Mối quan hệ biện chứng giữa tồn tại xã hội và ý thức xã hội

A MỞ ĐẦU Những thành tựu phát triển công đổi m ới nước ta thời gian qua đ ã tạo lực bên bên để bước vào thời kỳ phát triển Nhiều tiền đề cần thiết cho phát triển mang đặc trưng dân tộc đãđược tạo ra, để giới thiệu quảng bá cho dân tộc khác giới Và mối quan hệ nước ta với nước khác giới mở rộng hết Khả giữ vững độc lập tự chủ hộ i nhập với cộng đồng giới tăng thêm Cùng với phát triển nhanh cách mạng khoa học cơng nghệ với trình độ ngày cao phát triển nhận thứ c làm cho nước ta không b ị tụt hậu so vơí giới bên ngồi Vàđiều khiến cho có hội phát triển Tuy nhiên khơng thể phủ nhận tụ t hậu nước chậm phát triển so với nước phát triển, mà nguyên nhân sâu xa làý thức xã hộ i củ a dân tộc Điều dẫn đến nguy tụt hậu xa với kinh tế so với nhiều nước khu vực thử thách to lớn gay gắt điểm xuất phát thấp, lại lên môi trường cạnh tranh khố c liệt Trước tình hình với xu phát triển thời đại Đảng Nhà nước ta cần liên tục tiến hành vàđẩ y mạnh cơng cuộ c đổi tồn diện đất nước, đóđổi xã hội trịđóng vai trị then chố t chủđạo mang tính cấp bách đất nước phát triển cần phải có mộ t trị xã hội ổn định cơng có khả n ăng thành cơng Nhưng đểđổi xã hội việc quan trọng phải nâng cao tầng nhận thứ c người dân Chính tìm hiểu mố i quan hệ tồn xã hộ i vàý thức xã hộ i cho phép ta vận dụng vào thực tiễn xã hội đất nước ta công cuộ c đổi đất nước ta thành công Với nghĩa sau thời gian nghiên cứu học tập với hướng dẫn nhiệt tình thầy cô giáo em đ ã định chọn đề tài: "Mối quan hệ biện chứng tồ n xã hộ i vàý thức xã hội " Do thời gian có h ạn kiến thức thân em cịn nhiều hạn chế viết khơng tránh khoỉ thiếu sót Vậy em kính mong chân thành góp ý thầy giáo bạn đọc B MỐIQUANHỆGIỮATỒNTẠIXÃHỘI VÀÝTHỨCXÃHỘI I Tồn xã hội Định nghĩa tồn xã hộ i Tồn xã hội dùng để chỉđời sống vật chất điều kiện sinh hoạt vật chất xã hộ i Khái niệm tồn xã hội bao quát lĩnh vực hoạt động vật chất, vạch rõ quan hệ vật chất với điều kiện vật chât khác tạo nên hoàn cảnh xã hội hoạt động người Như nói "tồ n xã hội phạm trù triết học" Và với khái niệm tồn xã hội ta nhận thấy tồn xã hộ i khái niệm rộng Nói tồn xã hội phạm trù triết học tức ta muốn phân biệt tồn xã hộ i với tư cách mộ t phạm trù triết học, kết khái qúat trừu tượng, với quan hệ vật chất cụ thể, với hạt nhỏ cảm tính Tồ n xã hội bao gồm yếu tố bản: PTSX vật chất Điều kiện tự nhiên: (hoàn cảnh địa lý) Điều kiện dân cư: (dân số mật độ dân số) Trong yếu tố PTSX vật chất đóng vai trị quan trọng chi phối yếu tố lại Tồn xã hội khơng đứng mà xong hành với làý thức xã hội, tồn xã hộ i định ý thức xã hội Tuy nhiên trường phái khác sựđánh giá mối quan hệ giữ a tồ n xã hội vàý thức xã hộ i khác Trong theo nhà chủ nghĩa tâm cho tinh thần tư tưởng nguồn củ a tượng xã hộ i, định phát triển xã hội Nghĩa làý thức xã hội định tồn xã hội Còn theo nhà chủ nghĩa vật ngược lại theo lập luận củ a họ cho tồn xã hội tính thứ nhất, cịn ý thức xã hội tính thứ hai nhiên họ cho sau ý thức xã hội gia đời có tác động trở lại với tồn xã hội Ta lấy tơn giáo làm ví dụ ta thấy rằng: Mộ t số tư tưởng quan điểm gia đời từ thời cổ tiếp tục tồn hàng nghìn năm sau điều kiện đẻ nóđã Như có nghĩa ta khơng nên cứng nhắc phải nói tồn xã hộ i hay ý thức xã hộ i có trước mà nên hiểu theo hoàn cảnh vật, vật chất cụ thể tránh sai lầm đánh giá khách quan Yếu tố tồn xã hội Tồn xã hộ i phạm trù triết họ c rộng lớn bao gồm tất lĩnh vực củ a hoạt động vật chất vàđược thể qua yếu tố * Phương thức sản xuất vật chấ t: Lênin cho vật chất vốn tự có khơng sinh ra, khơng thể tiêu diệt được, tồn bên ngồi khơng lệ thuộ c vào cảm giác, ý thức người Vật chất m ột thực khách quan Tuy nhiên giáo trình triết học lại có phạm trù phương thức sản xuất vật chất phương thức sản xuất vật chất Phương thức sản xuất vật chất phương cách, dụng cụ , công nghệ… để tạo cải vật chất phụ c vụđời sống văn hố tinh thần thân người Điều có nghĩa phương thứ c sản xuất yếu tốđóng vai trị quan trọng tồn xã hội Mặt khác khơng có phương thức sản xuất rõ ràng tồn xã hội Và có nghĩa phương thức sản xuất chi phối yếu tố lại tồn xã hội * Điều kiện tự nhiên: Đây yếu tố cần vàđủđể hình thành tồn xã hội Vàđể tồn xã hội phát triển ngày cao yếu tốđiều kiện tự nhiên quan trọng Nó phải phù hợp tạo đ iều kiện thuận lợi cho tồn xã hội vàđể cóđiều kiện thuận lợi phát triển tồn xã hội cần phải có yếu tố thứ ba * Điều kiện dân cư: Cũng có vai trị giống nhưđiều kiện tự nhiên, cóảnh hưởng đến phát triển củ a tồn xã hội Và cóđược mộ t điều kiện tự nhiên, dân số thuận lợi cộng với phương thức sản xu ất vật chất hợp lý tạo xã hội tố t đẹp với mặt tích cực mà nóđang cần phải đạt đến II Ý thức xã hội Khái niệm ý thức xã hội Ý thức xã hội phản ánh tồn xã hộ i giai đoạn phát triển khác bao gồm tình cảm, tập quán, truyền thống tư tưởng lý luận … Nói theo nghĩa rộng thìý thức xã hộ i bao gồm quan điểm trị, pháp quyền, đạo đức, tơn giáo, nghệ thuật, triết học… xã hội , bao gồm tri thức khoa học (kể khoa học tự nhiên ) vàđặc điểm dân tộc chất tâm lý giai cấp xã h ội Nói theo nghĩa tương đối hẹp thìkhái niệm ý thức xã hộ i tư tưởng, quan đ iểm thuyết xã hội phản ánh tồn xã hội chếđộ xã hội Duy vật lịch sử dạy ý thức xã hội phản ánh tồn xã hộ i điều kiện sinh hoạt vật chất xã hộ i Tồn xã hội người ta nào, sinh hoạt vật chất củ a người ta thìý thức xã hội người ta Ý thức xã hộ i tượng tinh thần, lĩnh vực đời sống xã hội Nó tồn phát triển với phát triển xã hội lĩnh vực sản xuất vật chất Ở thời kỳ cộng sản nguyên thuỷ thìý thức xã hội cịn trình độ thấp, nghèo nàn nội dung hình thức phản ánh Nhưng sau trình độ kinh tế - xã hội phát triển quy mô, tốc độ chiều sâu nên ý thức xã hộ i với tính cách phản ánh tồn xã hộ i trở nên phong phú phức tạp Kết cấu ý thức xã hội Ý thức xã hội tượng phức tạp, tuỳ theo mục đích, trình độ phản ánh mà người ta chia thành cấp độ, phận khác * Ý thức thông thường vàý thức lý luận - Ý thức thông thường phản ánh đời sống vật chất tự nhiên hàng ngày hình thành trực tiếp đời sống xã hộ i Nó chư a có tính hệ thống, tính hợp lý cóđầy đủ chi tiết củ a cảm giác sống Ý thứ c lý luận toàn tư tưởng phản ánh b ản chất, tính quy luật vật tượng, quan điểm xã hội hệ thống hoá thành hệ thống cụ thể như: Triết học, đạo đức, nghệ thuật…ý thức lý luận có tính hệ thống, tính hợp lý, tính trừu tượng khái quát * Tâm lý xã hộ i hệ tư tưởng - Tâm lý xã hộ i phận cấp độý thức thông thường bao gồm: Tình cảm, tâm trạng, tập qn, thói quen người hình thành mộ t cách tự phát tác động trực tiếp điều kiện sống hàng ngày họ Tâm lý xã hội phản ánh bề mặt tồn xã hội, chưa có khả n ăng vạch chất mối quan h ệ vật chất xã hộ i, nguyên nhân sinh mố i quan hệđó khuynh hướng biến đổi chúng tâm lý xã hội yếu tố trí tuệ thường đan xen với yếu tố tình cảm Hệ tư tưởng phận mộ t cấp độý thức lý luận Đây quan điểm tư tưởng đãđược hệ thống hoá, khái quát hoá thành họ c thuyết phản ánh lợi ích giai cấp định Với tính cách phản ánh tồn xã hộ i, hệ tư tưởng thể đánh giá, phân tích tượng xã hội, quan hệ xã hội … Về thực chất phản ánh mục đích, nguyện vọng giai cấp, vai trò, xứ mệnh giai cấp quan hệ với giai cấp khác, với toàn xã hội Với tính cách hệ thống lý luận xã hội, hệ tư tưởng có vai trị chỉđạo thực tiễn, cải tạo xã hộ i củ a giai cấp Hệ tư tưởng phản ánh tồn xã hộ i thông qua quan điểm mộ t giai cấp nên thự c tế có hệ tư tưởng khoa học, có hệ tư tưởng không khoa họ c Tâm lý xã hộ i hệ tư tưởng có chung nguồn gốc khác chất trình độ phản ánh Tuy vậy, chúng có tác động qua lại vàảnh hưởng lẫn * Ý thức xã hội vàý thức cá nhân Ý thức xã hội làý thứ c người, tồn phát triển thông qua ý thức cá nhân Nhưng người sống xã hội định nên ý thức cá nhân củ a người mang nội dung định ý thức xã hội Tuy ý thức xã hội vàý thức cá nhân khơng có sựđồng tuyệt đối Ý thức cá nhân làý thức mỗ i người sống xã hội Nóđược hình thành phát triển sở môi trường, điều kiện sống củ a cá nhân cụ thể Do kết giáo dục, rèn lu ỵên, trường đời trải qua… ý thức cá nhân vươn lên tầm khái quát, phản ánh chung, tính quy luật vận động xã hộ i đóý thức cá nhân chuyển hố thành ý thức xã hội * Tính giai cấp ý thức xã hội Trong xã hội có giai cấp, giai cấp cóđịa vị xã hội khác nhau, vai trò xã hội khác điều kiện sinh sống khác nhau… nên ý thức xã hộ i mang tính giai cấp Tính giai cấp đóđược thể tâm lý xã hộ i hệ tư tưởng * Tính dân tộ c ý thức xã hội Mỗi dân tộc có hồn cảnh sống riêng, truyền thống riêng, lịch sử phát triển riêng… nên ý thức xã hộ i mang tính dân tộc Khi ý thức mộ t giai cấp phản ánh lợi ích dân tộc tính giai cấp tính dân tộc củ a ý thức xã hộ i có phù hợp Trường hợp ngược lại khơng phù hợp, mâu thuẫn * Tính nhân loại ý thức xã hội Ý thức xã hội cịn mang tính nhân loại ởđây giá trịđược khẳng định trình phát triển nhân loại Trong tâm lý thể đặc điểm mang tính loài (loài người), h ệ tư tưởng phản ánh tính thực, xu hướng phát triển củ a lịch sử nhân loại III Mối quan hệ tồ n xã hội vàý thức xã hội Đã có khơng nhận xét , đánh giávề mố i quan h ệ tồn xã hội vàý thức xã hội Có nhận xét xác hồn chỉnh bên cạnh khơng nhận xét sai lầm mối quan hệ màđiển hình sựđánh giá nhà tâm Những người tâm xuất phát từđiểm: Khi người ta giao thiệp với người ta hoạt động thực thể cóý thức, từđiểm họ rút kết luận sai lầm là: Tồn xã hộ i vàý thứ c xã hội ngang Khi phê phán quan điểm tâm sai lầm, phản khoa học Lênin đ ã viết: "Tồn tạ i xã hội vàý thức xã hội khơng phải ngang nhau, khơng hồn tồn giống tồn nói chung vàý thức nói chung không phả i ngang Từ thật người ta giao thiệp với thực thể cóý thức, khơng thể rút kết luận ý thức xã hộ i tồn xã hộ i ngang Trong tất hình thái xã hộ i tương đối phức tạp, đặc biệt hình thái xã hội TBCN, người ta giao thiệp với người ta khơng cóý thức làm hình thành quan hệ xã hội nào, quan hệấy phát triển theo quy luật nào… ví dụ người nơng dân bán thóc gạo có giao dịch với người sản xuất thóc gạo thị trường giới, thân người nơng dân khơng cóý thức vềđiểm đó, khơng cóý thức rằ ng trao đổi mà hình thành quan hệ xã hộ i nào" Lênin: Chủ nghĩa vậ t chủ nghĩa kinh nghiệm phê phán Những người tâm tìm nguồn gốc sinh tư tưởng xã hội, học thuyết trị, quan điểm tôn giáo, nghệ thuật thứ quan điểm khác lĩnh vực ý thức, lĩnh vực tư tưởng, nhà lý luận tức người sáng tạo tư tưởng lý luận Chủ nghĩa vật lịch sử dạy rằng: Chúng ta không nên đ i tìm nguồn gốc để tư tưởng xã hộ i, nguồn gố c thực làm cho sinh hoạt tinh thần xã hộ i hình thành, đầu óc người ta, mà nên đ i tìm điều kiện sinh hoạt vật chất xã hội Chỉ cóđứng lập trường chủ nghĩa vật, hiểu xã hội khác nhau, giai đoạn phát triển khác lịch sử lại có tư tưởng xã hội quan điểm khác nhau, quan điểm tư tưởng lại thay đổi theo thay đổi điều kiện sinh hoạt Tồn xã hộ i định ý thức xã hội ý thức xã hội vĩnh viễn khác, mà phản ánh củ a tồn xã hội Ngay đến quan niệm tôn giáo mơ hồ hoang đường người ta phản ánh xuyên tạc rút cụ c phản ánh đ iều kiện sinh hoạt vật chất xã hộ i Ý thứ c xã hội người ta lúc phản ánh điều kiện sinh hoạt vật chất củ a người ta muốn biết điều kiện phản ánh nào, phải xem trình độ phát triển lịch sử nào? Phải xem phương thứ c sản xuất Cùng với thời gian qua đi, từ sinh phân công xã hội, từ xuất giai cấp vàđấu tranh giai cấp, từ lao động tríóc tách rời lao động chân tay tồn sinh hoạt xã hộ i củ a người ta gồ m sinh hoạt tinh thần, trở nên phức tạp Nhà nước gia đời pháp quyền từđó mà xuất Các hình thái ý thức xã hội sinh phát triển nên: Quan điểm trị, quan điểm pháp quyền, khoa học triết học xuất hiện; nghệ thuật yếu tố sinh hoạt tinh thần tức văn hoá phát triển lên phân hoá thành loại nghệ thuật 10 Những người mang tư tưởng vật kinh tế tầm thường hoá giản đơn hoá chủ nghĩa Mác, định trực tiếp tìm nguồn gốc sinh quan điểm triết học, tôn giáo, đạo đức, ngh ệ thuật… người ta trình sản xuất, dùng trình độ kỹ thuật để giải thích tính chất phương h ướng phát triển nghệ thuật, triết học, đạo đức Thái độ tầm thường tượng sinh hoạt tinh thần làđi ngược lại vàđối địch với chủ nghĩa Mác Chủ nghĩa vật lịch sử dạy ý thức xã hội, hệ thống tư tưởng xã hội hệ thống tư tưởng giai cấp họp thành xã hộ i phát triển sản xuất, hoạt động sản xuất xã hội quy định, định trực tiếp mà thông qua sở kinh tế xã hộ i, thông qua quan hệ sản xuất í thức xã hội khơng phản ánh mộ t cách trực tiếp tức khắc biến đổi trình độ phát triển sức sản xuất, mà phản ánh sau kinh tế biến đổi thông qua chiết quang biến đổi sản xuất phản chiếu biến đổi chếđộ kinh tế xã hộ i Đồng thời, số hình thái ý thức xã hội khơng trực tiếp chịu ảnh hưởng có tính định sở kinh tế mà chịu ảnh hưởng sở kinh tế thông qua quan hệ trị xã hộ i, thơng qua lợi ích giai cấp vàđấu tranh giai cấp, thơng qua hình thái ý thứ c xã hội khác gần gũ i sở xã hội Trong phát triển hình thái kinh tế xã hộ i (như triết họ c khoa học nghệ thuật…), nước (và với phát triển quan hệ quốc tế, tồn giới ) có truyền thống tư tưởng định, có tính kế thừa định Ví dụ nhưở Nga, truyền thống Chủ nghĩa vật khoa họ c bắt đầu tư Lô-mô-nô-xốp La-di-xep qua Ghec - xen Bê- lin- ski đến Séc - ni- sếp- sky, Đa-bơ-ra-lu-bốp Chủ nghĩa Lênin đời nước Nga, khơng phải có điều kiện kinh tế xã hội Nga đẻ ra, mà điều kiện kinh tế xã hộ i củ a quốc tế thời đại đế quốc chủ nghĩa, vàđiều kiện yêu cầu củ a phong trào công nhân giới đẻ Chủ nghĩa Lênin chủ nghĩa Mác, tức chủ nghĩa Mác phát triển cách có sáng tạo điều kiện cận đại Trong lĩnh vực văn học, có quan hệ kế thừa Ví dụ sáng tác Putskin, Gơgơng… có tính kế thừa Giữa văn học cổđiển Nga 11 vĩđại thời xưa văn học Xô viết có tính kế thừ a Nếu dùng quan điểm cách mạng để phê phán chiến th ắng quan điểm nghệ thuật, nhận thức khoa họ c h ệ thống triết học cũ kỹ, mà khơng giữ lấy tất chân thực tiến mà nhân loại đ ãđạt thời kỳ lịch sử trước, nghệ thuật, khoa học, triết học tiếp tụ c phát triển Vì Đảng cộng sản dạy chúng ta, phải tiếp thu tài sản văn hoá vĩđại thời xưa để lại mộ t cách có phê phán, kho tàng quý báu nghệ thuật cổđiển Nga tiên tiến, kho tàng nghệ thuật tiên tiến quý giá dân tộ c khác sáng tạo Nếu nắt bắt tất kho tàng văn hoá tiên tiến người xưa sáng tạo mà không phê phán, khơng thể sáng tạo văn hố mới, tiên tiến, văn hoá xã hội chủ nghĩa củ a giai cấp vô sản Khi phê phán kẻ tầm thường hoá chủ nghĩa Mác gọi "phái văn hoá vơ sản" Lênin nói rằng: "Văn hố vơ sản trời rơi xuống, không phả i người tự xưng chuyên gia văn hố vơ sản nghĩ Nếu tức nói láo Văn hố vơ sản phải kết phát triển tất nhiên kho tàng tri thức mà loài người sáng tạo d ưới áp TBXHCN, xã hội địa chủ, xã hộ i quan liêu " Do thấy khơng nên dùng tư tưởng để giải thích phát triển triết học, khoa họ c, nghệ thuật hình thái ý thức xã hộ i khác, khơng nên quy phát triển thành "quan hệ huyết thống củ a tư tưởng" người tâm làm Phải tìm nguồn gốc tư tưởng ởtồn xã hội người ta, tồn giai cấp người ta vàở kinh tế xã hội Nhưng đồng thời phải chúýđến mối liên hệ tính kế thừa phát triển củ a hình thái kinh tế KHơng nên giản đơn hố vật, không nên trực tiếp từ kinh tế làđi từ trình sản xuất để suy lu ận tất tượng tư tưởng Tính độc lập tương đối phát triển hình thái ý thứ c xã hội đãđem lại mộ t nhận thức sai đầu óc nhà tư tưởng tâm: Cho q trình tư tưởng khơng lệ thuộ c vào điều kiện sinh họat vật ch ất xã hộ i, không lệ thuộc vào đấu tranh giai cấp Sở dĩ nhận thức sai lầm củng cố ý 12 thức họ, hình thái ý thức xã hội phản ánh điều kiện sinh hoạt vật chất phát triển lại sau biến đổi sinh hoạt vật chất Trước hết tồ n xã hội biến đổi, sau đóý thứ c xã hội biến đổi theo nhanh chậm Ý thức xã hội tồn xã hội quy định khơng hồn tồn thụđộng mà có tính động, có tính độc lập tương đối phát triển Tính độc lập tương đối ý thức xã hộ i biểu mặt sau: *Ý thức xã hội thường lạc hậu so với tồn xã hội ý thức xã hội thường tồn so với tồn xã hội Về mặt nhận thức ý thức xã hội phản ánh, đặc biệt phản ánh tượng, quy luật xã hộ i địi hỏi phải có thời gian Do sức mạnh thói quen, tập quán, truyền thống Do lực lượng xã hội, giai cấp lỗi th ời tìm mọ i cách trì tư tưởng lỗ i thời lạc hâụ chống lại ý thứ c xã hội tiến lự c lượng cách mạng Sở dĩý thức xã hội lạc hậu tồn xã hộ i vì: Một làý thức phản ánh tồn tại, hai mộ t số hình thái ý thức định tưtưởng bao gồm đó, tư tưởng tơn giáo quy định vềđạo đức, phong tục tập quán… Bị tơn giáo thần thánh hốđi, có tính chất bảo thủ Không tôn giáo tư tưởng tôn giáo có tính chất bảo thủ mà hình thái ý thứ c xã hội khác có Các thứ tư tưởng xã hội lự c lượng xã hội thố i nát, sức mạnh tập quán nên củng cố bảo tồn mặt truyền thống, trở ngại cho phát triển quan điểm tư tưởng Nguyên nhân thứ ba làm cho ý thức lạc hậu tồn xã hội lự c lượng xã hộ i thối nát muốn giữ lấy tư tưởng cũ Thế lực phản động dựa vào quan mà chúng nắm giữ , để nâng đỡ cho tư tưởng phản động cũ kỹ Tình trạng lạc h ậu lại có loại ý thức hàng ngày người ta, loại ý thức sinh ra, hình thành biến đổi mộ t cách tự phát ảnh hưởng điều kiện sinh hoạt xung quanh ý thức khoa họ c lại khác với ý thức hàng ngày, khơng phải sinh cách tự phát, mà nhà tư tưởng, 13 học giảđã tìm quy luật phát triển giới tự nhiên, củ a xã hội suy nghĩ, nghiên cứu Sự suy nghĩ lý lu ận khoa họ c sở nhận thức quy luật phát triển nhận thức xu trưởng thành sinh hoạt thực, làm cho dự kiến việc định phát sinh sau Sau tìm quy luật phát triển xã hội TBCN, Mác nói trước chủ nghĩa tư tất nhiên bị duyệt vong, chủ nghĩa xã hội tất nhiên thắng lợi Dự kiến khoa học đãđược tồn tiến trình phát triển xã hội chứng thực * Tính tổ ch ức tư tưởng tiến bộ, khoa học Trong điều kiện định tư tưởng người, đặc biệt tư tưởng khoa học có thểđóng vai trị tiên phong vượt trước phát triển tồn xã hội, dự kiến tương lai có tác dụng tổ chức chỉđạo hoạt động thực tiễn người, hướng hoạt động vào việc giải nhiệm vụ phát triển đời sống vật chất xã hội đạt Nhưng điều khơng có nghĩa ý thức xã hội không bị định tồn xã hội Vấn đề làở chỗý thức xã hộ i phát khuynh hướng phát triển tồn xã hội phản ánh nhiều xác khuynh hướng đó, đem lại khả sử dụ ng sức mạnh cải tạo tư tưởng xã hội tiên tiến tồn xã hội * Tính kế thừa phát triển ý thức xã hộ i Những quan điểm lý luận thời đại không xuất m ảnh đất chống không, màđược tạo sở tư liệu lý luận thời đại trước, nghĩa có quan hệ kế thừa với ý thức tư tưởng thời đại trước Tính kế thừa ý thứ c xã hộ i thể rõ tập quán, truyền thống văn hoá xã hội Trong xã hộ i có giai cấp, tính kế thừa ý thức xã hội gắn liền với giai cấp Những giai cấp tiên tiến dự a vào lý luận xã hộ i cũđể lại, vớt bỏ tư tưởng lỗi thời không phù hợp với thời đại Cịn giai cấp, lực lượng xã hội lỗi thời, phản tiến tìm cách làm sống 14 lại có liên quan đến lợi ích mình, tư tưởng đóđã lạc hậu đến đâu * Sự tác động qua lại lẫn hình thái ý thức xã hội phát triển chúng Ý thứ c xã hộ i thể nhiều hình thái cụ thể: ý thức trị, phong tục tập quán đạo đức, triết học, nghệ thuật tơn giáo, khoa học Mỗ i hình thái ý thức xã hộ i phản ánh đối tượng định, phạm vi định tồn xã hội chúng có mối liên hệ, tác động lẫn Nói cách khác, ý thức xã hội với tính cách mộ t chỉnh thể phản ánh tồn xã hội góc độ khác nhau, mang nhiều yếu tố phức tạp, khơng thể giải thích cách đơn tuyến, trực tiếp tính chất hình thái ý thức xã hội từ tồn xã hội Ở thời đại tuỳ theo hoàn cảnh lịch sử cụ thể mà thường có hình thái ý thức xã hội lên hàng đầu chúng biểu tập trung ý thức thời đại tác động mạnh đến hình thái ý thức xã hội khác * Sự tác động trở lại ý thức xã hội tồn xã hội Các nhà xã hộ i họ c tư sản vu khống chủ nghĩa vật lịch sử bỏ qua tác dụng ý thức, tức "nhân tố tư tưởng" phát triển xã hội, trách nhữ ng người Mác xít quy kết tồn phát triển xã hộ i thành vận động tựđộng kinh tế Những lời trách móc khơng ph ải kết mê muội củ a nhà xã hội học tư sản kết việc họ cốý xuyên tạc quan điểm chủ nghĩa Mác Chủ nghĩa vật lịch sử vốn thừa nhận, ngày thừa nhận tác dụng to lớn tư tưởng xã hội phát triển xã hội Chính mà Mác vàĂngghen, Lênin Sta-lin suố t đời biến sức lực cho việc nghiên cứu toàn diện lý luận chủ nghĩa xã hộ i khoa họ c, hệ thống tư tưởng tư sản, giáo dục tinh thần ý thức xã hội chủ nghĩa cho giai cấp vơ sản Cũng mà tất Đảng theo chủ nghĩa Mác đặc biệt chúýđến đấu 15 tranh tư tưởng lý luận với hệ thống tư tưởng tư sản thù ghét giai cấp công nhân Ngay từ năm 1843 Mác viết: "Vũ khí phê bình đương nhiên khơng thể thay cho việc phê bình vũ khí, lực lượng vật chất cần phải dùng lực lượng vật chất để lật đổ, lý luận nắn quần chúng nhân dân biến thành lực lượng vậ t chất" Mác: Phê phán triết học pháp quyền Hêghen Khi đấu tranh với chủ nghĩa tâm, Mác vàĂng ghen không tập trung lự c lượng chủ yếu để giải thích nguyên lý lý luận xã hội bị kẻ thù phủ nhận, ngun lýđó : Điều kiện sinh hoạt vật chất xã hội có tác dụng định, nguồn gốc phát sinh biến đổi tư tưởng quan điểm, lý luận, chếđộ trị, chếđộ pháp quyền xã hội Cịn nói đến vấn đề tác dụng tích cực trở lại tư tưởng phát triển sinh hoạt vật chất xã hộ i Mác vàĂng ghen đ ã trở lời dứt khoát nguyên tắc tác phẩm đặc biệt tác phẩm lịch sử, tác phẩm triết học Mác vàĂng ghen hoàn cảnh lịch sử nên trọng tâm đạt vào việc bảo vệ giải thích nguyên tắc chủ yếu chủ nghĩa vật lịch sử : Điều kiện sinh hoạt vật chất xã hộ i có tác dụng định, đặt vào việc giải thích nguyên nhân làm cho tư tưởng, lý luận, quan điểm biến đổi Vềđiểm này, năm 1890 Ăng ghen viết: " Các bạn niên! (những người theo chủ nghĩa Mác- Công-stăngtinốp) có lúc coi nặng mặt kinh tế, vềđiểm Mác phải chịu phần trách nhiệm Chúng tơi phả i chống lại kẻ thù, nên không nhấn mạnh nguyên tắ c chủ yếu mà chúng phủ nhận, khơng cóđủ thời gian, địa điểm hội để làm cho yếu tố tác động lẫn khác có địa vị xứng đáng Song phải giải thích thời kỳ lịch sử đó, có nghĩa phải thực tếáp dụng (phương pháp vật lịch sử - Cơng stăng- tinốp) tình hình lại khác, lúc khơng thể có chút sai lầm " 16 Mác thư gưỉ cho Bơ-rốt- sô (21-9-1890) 17 C KẾTLUẬN Tóm lại, mối quan hệ tồn xã hội nhận thức xã hội mối quan hệ biện chứng, ý thức xã hộ i tồn xã hội, điều kiện sinh hoạt vật chất xã hội đẻ có tính độ c lập tương đối thấy tồ n xã hội định ý thức xã hội cách đơn giản, máy móc rơi vào chủ nghĩa vật tầm thường, cịn n ếu tuyệt đối hóa vai trị ý thức xã hội khơng thấy vai trị định tồn xã hội ý thức xã hội rơi vào chủ nghĩa tâm Chính vậy, tìm hiểu mối quan hệ tồn xã hội vàý thức xã hội giúp ta nhận thứ c đắn mối quan hệ biện chứng tồn xã hội vàý thức xã hội Điều cóý nghĩa lý luận thực tiễn to lớn 18 ... lại, mối quan hệ tồn xã hội nhận thức xã hội mối quan hệ biện chứng, ý thức xã hộ i tồn xã hội, điều kiện sinh hoạt vật chất xã hội đẻ có tính độ c lập tương đối thấy tồ n xã hội định ý thức xã hội. .. III Mối quan hệ tồ n xã hội và? ? thức xã hội Đã có khơng nhận xét , đánh giávề mố i quan h ệ tồn xã hội và? ? thức xã hội Có nhận xét xác hồn chỉnh bên cạnh khơng nhận xét sai lầm mối quan hệ màđiển... rơi vào chủ nghĩa vật tầm thường, n ếu tuyệt đối hóa vai trị ý thức xã hội khơng thấy vai trò định tồn xã hội ý thức xã hội rơi vào chủ nghĩa tâm Chính vậy, tìm hiểu mối quan hệ tồn xã hội và? ? thức