BỘ GIÁO DỤC VÀ ĐÀO TẠO TRƯỜNG ĐẠI HỌC KINH TẾ QUỐC DÂN =====000===== BÀI TẬP LỚN MÔN CHỦ NGHĨA XÃ HỘI KHOA HỌC Đề 3 Phân tích quan điểm của Chủ nghĩa Mác Lênin về vấn đề tôn giáo trong thời kỳ quá độ[.]
BỘ GIÁO DỤC VÀ ĐÀO TẠO TRƯỜNG ĐẠI HỌC KINH TẾ QUỐC DÂN =====000===== BÀI TẬP LỚN MÔN: CHỦ NGHĨA XÃ HỘI KHOA HỌC Đề 3: Phân tích quan điểm Chủ nghĩa Mác-Lênin vấn đề tôn giáo thời kỳ độ lên Chủ nghĩa xã hội? Liên hệ trách nhiệm cá nhân việc góp phần giải vấn đề tôn giáo thời kỳ độ lên Chủ nghĩa xã hội Việt Nam HỌ VÀ TÊN: Nguyễn Nhật Hạ MSV: 1120123 LỚP: POHE - Truyền thông Marketing Hà Nội - 6/2021 PHẦN MỞ ĐẦU Trên đường lên chủ nghĩa xã hội có nhiều vấn đề đặt cần giải quyết: vấn đề giai cấp, dân tộc; vấn đề văn hóa, người; sứ mệnh lịch sử giai cấp công nhân…Song hết vấn đề tôn giáo từ lâu vấn đề nhạy cảm không Việt Nam mà với nhiều nước giới, gắn liền với đức tin người Để giải tốt vấn đề đường độ lên chủ nghĩa xã hội địi hỏi phải có hiểu biết đắn nghệ thuật ứng xử khéo léo trước đức tin tín đồ Vấn đề tơn giáo bị chủ nghĩa đế quốc tìm cách lợi dụng phục vụ cho âm mưu xâm lược chống phá cách mạng Việt Nam Chúng sử dụng tôn giáo chiêu âm mưu diễn biến hịa bình hịng chống phá nghiệp xây dựng Chủ nghĩa xã hội Việt Nam Vì cần phải phân tích quan điểm chủ nghĩa Mác LêNin vấn đề tôn giáo thời kỳ độ lên Chủ nghĩa xã hội, từ liên hệ trách nhiệm cá nhân việc góp phần giải vấn đề tôn giáo thời kỳ độ lên Chủ nghĩa xã hội Việt Nam PHẦN NỘI DUNG PHẦN I: CHỦ NGHĨA MÁC LÊNIN VỀ VẤN ĐỀ TÔN GIÁO 1) Nguyên tắc giải vấn đề tôn giáo thời kỳ độ lên Chủ nghĩa xã hội Trong thời kỳ độ lên chủ nghĩa xã hội, tơn giáo vẫn cịn tồn tại, có biến đởi nhiều mặt Vì vậy, giải vấn đề tôn giáo cần đảm bảo nguyên tắc sau: Thứ nhất, tôn trọng, bảo đảm quyền tự tín ngưỡng khơng tín ngưỡng nhân dân Tín ngưỡng tơn giáo niềm tin sâu sắc quần chúng vào đấng tối cao, đấng thiêng liêng mà họ tơn thờ, thuộc lĩnh vực ý thức tư tưởng Do đó, tự tín ngưỡng tự khơng tín ngưỡng thuộc quyền tự tư tưởng nhân dân Quyền nói lên rằng việc theo đạo, đổi đạo, hay không theo đạo thuộc quyền tự lựa chọn người dân, không cá nhân, tổ chức nào, kể chức sắc tôn giáo, tổ chức giáo hội quyền can thiệp vào lựa chọn Mọi hành vi cấm đoán, ngăn cản tự theo đạo, đổi đạo, bỏ đạo hay đe dọa, bắt buộc người dân phải theo đạo xâm phạm đến quyền tự tư tưởng họ Tơn trọng tự tín ngưỡng tơn trọng quyền người, thể chất ưu việt chế độ xã hội chủ nghĩa Nhà nước xã hội chủ nghĩa không can thiệp không cho can thiệp, xâm phạm đến quyền tự tín ngưỡng, quyền lựa chọn theo hay không theo tôn giáo nhân dân Các tơn giáo hoạt động tơn giáo bình thường, sở thờ tự, phương tiện phục vụ nhằm thoả mãn nhu cầu tín ngưỡng người dân Nhà nước xã hội chủ nghĩa tôn trọng bảo hộ Thứ hai, khắc phục dần những ảnh hưởng tiêu cực tôn giáo phải gắn liền với trình cải tạo xã hội cũ, xây dựng xã hội Nguyên tắc để khẳng định chủ nghĩa Mác -Lênin hướng vào giải ảnh hưởng tiêu cực tôn giáo quần chúng nhân dân mà không chủ trương can thiệp vào công việc nội tôn giáo Chủ nghĩa Mác -Lênin rằng, muốn thay đổi ý thức xã hội, trước hết cần phải thay đổi thân tồn xã hội; muốn xoá bỏ ảo tưởng nảy sinh tư tưởng người, phải xoá bỏ nguồn gốc sinh ảo tưởng Điều cần thiết trước hết phải xác lập giới thực khơng có áp bức, bất cơng, nghèo đói thất học tệ nạn nảy sinh xã hội Đó q trình lâu dài, khơng thể thực tách rời việc cải tạo xã hội cũ, xây dựng xã hội Thứ ba, phân biệt hai mặt trị tư tưởng tơn giáo trình giải vấn đề tôn giáo Trong xã hội cơng xã ngun thuỷ, tín ngưỡng, tơn giáo biểu tuý tư tưởng Nhưng xã hội xuất giai cấp dấu ấn giai cấp trị nhiều in rõ tơn giáo Từ đo, hai mặt trị tư tưởng thường thể có mối quan hệ với vấn đề tôn giáo thân tơn giáo Mặt trị phản ánh mối quan hệ tiến với phản tiến bộ, phản ánh mâu thuẫn đối kháng lợi ích kinh tế, trị giai cấp, mâu thuẫn lực lợi dụng tôn giáo chống lại nghiệp cách mạng với lợi ích nhân dân lao động Mặt tư tưởng biểu khác niềm tin, mức độ tin người có tín ngưỡng tôn giáo người không theo tôn giáo, nhưnhững người có tín ngưỡng, tơn giáo khác nhau, phản ánh mâu th̃n khơng mang tính đối kháng Phân biệt hai mặt trị tư tưởng giải vấn đề tơn giáo thực chất phân biệt tính chất khác hai loại mâu thuẫn tồn thân tôn giáo vấn đề tôn giáo Sự phân biệt này, thực tế không đơn giản, lẽ, đời sống xã hội, tượng nhiều phản ánh sai lệch chất, mà vấn đề trị tư tưởng tơn giáo thường đan xen vào Mặt khác, xã hội có đối kháng giai cấp, tơn giáo thường bị yếu tố trị chi phối sâu sắc, nên khó nhận biết vấn đề trị hay tưtưởng tuý tôn giáo Việc phân biệt hai mặt cần thiết nhằm tránh khuynh hướng cực đoan trình quản lý, ứng xử vấn đề liên quan đến tín ngưỡng, tơn giáo Thứ tư, quan điểm lịch sử cụ thể giải vấn đề tín ngưỡng, tôn giáo Tôn giáo tượng xã hội bất biến, ngược lại, ln ln vận động biến đổi không ngừng tuỳ thuộc vào điều kiện kinh tế -xã hội -lịch sử cụ thể Mỗi tơn giáo có lịch sử hình thành, có trình tồn phát triển định Ở thời kỳ lịch sử khác nhau, vai trò, tác động tôn giáo đời sống xã hội không giống Quan điểm, thái độ giáo hội, giáo sĩ, giáo dân lĩnh vực đời sống xã hội ln có khác biệt Vì vậy, cần phải có quan điểm lịch sử cụ thể xem xét, đánh giá ứng xử vấn đề có liên quan đến tơn giáo tôn giáo cụ thể PHẦN II: LIÊN HỆ TRÁCH NHIỆM CỦA CÁ NHÂN 1) Tình hình tơn giáo nước ta Nước ta có nhiều tơn giáo khác nhau, có tơn giáo lớn: Phật giáo, Công giáo, Tin lành, Hồi giáo, Cao Đài, Hịa Hảo với khoảng 20 triệu tín đồ Những năm gần đây, sinh hoạt tơn giáo có phát triển trước Số người tham gia hoạt động tơn giáo tăng lên, đình chùa, miếu mạo, nhà thờ… xây cất, tu sửa lại Các hoạt động lễ hội mang màu sắc tôn giáo nhiều lên, mang nhiều màu sắc khác nhau, tất nhiên xuất nhiều tượng mê tín dị đoan Thực trạng trên, mặt phản ánh nhu cầu tinh thần quần chúng, mặt khác nói lên điều khơng bình thường khơng có sinh hoạt tơn giáo túy, mà cịn biểu lợi dụng tơn giáo phục vụ cho mưu đồ trị hoạt động mê tín dị đoan 2) Trách nhiệm cá nhân việc góp phần giải vấn đề tơn giáo thời kỳ độ lên Chủ nghĩa xã hội Việt Nam Thứ nhất, Đồn kết gắn bó đồng bào theo tôn giáo không theo tôn giáo khối đại đoàn kết toàn dân Một quốc gia muốn phát triển bền vững cần phải có đồn kết toàn thể nhân dân, người dân quốc gia phải có trí, đồng lịng, khơng có thái độ bất bình đẳng, gây xung đột, động lực to lớn giúp đất nước phát triển phồn thịnh Việt Nam ta cần phải có nhân tố đất nước phát triển, biết Việt Nam đất nước có hoạt động tơn giáo phát triển tơn giáo lại có quan điểm khác nhau, điều dẫn đến đối kháng tác động tiêu cực tới phát triển đát nước Vì cơng dân đất nước ta cần phải xây dựng mục tiêu hướng đến tơn giáo mục đích chung, xây dựng khối đại đồn kết dân tộc, khơng phân biệt đối xử Thứ hai, Cần phải có lĩnh vững vàng, tỉnh táo trước những hoạt động tôn giáo khơng thống phục vụ cho mục đích xấu Ngày có nhiều kẻ lợi dụng tín ngưỡng, tơn giáo để tuyên truyền xuyên tạc chế độ trị nước ta, với mưu đồ xấu xa, chia rẽ nội dân tộc Chúng ta cần phải nhận thức đắn điều cần nghe,những điều nên loại bỏ không để kẻ xấu lợi dụng Cần có cảnh giác cao độ, kêu gọi cho người xung quanh hiểu cảnh giác Không vây, cần phải phối hợp với quan nhà nước, có niềm tin vào Đảng cộng sản quản lý nhà nước Xã hội Chủ Nghĩa để chống lại âm mưu phá hoại lực phản động, kêu gọi tinh thần đoàn kết tất người để có biện pháp ứng biến kịp thời với hành động tiêu cực kẻ xấu Thứ ba, tuyên truyền, kêu gọi người hiểu cảnh giác ảnh hưởng tôn giáo Kết hợp với tuyên truyền, giáo dục, nâng cao trình độ nhận thức, trình độ văn hố, phát huy tinh thần yêu nước để người tự nhận thức vai trị thực tơn giáo đời sống thực họ họ, để họ chấp hành nghiêm chỉnh sách, pháp luật nhà nước Đặc biệt người thân bạn bè họ người ảnh hưởng trực tiếp đến đời sống chúng ta, không nên để gia đình, bạn bè vướng vào tở chức tơn giáo khơng thống, phục vụ cho mục đích xấu Bên cạnh đó, có trường hợp xảy ta không nên bao che cho hành động không đáng đó, khun ngăn nhờ đến can thiệp quyền PHẦN KẾT LUẬN Từ việc phân tích quan điểm chủ nghĩa Mác LêNin vấn đề tơn giáo thời kì q độ Chủ nghĩa xã hội cho ta nhìn tồn diện nguyên tắc giải vấn đề tôn giáo Từ giúp có nhìn đắn tinh thần kiên định trước tượng tôn giáo diễn sống hàng ngày Trên thực tế nước Xã hội Chủ nghĩa chưa chống lại tơn giáo mà thực sách để chống lại kẻ lợi dụng tôn giáo nhằm mục đích trị phản động Chỉ có qn triệt sâu sắc toàn diện nội dung quan điểm đồng thời vận dụng linh hoạt, khoa học vào thực tiễn ta đấu tranh có hiệu với hoạt động lợi dụng tôn giáo xâm phạm đến an ninh Quốc gia, bảo vệ vững an ninh Quốc gia lĩnh vực tơn giáo Do đó, lúc hết cần phải học tập, nghiên cứu có hiểu biết đắn, tồn diện vấn đề tôn giáo dựa lập trường chủ nghĩa Mác LêNin Từ áp dụng vào đời sống, góp phần phát triển đất nước Vì làm tập lớn chưa lâu với lượng kiến thức khả nghiên cứu thân nhiều hạn chế, thiếu xót nên em mong tạo điều kiện bảo thêm để tập lớn em hoàn chỉnh Em xin chân thành cảm ơn cô xem xét làm ạ! ... hết cần phải học tập, nghiên cứu có hiểu biết đắn, tồn diện vấn đề tơn giáo dựa lập trường chủ nghĩa Mác LêNin Từ áp dụng vào đời sống, góp phần phát triển đất nước Vì làm tập lớn chưa lâu với... hội bất biến, ngược lại, ln vận động biến đổi không ngừng tuỳ thuộc vào điều kiện kinh tế -xã hội -lịch sử cụ thể Mỗi tơn giáo có lịch sử hình thành, có q trình tồn phát triển định Ở thời kỳ... khẳng định chủ nghĩa Mác -Lênin hướng vào giải ảnh hưởng tiêu cực tôn giáo quần chúng nhân dân mà không chủ trương can thiệp vào công việc nội tôn giáo Chủ nghĩa Mác -Lênin rằng, muốn thay đổi