LỜI NÓI ĐẦU Lịch sử khoa học nói chung và triết học nói riêng chính là lịch sử nghiên cứu về con người Sở dĩ nói như vậy là vì mục đích của khoa học, trong đó có triết học (dù là thứ triết học nào đi chăng nữa) suy cho cùng đều là vì con người và phục vụ con người Không những thế, con người còn là yếu tố không thể thiếu trong vấn đề cơ bản của triết học, là điểm kết nối quan trọng giữa triết học tự nhiên và triết học xã hội Mặc dù triết học và nhiều khoa học khác đều coi con người là đối tượng n.
LỜI NĨI ĐẦU Lịch sử khoa học nói chung triết học nói riêng lịch sử nghiên cứu người Sở dĩ nói mục đích khoa học, có triết học (dù thứ triết học nữa) suy cho người phục vụ người Khơng thế, người cịn yếu tố thiếu vấn đề triết học, điểm kết nối quan trọng triết học tự nhiên triết học xã hội Mặc dù triết học nhiều khoa học khác coi người đối tượng nghiên cứu, song cách tiếp cận có điểm khác Những ngành khoa học cụ thể nghiên cứu khía cạnh riêng lẻ người, xã hội lồi người (ví dụ: sinh học nghiên cứu cấu trúc thể đặc điểm tự nhiên người; tâm lý học nghiên cứu đời sống tâm lý người…) Triết học nghiên cứu người với tư cách chỉnh thể tồn vẹn, có tính hệ thống, từ việc làm rõ khái niệm, chất người đến truy tìm đường, cách thức giải phóng người Những câu hỏi “Con người từ đâu sinh ra? Ý nghĩa sống người gì? Trong thời đại lịch sử người quan hệ với tự nhiên đồng loại nào? Con người làm chủ tự nhiên, xã hội thân hay không? …?” học thuyết triết học từ cổ đại đến đặt trả lời cách khác nhau, đến triết học Mác – Lênin giải đáp đầy đủ sâu sắc Đặc biệt, trước xuất chủ nghĩa Mác, quan niệm tâm đời sống xã hội thống trị Những thiếu sót xã hội học sử học trước Mác là: thứ nhất, ý đến động tư tưởng hoạt động người, khơng tính đến ngun nhân vật chất; thứ hai, khơng nhìn thấy vai trò định quần chúng nhân dân, mà ý đến vai trị cá nhân Chính vậy, phát Mác quan niệm vật lịch sử bước ngoặt phát triển tư tưởng xã hội Việc sáng lập chủ nghĩa vật lịch sử khắc phục thiếu sót đó, quy luật phát triển xã hội Chủ nghĩa vật vật lịch sử kết vận dụng phương pháp luận chủ nghĩa vật biện chứng phép biện chứng vật vào việc nghiên cứu đời sống xã hội lịch sử nhân loại Bản thân đời chủ nghĩa vật lịch sử chủ yếu hướng tới việc trang bị vũ khí lý luận để người giải phóng mình, tạo dựng xã hội mà “sự tự người tự tất người” Chính chủ nghĩa vật lịch sử hình thành sở nghiên cứu đời sống sinh hoạt người, mà trước tiên sinh hoạt vật chất Trong trình xây dựng bảo vệ đất nước từ trước đến nay, Đảng Cộng sản Việt Nam khẳng định tư tưởng vĩ đại Chủ tịch Hồ Chí Minh với Chủ nghĩa Mác-Lê nin mãi tảng tư tưởng, kim nam cho hành động Đảng Chính vậy, thấm nhuần tư tưởng tư tưởng chủ nghĩa Mác – Lênin, đặc biệt đặt quan điểm chủ nghĩa vật lịch sử người, tiến trình xây dựng xã hội mới, Đảng ta khẳng định: nguồn lực quý báu nhất, có vai trị định người Việt Nam; nhân tố người nguồn sức mạnh nội sinh dân tộc Việt Nam Đối với nước chủ động lựa chọn kiên trì đường phát triển theo định hướng xã hội chủ nghĩa Việt Nam, Đảng ta nhận thức rõ yếu tố định việc có tranh thủ tận dụng thành công thuận lợi, hội vượt qua thách thức, khó khăn mà trình đổi xã hội đặt hay khơng phụ thuộc đáng kể vào người Để đào sâu vào vấn đề triết học người nhân tố người hành trình đất nước đổi mới, đề tài tiểu luận nhóm hướng tới nghiên cứu “quan điểm chủ nghĩa vật lịch sử vấn đề người”, qua phân tích “sự vận dụng Đảng Cộng sản Việt Nam việc phát huy nhân tố người công đổi đất nước nay” MỤC LỤC CHƯƠNG 1: QUAN ĐIỂM CỦA CHỦ NGHĨA DUY VẬT LỊCH SỬ VỀ CON NGƯỜI 1.1 Khái quát chủ nghĩa vật lịch sử Chủ nghĩa vật lịch sử hệ thống quan điểm vật biện chứng xã hội, kết vận dụng phương pháp luận chủ nghĩa vật biện chứng phép biện chứng vật vào việc nghiên cứu đời sống xã hội lịch sử nhân loại, nhờ hồn thiện phát triển quan điểm chủ nghĩa vật biện chứng phép biện chímg vật; hồn thiện phát triển giới quan, phương pháp luận triết học chủ nghĩa Mác — Lênin Chủ nghĩa vật lịch sử phát đại chủ nghĩa Mác, "Việc phát quan niệm vật lịch sử, hay nói cho hơn, việc áp dụng, việc vận dụng triệt để chủ nghĩa vật để xem xét lĩnh vực tượng xã hội, loại bỏ đuợc hai khuyết điểm lý luận lịch sử trước kia", đồng thời, "Chủ nghĩa Mác mở đường cho việc nghiên cứu rộng rãi tồn diện q trình phát sinh, phát triển suy tàn hình thái kinh tế xã hội" theo quan điểm vật 1.2 Quan điểm CNDVLS người: 1.2.1 Khái quát người Con người thực thể tự nhiên mang đặc tính xã hội, đó, phương diện tự nhiên phương diện xã hội thống biện chứng với Điều C.Mác khẳng định tác phẩm Bản thảo kinh tế triết học năm 1844: “Con người thực thể tự nhiên có tính người, sinh vật có tính lồi” a Bản tính tự nhiên người Tiền đề vật chất quy định hình thành, tồn phát triển người giới tự nhiên.Vì vậy, tính tự nhiên phương diện người, loài người Do vậy, việc nghiên cứu, khám phá khoa học cấu tạo tự nhiên nguồn gốc tự nhiên người sở khoa học quan trọng để người hiểu biết thân mình, tiến đến làm chủ thân hành vi hoạt động sáng tạo lịch sử nó, tức lịch sử nhân loại Bản tính tự nhiên người phân tích từ khía cạnh sau đây: Thứ nhất,con người sản phẩm tự nhiên, kết q trình tiến hóa phát triển lâu dài giới tự nhiên, động vật xã hội Quan điểm chủ nghĩa vật lịch sử chứng minh toàn phát triển chủ nghĩa vật khoa học tự nhiên, đặc biệt học thuyết Đacuyn tiến hóa lồi Học thuyết Đacuyn khẳng định giới sinh vật, kể lồi người sản phẩm tiến hóa Cách khoảng 3,5 tỷ năm, trái đất bao phủ đại dương mênh mông, hạt sống hình thành hạt coacervate Từ hạt sống giới sinh vật phát triển cách đa dạng thành thể đơn bào, đa bào, thực vật, động vật Trong giới sinh vật phong phú đa dạng ấy, có loại động vật linh trưởng cấp cao tổ tiên người ngày Thơng qua q trình đấu tranh sinh tồn chịu tác động nhân tố tiến hóa di truyền, biến dị chọn lọc tự nhiên, lồi linh trưởng tiến hóa thành người Sự tiến hóa lồi người trải qua dạng sau: người vượn Australopithecus, người khéo léo Homo habilis, người đứng thẳng Homo erectus, người thông minh Homo sapiens, người đại Homo sapiens Vấn đề nguồn gốc người ngày làm sáng tỏ khám phá khoa học đại Năm 1974, nhà nhân chủng học Donald Johanson tìm thấy hóa thạch gần nguyên vẹn phụ nữ tồn từ 3,2 triệu năm trước Ethiopia đặt tên Lucy Tháng 10, năm 2009, nhà khoa học California Mỹ cơng bố hình ảnh hồn chỉnh người có niên đại cách 4,4 triệu năm mang tên Ardi Sự xuất Ardi làm thay đổi hiểu biết truyền thống cội nguồn người, nhà khoa học cho Ardi đứng thẳng, khơng giống vượn, tổ tiên chung người động vật linh trưởng Tiếp theo đó, ngày tháng năm 2010, nhà khoa học Australia công bố kết nghiên cứu hai xương hóa thạch cách khoảng 1,75 đến 1,95 triệu năm tìm Nam Phi, bổ sung mắt xích cịn thiếu q trình tiến hóa từ người tối cổ lên người đại… Từ thuyết tiến hoá luận Darwin đến khám phá khoa học đại chặng đường dài thể cố gắng người trình tìm hiểu thân Mặc dù thành tựu khoa học mở hướng cho việc nghiên cứu nguồn gốc người, song, chúng không phủ nhận mà tiếp tục xây dựng vững cho nhận định: người sản phẩm tự nhiên, q trình tiến hố Thứ hai, người phận giới tự nhiên, đồng thời giới tự nhiên “thân thể vô người” Con người phận giới tự nhiên nên động vật khác người có đầy đủ đặc điểm mà tự nhiên ban tặng Con người phải dựa vào tự nhiên, tìm thức ăn, nước uống từ tự nhiên, đấu tranh để tồn tại, ăn uống sinh đẻ C.Mác viết: “Con người khơng ly khỏi đặc tính vốn có vật, nói đến việc đặc tính có hay nhiều đến chênh lệch mức độ thú tính tính người mà thơi” Bởi mang đặc điểm tự nhiên - sinh học, nên người bị hạn chế đối tượng tự nhiên – thân thể vô bên Những biến đổi tự nhiên quy luật tự nhiên (đồng hóa, dị hóa, di truyền, biến dị, thích nghi, sinh, lão, bệnh, tử) trực tiếp gián tiếp thường xuyên quy định tồn người xã hội loài người Diễn đạt quan niệm trên, C.Mác viết: “Thực thể khơng có tự nhiên bên ngồi khơng phải thực thể tự nhiên, khơng tham gia vào đời sống tự nhiên” Bên cạnh đó, với tư cách thực thể tự nhiên, người hoạt động tác động ngược lại với tự nhiên, làm thay đổi tự nhiên Điều thể mối quan hệ biện chứng người với tồn khác giới tự nhiên b Bản tính xã hội người Mặc dù mang tính tự nhiên, song người không đồng với tồn khác tự nhiên mà cịn mang tính xã hội C.Mác viết: “Nhưng người không thực thể tự nhiên, thực thể tự nhiên có tính chất người” Bản tính xã hội định phải phương diện khác tính người, tính đặc thù người.Bản tính xã hội người phân tích từ khía cạnh sau: Một là, xét từ giác độ nguồn gốc hình thành, lồi người khơng phải có nguồn gốc từ tiến hóa, phát triển vật chất tự nhiên mà cịn có nguồn gốc xã hội nó, mà trước hết nhân tố lao động.Chủ nghĩa vật lịch sử phân tích vai trị lao động khẳng định lao động yếu tố định hình thành tính xã hội người, nhờ mà người có khả vượt qua tồn tự nhiên khác vươn lên đứng đầu giới sinh vật C.Mác Ph.Ăngghen khẳng định: “Có thể phân biệt người với súc vật, ý thức, tơn giáo, nói chung Bản thân người bắt đầu tự phân biệt với súc vật người bắt đầu sản xuất tư liệu sinh hoạt mình” Con người tồn thoả mãn nhu cầu tự nhiên - sinh học, nhiên tư liệu để thoả mãn nhu cầu khơng có sẵn giới tự nhiên, người phải lao động, sáng tạo không ngừng sáng tạo Chính q trình lao động hồn thiện mặt tự nhiên, xây dựng tảng sinh học vững cho tính xã hội người Thơng qua lao động, người hình thành tư – ý thức, người hoạt động thực tiễn tác động vào đối tượng thực, buộc chúng phải bộc lộ thuộc tính, quy luật vận động để người nhận thức Cũng nhờ lao động, ngôn ngữ xuất để đáp ứng nhu cầu trao đổi tư tưởng, kinh nghiệm người trở thành phương tiện hữu hiệu để người thiết lập, phát triển mối quan hệ xã hội Hai là, xét từ giác độ tồn phát triển, tồn lồi người ln ln bị chi phối nhân tố xã hội quy luật xã hội Xã hội hình thức vận động cao giới vật chất, hình thái lấy người tác động qua lại người với người làm tảng Con người phận xã hội nên chuyển biến xã hội ghi dấu ấn định lên người, quy luật xã hội ln tác động ngồi ý chí nguyện vọng người Những nhân tố, quy luật xã hội có ảnh hưởng đến người kinh tế, trị, văn hóa…, quy luật phù hợp quan hệ sản xuất với trình độ phát triển lực lượng sản xuất, quy luật phù hợp sở hạ tầng với kiến trúc thượng tầng, quy luật mối quan hệ biện chứng tồn xã hội ý thức xã hội, quy luật giai cấp đấu tranh giai cấp… Như vậy, tồn tính tự nhiên người không bác bỏ quan niệm siêu nhiên mà cịn khẳng định người sản phẩm q trình tiến hóa tự nhiên, tự nhiên tiền đề cho tồn phát triển người Bản tính xã hội người hình thành dựa tảng tự nhiên – sinh học vững chắc, song đến lượt mình, tính xã hội quay lại tác động hoàn thiện mặt tự nhiên người Trên thực tế, có có nét chung với động vật, chẳng hạn đặc điểm cấu chức thể, đặc tính di truyền… song, tính tự nhiên người khơng cịn ngun dạng động vật, mà nhờ mặt xã hội, nét chung cải tạo phát triển trình độ cao Những vấn đề trình bày cho thấy tính thống biện chứng tính tự nhiên tính xã hội người Bản tính tự nhiên nhân hoá để mang giá trị văn minh lồi người, cịn tính xã hội khơng thể thoát ly tiền đề tự nhiên - sinh học, hai mặt hồ quyện với để tạo thành người viết hoa, người tự nhiên – xã hội 1.2.2 Bản chất người Trong lịch sử tư tưởng nhân loại có nhiều quan niệm khác chất, "bản tính người" người, quan niệm thường quan niệm phiến diện, trừu tượng tâm, thần bí Bản chất người khơng phải có sẵn, mà có q trình hình thành, phát triển hồn thiện với hoạt động thực tiễn người a Trong tính thực nó, chất người tổng hồ quan hệ xã hội Theo chủ nghĩa vật lịch sử, tồn tính tự nhiên người tất yếu khách quan, song để nhận thức chất người phải xuất phát từ đời sống người, từ quan hệ xã hội Bởi vậy, luận đề thứ sáu tác phẩm Luận cương Phoiơbắc, C.Mác viết: “Bản chất người trừu tượng cố hữu cá nhân riêng biệt Trong tính thực nó, chất người tổng hịa quan hệ xã hội” Luận đề C.Mác khẳng định cần phải chấm dứt tranh luận chung chung, trừu tượng người, mà phải đặt người “trong tính thực nó” Bản chất người khơng phải cao siêu, bên ngồi người “tách khỏi thân để lên mây thành vương quốc độc lập”, mà nằm đời sống thực đầy sống động người Vì vậy, nghiên cứu người phải gắn với điều kiện lịch sử, với hoàn cảnh sống trình hoạt động để tồn phát triển người Đây vận dụng quan điểm lịch sử - cụ thể chủ nghĩa vật biện chứng vào việc phân tích lịch sử xã hội lồi người Chỉ sở phương pháp luận lý giải xác chất người tìm kiếm đường giải phóng người, khắc phục bế tắc chủ nghĩa tâm tư biện chủ nghĩa vật siêu hình, máy móc Bản chất người quan hệ xã hội người quy định Con người “trong tính thực nó” tồn cách cụ thể hoạt động lao động sản xuất, chinh phục tự nhiên, đấu tranh giai cấp, cải tạo xã hội… Bằng hoạt động đó, người tạo dựng, thiết lập đồng thời tham gia vào quan hệ xã hội Đây mối liên hệ vô đa dạng phong phú, sợi dây gắn kết người, cộng đồng người Ví dụ, quan hệ gia đình, quan hệ giai cấp, quan hệ dân tộc, quan hệ tôn giáo, quan hệ nghề nghiệp, quan hệ kinh tế, quan hệ trị… Bản thân quan hệ xã hội không độc lập, riêng rẽ mà đan xen, hoà quyện, tác động qua lại trở thành yếu tố quan trọng cấu thành xã hội Bởi vậy, “tổng hoà quan hệ xã hội” khơng có nghĩa phép cộng giản đơn, tổng số quan hệ xã hội mà khái quát tất quan hệ xã hội tương tác, gắn bó, thâm nhập lẫn Có nhiều cách tiếp cận để tìm hiểu tổng hoà quan hệ xã hội Nếu xét theo thời gian bao gồm quan hệ người có, có có (quá khứ - – tương lai) Nhưng xét theo loại quan hệ bao gồm quan hệ vật chất quan hệ tinh thần Và xét theo tính chất bao gồm quan hệ trực tiếp, gián tiếp, tất nhiên, ngẫu nhiên, ổn định, không ổn định Là thành viên xã hội, người chịu tác động mạnh mẽ quan hệ xã hội, thông qua quan hệ xã hội mà người hình thành bộc lộ chất Chính tác động quan hệ xã hội kết tinh định hình người lực hoạt động thực tiễn, tư duy, tự ý thức đánh giá điều chỉnh hành vi Con người hoàn cảnh, mối quan hệ xã hội định hình chất Bởi vậy, tách rời mối quan hệ xã hội, người khơng thể trở thành người theo nghĩa đích thực - “con người viết hoa” Nhấn mạnh điều này, C.Mác viết: “Bản chất người tự nhiên tồn người xã hội…chỉ có xã hội, tồn tự nhiên người tồn có tính người” Điều cần lưu ý luận đề khẳng định chất xã hội khơng có nghĩa phủ nhận mặt tự nhiên đời sống người Song, người, mặt tự nhiên tồn thống với mặt xã hội, việc thực nhu cầu sinh vật người mang tính xã hội Có thể nói, người tách rời xã hội, tách rời mối quan hệ xã hội mà với xã hội khai thác thiên nhiên, sinh hoạt xã hội, phát triển ý thức Vì thế, khẳng định rằng, khơng có người trừu tượng, ly điều kiện, hoàn cảnh lịch sử xã hội mà người cụ thể, xác định, sống điều kiện lịch sử cụ thể định, thời đại định C.Mác viết: “Con người sinh vật trừu tượng ẩn nấp ngồi giới Con người giới người, nhà nước, xã hội” b Con người chủ thể sản phẩm lịch sử Không giới tự nhiên, khơng có lịch sử xã hội khơng tồn người Bởi vậy, người sản phẩm lịch sử, tiến hóa lâu dài giới hữu sinh Song, điều quan trọng là, người luôn chủ thể lịch sử – xã hội C Mác khẳng định: “Cái học thuyết vật chủ nghĩa cho người sản phẩm hoàn cảnh giáo dục… học thuyết quên người làm thay đổi hồn cảnh thân nhà giáo dục cần phải giáo dục” Ph.Ăngghen cho rằng: “Thú vật có lịch sử, lịch sử nguồn gốc chúng lịch sử phát triển chúng trạng thái chúng Nhưng lịch sử chúng làm chừng mực mà chúng tham dự vào việc làm lịch sử điều diễn mà chúng khơng biết ý muốn chúng Ngược lại, người cách xa vật, hiểu theo nghĩa hẹp từ người lại tự làm lịch sử cách có ý thức nhiêu” Như vậy, với tư cách thực thể xã hội, người hoạt động thực tiễn, tác động vào tự nhiên, cải biến giới tự nhiên, đồng thời thúc đẩy vận động phát triển lịch sử xã hội Thế giới lồi vật dựa vào điều kiện có sẵn tự nhiên Con người trái lại, thơng qua hoạt động thực tiễn để làm phong phú thêm giới tự nhiên, tái tạo lại tự nhiên thứ hai theo mục đích Trong q trình cải biến tự nhiên, người làm lịch sử Con người sản phẩm lịch sử, đồng thời chủ thể sáng tạo lịch sử thân người Hoạt động lao động sản xuất vừa điều kiện cho tồn người, vừa phương thức để làm biến đổi đời sống mặt xã hội Trên sở 10 phải tiếp nhận họ cách chân tình, khơng phân biệt đối xử, tạo cơng ăn việc làm cho họ… điều làm chất họ trở nên tốt đẹp hơn) Chủ nghĩa Mác - Lênin khẳng định xã hội tồn quan hệ áp bức, bóc lột lao động người bị tha hố, người lao động đánh hoạt động người, lại tìm lại hoạt động vật Tức người thực hoạt động mang tính chất năng, tự nhiên lao động - thực hoạt động mang tính người tự thân người tách khỏi sản phẩm làm nơ dịch cho C Mác viết: “Tính tha hố lao động biểu chỗ khơng cịn cưỡng lao động thể xác mặt khác người ta trốn tránh lao động trốn tránh bệnh dịch hạch vậy” Bởi vậy, nghiệp giải phóng người bắt đầu việc xoá bỏ quan hệ kinh tế - xã hội áp bức, bóc lột trói buộc làm tha hoá người xây dựng quan hệ xã hội mang tính nhân đạo, nhân văn Cuộc cách mạng xã hội chủ nghĩa hành động thực tiễn người để thực mục tiêu đó, cách mạng xác lập phát triển xã hội tự – xã hội chủ nghĩa cộng sản chủ nghĩa – mà tự sáng tạo người trở thành điều kiện cho tự do, sáng tạo người khác, “mỗi người người, người người” Vì lý đó, chiến lược phát triển giải phóng người Việt Nam thể quán việc kiên định đường xã hội chủ nghĩa, phát triển kinh tế, giải phóng người khỏi thao túng quan hệ xã hội cũ lỗi thời, đẩy mạnh giáo dục đào tạo, xây dựng văn hoá tiên tiến, đậm đà sắc dân tộc Tóm lại, với quan niệm vật triệt để phương pháp biện chứng, chủ nghĩa vật lịch sử khẳng định: người thực thể thống phương diện tự nhiên phương diện xã hội; chất người tổng hoà quan hệ xã hội Nếu trường phái triết học phi mácxít xem xét người cách trừu tượng, tìm chất người từ lực lượng siêu nhiên đề cao chất tự nhiên vơ tình hạ thấp người xuống hàng động vật triết học Mác xem xét người cách thực quan hệ xã hội, nhấn mạnh phân biệt người với giới lồi vật khơng bỏ qn tính tự 14 nhiên – sinh học người Luận đề “trong tính thực nó, chất người tổng hoà quan hệ xã hội” tạo bước ngoặt lịch sử triết học nghiên cứu người, mở đường cho nghiệp giải phóng người Có thể nói, triết học Mác – Lênin, người đặt vào vị trí mà phải có, người tự nhiên - xã hội, song, người hoạt động thực tiễn tác động vào tự nhiên - xã hội, làm chủ sáng tạo lịch sử người CHƯƠNG 2: SỰ VẬN DỤNG CỦA ĐCSVN VỀ VIỆC PHÁT HUY NHÂN TỐ CON NGƯỜI TRONG CÔNG CUỘC ĐỔI MỚI Ở VIỆT NAM 2.1 Tầm quan trọng yếu tố người công đổi Việt Nam Vào thời điểm khai sinh nước Việt Nam Dân chủ Cộng hòa ngày 2/9/1945, Chủ tịch Hồ Chí Minh tuyên bố với giới người có quyền quyền sống mưu cầu hạnh phúc Khi đất nước cịn phải đối mặt với vơ vàn khó khăn, Bác khẳng định ham muốn bậc Người “làm cho dân ta hồn tồn tự do, đồng bào có cơm ăn áo mặc, học hành” Tuyên bố Chủ tịch Hồ Chí Minh thể truyền thống nhân văn, nhân đạo trọng yếu tố người dân tộc Việt Nam Có nhiều quan điểm khác nhân tố người, theo nghĩa chung nhất: “Nhân tố người tổng thể yếu tố có liên quan đến người, thống biện chứng mặt chủ quan khách quan để tạo nên lực, phẩm chất trí tuệ người hình thành phát huy tác dụng vào thực tiễn sản xuất vật chất hay trình phát triển kinh tế - xã hội cộng đồng, quốc gia giai đoạn lịch sử định” 15 Khi nói đến nhân tố người nói tới mặt hoạt động người, mặt nhất, định thuộc tính, biểu đặc trưng người Sự tác động nhân tố người có ý nghĩa định đến tồn tiến trình phát triển lịch sử Quá trình hình thành tiến xã hội trình tự động, mà phải thơng qua hoạt động người xã hội Vì vậy, phát triển tồn diện người mục tiêu cao nhất, quan trọng quốc gia, động lực để phát triển xã hội Con người vừa chủ nhân sáng tạo giá trị vật chất tinh thần, hồn thiện thân mình, đồng thời người cịn chủ thể sử dụng có hiệu nguồn tài sản vô giá Trong lực lượng sản xuất, có người có tri thức làm thay đổi cơng cụ sản xuất, tác động vào đối tượng sản xuất làm cho sản xuất ngày phát triển với suất, chất lượng hiệu cao Chính người chủ nhân, yếu tố quan trọng làm thay đổi quan hệ sản xuất quan hệ xã hội khác, nhằm mục đích ngày nâng cao đời sống vật chất tinh thần người toàn xã hội Trong trình tồn phát triển, người không ngừng tác động vào tự nhiên, làm biến đổi tự nhiên, qua làm biến đổi thân người Chỉ có người có khả tạo văn hóa văn minh, cải tạo xã hội thông qua hoạt động xã hội, người lại cải tạo thân Vì vậy, người vừa phận tự nhiên, vừa phận xã hội Các văn kiện Ðảng chiến lược xây dựng phát triển người Việt Nam: Phát triển toàn diện đáp ứng yêu cầu phát triển nhanh, bền vững đất nước bảo vệ vững Tổ quốc Xã hội chủ nghĩa, gắn nhân tố người với xây dựng văn hóa làm tảng tinh thần để từ phát huy nhân tố người lĩnh vực đời sống xã hội, đồng thời tập trung xây dựng người đạo đức, nhân cách, lối sống, trí tuệ lực làm việc; xây dựng mơi trường văn hóa lành mạnh Ðấy định hướng có tầm chiến lược, trước mắt cần khơi dậy mạnh mẽ tinh thần yêu nước, ý chí tự cường dân tộc, sức mạnh đại đồn kết toàn dân tộc khát vọng phát triển đất nước phồn vinh, hạnh phúc theo tinh thần Ðại 16 hội XIII Ðảng Ðó động lực nguồn lực phát triển quan trọng đất nước Xã hội phát triển vai trị người có trí tuệ quan trọng Tri thức người nguồn lực, động lực chủ yếu tạo nên tăng trưởng kinh tế tri thức quốc gia Khi kinh tế tri thức phát triển nguồn lực trí tuệ xã hội đóng vai trò định đến phát triển đất nước, vốn, tài nguyên, lao động bắp Nhận thức tầm quan trọng tri thức thời kỳ cơng nghiệp hóa, đại hóa đất nước, quan điểm Đảng ta là: lấy việc phát huy nguồn lực người làm yếu tố cho phát triển nhanh bền vững Nâng cao dân trí, bồi dưỡng phát huy nguồn lực to lớn người Việt Nam nhân tố định thắng lợi cơng cơng nghiệp hóa, đại hóa đất nước Phát triển trí tuệ người Việt Nam thể lĩnh vực giáo dục đào tạo, khoa học công nghệ nhằm nâng cao dân trí, đào tạo nhân lực, bồi dưỡng nhân tài 2.2.Nhận thức ĐCSVN quan điểm CNDVLS nhằm phát huy nhân tố người công đổi Việt Nam Trong thời đại ngày nay, nguồn tài nguyên, cải đích thực quý giá quốc gia người Vì vậy, mục đích phát triển kinh tế - xã hội quốc gia, xét đến cùng, phải người, cho người, tạo môi trường thuận lợi để người có sống hạnh phúc, có sức khoẻ có hội phát huy lực sáng tạo Nhận thức điều đó, q trình lãnh đạo cách mạng giải phóng dân tộc xây dựng chủ nghĩa xã hội, Đảng Cộng sản Việt Nam xác định vai trò đặc biệt nhân tố người với tính cách động lực phát triển xã hội, nghiệp xây dựng xã hội xã hội chủ nghĩa Từ đó, Đảng ta khơng ngừng đưa chủ trương sách để phát huy nhân tố người công đổi đất nước Đảng Nhà nước ta có chiến lược đào tạo, phát triển nguồn lực người Việt Nam Từ đổi (1986) đến nay, Đại hội Đảng đặc biệt quan tâm tới 17 giáo dục - đào tạo, nâng cao chất lượng nguồn nhân lực phát triển người Việt Nam Ngày 19-4-2011, Thủ tướng Chính phủ ban hành Quyết định số 579/QĐ-TTg phê duyệt Chiến lược phát triển nhân lực Việt Nam thời kỳ 2011 2020 Trong nêu rõ: bộ, ngành địa phương phải xây dựng quy hoạch phát triển nhân lực đồng với chiến lược, kế hoạch phát triển chung Chiến lược triển khai thực biện pháp, hành động cụ thể, tiếp tục hoàn thiện thực có hiệu số chế, sách ưu đãi công tác đào tạo thu hút nhân tài (chế độ tiền lương, tiền thưởng, nhà ở, điều kiện phương tiện làm việc) nhằm tránh tình trạng chảy máu chất xám Đặc biệt xây dựng phát triểnđội ngũ nhà lãnh đạo, quản lý giỏi;đội ngũ chuyên gia quản trị doanh nghiệp giỏi, lao động lành nghề cán bộkhoa học - công nghệđầu đàn Đại hội XII Đảng xác định,phát triển, nâng cao chất lượng nguồn nhân lực ba khâu đột phá định phát triển bền vững đất nước Mới nhất, văn kiện đại hội thứ XIII Đảng, Tổng Bí thư Nguyễn Phú Trọng nhấn mạnh: “Xã hội xã hội chủ nghĩa xã hội hướng tới giá trị tiến bộ, nhân văn, dựa tảng lợi ích chung tồn xã hội hài hịa với lợi ích đáng người… Chúng ta cần xã hội mà phát triển thực người, khơng phải lợi nhuận mà bóc lột chà đạp lên phẩm giá người Chúng ta cần phát triển kinh tế đôi với tiến công xã hội, gia tăng khoảng cách giàu nghèo bất bình đẳng xã hội” Có thể khẳng định, đường lối, chiến lược phát triển Đảng ta xuất phát từ vấn đề người, lấy người làm trung tâm để hướng tới xây dựng xã hội với phát triển toàn diện người tiến xã hội Trải qua thời kỳ khác nhau, Đảng Cộng sản Việt Nam đưa nhiều quan điểm giải pháp phát huy nhân tố người, nhằm khơi dậy tiềm năng, sức sáng tạo, lòng tự tôn tự hào dân tộc, nhân cách cao đẹp người Việt Nam để xây dựng phát triển đất nước Nghị kỳ đại hội Đảng khẳng định: Con người vốn quý nhất, chăm lo hạnh phúc người mục tiêu phấn đấu cao chế độ ta 18 Kế thừa, bổ sung phát triển quan điểm kỳ đại hội trước, Đại hội Đảng lần thứ XIII bổ sung mối quan hệ lấy người làm trung tâm - bảo đảm quyền người - phát triển người tồn diện gắn bó khăng khít với mối quan hệ thực hành dân chủ, pháp quyền nhằm giữ gìn pháp chế, kỷ cương xã hội khối đại đoàn kết toàn dân tộc Văn kiện Đại hội XIII khẳng định: “Trong công việc Đảng Nhà nước, phải quán triệt sâu sắc quan điểm “dân gốc”; thật tin tưởng, tôn trọng phát huy quyền làm chủ nhân dân, kiên trì thực phương châm “dân biết, dân bàn, dân làm, dân kiểm tra, dân giám sát, dân thụ hưởng” Nhân dân trung tâm, chủ thể công đổi mới, xây dựng bảo vệ Tổ quốc; chủ trương, sách phải thực xuất phát từ sống, nguyện vọng, quyền lợi ích đáng nhân dân, lấy hạnh phúc, ấm no nhân dân làm mục tiêu phấn đấu Thắt chặt mối quan hệ mật thiết Đảng với nhân dân, dựa vào nhân dân để xây dựng Đảng; củng cố tăng cường niềm tin nhân dân Đảng, Nhà nước, chế độ xã hội chủ nghĩa" Có thể nói, xuyên suốt toàn quan điểm đạo, nhiệm vụ trọng tâm chiến lược phát triển, Đảng đặt người, quần chúng nhân dân trung tâm phát triển Cùng với đó, Văn kiện Đại hội XIII nhấn mạnh: “Khơi dậy tinh thần ý chí, tâm phát triển đất nước phồn vinh, hạnh phúc; dân tộc cường thịnh, trường tồn; phát huy giá trị văn hóa, sức mạnh người Việt Nam nghiệp xây dựng bảo vệ Tổ quốc Tập trung khơi dậy mạnh mẽ tinh thần yêu nước, niềm tự hào, ý chí tự cường, lịng nhân ái, tinh thần đồn kết, đồng thuận xã hội khát vọng phát triển đất nước toàn dân tộc Xây dựng chế, sách phát huy tinh thần cống hiến đất nước người dân Việt Nam Phát huy tối đa nhân tố người; người trung tâm, chủ thể, nguồn lực chủ yếu mục tiêu phát triển Xây dựng người Việt Nam phát triển toàn diện, gắn kết chặt chẽ, hài hòa giá trị truyền thống giá trị đại Phát triển toàn diện, đồng lĩnh vực văn hóa, mơi trường văn hóa, đời sống văn hóa phong phú, đa dạng, văn minh, lành mạnh; vừa phát huy giá trị tốt đẹp dân tộc, vừa tiếp thu tinh hoa văn hóa nhân loại để văn hóa thực tảng tinh thần, 19 nguồn lực nội sinh động lực đột phá cho phát triển kinh tế - xã hội hội nhập quốc tế” Với quan điểm, đường lối đắn Đảng, trải qua thời kỳ khác nhau, người dân Việt Nam phát huy cao độ lòng yêu nước, ý chí tự lực, tự cường để xây dựng đất nước Đặc biệt, với tinh thần “khơng để bị bỏ lại phía sau” đại dịch tồn cầu nay, Đảng, Chính phủ Việt Nam khẳng định tính ưu việt chế độ, ln coi sinh mạng, sức khỏe sống nhân dân lên hết Đề cao vai trò chủ thể, vị trí trung tâm người chiến lược phát triển đất nước thể rõ nét tất lĩnh vực kinh tế, trị, văn hóa, xã hội, quốc phịng, an ninh, đối ngoại… Đây bước hoàn thiện lý luận đổi Đảng ta mục tiêu lấy người – quần chúng nhân dân mục tiêu, nguồn lực, chủ thể trung tâm nghiệp xây dựng bảo vệ Tổ quốc Văn kiện Đại hội XIII Đảng 2.3.Sự vận dụng quan điểm CNDVLS người thực tiễn thơng qua chiến lược, sách Đảng Trong quan điểm lãnh đạo Đảng Cộng Sản Việt Nam ln trọng vai trị việc phát huy nhân tố người nghiệp phát triển Theo báo cáo trị ban chấp hành Trung Ương Đảng khóa XII Đại hội XII xác định "phát triển người toàn diện" định hướng phát triển đất nước người trung tâm, mục tiêu động lực phát triển quan trọng đất nước Để thực hóa mục tiêu, đường lối đề vấn đề phát huy nhân tố người công đổi mới, Đảng đề số đề án, chủ trương hành động cụ thể với địa phương sau: Đảng quan tâm chăm lo lo công tác giáo dục bồi dưỡng bảo vệ trẻ em thiếu niên nhi đồng Đảng xây dựng hệ thống giáo dục đào tạo tương đối hoàn chỉnh từ mầm non đến đại học, sở vật chất, thiết bị giáo dục, đào tạo cải thiện rõ nét bước đại hóa Đặc biệt vùng sâu, vùng xa, điều 20 kiện học gặp nhiều hạn chế, Nhà nước cho xây dựng trường học, nơi ăn nghỉ cho em học sinh phân bổ lượng giáo viên giảng dạy khu vực Vì thế, hội tiếp cận giáo dục có nhiều tiến bộ, với đồng bào dân tộc thiểu số đối tượng sách bình đẳng giáo dục đào tạo (Đặc biệt tỉnh miền núi phía Bắc huyện miền núi miền Trung tỉnh Tây Nguyên đồng bào thực Đồng sông Cửu Long,…) Đảng Tăng cường giáo dục lòng yêu nước, lòng tự hào dân tộc, truyền thống lịch sử dân tộc, ý thức trách nhiệm xã hội cho tầng lớp nhân dân, thành niên Các chương trình tổ chức nhằm giáo dục lòng yêu nước, lòng tự hào dân tộc ngày xuất nhiều địa phương, hoạt động “Đền ơn đáp nghĩa” “Uống nước nhớ nguồn” cấp Đoàn quan tâm thực thường xuyên nhiều cơng trình, phần việc mang ý nghĩa thiết thực thăm, tặng q gia đình sách; dọn vệ sinh nghĩa trang,… Các thi tìm hiểu lịch sử truyền thống dân tộc thu hút đông đảo thành viên tham gia Đảng nâng cao nhận thức vị trí, vai trị phát triển văn hóa, xây dựng người đổi phát triển bền vững Tuyên truyền, giáo dục Đảng viên nhân dân nhận thức, vận dụng cách sáng tạo, phù hợp xây dựng văn hóa, phát triển người; thực nghị quyết, thị Đảng công tác tư tưởng, định hướng tư tưởng cho cán bộ, đảng viên Nhân dân nhằm thực tốt công tác xây dựng Đảng, xây dựng hệ thống trị sạch, vững mạnh, thời gian qua cấp ủy đảng địa bàn toàn tỉnh ln tìm tịi, đổi nội dung, phương thức, phương pháp lãnh đạo, đạo Sự đổi mới, sáng tạo thể chỗ, cấp ủy không lãnh đạo cơng tác trị, tư tưởng cán bộ, đảng viên mà mở rộng tới cán bộ, hội viên, đoàn viên tầng lớp Nhân dân Cơng tác giáo dục trị tư tưởng ln bám sát yêu cầu, nhiệm vụ trị tỉnh, địa phương.Theo dõi nắm bắt kịp thời tình hình tư tưởng cán bộ, đảng viên, Nhân dân quan, đơn vị dư luận xã hội Tổ chức tốt công tác giáo dục, rèn luyện phẩm chất đạo đức cách mạng, tuyên truyền chủ nghĩa Mác Lênin, tư tưởng Hồ Chí Minh Đảng quần chúng Nhân dân, tạo đồng thuận xã hội đường phát triển đất nước mà Đảng, Bác Hồ Nhân dân 21 lựa chọn Đặc biệt, vấn đề, kiện “nóng” như: Biển Đơng, tình trạng tranh chấp, khiếu nại đất đai, ô nhiễm môi trường … để cán bộ, đảng viên Nhân dân hiểu rõ, yên tâm, tin tưởng vào lãnh đạo Đảng, Nhà nước, từ đó, góp phần nâng cao nhận thức tư tưởng trị cán bộ, đảng viên, vững vàng trước khó khăn, trước cám dỗ vật chất, chống lại luận điệu xuyên tạc lực thù địch Đảng cải cách máy quản lý Nhà nước văn hóa theo hướng tinh gọn, hiệu quả, đảm bảo vai trị kiến tạo phát triển văn hóa, xây dựng người Có thể khái quát kết thực Nghị số 18-NQ/TW Nghị số 19NQ/TW giúp “6 giảm” “6 tăng” Cụ thể, “6 giảm” là: giảm đầu mối; giảm cấp trung gian; giảm số lượng lãnh đạo; giảm biên chế; giảm thủ tục hành chính; giảm chi cho máy hệ thống trị “6 tăng” bao gồm: tăng tính khoa học tổ chức; tăng chất lượng cán bộ; tăng hiệu lực, hiệu hoạt động hệ thống trị; tăng chi cho đầu tư phát triển tăng đồng thuận xã hội Trong trình tổ chức xếp máy, có nhiều bộ, ngành địa phương triển khai thực cách sáng tạo, động hiệu quả, Bộ Công an triển khai xếp tổ chức máy ngành Công an tập trung, thống nhất, chuyên sâu, tinh gọn đầu mối, hoạt động hiệu lực, hiệu quả; điều chỉnh, bố trí lực lượng theo hướng tăng cường cho sở, không tổ chức cấp trung gian, nâng cao chất lượng cục trực thuộc Hoặc cách triển khai xếp Bộ Tài cho thấy tư tưởng cơng chức tồn ngành ổn định, thể qua kết công việc cụ thể, triển khai kế hoạch, nhiệm vụ chuyên môn hàng năm đồng đạt kết tốt; khối địa phương Yên Bái tỉnh có cách làm hay, có tính điển hình tỉnh Quảng Ninh địa phương tiên phong, gây mẫu, điển hình việc thực xếp, lại tinh gọn máy hệ thống trị cấp tỉnh, huyện xã để đem lại hiệu định, đưa Quảng Ninh trở thành cực tăng trưởng kinh tế tồn diện phía Bắc nước ta Đảng phát triển nguồn nhân lực ngành Văn hóa, nguồn nhân lực chất lượng cao, ưu tiên phát triển nguồn nhân lực cho công tác lãnh đạo, quản lý lĩnh vực then chốt Thực Quyết định số 579/QĐ-TTg ngày 19/4/2011 22 Thủ tướng Chính phủ phê duyệt Chiến lược phát triển nhân lực Việt Nam thời kỳ 2011-2020 Quyết định số 1216/QĐ-TTg ngày 22/7/2011 Thủ tướng Chính phủ phê duyệt Quy hoạch phát triển nhân lực Việt Nam giai đoạn 2011-2020, bộ, ngành địa phương xây dựng, ban hành, tổ chức triển khai thực chiến lược, quy hoạch phát triển nhân lực; thực nhiều giải pháp, sách nhằm thu hút, tuyển dụng, đào tạo, bồi dưỡng phát triển nguồn nhân lực chất lượng cao, bước đầu đạt kết quan trọng Nguồn nhân lực đất nước tăng cường quy mô chất lượng Lực lượng lao động nước tăng từ 50,4 triệu người năm 2010 lên 56,2 triệu người năm 2020 Tỷ lệ lao động qua đào tạo từ 40% năm 2010 tăng lên khoảng 65% năm 2020(2) Nhân lực chất lượng cao tăng đáng kể, có số ngành đạt trình độ khu vực quốc tế y tế, khí, cơng nghệ, xây dựng Đảng khuyến khích hình thành quỹ đào tạo, khuyến học,phát triển nhân tài, quảng bá văn học nghệ thuật, phát triển điện ảnh hỗ trợ xuất bản.Quyết định 1373/QĐ-TTg nối tiếp việc thực hỉện Quyết định 89/QĐ-TTg Thủ tướng Chính phủ “xây dựng xã hội học tập giai đoạn 2012 -2020” Đây thể quan điểm đạo Đảng, Nhà nước xây dựng xã hội học tập thời kỳ công nghệ số; Qua 25 năm xây dựng trưởng thành, Hội Khuyến học Việt Nam phát triển mạnh mẽ, tổ chức Hội phủ kín tận xã, phường, thị trấn với 20,7 triệu hội viên Nhiều khu dân cư, tổ dân phố, bản, làng, đến dòng họ, quan, doanh nghiệp có chi hội, ban khuyến học để tổ chức hoạt động khuyến học, khuyến tài Điều khẳng định quan tâm cấp uỷ Đảng, quyền, tổ chức trị - xã hội, đồng tình, hưởng ứng nhân dân nước phong trào khuyến học, khuyến tài, xây dựng xã hội học tập; nước ta, Nghị Hội nghị Trung ương khóa XI (Nghị số 33NQ/TW ngày 09/6/2014) xây dựng phát triển văn hóa, người Việt Nam đáp ứng yêu cầu phát triển bền vững đất nước rõ: “Phát triển cơng nghiệp văn hóa đơi với xây dựng, hồn thiện thị trường văn hóa” Năm 2016, Chính phủ ban hành Chiến lược phát triển ngành công nghiệp văn hóa đến năm 2020, 23 tầm nhìn đến năm 2030, cơng nghiệp điện ảnh xác định ngành quan trọng Nhà nước xây dựng số cơng trình văn hóa trọng điểm địa phương quan, công sở, trường học, khu cơng nghiệp, doanh nghiệp, khu dân cư có thiết chếvăn hóa phù hợp ( thư viện, nhà văn hóa, cơng trình thể thao…) tạo điềukiện cho người dân tham gia hoạt động hưởng thụ văn hóa, để khơng bị bị bỏ lại phía sau văn hóa.Theo nghị phủ, số điều sau định hướng phát triển: Phát triển hệ thống thiết chế văn hóa sở đồng bộ, bước khắc phục tình trạng chênh lệch mức hưởng thụ văn hóa vui chơi giải trí nhân dân Phấn đấu đến năm 2025 định hướng đến năm 2030, hoàn thiện nâng cấp trung tâm văn hóa, trung tâm văn hóa – thể thao đạt chuẩn quy định; khu dân cư, khu đô thị mới, khu cơng nghiệp, khu chế xuất có trung tâm văn hóa - thể thao, điểm vui chơi giải trí cho trẻ em; đẩy mạnh ứng dụng công nghệ thông tin hoạt động thư viện Phấn đấu tỷ lệ thư viện huyện đạt chuẩn 70% vào năm 2025 85% vào năm 2030; hoàn thành nâng cấp thư viện tỉnh, thành phố có Chú trọng xây dựng văn hóa đọc gắn với hệ thống giáo dục phổ thông phát triển phương tiện truyền thông mới; phát triển hệ thống trường trọng điểm đào tạo văn hóa, nghệ thuật Vùng; trọng tuyển chọn, đào tạo phát triển nhân lực cho loại hình nghệ thuật truyền thống có nguy bị mai một, có tính đặc thù CHƯƠNG 3: KẾT LUẬN SAU NGHIÊN CỨU 3.1.Đánh giá vận dụng ý nghĩa phương pháp luận Đảng phát huy nhân tố người công đổi Việt Nam Công đổi nước ta không đạt thành tựu to lớn qua 35 năm thực mà tiếp tục đẩy mạnh với nguồn lực phong phú to lớn, có nguồn lực khơng cạn khơng thể khơng kể đến nhân tố người 24 Với định hướng: “Phát triển người toàn diện xây dựng văn hóa Việt Nam tiên tiến, đậm đà sắc dân tộc để văn hóa thực trở thành sức mạnh nội sinh, động lực phát triển đất nước bảo vệ Tổ quốc Tăng đầu tư cho phát triển nghiệp văn hóa Xây dựng, phát triển, tạo mơi trường điều kiện xã hội thuận lợi để khơi dậy truyền thống yêu nước, niềm tự hào dân tộc, niềm tin, khát vọng phát triển đất nước phồn vinh, hạnh phúc; tài năng, trí tuệ, phẩm chất người Việt Nam trung tâm, mục tiêu động lực phát triển quan trọng đất nước”, Đảng cho thấy quan tâm mực, tầm nhìn rộng sáng suốt yếu tố người công đổi đất nước Những vận dụng Đảng khuyến khích, tạo điều kiện thúc đẩy cơng dân làm giàu đáng, xóa đói giảm nghèo, phát triển thành công vận động xây dựng “Nông thôn mới”, không để bị bỏ lại phía sau Qua cịn giúp nhân dân có niềm tin vào Đảng nhà nước, gắn kết người đồng thời phát triển sắc dân tộc đậm đà, phong phú tiến tới xu tồn cầu hóa, hịa nhập khơng hịa tan Những vận dụng Đảng ta phát huy nhân tố người suốt chặng đường phát triển đất nước phát huy hiệu đạt nhiều thành tựu to lớn: trình độ dân trí ngày cao, đào tạo nguồn nhân lực chất lượng cao giúp xây dựng máy quyền vững mạnh phát triển kinh tế Kinh tế ngày khởi sắc đà phát triển ổn định Đời sống người dân cải biến rõ nét, người tạo điều kiện phát triển toàn diện, nhân dân ngày tin tưởng vào lãnh đạo Đảng Điều lần khẳng định đường lối đắn Đảng thể quan tâm, coi người vốn quý nhất; chăm lo cho hạnh phúc người tư tưởng xuyên suốt toàn nghiệp cách mạng Đảng, mục tiêu phấn đấu cao chế độ ta 3.2Liên hệ tới sinh viên Việt Nam 25 ... hội, song, người hoạt động thực tiễn tác động vào tự nhiên - xã hội, làm chủ sáng tạo lịch sử người CHƯƠNG 2: SỰ VẬN DỤNG CỦA ĐCSVN VỀ VIỆC PHÁT HUY NHÂN TỐ CON NGƯỜI TRONG CÔNG CUỘC ĐỔI MỚI Ở VIỆT... đưa chủ trương sách để phát huy nhân tố người công đổi đất nước Đảng Nhà nước ta có chiến lược đào tạo, phát triển nguồn lực người Việt Nam Từ đổi (1986) đến nay, Đại hội Đảng đặc biệt quan tâm... tiến phát triển xã hội lực sáng tạo nên lịch sử người Vì vậy, phát huy lực sáng tạo người, người phát huy nguồn động lực quan trọng thúc đẩy tiến phát triển xã hội Đối với Việt Nam nay, để phát huy