.
Tiểu luận này đợc thực hiện với đề tài: Quan hệ giữa xã hội tự nhiên
vầ vấn đề bảo vệ môi trờng hiện nay ở nớc ta. Nội. của yếu tố tự nhiên và yếu tố xã hội trong hệ thống tự nhiên
xã hội:
Hệ thống tự nhiên - xã hội đợc cấu thành bởi hai bộ phận tự nhiên và xã
hội do đó