Đúng với tựa sách “Chuyện trò”, giọng văn tác giả Cao Huy Thuần viết trong sách thật nhẹ nhàng thoải mái như đang trò chuyện, tâm sự thân mật với người đọc về đủ thứ chuyện trong đời sống từ giáo dục đến xã hội, đạo đức, lối sống, văn hóa,… Ngay cả những vấn đề tế nhị cũng được tác giả diễn đạt khéo léo trong câu chuyện “Cây diêm cuối cùng”, một câu chuyện rất cảm động nói về tình người của hai anh lính ở hai chiến tuyến. Mời các bạn cùng đón đọc phần 2 của cuốn sách sau đây.
Chuyện văn hóa trị chuyện văn hóa Thu Hà (Tuần Việt Nam): - Chúng biết, ý kiến số học giả Việt nam sống làm việc nước gửi cho vị lãnh đạo có góp bàn việc ngăn chận xuống cấp văn hóa xã hội Là người tham gia góp ý kiến, hẳn giáo sư có nhiều suy nghĩ vốn văn hóa xã hội, xấu tốt bối cảnh Việt Nam? - Trong ý kiến gồm 40 trang, bàn nhiều lĩnh vực, văn hóa chiếm nửa trang Đâu phải tình cờ! Ít hai lý Một nghẹn ngào Cả xã hội ngày nay, từ gia đình, trường học, xí nghiệp, cơng sở, đường sá, tơn miếu, đền đài, danh lam, thắng cảnh, sông, núi 166 chuyện trị rơi lệ trước tình trạng mà dư luận gọi chung “xuống cấp trầm trọng” Xã hội báo chí nói q nhiều Chúng tơi tóm gọn nửa trang nghẹn lời Nửa trang tiếng nấc Lý thứ hai tính bao qt văn hóa Văn hóa bao trùm khắp lĩnh vực, đâu có, từ khoa học, kỹ thuật nghệ thuật, văn chương, từ tinh thần vật chất, từ kinh tế chót vót trị cao Cơ khơng thể khoanh tròn vùng định, gọi văn hóa, tưởng tượng biện pháp ngăn chận xuống cấp Mọi mặt văn hóa cả, biện pháp đề phải bao quát mặt Tôi xin nhắc lại sơ lược định nghĩa văn hóa Unesco: “Văn hóa tồn thể nét riêng biệt, tâm linh vật chất, trí thức tình cảm, tạo thành đặc tính xã hội, bao gồm nghệ thuật văn chương mà cách sống, quyền người, hệ thống giá trị, tập qn tín ngưỡng” Ấy tơi chưa nói đến lĩnh vực thiết thân nguời dân Việt Nam, chị em ruột với văn hóa, bị “xuống cấp trầm trọng”, mang tai biến tật nguyền, chờ thuốc thần Hải Thượng Lãn Ông: giáo dục Giáo dục rơi xuống vực thẳm, kéo văn hóa rơi theo Khơng vớt giáo dục, đừng trị chuyện văn hóa 167 hịng cứu văn hóa Do đó, ý kiến gộp chung văn hóa giáo dục làm một, thử bốc vài thang thuốc Nam xem sinh khí có hồi phục chút - “Xuống cấp” có nghĩa “mất vốn”? Mất vốn dần dần? Mất tốt? Nhiễm xấu? Do đâu mà xấu chiếm dần tốt? - Cô dùng chữ “vốn” Tôi e phải dùng chữ “gia tài” Văn hóa kết hàng ngàn năm lịch sử, gia tài sống dân tộc Mất gia tài dân tộc cịn lũ rơi vơ thừa nhận Nhưng buồn mà không bi quan Tôi không nghĩ vốn Để tránh vào lý thuyết khô khan, tơi xin nhắc lại ví dụ cụ thể, chi tiết nhỏ nhặt mà Tuần Việt Nam chứng kiến với Hồi tháng Năm năm ngoái, Tuần Việt Nam hợp tác với trung tâm Liễu Quán để tổ chức Tuần lễ văn hóa Huế, kỷ niệm ngàn năm Thăng Long Con đường ven theo bờ sông Hương, chạy dài trước trung tâm Liễu Qn trang trí vườn cảnh thơn q, với rau xanh, ngọt, ớt, chanh, chuối, đu đủ, bẹ cải, bắp su, hoa đủ màu, rực rỡ Suốt tuần, khách viếng cảnh chen vai thích cánh đường hoa chục ngàn người, ban ngày ban đêm, không cọng hoa bị ngắt, không trái ớt bị Tại vậy? Tại hoa 168 chuyện trò đào mang từ Nhật bị trộm cướp dẫm nát chỗ khác, mà chỗ trái đu đủ ung dung nặng tình với gió sơng Hương? Bài học khơng phải chỗ vốn, chỗ vốn Tơi nghĩ khác nói với Tuần Việt Nam: đâu có tính tự giác có văn hóa Mà tính tự giác khơng phải dùi cui cảnh sát ban phát Con đường hoa khơng có bóng cảnh sát Tính tự giác nếp nhà, mà nếp nhà kết từ ngàn năm giáo dục, giáo dục gia đình, giáo dục trường học, giáo dục sách giáo khoa vỡ lịng Ngày nay, giáo dục vắng bóng lĩnh vực cơng, xã hội cịn giữ Vậy tin xã hội mà nhờ Khi nhà nước biết xã hội tự quản tự quản tốt, giao cho xã hội tự quản Một nhà nước mạnh nhà nước làm tất việc; nhà nước biết tin, biết chia việc cho xã hội, biết cư xử với xã hội người trưởng thành, không đứa nít Ấy chuyện nhỏ đường thơi, văn hóa, sách văn hóa Văn hóa tương quan: tương quan người với mình, tương quan người với người khác, tương quan người với xã hội, với thiên nhiên, với môi trường sống, với đất nước, tổ quốc Văn hóa tổng thể tương quan, sông, suối, rạch, khe chảy trị chuyện văn hóa 169 vào biển Nhà nước thống lĩnh tất tương quan, lại thống lĩnh tương quan với còi dùi cui Hãy tạo điều kiện để trả luân lý lại cho gia đình, đạo đức lại cho trường học, truyền thống lại cho tổ tiên, tự giác lại cho xã hội, thành phố Huế biết trả lại đường hoa cho Liễu Quán, cho khách nhàn du Xã hội thừa sức làm chuyện chân thiện mỹ Chỉ cần nhà nước sáng suốt biết khiêm tốn đóng vai hỗ trợ cần thiết - Dùi cui có nhiệm vụ dùi cui chứ! - Đúng quá! Khơng có dùi cui xã hội khơng cịn tự quản Dùi cui phải đáng hoan hơ Có điều là, ta, thật tréo cẳng ngỗng, chỗ cần dùi cui dùi cui khơng thấy, chỗ khơng cần dùi cui dùi cui lủng la lủng lẳng Trên kia, kể nhiều lĩnh vực thiết thân với văn hóa Bây tơi phải nhấn mạnh lĩnh vực nữa, máu mủ ruột thịt: luật pháp Luật pháp dùi cui có văn hóa Nó gõ vào đầu xấu, ác, bất công, phi pháp, đáng trừng trị Bản ý kiến nói rõ: tối thượng Câu châm ngơn là: “Cái mà luật khơng cấm làm được” Đìều có nghĩa là: mà luật cấm đừng có làm, làm nhà mát Một nước văn minh nước từ xuống gối 170 chuyện trò đầu châm ngơn mà ngủ ngon Cịn châm ngơn khơng có người ngủ ngon gối ơng ba kẹ tham nhũng Nói lơng bơng để trả lời “cái tốt” “cái xấu” Cái xấu luật pháp phải trừng trị Cái tốt giáo dục phải vun trồng Bắt đầu bước đầu trả lại nhan sắc cho mặt văn hóa Việt Nam Luật pháp nghiêm minh, giáo dục chân chính: điều kiện tất yếu tối thiểu - Như vậy, luật pháp phần việc nhà nước, giáo dục phần việc xã hội? - Không hẳn! Không hai xã hội - xã hội trị xã hội dân - đứng tách bạch hai bên, với biên giới rạch rịi Hai bên thơng thương hỗ trợ cho Cũng để tránh lý thuyết khô khan, tơi xin kể điều tra khoa học nói đến sách xã hội học cách lâu Điều tra tổ chức hai nhóm trẻ em tuổi, Pháp Mỹ Câu hỏi đặt là: “Nếu có bọn côn đồ dọa đến đưổi em, không chơi công viên em nữa, em làm gì?” Nhóm trẻ em Pháp trả lời: đến tố cáo với cảnh sát yêu cầu can thiệp Nhóm trẻ em Mỹ trả lời: tự tổ chức canh gác để không cho bọn côn đồ đến chiếm Điều tra làm để xác nhận khác biệt hai thái độ văn hóa, trị chuyện văn hóa 171 lịch sử hai dân tộc tạo nên: bên văn hóa tập quyền, bên văn hóa dân chủ Dù xã hội cơng dân Mỹ phát triển đến đâu nữa, trẻ em Mỹ biết em canh gác mà bọn côn đồ đến chiếm thường cảnh sát có thơi Nhà nước đâu có đứng khoanh tay làm ngơ! - Thưa giáo sư, sau 25 năm đổi mở cửa hội nhập với giới, kinh tế khởi sắc hơn, tiếp cận người dân trở nên cởi mở nhiều so với trước kia, mà văn hóa lại xuống cấp Lý giải cho nghịch lý này? - Nếu kinh tế lên, mà tất khác xuống cấp, văn hóa lên cấp được? Nhưng để khỏi phải nói lại điều tơi vừa nói, tơi nêu thêm cách giải thích nữa, tất nhiên khơng phải câu trả lời Tôi thường đọc sách Phật, thấy nói này: người giàu sang q khó tu, mà người nghèo khổ Người nghèo khổ đêm ngày lo miếng cơm manh áo chưa xong, tâm trí đâu mà tu? Cịn người giàu sang q ham hưởng thụ, có tiền mua tiên (nữ) Đức Phật nói cốt khuyến khích nhà cầm quyền làm để nâng cao mực sống người nghèo lên, giống dân gian ta nói “có thực vực đạo” Ngài nói 172 chuyện trị cốt khuyên nhủ người giàu đừng tham vinh hoa phú quý Nhưng, từ nhận xét thơng thường đó, ta thấy trạng Việt Nam? Kinh tế có lên, mực sống có lên, thế, cơng xã hội chênh lệch Người nghèo nghèo, nghèo, so với người giàu giàu, giàu sụ, giàu cách không hiểu Cách làm tiền tiêu tiền họ phung phí, vung vãi, tựa tiền giấy lộn, không hiểu Tiền đâu ra, câu hỏi đủ rưới ảnh hưởng xấu tràn lan xã hội, tiền kiếm mồ hôi nước mắt, giá trị lao động, chẳng thấm vào đâu so với tiền bất Tiền đến đâu, đạo đức suy đồi đến đó, giá trị đem mua bán Chắc cô hỏi: giới trung lưu, tầng lớp xã hội “dễ tu” giữa, sao? Có phải tất giá trị văn hóa nằm khơng? Thì thấy đó, họ chạy theo đồng lương hụt hơi, làm chơi ăn thiệt, ăn lương có khác ăn ảo tưởng đâu Vậy thượng, hạ, trung, ba giới chạy theo tiền, tiền ma lực hút hết máu mủ sinh khí giới xã hội, giá trị đặt đầu Văn hóa cịn gì? Bởi vậy, ý kiến, đồng lương vấn đề hàng đầu phải giải quyết, khơng, đừng hịng cải cách đại học, trung học, tiểu học, mẫu giáo, giáo dục, đạo đức, tất nhiên tham nhũng 320 chuyện trị khơng thể chết khơng thú nhận tất dối trá Hãy thú nhận với người bạn, hay với người đàn bà yêu chẳng hạn Nếu khơng, dù cịn dối trá đời bị giấu diếm, chết đem theo vĩnh viễn xuống mồ Sẽ khơng cịn ai, khơng cịn nữa, để biết thật điểm đó, người biết thật người chết ngủ n bí mật mình” Nghe chuyện tơi xong, cười phá lên, ơm bụng mà cười, cười ngặt cười nghẽo “Trời đất - vào bụng tơi - có chuyện vặt mà ôm bụng khổ sở đời! Anh phải trị bệnh triết lý anh đi, khơng khổ! Trả phân tâm học cho ông Freud, trả “người khác” cho ông Sartre, trả “rơi tõm” cho Camus yêu quý anh Các ông đem chữ nghĩa để làm khổ mình, khơng biết người cần khác triết lý” Tôi hỏi: “Cái gì?” Nó bảo: “Wisdom Sagesse Tùy anh dịch Minh triết, hiền triết đấy” Rồi nói thêm tơi câm miệng: “Đó triết lý đấy, triết lý khơng lời, khơng chữ Đó triết lý sống, khơng phải triết lý cứng đờ Muốn sống phải vượt qua hổ thẹn Việc phải nhìn chăm chăm vào để tự hành hạ mình? Hổ thẹn điều đáng quý Phải biết hổ thẹn lên Đó nấc thang để lên Để lên Không phải để đứng lại” nhìn 321 Ơng thầy uống cạn ly nước vối mà người học trò mang đến Thốt nhiên ông bật cười làm người ngơ ngác: - Cái bé làm mang đầy mặc cảm hồi xưa ấy, khơng ngờ trở thành tổ sư dạy cách sống thoải mái Khơng có đời tơi khổ thật Nó mang an lạc đến cho đầu nhét đầy chữ nghĩa Nó làm đầu trống không để nghe chim kêu mái trường Các cậu không để ý đến mắt sao? Già mà cịn tinh nghịch Nó vợ tơi vạn hanh thơng Mồng Tết, vua mở tiệc thết triều đình, từ phẩm đến tam tứ phẩm Rượu nồng dê béo xong xuôi, vua nâng cốc hân hoan đề nghị: - Khí xn tươi tốt, vận nước hưng, hơm đầu năm, trẫm muốn khanh người kể chuyện, cũ được, phải hưng phấn để chúc mừng năm vạn hanh thông, lộc tài sung mãn Trẫm cho phép khanh cười đùa thỏa thích, cười Trẫm được, tự cười vui, người biết tự tin biết tự cười, tiếng cười phải có chất triết lý uyên thâm, phải đậm mùi hiền triết Tuyệt đối khơng bỡn cợt nhảm nhí, xỏ xiên, tuyệt đối không đạo mạo, mô phạm Cười để dân nói: tiếng cười mười thang thuốc bổ Thời đại này, đồng 324 chuyện trò tiền trước lội nước sau, Trẫm đề nghị Hộ bốc thuốc trước! Quan Hộ xướng danh đầu tiên, sửa áo đứng dậy, mặt mày hớn hở, chuyện chưa kể nghe hấp dẫn - Tâu Bệ Hạ, chuyện xảy hôm qua Vừa hơm qua, ăn sáng, thần nghe nói núi cao có ơng sư tu hành đắc đạo, gọi thần nhân Thần vội vàng nhả miếng xơi, tìm đường lên núi cầu hiền Núi thật cao, hiểm trở, thần cởi dép, hai bàn chân khơng mà leo Đến lưng chừng núi thần nhân ngồi đấy, phiến đá, tuồng chờ đợi Đúng thần nhân: râu dài đến rốn, tóc mây, tiên phong đạo cốt Thần dập đầu đãnh lễ, hôn đủ hai bàn chân, quỳ xuống kính cẩn nghe Thần nhân hỏi: “Ơng q gì?” Thần đáp: “Tiền” Thần nhân hỏi: “Để làm gì?” Thần lại đáp: “Để tiền lại đẻ tiền Để tiền hóa phép, đổi trắng thành đen.” Thần nhân ngón tay vào tách trà khay nước Thần hoảng kinh hồn vía: chén biến thành vàng! Một chén vàng! Thần chưa kịp hoàn hồn, thần nhân lại ngón tay vào thìa, vào gậy, vào đơi dép, vào hịn đá: biến thành vàng tuốt! Thần hoa mắt, thầm mong thần nhân ngón tay vào để biến thành người vàng hạnh phúc nhiêu! Vua ngắt lời: vạn hanh thông 325 - Thế khanh có mang thìa hay chén trà làm kỷ niệm chăng? Quan Hộ bẽn lẽn: - Khi về, thần có lén sờ đến thìa dính chặt vào khay Sờ đến chén Lấy chân thử khua dép, dính chặt vào đất Chiếc gậy Thần tay khơng Cả triều đình lên tiếng, chia sẻ tiếc nuối Nhưng quan đưa tay biểu im Chờ người lóng tai, quan nói: - Đêm hơm qua, thần vắt tay lên trán, nghĩ kế rồi, đơn giản thơi Ngón tay có phép, ta phải chặt mang Có tiếng nói từ hàng tứ phẩm: - Nhưng ngón tay đứt mà trỏ? Quan chờ câu phản hồi để cắt nghĩa: - Nó đứt ghép lại! Hiện chất xám nước tề tựu nhiều nhờ sách đãi ngộ, có nhà bác học làm chất keo, dán vào cứng ngắc, cầu sập dán lại, xe cộ giao thơng bình thường Cả triều đình lên tiếng thán phục Quan lại đưa tay biểu im - Tâu Bệ Hạ, thần có tội lớn, hơm đầu năm xin đắp cơng chuộc tội Vốn thần có đứa rơi, thiếu chăm sóc nên hay làm quấy, đến tuổi lính chặt 326 chuyện trị ngón tay để khỏi tịng qn Ghép ngón tay vào tay nó, thần cam đoan ngón tay sống lại bình thường, lúc biểu vào núi để bảo đảm có núi vàng chống lạm phát Và thần cam đoan khơng biểu riêng cho mình, nhà tranh vách đất quen nếp Cả triều đình lên hưởng ứng viễn tượng hưng phấn Vua rạng rỡ nâng cốc hướng phía Bộ Lễ Tiên học lễ, Lễ cao Hộ, lễ nghi đào đâu tiền, nên tý sửu mẹo dậu trôi qua mà ông đứng sau ơng Hộ Ức q, nhiều ơng ăn nói chẳng cần giấu diếm, vén áo lên, bụng để ngồi da Chuyện ơng phản ánh chút xíu tâm trạng - Tâu Bệ Hạ, chuyện thần hưng phấn chuyện Hộ được, hanh thơng chưa Đêm hơm qua, quan Hộ vắt tay lên trán không ngủ thần đánh giấc ngon lành, chiêm bao tồn điềm tốt, tỉnh dậy tiếc, mong mộng thực Thần nằm mơ dự kỳ thi, buổi sát hạch kỳ qi, thử thách trí thơng minh mà thần vốn thiếu, chẳng động đến mưu mẹo mà thần có thừa Mà thi để lên chức tể tướng có phải thạc sĩ, cử nhân loe ngoe đâu! Có ba chức sắc dự thi, hai ông biếu kỹ sư thứ thiệt, lấy đâu từ bên Nga, bên Mỹ Đề thi làm thần bối rối, tưởng chừng tai nghe nhảm; vỏn vẹn này: “Các vạn hanh thông 327 ông ngồi phịng khơng có cửa sổ, cửa lớn thơi, mà cửa lại khóa, khơng có chìa để mở; mở cửa trước để ngồi, người làm tể tướng” Thần tốt mồ hột, bao tử thót lại, bụng đau thắt Nhìn hai ông làm bài, ruột gan lại rối bời Họ tính, họ tốn, họ thử xoay tay bên này, xoay tay bên kia, bấm nút bên trên, bấm nút bên dưới, vẽ lên giấy độ ngang độ dọc, làm phương trình tốn tốn Cịn ngồi thộn mặt ra, xương sống đau điếng, bụng cồn cào đầy nước, ấm ức, thúc, xốn xang, bách Đến lúc, chịu không nữa, bóng xì ra, thần bật dậy lò xo, lò xo biểu làm nấy, biểu vặn núm cửa vặn núm cửa, đẩy đẩy ra, cánh cửa mở toang! Mở toang! Dễ đá banh vào lưới khơng có thủ mơn! Hóa cửa khơng khóa Nói khóa nói lừa Phỉnh! Thế thần thắng Thần người thông minh xuất chúng Thần người khoa học, biết kiểm chứng kiện trước lý luận Tỉnh dậy, thần tưởng có ngón tay vào bụng mình: bụng ngài khơng có vàng có ơng tể tướng ngúy ngốy Cả triều đình lên tiếng hanh thơng với bụng chứa thứ vàng quý vàng Vua hài lòng lắm, hai chuyện tưởng giỡn chơi mà coi triết lý cao siêu, giả có thật Ngài nâng cốc hướng phía Bộ Y Bộ 328 chuyện trị gặp nhiều khó khăn, tiêu chảy, dịch tả, đồ ăn thức uống chứa đầy độc tố, dịch vụ Nhưng quan Y biết trước chuyện kể khơng thua mặt hanh thông - Tâu Bệ Hạ, thần kinh đô, lo lắng sức khỏe dân, dân nghèo vùng cao vùng sâu Bằng cớ có anh nơng dân khố rách áo ôm vào đến tận nhà thần đau ốm Bây bệnh xá mở khắp nơi, chỗ có bệnh xá, có hai bác sĩ, ba y tá, kẹt nỗi khơng có thuốc, viên khơng Bởi thần phải kết hợp nhuần nhuyễn thực tiễn lý thuyết để đưa phương án thích hợp lần thắng lợi Anh ta khai đau bụng, thần biểu: “Về nhà, kiếm muồng, sắc lấy nước, uống vào hết ngay” Mà hết thật! Lần khác, khai đau đầu, thần biểu: “Về nhà, kiếm muồng, sắc lấy nước, uống vào hết ngay” Lành tức khắc! Lần nữa, khai vợ sinh khan sữa, thần biểu: “Về nhà, kiếm muồng, sắc lấy nước, uống vào hết ngay” Sữa chảy ào, bú không hết! Trăm lần một, thần có câu thôi, bách bệnh tiêu trừ Bỗng nhiên hôm qua, lại hơm qua, lị mị bước vào cổng, tay chân cứng cáp mặt mày hớt hơ hớt hải Hỏi bệnh để “về nhà kiếm ” cho lần lắp bắp, lưỡi líu lại: “Nguy quan vạn hanh thông 329 ơi, trâu tậu, chưa sống qua đêm lạ chuồng, sổng đâu biệt, có nước tự tử” Tự tử uống khơng sống lại nên thần lo lo Thần thương dân con, thương đau trâu thần mắt, đau trâu biết chữa khơng tìm trâu? Thơi phải mà thôi, thần biểu: “Về nhà, kiếm muồng, sắc lấy nước, uống vào thấy trâu ngay” Anh ta mừng quýnh, ba chân bốn cẳng chạy nhà, khơng vào làng mà phóng thẳng lên núi Hóa xài muồng hết sành sanh, chung quanh xóm trụi trơn, cịn có cách lên non mà kiếm Lên non, đứng sững trời trồng: gốc bụi muồng, trâu anh vẫy đuôi gặm cỏ! Cả triều đình lên tiếng chia sẻ hồ hởi với quan Y Không cần phải chờ vua nâng cốc hướng phía mình, Học đứng dậy Bao vậy, thiên hạ te tua xì xào Y Học nhắc đến Thấy quan đứng dậy, triều đình chờ đợi nghe chuyện hanh thơng vấn đề tiến sĩ trạng ngun đó, khơng, chuyện ngày Tết chuyện thường ngày Quan kể: - Tâu Bệ Hạ, hôm qua, thần tháp tùng Thái Thượng Hoàng săn Lần phục vụ Ngài, thần qn 330 chuyện trị nói cho Ngài biết tính thần vốn lạc quan, gặp chuyện kết luận “vạn hanh thông” Trong săn, Ngài rượt theo nai, vô ý bị đâm rách quần Chuyện vua rách mông chuyện chưa thấy, thần phải giả lơ ngó nơi khác, mà quen miệng, bịt khơng kịp, thần nói: “Vạn hanh thơng, tối hảo tối hảo” Thái Thượng Hồng giận q, tay che mơng, tay nắm cổ áo thần, nạt: “Sao nhà dám hỗn thế, có thấy giếng cạn khơng, cho nhà xuống ngủ ấy!” Thần thưa: “Vạn hanh thông, tối hảo tối hảo” Thần bị xô té xuống giếng, đau quá, ngất Rồi Thái Thượng Hoàng tiếp tục săn, thiếu thần dẫn đường, Ngài bị lạc vào lạc ăn thịt người, bị chúng bắt Chúng cởi quần áo Ngài, toan thọc huyết để tế thần trước ăn thịt, thấy mơng Ngài đỏ lịm máu, khơng tinh khiết, sợ thần quở, nên thả Ngài Ngài mừng quá, nghĩ bụng: viên quan nói mà phóc, cá nằm thớt mà sống phây phây, danh ngơn bậc hiền triết Tìm đường khỏi rừng, Ngài gặp lại thần từ giếng bò lên, vua tơi mừng rỡ kể hết tình Bỗng Ngài hỏi thần: “Việc ta hanh thơng rõ ràng, câu nói tiên tri hiền triết nhà có áp dụng cho nhà chăng?” Thần đáp: “Áp dụng chứ! Bệ Hạ thử tưởng tượng: thần không bị xô vạn hanh thông 331 xuống giếng, thần bị chúng bắt, mơng thần trơn, thần bị chúng thọc huyết tế tiêu rồi! Vạn hanh thông, tối hảo tối hảo Cả triều đình lên trận cười khoái trá Vua đứng dậy, hớn hở nâng ly, tuyên bố: “Ngun Đán tốt lành, vua tơi đồn kết, nhân dân no ấm, vạn hanh thông, tối hảo tối hảo!” mục lục Lắng nghe “Chuyện Trò” Chuyện mở đầu 11 13 Sợi tóc Chuyện tình u 37 Yêu 39 Lá sầu riêng hoa nghĩa địa 45 Yêu ngưỡng mộ 61 Chuyện lạy Phật 83 Phổ hiền 85 Xuân địa ngục 91 Lễ tảo mộ 101 Một thời 109 Cây diêm cuối 129 Hãy bay với hai cánh vào đại 137 Chuyện văn hóa 163 Trị chuyện văn hóa 165 Một ngày lịch 181 Một đồng xu 187 Sách cũ 201 Chuyện giáo dục 209 Vỗ tay cười 211 Chuyện xưa 227 Đọc văn 235 Đi ngày đàng 257 Tự tin vương quốc bình an 271 Chuyện cuối 291 Cái nhìn 293 Vạn hanh thơng 323 CHUYỆN TRỊ Cao Huy Thuần _ Chịu trách nhiệm xuất bản: NGUYỄN MINH NHỰT Chịu trách nhiệm nội dung: NGUYỄN THẾ TRUẬT Biên tập: HOÀNG ANH Bìa: HỮU KHOA Sửa in: DUY HỒNG Trình bày: NGUYÊN VÂN _ NHÀ XUẤT BẢN TRẺ Địa chỉ: 161B Lý Chính Thắng, Phường 7, Quận 3, Thành phố Hồ Chí Minh Điện thoại: (08) 39316289 - 39316211 - 39317849 - 38465596 Fax: (08) 38437450 E-mail: nxbtre@hcm.vnn.vn Website: www.nxbtre.com.vn CHI NHÁNH NHÀ XUẤT BẢN TRẺ TẠI HÀ NỘI Địa chỉ: Số 21, dãy A11, khu Đầm Trấu, Phường Bạch Đằng, Quận Hai Bà Trưng, Hà Nội Điện thoại: (04) 37734544 Fax: (04) 35123395 E-mail: chinhanh@nxbtre.com.vn ... văn hóa rơi theo Khơng vớt giáo dục, đừng trị chuyện văn hóa 167 hịng cứu văn hóa Do đó, ý kiến gộp chung văn hóa giáo dục làm một, thử bốc vài thang thuốc Nam xem sinh khí có hồi phục chút -. .. mặt văn hóa Việt Nam Luật pháp nghiêm minh, giáo dục chân chính: điều kiện tất yếu tối thiểu - Như vậy, luật pháp phần việc nhà nước, giáo dục phần việc xã hội? - Không hẳn! Không hai xã hội -. .. chiếm Điều tra làm để xác nhận khác biệt hai thái độ văn hóa, trị chuyện văn hóa 171 lịch sử hai dân tộc tạo nên: bên văn hóa tập quyền, bên văn hóa dân chủ Dù xã hội cơng dân Mỹ phát triển đến