UBND TỈNH BÌNH DƢƠNG TRƢỜNG ĐẠI HỌC THỦ DẦU MỘT KỶ YẾU NGÀY HỘI KHOA HỌC CÁN BỘ, GIẢNG VIÊN TRẺ VÀ HỌC VIÊN CAO HỌC LẦN THỨ IV – NĂM 2020 Bình Dƣơng, ngày 12 tháng năm 2020 VẤN ĐỀ DÕNG HỌ Ở NÔNG THÔN TRONG MẢNH ĐẤT LẮM NGƯỜI NHIỀU MA CỦA NGUYỄN KHẮC TRƯỜNG Lê Thúy An Học viên cao học lớp CH19VH01 Khoa Khoa học Xã hội Nhân văn TĨM TẮT Trong vơ vàn tác phẩm văn xuôi viết nông thôn Việt Nam thời kỳ đổi mới, “Mảnh đất người nhiều ma” Nguyễn Khắc Trường xem tác phẩm xuất sắc viết đề tài góc nhìn mới: khai thác vấn đề dòng họ ảnh hưởng tích cực, tiêu cực q trình xây dựng cải thiện đời sống nông thôn năm đầu đổi Với nhìn chân thực, vấn đề dịng họ nơng thơn tiểu thuyết Mảnh đất người nhiều ma Nguyễn Khắc Trường bộc lộ trang viết xung đột gay gắt tốt xấu, tranh đua khốc liệt phe cánh,… Từ khóa: “Mảnh đất người nhiều ma”, Nguyễn Khắc Trường, vấn đề dòng họ, xung đột gay gắt… Đặt vấn đề Đề tài nơng thơn ln có sức hấp dẫn đặc biệt văn học đại Việt Nam Sau Đại hội Đảng lần thứ VI năm 1986, với tinh thần tự do, dân chủ, nhìn thẳng vào thật, phát huy nhân tố người mang đến cho văn học luồng gió mới, ghi dấu ấn đậm nét với nhiều tác giả, tác phẩm tiêu biểu Trong thời kỳ này, văn học Việt Nam khơng dẫm lên lối mịn quen thuộc mà có bước chuyển đầy ấn tượng, đặc biệt thể loại, tiểu thuyết, hứa hẹn nhiều thành tựu Chỉ nói riêng đề tài nông thôn, nhà văn mạnh dạn bày tỏ quan điểm nghệ thuật khai thác vấn đề nhiều bình diện Đặc biệt, nhìn sự, sống người nơng dân nơng thơn ý xem xét nhiều khía cạnh thực tế Do đó, số phận người góc khuất sống riêng tư họ đề cập mổ xẻ sâu hơn, đem lại hình ảnh lạ, sinh động nơng thôn Việt Nam năm đầu đổi Lâu nay, nhắc đến nơng thơn, phần đơng người đọc thường nhìn nhận đời sống nơi thông qua vấn đề ruộng đất, hợp tác xã nông nghiệp, phong tục cổ truyền, nếp sống, nếp nghĩ chịu chi phối thói tục… đến với tiểu thuyết Mảnh đất người nhiều ma Nguyễn Khắc Trường, tác phẩm mở thêm nhiều góc khuất bi kịch, số phận ngang trái thời qua, người bị đặt mối quan hệ gia đình, dịng họ vấn đề phức tạp làng xã 1413 / 2146 Dịng họ - Mạch chìm đời sống làng xã Mảnh đất người nhiều ma 2.1 Sức mạnh vơ hình ý thức dịng họ 2.1.1 Sự đối kháng, xung đột dòng họ Nhìn cách khái qt, nội dung tiểu thuyết Mảnh đất người nhiều ma đấu đá hai dòng họ làng Giếng Chùa, họ Vũ họ Trịnh, đại diện Vũ Đình Phúc (trưởng họ Vũ) anh em Trịnh Bá Hàm (trưởng họ Trịnh), Trịnh Bá Thủ (em Hàm, bí thư Đảng ủy xã) Đây hai họ lớn có máu mặt làng: giàu có, có quyền chức Mối thâm thù hai dịng họ khơng dễ hịa giải Từ thời cụ Trịnh Bá Hồnh Vũ Đình Đại chuyện điền thổ, chức sắc làng Sang đến đời ông Trịnh Bá Hàm Vũ Đình Phúc vấn đề nhân hai ơng có tình cảm với Son đẹp làng Miếng ăn đàng sàng xó bếp – tư tưởng ăn sâu vào tâm thức người nông dân Việt từ thuở xưa Khi tranh đua bỏ tiền mua chức lý trưởng diễn ra, ông Trịnh Bá Hoành bỏ bao vốn liếng để chạy chọt Cuối chức lý trưởng lại tay Vũ Đình Đại Từ lời dặn dị ơng Hồnh với người trai - ơng Trịnh Bá Hàm, người đọc hình dung bao khúc mắc hai dòng họ khiến cháu họ sau đời đời chung đường, đơi bên khơng muốn nhường Ơng Hồnh nhắc cho Hàm nhớ việc “bức tranh Hổ thần họ nhà Trịnh Bá treo bàn thờ khơng biết thằng giời đánh thánh vật chọc thủng hai mắt, lấy than vạch chéo dấu thập đen xì đầu ngài” (tr.63) đồng thời dặn ơng Hàm bí mật cất giấu tráp Ơng Hồnh đến lúc nhắm mắt xi tay không quên được, tha thứ cho việc họ nhà Vũ Đình động vào tận thủy tổ gia tộc, bôi tro trát trấu vào tổ tiên nhà Trịnh Bá Khơng có chứng cứ, khơng bắt tận tay nên ơng chẳng thể làm kẻ xúc phạm đến gia bảo dòng họ Trước kia, cịn trẻ, Phúc có quan hệ u đương với bà Son (lúc Phúc có vợ), sau khơng đủ can đảm bước qua định kiến mà bỏ bà Son Bà Son sau bị bố mẹ ép gả cho Trịnh Bá Hàm (có biệt danh Hàm thọt), sau cưới nhau, Hàm phát vợ khơng trinh trắng khiến cho bà Son sợ hãi van xin, chấp nhận sống kẻ địi nhà, đổi lấy việc Hàm sống yên ổn Đây nguyên nhân khiến Hàm căm thù Phúc Vũ Đình Phúc vốn ơng giáo, bề ngồi cư xử hịa nhã, lời lẽ nhũn nhặn, xử trí thơng minh làm chủ nhiệm hợp tác xã, bên người bụng đầy thù hận, toan tính, ln biết cách vạch đường nước bước đối kháng chống lại dịng họ Trịnh Bá Khi việc ơng Hàm đào mả bị bắt trận, Thó gào khóc xin tha, Phúc định hét lên, tính tốn đến nhanh “Phải biết lôi kéo, phải biết phân hóa, phải biết nhằm vào mục tiêu chính” (tr.98) Phúc hắng giọng, 1414 / 2146 dõng dạc: “Chú Thó, tơi biết bị mua chuộc, bị ép buộc Tôi không chấp Chú đứng sang bên Chú người làm chứng” (tr.98) Câu chuyện xoay quanh ân oán hai họ, đấu đá làng quê, nâng lên thành đấu đá chi Đảng Cộng sản Việt Nam xã Ông Trịnh Bá Hồnh trước nhắm mắt cịn trăng trối với ông Hàm - người trai trưởng: “Sống đời phải biết bố Đại - Phúc người chung đường, ngồi chung chiếu” (tr.25) Hai gia tộc khơng bỏ lỡ dịp “ăn bùn”, “khơng cho ngóc đầu lên được” Ân ốn đẩy lên cao trào ơng Hàm âm mưu đào mộ bố Phúc để yểm bùa nhằm ám hại dòng họ Vũ bị phát hiện, bị bắt giam Điều thể rõ lời khẩn cầu ông Hàm: “Bắt họ Vũ phải chịu: Ba đời tuyệt tự - Hữu nữ vô nam - Hữu sinh vô dưỡng…” (tr.96), dằn giọng hạ lệnh dao chém đá “- Đào!” hành động liền lự với lời nói “Hàm vớ lấy cuốc đẩy khung nhà táng xuống, giận đẩy nhào đối thủ xương thịt Rồi Hàm bổ nhát cuốc xuống đỉnh mộ hạ lời tuyên chiến Ương Ngạc nhảy bổ vào hai thằng thiên lơi lành nghề, phóng lưỡi xẻng vào bờ thành mộ, hất đất xuống rào rào” (tr.97) Bao nhiêu căm thù, giận ông Hàm trút vào lưỡi xẻng thô bạo Khi việc bị phát hiện, cảnh xô xát hai bên, làm náo động làng Đêm ấy, làng Giếng Chùa thêm phen ầm ĩ, nhốn nháo hò hét thịnh nộ, đèn đuốc sáng rực, khung cảnh“y hồi chiến tranh phá hoại”, ơng Hàm bị trói bị Phúc áp giải đến trước mặt Thủ Thủ lo cho người anh trai, đại cục, mặt mũi dịng họ, phải tìm cách “dập tắt đám cháy, tìm cách phản cơng sau” (tr.113) Thủ mặt nhạt cho chuyện lắng xuống “người nhà chúng tơi sai Mức độ có pháp luật phân giải Tôi đồng ý giải đêm Ngày mai mời huyện xem xét Bây tơi u cầu đồng chí Phúc, đại diện bên tố cáo, chúng tơi lên văn phịng uỷ ban để lập biên Còn tất xin mời nghỉ để đảm bảo trật tự an ninh” (tr.113) lịng ln ngấm ngầm tìm cách để buộc ơng Phúc phải tự chủ động hịa giải Thủ lừa bà Son gặp ơng Phúc Vì dịng họ nhà chồng, bà phải nghe lời em chồng, nhẫn nhục cầu xin người tình cũ trả tự cho chồng Chỉ đợi đến lúc đấy, Thủ bước cáo buộc cho hai người có gian tình, ép buộc Phúc viết biên buộc ơng phải hịa giải để cứu ơng Hàm Sau Thủ tiếp tục dùng biên để ép bà Son phải giả mạo đơn tố cáo Phúc có ý định cưỡng hiếp Các họp gia đình, họp dịng họ, họp riêng hay chung đủ âm mưu bày Những xung đột dòng họ nặng nề lề thói phong kiến, họ nhân danh Đồn thể, nhân danh Đảng để trừng lẫn “thế lực hai bên ầm ĩ đến mức không chịu ai” Những họp trở thành nơi bát nháo, hỗn loạn, để bên hạ bệ lẫn Từ họp nhỏ cấp làng, xã đến họp to họp huyện triển khai Nghị 04 Trung ương công tác làm đội ngũ Đảng trở thành “nơi sới vật phe cánh” (tr.255) 1415 / 2146 để lực dịng họ Vũ Đình – Trịnh Bá khốc lên khuôn mặt đạo đức giả mà đánh tận gốc, trốc tận rễ, trừ khỏi quyền lực từ thôn lên tới xã 2.1.2 Trở ngại từ ý thức dòng họ, gia tộc Từ nay, xung đột dòng họ, khẳng định sức mạnh, uy quyền dịng họ ln vấn đề thường trực làng quê Việt Nam Mỗi người thuộc dịng họ lớn, ai tự có trách nhiệm phải chấp nhận hi sinh lợi ích cá nhân để giữ gìn danh tiếng, vị trí họ tộc Nói chuyến thực tế vào Thanh Hóa năm 1989, Nguyễn Khắc Trường bày tỏ: “Tơi muốn truy tìm tận gốc rễ xuống cấp, tha hóa đạo đức nơng thơn Tôi muốn thông qua tượng tiêu cực tham ô, cửa quyền, hống hách, tệ chè chén ăn uống số người có chức có quyền mà báo chí gọi tầng lớp cường hào mới, để xây dựng tác phẩm văn học có chiều sâu hơn… Tôi thấy nguyên nhân sâu xa vấn đề dòng họ” Mối thâm thù dòng họ suy cho chữ “danh”, “lợi” Người ta thù hằn quyền lực, nhân đất đai: “Hôn nhân, điền thổ, vạn cố chi thù” Dịng họ nơng thơn ln tiềm ẩn luồng sức mạnh vơ hình Nó tác giả khắc họa tượng chìm sâu, ngấm ngầm, dai dẳng Việc Phúc “vì lợi ích giai cấp” đứng lên tố cha tưởng chừng ý thức dịng họ bị suy tàn, khơng, bị khơi dậy lại trỗi lên, ơng Vũ Đình Đại lại tha thứ cho đứa bất hiếu sau ba mươi năm cha từ Cũng lợi ích dịng họ mà Tùng ôm người yêu - cô Đào (con gái ông Hàm) tay, phát Hàm dẫn Ương, Ngạc, Thó phía mộ cụ Vũ Đình Đại liền nghĩ cách giải vơ bất lợi gây nên nhiều hiểu lầm cho tình yêu anh Cái nhốn nháo xã hội châm ngịi từ mâu thuẫn, lục đục mặt quan điểm cá nhân gia đình, thổi bùng lên trận chiến khơng có hồi kết hai họ Vũ Đình – Trịnh Bá Thủ, Hàm, Phúc người mang nặng hủ tục, tư tưởng lạc hậu Thủ nham hiểm, xảo quyệt, có tư tưởng nửa chừng, dở dang, nửa hủ tục nửa tân tiến Thủ viện vào hủ tục, lề lối, nếp sống cũ để dồn người khác phải tuân lệnh, phục theo ý hắn, đồng thời lại xảo quyệt đội lốt người tiến bộ, nhân danh Đảng, nhân danh tư tưởng để lừa bịp Những tưởng sau chết bi thảm bà Son, Thủ hối hận, day dứt Nhưng khơng, Thủ lại dùng chị dâu để vu oan cho chi họ Vũ Đình lần Trong tâm trí ln lởn vởn suy nghĩ “phải tìm cách để xoay chuyển tình … phép xoay để giành phần thắng, không nhận phần thua Thua kéo theo sụp đổ dây chuyền, tay trắng” (tr.273) Thông qua diễn biến tâm trạng nhân vật Thủ, Nguyễn Khắc Trường dựng lên kiểu nhân vật nông thôn - dùng quyền lực, địa vị âm thầm hãm hại, xô đẩy người vào bi kịch, không từ thủ đoạn Giáo sư Phan Cự Đệ Tiểu thuyết Việt Nam đại nhận xét: “Đúng 1416 / 2146 mảnh đất người nhiều ma: ma giả, ma thật, ma quỷ nhập tràng, âm dương lẫn lộn, lại có lồi nửa người nửa ma, khơng thể phân biệt đâu phần quỷ, đâu phần người” Những loại người có tâm Thủ trở ngại to lớn bước đường đổi đất nước cần phải loại trừ, đấu tranh liệt Vấn đề gia tộc - dòng họ Nguyễn Khắc Trường lấy làm vấn đề trung tâm để lột tả thực sống nơng thơn Dịng họ nơng thôn Việt Nam gắn chặt với cấu làng xã nơng nghiệp Văn hóa làng đặc trưng với sản xuất manh mún, với nếp nghĩ tiểu nông thủ cựu nặng nề mà người dân bị bó hẹp quyền lợi dịng họ gia đình nhỏ Thói ghen ăn tức ở, “trâu buộc ghét trâu ăn”, đầu óc cục chi phối mạnh mẽ nếp sống, nếp nghĩ, việc làm người nông dân Nguyễn Khắc Trường tỏ thấu hiểu, am tường vấn đề viết Mảnh đất người nhiều ma Lời nguyền, định kiến tranh giành quyền lực gây bao bi kịch mảnh đất Để trả thù muốn gây ảnh hưởng mà người ta làm chuyện động trời đào mả nhân thân người khác, chưa dừng lại “nỗi căm tức mộ bố bị phá cịn chưa sơi sục thấy họ nhà bị thua thiệt” (tr.110) Những kẻ đại diện hai họ Vũ Trịnh vờn mèo vờn chuột, rình đối phương sơ hở chỗ bắt thóp vào chỗ Họ khơng đấu đá, tranh giành quyền lực hành vi vơ đạo mà cịn kéo người thân vô tội, hiền lành vào tranh chấp gây nên cảnh chia lìa đau xót chết tức tưởi Cái chết bà Son cho đám người hăng máu hận thù “Các anh kẻ say thù hằn ti tiện! Một chết chưa đủ để sáng mắt hay sao?” (tr.284) Nguyễn Khắc Trường lí giải nguồn thù hằn thực chất lòng tham ác Trong trình thúc đẩy phát triển mặt tư tưởng dịng họ nơng thơn, ngày điều cịn tồn tại, ngày nơng thơn thật cởi trói cịn xa vời Mảnh đất người nhiều ma cho thấy vấn đề thiện - ác sinh sôi nảy nở lên mâu thuẫn phức tạp sống Sự tồn ẩn nhiều vỏ bọc, khó nhận biết, thật giả, trắng đen lẫn lộn khơng đơn giản Làng q vốn n bình ln coi trọng truyền thống gia tộc - dịng họ Đây mặt tích cực cần gìn giữ, phát huy, song bên cạnh có dở, tiêu cực Bởi lẽ việc bảo vệ danh dự, quyền lợi dòng họ lại bị đem làm chắn để bao biện cho hành động tội ác Đó việc ông Phúc tổ chức lễ tang long trọng cho cụ cố, mặt việc làm hiếu nghĩa, mặt khác nhằm phô trương thế; việc tranh giành đấu đá để có vị trí vững Đảng; thư nặc danh đề nghị xem xét việc chôn lại lão Quềnh… Nếp suy nghĩ đạo lí phong kiến lại mang áo tư tưởng đạo đức cách mạng Nhân danh quyền, người ta tự cho phép tiệc tùng, chè chén, tham ơ, hối lộ cửa quyền, hống hách… Họ thành viên dòng họ đồng thời 1417 / 2146 Đảng viên Những lợi ích dịng họ vơ hình tạo nên tường phân tuyến, đối lập họ với Nguyễn Khắc Trường nguyên nhân sâu xa của tập tục, lề thói cịn rơi rớt lại mong muốn người bao dung hơn, khoan hòa để sống tốt đẹp Chính ý thức dịng họ, tranh chấp quyền lực, đói nghèo tha hóa nhân cách, hủ tục lạc hậu trì trệ… dần bào mòn người Theo nhận định Hà Minh Đức:“Cuộc xung đột cánh này, cánh kia, mượn danh đoàn thể, Đảng, Đoàn để đấu thực chất xung đột dòng họ, gia đình mang nặng tư tưởng lề thói phong kiến cũ” Ý thức dòng họ, gia tộc gây trở ngại cho nghiệp xây dựng xã hội - xã hội dân chủ 2.2 Con người định kiến dịng họ 2.2.1 Số phận người nơng dân bị bủa vây ý thức dòng họ Bằng nhìn sắc sảo, Nguyễn Khắc Trường gióng lên hồi chng báo động vấn đề tha hóa người thời kì đổi Trưởng họ Trịnh Bá Hàm người lòng chất chứa nhiều thù hận Mối thù truyền kiếp với mối hận người đến sau khiến ơng Hàm trở nên tha hóa, biến chất tới đáng sợ Trịnh Bá Hàm đào mộ cụ Vũ Đình Đại với âm mưu thâm độc “lấy âm trị dương, phen yểm cho họ nhà khơng ngóc đầu lên Đào lên, lấy ván, lật sấp bố xuống” (tr.67) Lời khấn độc địa chứng minh cho táng tận lương tâm, bị hận thù che mờ đôi mắt làm hết tính người Bên cạnh người trưởng họ nhân tính biến chất Trịnh Bá Thủ tâm thâm sâu khó lường Là người cầm trịch chức vụ Bí thư Đảng ủy xã, Thủ ung dung “lấy tay che trời”, dùng lời nhạt đổi trắng thay đen, gây nên nhiều vụ mù mờ Suốt bao năm nắm quyền hành, Thủ dần bị tha hóa danh vọng, quyền chức Với bề nhã nhặn, mềm mỏng, cộng thêm lời nói, thái độ điềm tĩnh, ln tỏ vị cán ln hết lịng dân nước giúp Thủ giấu biệt chất xảo quyệt tàn nhẫn Thủ có tài cảm hố, tài xoay chuyển tình thế, người khó tính bên ngồi, hay bất bình với Thủ, vào họp, “nghe Thủ nhạt phân tích với giọng vân vi” khiến nhiều người đuối lý, sau Thủ “lẳng lặng phủi ý kiến đồng chí q hố phủi bụi!” Thế người túc trí đa mưu Thủ phải kiêng dè trước Hàm – người anh gia đình, lẽ “người trưởng họ có thứ quyền lực riêng” (tr.65) Rõ ràng, sức mạnh vơ hình dịng họ ln khiến người nơng dân tỏ e ngại, dè dặt Ơng Hàm gây nên chuyện “kinh thiên động địa”, Thủ phải cố tìm cách giải “Cả dịng họ Trịnh Bá lúc trông vào Thủ… ông Hàm chơi cú đến chì lẫn chài dịng họ Trịnh Bá đây! Thủ đến chết chìm theo thuyền này” (tr 122) Uy tín vị trí Thủ, uy tín dịng họ Trịnh Bá lúc đặt hết lên đơi vai Thủ Tình bắt Thủ phải chèo chống, xoay xở cách để chuyển bại thành thắng, khơng cịn lựa chọn khác Người trưởng họ quan trọng, danh dự cá nhân, danh dự gia đình lại quan trọng Nó khiến cho người quyền cao, chức trọng đứng đầu xã Thủ 1418 / 2146 phải có vài phần kính cẩn, thận trọng ơng trưởng họ Trịnh Bá học hành không đến nơi đến chốn, anh thợ mộc bình thường Ý thức danh dự gia đình dịng họ điều tự nhiên Nó ln thường trực ăn sâu vào máu người gia đình Khi ơng Hàm lâm vào cảnh tù tội, gai ơng – Đào khơng kìm nén lo lắng dành cho cha, cô thẳng thừng bộc bạch phẫn nộ “Ông Thủ chẳng tích gì! Anh em ơng Phúc u cầu nào, ông xã phải chịu nghe thế?” (tr.120).Trong dằn giọng đầy bối cô, không khỏi khiến nhiều người đâm sửng sốt, Đào có giọng người dịng họ Trịnh Bá nói người dịng họ Vũ Đình Mối nhân duyên không hạnh phúc với ông Hàm sợi dây oan đè chặt tâm trí bà Son suốt mươi năm chung sống nhà Trịnh Bá Bốn đứa sinh ra, tưởng đời bà bình lặng trơi qua thế, đến cuối cùng, số phận bà không tránh khỏi biến thành vật hi sinh để bảo toàn danh dự dòng họ nhà Trịnh Bá “Thủ muốn khuyên bà dùng hết tình xưa nghĩa cũ để thuyết phục ơng Phúc” (tr.177) Tình nghĩa bà Son với ông Phúc xưa tội lỗi, tai tiếng để dòng họ Trịnh Bá phải tủi hổ, dao cứa lịng ơng Hàm, lại bùa bảo hộ cho ơng Hàm, cho dịng họ Trịnh Bá Tình lúc bắt bà chối từ Bà Son dành trọn đời vun quén cho dòng họ khác đến gần hết đời người, cần bà phải tách mà nhận phần thua thiệt, “phải làm người ăn gian nói dối để bồi đắp thêm cho hùng mạnh dòng họ tự coi ơng ba mươi vùng này” (tr.249) Nơi làng quê tưởng chừng bình ln chứa đựng mâu thuẫn, thù hằn gia đình, dịng họ Mối thù lớn dần, lớn dần lên, ni dưỡng thêm qua bao hệ cháu, ngày ghê gớm dường khơng thể tháo gỡ Có lẽ định kiến nặng nề mà khơng khí làng q ln nặng nề, bối, chực tung thứ ung nhọt đến ngày vỡ 2.2.2 Con người đấu tranh vượt lên định kiến dịng họ Mối tình trái ngang Tùng – cháu ông Phúc (mẹ Tùng chị gái ông Phúc, người họ Vũ, Tùng gọi Phúc cậu) Đào – gái ông Hàm Tùng người Đảng viên tốt, có chí vươn lên muốn vượt qua định kiến dịng họ, muốn xóa bỏ thành phần xóc xiểm chi Đảng, làm đội ngũ để xây dựng quê hương Trong họp anh mạnh dạn dám đứng nên quan điểm “hãy người khơng có vướng mắc quan hệ “dây mơ rễ má” đứng lãnh trách nhiệm…cả đảng ủy sở khơng thiếu người có lực…một vài quân nhân xuất ngũ đảng viên qua thử thách, họ khơng có vướng bận mối quan hệ gia đình họ mạc, cơng việc họ vô tư, thẳng thắn công khai” (tr.406) Đứng phía với Tùng cịn có trung tá Chỉnh, bạn chiến đấu bố Tùng Trung tá Chỉnh hoàn toàn tán thành ý kiến 1419 / 2146 Tùng “ý kiến đồng chí Tùng suy nghĩ tôi… Đúng đến lúc phải dũng cảm công khai đồng chí ạ! Phải dám nói thẳng bệnh mình” (tr.408) Điều cho thấy liêm, dũng cảm, đứng lập trường chung mà nhìn nhận vấn đề Tùng Chỉnh Là niên nhanh trí, tỉnh táo, Tùng nhận thấy khúc mắc ngụy trang Phúc, Thủ anh chưa có cách bóc trần chất người “Anh thấy ấm ức Thủ, Phúc, muốn bóc tuột hết lớp ngụy trang họ Họ nhím, lơng họ áo giáp mũi tên nhọn! Bóc khơng dễ” (tr.269) Trong suy nghĩ, lời nói, hành động, lúc Tùng tự nhắc nhở thân phải cẩn thận quan sát Thủ, tin vào lời nhạt “Muốn cho rõ hư thực đứng xa xa nhìn thấu đáo trịn méo lồi lõm, đừng nhập hẳn vào khơng khác ngồi chân đèn, để biến thành chân đèn đố biết đèn sáng tối nào!” (tr.359) Tùng kiên giữ vững lập trường nhận lại hiểu lầm xuyên tạc Tùng Chỉnh hành động cách công khai, minh bạch lúc hai người bị mỉa mai, châm chọc “Người ta bảo hai anh lính hết thời, Chỉnh – Tùng liên kết với để đảo tất người nắm quyền đây” (tr.362) Người đương nhiệm muốn cô lập Tùng để bác bỏ ý kiến thẳng thừng anh Đối mặt với vơ vàn thách thức, khó khăn chồng chất khó khăn Tùng không chùn bước trước lời xuyên tạc ác ý mà kiên làm rõ việc“đến nước anh với ơng Chỉnh không nhân nhượng đâu, làm cho nhẽ!” (tr.428) Với phẩm chất tốt Đảng viên, Tung thật người dũng cảm, biết nhìn xa trông rộng, biết gạt bỏ tư lợi cá nhân, dám đứng lên đấu tranh thoát khỏi định kiến dòng họ Một người niên thời đại Đào - cô gái trẻ đẹp, tràn đầy sức sống Đào – gái ông Hàm “20 tuổi, tiếng xinh đẹp nhì xóm Giếng Chùa… cháu bí thư Đảng ủy… người giàu tiếng…” (tr.79) Đào yêu Tùng sâu sắc tình u lại bị ràng buộc mối thù hai dịng họ Đào người có cá tính mạnh mẽ, u sẵn sàng từ bỏ tình u quay lưng với Biết Tùng gọi người nhà đến bắt tang cha cô đào mộ cụ Vũ Đình Đại, Đào phẫn nộ kiên không muốn thấy mặt Tùng “Tôi căm ghét giả nhân giả nghĩa” (tr.366) Nhưng thấy Tùng bị vây đánh cách oan uổng, Đào hoảng hốt, khóc xót xa cho người u Tình u chân thành đôi trẻ vượt lên thù hận bao định kiến, mâu thuẫn Khi ghế quyền lực có nguy bị lung lay, chực ngã, người vị trí “cầm cân nảy mực” khơng ghê tay dùng thủ đoạn tàn độc để đạt mục đích Phải giữ vững ghế lời nói có trọng lượng, dịng họ có n ổn “mở mày mở mặt” Ở mảnh đất “người đâu không thấy, thấy toàn ma” này, việc dùng bạo lực để uy hiếp người khác chuyện không 1420 / 2146 Kẻ thủ ác xuống tay với Tùng muốn anh “im miệng” họp tới, muốn cho anh biết “thế lễ độ” dám đứng lên nói thật Những việc trước xảy với ông Phan làng, người Đảng viên dám đứng “tố cáo đội trưởng, đội phó thủ kho đội ăn gian việc cân lợn gia công.” (tr.387) Nếu ngày mâu thuẫn, xung đột dòng họ cịn dai dẳng, thực khơng biết đến trò tai ác dừng lại nơng thơn có ngày vươn khỏi u ám chế cũ Ngay Minh – bạn Đào nhìn bất công “Em với Đào bị dọa nạt đến nước chúng em khơng sợ Đồn niên phải lên tiếng để nói lên thật Lâu người ta coi niên trẻ con, lũ để sai vặt… Nhưng chưa niên góp ý phê bình cán bộ, đảng viên đây” (tr.457) Với ý chí kiên định, cô đấu tranh đến để thay đổi cục diện Suy cho cùng, Đào, Tùng Minh người trẻ tuổi đầy nhiệt huyết, họ ý thức sai, phải trái, có lẽ họ cần thời gian, tâm lý, tư tưởng đội ngũ lớn mạnh để đủ sức bước qua định kiến, hủ tục nặng nề, đập tan sức mạnh vơ hình dịng họ - thứ lâu vây hãm áp chế người, đồng thời xua tan định kiến, hủ tục lạc hậu, đả phá xấu, ác xây dựng sống nông thôn mới, tốt đẹp tương lai Kết luận Thành công nhà văn Nguyễn Khắc Trường việc tạo nên luồng gió cho riêng tác phẩm Những vấn đề cịn tồn xã hội khơng tệ nạn mê tín dị đoan, nếp suy nghĩ đạo lý thời phong kiến, ý thức dòng họ, vấn đề nhân, gia đình,…mà cịn nặng nề tư tưởng người nắm giữ quyền lực làng xã Trong cách mạng xã hội chủ nghĩa, người dân nơng thơn cịn vẹn ngun ý thức hệ phong kiến nếp canh tác tiểu nông, vấn đề gây trở ngại lớn cho nghiệp xây dựng xã hội nông thôn TÀI LIỆU THAM KHẢO Phan Đại Doãn (2008) Làng xã Việt Nam : Một số vấn đề Kinh tế - Văn hóa - Xã hội, NXB Chính trị Quốc gia, Hà Nội Phan Cự Đệ (2003) Tiểu thuyết Việt Nam đại, NXB Giáo dục, Hà Nội Nguyễn Văn Hạnh, Huỳnh Như Phương (1999) Lí luận văn học – Vấn đề suy nghĩ, NXB Giáo dục, Hà Nội Nguyễn Văn Kha (2006) Đổi quan niệm nghệ thuật người truyện Việt Nam 1975 – 2000, NXB Đại học Quốc gia, Thành phố Hồ Chí Minh Tơn Phương Lan (2005) Văn chương cảm nhận, NXB Khoa học Xã hội, Hà Nội 1421 / 2146 ... họ cịn dai dẳng, thực khơng biết đến trò tai ác dừng lại nơng thơn có ngày vươn khỏi u ám chế cũ Ngay Minh – bạn Đào nhìn bất công “Em với Đào bị dọa nạt đến nước chúng em khơng sợ Đồn niên phải