vấn đề dân tộc và giai cấp trong tư tưởng của chủ nghĩa mác-lênin

A.MỞ ĐẦU. Sinh ra và lớn lên trong một gia đình sĩ phu nghèo yêu nước,ở quê hương giàu truyền thống cách mạng.Khi đất nước bị rơi vào cảnh nô lệ lầm than dưới ách thuộc địa của thực dân Pháp,Hồ Chí Minh đã sớm nhận thấy cần phải có một giải pháp mới để cứu nước ,giải phóng dân tộc thoát khỏi ách thống trị của thực dân Pháp.Vì vậy Người đã đi khắp năm châu,đã làm đủ mọi nghề,tham gia mọi hoạt động đấu tranh cách mạng, hoạt động xã hội, đời sống văn hóa.Qua quá trình lao động làm việc,tham gia các hoạt động phong trào công nhân và lao động, các cuộc đấu tranh giải phóng dân tộc của các quốc gia trên thế giới Người đã phát huy những giá trị truyền thống dân tộc và tiếp thu tinh hoa văn hóa nhân loại từ đó để lại cho chúng ta một tài sản tinh thần vô giá và trường tồn, đó là Tư tưởng Hồ Chí Minh với hạt nhân là chủ nghĩa Mac - Lênin. Tư tuởng Hồ Chí Minh có ảnh hưởng lớn và sâu sắc tới Cách mạng Việt Nam cũng như cách mạng thế giới. Như vậy có thể nói, tư tưởng Hồ Chí Minh là sản phẩm của sự tổng hòa và phát triển biện chứng tư tưởng văn hóa truyền thống của dân tộc, tinh hoa tư tưởng văn hóa của phương Đông và phương Tây với chủ nghĩa Mác-Lênin làm nền tảng, cùng với thực tiễn của dân tộc và thời đại qua sự tiếp biến và phát triển của Hồ Chí Minh-một con người có tư duy sáng tạo, có phương pháp biện chứng, có nhân cách, phẩm chất cách mạng cao đẹp tạo nên.Tư tưởng Hồ Chí Minh là tư tưởng Việt Nam hiện đại Nét đặc sắc nhất trong tư tưởng Hồ Chí Minh là những vấn đÒ vÒ giải phóng dân tộc và định hướng cho sự phát triển của dân tộc. Nhưng dù xem xét ở bất kì vấn đề nào trong tư tưởng Hồ Chí Minh ta đều thấy quan điểm của Người trong mối quan hệ biện chứng giữa hai vấn đề dân tộc và giai cấp. Mối quan hệ biện chứng này là một trong những nhân tố quan trọng tạo nên 1 thành công của cách mạng Việt Nam, là một trong những đóng góp quan trọng của Người vào kho tàng lí luận cách mạng của chủ nghĩa Mác – Lênin. B.MỐI QUAN HỆ BIỆN CHỨNG VỀ VẤN ĐỀ DÂN TỘC VÀ GIAI CẤP I.vấn đề dân tộc và giai cấp trong tư tưởng của chủ nghĩa Mác-Lênin. 1.Vấn đề dân tộc trong t tëng cña chñ nghÜa M¸c-Lªnin. Đi cùng với vấn đề giai cấp là vấn đề dân tộc. Dân tộc là một cộng đồng người có mối liên hệ chặt chẽ dựa trên một cơ sở chung về kinh tế, văn hoá, ngôn ngữ. Hiểu theo nghĩa rộng thì dân tộc là toàn bộ nhân dân một nước, là quốc gia - dân tộc. V.I.Lênin đã nghiên cứu, phân tích và chỉ ra rằng: dân tộc có hai xu hướng phát triển khách quan: một là, các dân tộc có xu hướng tách ra để lập nên một quốc gia dân tộc độc lập; hai là, các dân tộc ở từng quốc gia, kể cả các dân tộc ở nhiều quốc gia muốn liên hiệp lại với nhau. Khi dân tộc xuất hiện trong xã hội có giai cấp thì vấn đề dân tộc cũng mang nội dung giai cấp, trong đó vấn đề giai cấp giữ vai trò quyết định đối với vấn đề dân tộc. Tuy nhiên, vấn đề dân tộc cũng có tính độc lập tương đối của nó. Chủ nghĩa Mac – Lênin khẳng định: chỉ trong điều kiện của chủ nghĩa xã hội, khi tình trạng áp bức giai cấp bị thủ tiêu thì tình trạng áp bức dân tộc mới bị xoá bỏ. Với thắng lợi của cách mạng vô sản, giai cấp công nhân đã trở thành giai cấp cầm quyền, mở ra quá trình hình thành và phát triển của dân tộc xã hội chủ nghĩa. Cùng với vấn đề giai cấp, vấn đề dân tộc luôn là một nội dung quan trọng có ý nghĩa chiến lược của cách mạng xã hội chủ nghĩa. Theo quan điểm của chủ nghĩa Mac – Lênin, vấn đề dân tộc là một bộ phận của những vấn đề chung về cách mạng vô sản và chuyên chính vô sản. Do đó giải quyết vấn đề dân tộc phải gắn với cách mạng vô sản và trên cơ sở của cách mạng xã hội chủ nghĩa. Đặc biệt khi xem xét và giải quyết vấn đề dân tộc phải đứng vững trên lập trường của giai cấp công nhân.Trên cơ sở tư tưởng của C.Mac 2 và Ph.Ănghen về vấn đề dân tộc và giai cấp, cùng với sự phân tích hai xu hướng của vấn đề dân tộc, Lênin đã nêu ra “Cương lĩnh dân tộc” với ba nội dung cơ bản: các dân tộc hoàn toàn bình đẳng; các dân tộc được quyền tự quyết; liên hiệp công nhân tất cả các dân tộc. Trong đó, nội dung thứ ba là nội dung, tư tưỏng cơ bản. Tư tưởng liên hiệp công nhân tất cả các dân tộc là sự thể hiện bản chất quốc tế của giai cấp công nhân, phong trào công nhân và đặc biệt phản ánh tính thống nhất giữa sự nghiệp giải phóng dân tộc với giải phóng giai cấp. Đoàn kết giai cấp công nhân các dân tộc có ý nghĩa lớn lao đối với sự nghiệp giải phóng dân tộc. Đến đây ta có thể thấy mối quan hệ biện chứng giữa vấn để dân tộc và vấn đề giai cấp, chúng có mối quan hệ chặt chẽ với nhau. Quan hệ giai cấp xét đến cùng cũng qui định sự hình thành dân tộc, quyết định bản chất, xu hướng phát triển của dân tộc, xác định tính chất các mối quan hệ dân tộc. Áp bức giai cấp là cơ sở, là nguyên nhân của áp bức dân tộc. Ngược lại, áp bức dân tộc tác động mạnh mẽ tới áp bức giai cấp, nuôi dưỡng áp bức giai cấp, làm sâu sắc thêm áp bức giai cấp. Vấn đề dân tộc là vấn đề cơ bản của cách mạng vô sản. Nhân tố giai cấp là nhân tố cơ bản trong phong trào giải phóng dân tộc. Đấu tranh giải phóng dân tộc tạo cơ sở sức mạnh cho giải phóng giai cấp. Như vậy vấn đề dân tộc và vấn đề giai cấp có quan hệ mật thiết, gắn bó khăng khít. Vấn đề dân tộc là một bộ phận của vấn đề giai cấp. Nguyên nhân của mâu thuẫn dân tộc là do mâu thuẫn giai cấp qui định. Mỗi giai đoạn lịch sử của dân tộc đều cần có một giai cấp tiến bộ đại biểu cho dân tộc ở giai đoạn đó. 2.Vấn đề giai cấp trong t tëng cña chñ nghÜa M¸c-Lªnin. Nói đến vấn đề dân tộc, giai cấp và sự thống nhất biện chứng giữa chúng là cả một chủ đề lớn, thể hiện ở nhiều mặt lí luận và thực tiễn. 3 Theo quan điểm của chủ nghĩa Mac-Lênin, giai cấp là những tập đoàn người to lớn có địa vị khác nhau trong một chế độ kinh tế - xã hội nhất định trong lịch sử, khác nhau về quan hệ sở hữu của họ đối với những tư liệu sản xuất, về vai trò của họ trong tổ chức lao động xã hội, … Đấu tranh giai cấp là cuộc đấu tranh của quần chúng bị tước hết quyền, bị áp bức và bóc lột sức lao động, chống bọn đặc quyền, đặc lợi, bọn áp bức và bọn ăn bám. Đó là cuộc đấu tranh của những người công nhân làm thuê hay những người vô sản chống lại những người hữu sản hay giai cấp tư sản. Thực chất của đấu tranh giai cấp là cuộc đấu tranh giải quyết mâu thuẫn về mặt địa vị và lợi ích giữa giai cấp bị trị và giai cấp thống trị. Đỉnh cao của đấu tranh giai cấp là những cuộc cách mạng xã hội. Nguyên nhân dẫn tới đấu tranh giai cấp là do sự đối lập về lợi ích cơ bản ( lợi ích về kinh tế ) giữa các giai cấp trong một hệ thống sản xuất xã hội nhất định. Thông qua đấu tranh giai cấp, mâu thuấn cơ bản – giữa lực lượng sản xuất và quan hệ sản xuất – được giải quyết, từ đó thúc đẩy sự phát triển của toàn xã hội. II. Những cơ sở lí luận của chủ nghĩa Mac – Lênin về dân tộc và giai cấp đã được Hồ Chí Minh thấm nhuần sâu sắc. 1. Vấn đề dân tộc trong tư tưởng Hồ Chí Minh. Nguồn gốc của tư tưởng Hồ Chí Minh đó chính là hệ tư tưởng của chủ nghĩa Mác-Lênin, vì vậy trong vấn đề dân tộc Người cũng kế thừa những tư tưởng của ông nhưng một cách sang tạo vào đặc điểm, tình hình của đất nước.Tư tưởng Hồ CHí Minh về vấn đề dân tộc có những nội dung chủ yếu sau: Thứ nhất: Độc lập, tự do là quyền thiêng liêng, bất khả xâm phạm của tất cả các dân tộc. Theo Hồ Chí Minh: +Độc lập của Tổ quốc, tự do của nhân dân là thiêng liêng nhất. Người khẳng định: Cái mà tôi cần nhất trên đời này là: ĐỒng bào tôi được tự do, Tổ 4 quốc tôi được độc lập. Khi thàn lập Đảng năm 1930, Người xác định cách mạng Việt Nam nhằm: Đánh đổ đế quốc chủ nghĩa Pháp và phong kiến để làm cho nước nam hoàn toàn độc lập. Độc lập- thống nhất- chủ quyền- toàn vẹn lãnh thổ là quyền thiêng liêng, bất khả xâm phạm của một dân tộc. Và điều này được thể hiẹn rất rõ qua hai cuộc chiến đấu chống Mỹ và chống Pháp. Dân tộc Việt Nam có quyền độc lập, tự do, bình đẳng như bất cứ dân tộc nào khác trên thế giới. Năm 1945, tiếp thu những nhân tố có giá trị trong tư tưởng và văn hoá phương Tây, Hồ Chí Minh đã khái quát nên chân lý: tất cả các dân tộc trên thế giới đều sinh ra bình đẳng, dân tộc nào cũng có quyền sống, quyền sung sướng và quyền tự do. Thứ hai: Vấn đề dân tộc trong tư tưởng Hồ Chí Minh còn là sự kết hợp nhuần nhuyễn dân tộc với giai cấp, độc lập dân tộc và chủ nghĩa xã hội, chủ nghĩa yêu nước và chủ nghĩa quốc tế. Theo Hồ Chí Minh chủ nghĩa yêu nước và tinh thần dân tộc là một động lực lớn củ đất nước. Thứ ba: Độc lập dân tộc gắn liền với chủ nghĩa xã hội. Theo Người “ chỉ có chủ nghĩa xã hội, chủ nghĩa cộng sản mới giải phóng được các dân tộc bị áp bức và những người lao động trên thế giới khỏi ách nô lệ”. Như vậy, ở Hồ Chí Minh, yêu nước truyền thống đã phát triển thành yêu nước trên lập trường cuẩ giai cấp vô sản, độc lập dân tộc gắn liền với chủ nghĩa xã hội. Tư tưởng Hồ Chí Minh còn chỉ ra rằng” Đấu tranh cho dân tộc mình, đồng thời độc lập cho các dân tộc”. Ở Hồ Chí Minh, chủ nghĩa yêu nước chân chính luôn luôn thống nhất với chủ nghĩa quốc tế trong sáng. Người tôn trọng quyền tự quyết của các dân tộc. Nhưng Người cũng chủ trương ủng hộ cách mạng Trung Quốc, Lào, Campuchia…và giúp bạn tự giúp mình. 5 Thứ tư, giải quyết vấn đề dân tộc ở Việt Nam - một nước thuộc địa nửa phong kiến, trước hết phải tiến hành cuộc đấu tranh giải phóng dân tộc, đánh đuổi quân xâm lược, đánh đổ bọn tay sai, giành độc lập cho dân tộc, tự do cho nhân dân, hoà bình và thống nhất đất nước. Hồ Chí Minh coi mục tiêu đấu tranh vì độc lập của Tổ quốc, tự do của đồng bào là lẽ sống của mình. Quyền độc lập dân tộc không tách rời quyền con người và độc lập là điều kiện tiên quyết để mang lại hạnh phúc cho mọi người dân của đất nước mình. Đồng thời, độc lập dân tộc còn là điều kiện để dân tộc Việt Nam được quyền sống bình đẳng với các dân tộc khác trên thế giới và các dân tộc trong nước ta được chung sống bên nhau một cách bình đẳng, hoà thuận và cùng nhau đi tới cuộc sống ấm no, tự do, hạnh phúc. Thứ năm, phải thực hiện quyền bình đẳng giữa các dân tộc và đoàn kết, giúp đỡ lẫn nhau cùng tiến bộ trong đại gia đình các dân tộc Việt Nam. Hậu quả của chế độ thực dân phong kiến và các thế lực thù địch chống phá cách mạng để lại ở Việt Nam là rất nặng nề; để khắc phục hậu quả đó nhằm thực hiện quyền bình đẳng giữa các dân tộc và xây dựng cuộc sống ấm no, hạnh phúc cho đồng bào miền xuôi cũng như miền ngược, Hồ Chí Minh luôn coi trọng tình đoàn kết, thương yêu giúp đỡ lẫn nhau giữa các dân tộc anh em ở trong nước. Bởi, chỉ có trên cơ sở đoàn kết mới tạo nên sức mạnh to lớn cho cách mạng Việt Nam để thực hiện thắng lợi các mục tiêu của cách mạng đã đề ra. Thứ sáu, phải đoàn kết, thương yêu người Việt Nam sống ở nước ngoài và thân thiện với người nước ngoài sống ở Việt Nam. Đối với người Việt Nam sống xa Tổ quốc, Hồ Chí Minh chủ trương đoàn kết, thương yêu họ, kêu gọi họ hướng về quê hương đất nước, nơi quê cha, đất tổ của mình, vì tất cả bà con đều là “con Lạc cháu Hồng” của đất Việt. Đồng thời, Người cũng kêu gọi và khuyên nhủ bà con phải giữ mối quan 6 hệ thân thiện với nhân dân các nước và thực hiện tốt luật pháp của họ. Trong những năm chiến tranh và cách mạng, với lòng yêu nước, thương dân, Hồ Chí Minh đã thu phục được nhiều trí thức tài ba về nước phục vụ Tổ quốc, phục vụ nhân dân, trong đó có người đã trở thành anh hùng của Việt Nam. Đối với người nước ngoài sống ở Việt Nam, Hồ Chí Minh luôn thể hiện thái độ ôn hoà và thân thiện với họ. Trong Lời tuyên bố với quốc dân sau khi đi Pháp về (23 tháng 10 năm 1946), Hồ Chí Minh nêu rõ: “Người Pháp ở Pháp đối với ta rất thân thiện, thì người Việt ở Việt đối với người Pháp cũng nên thân thiện. Đối với quân đội Pháp ta phải lịch sự. Đối với kiều dân Pháp ta phải ôn hoà. Để tỏ cho thế giới biết rằng ta là một dân tộc văn minh. Để cho số người Pháp ủng hộ ta càng thêm đông, sức ủng hộ càng thêm mạnh. Để cho những kẻ thù khiêu khích muốn chia rẽ, không có thể và không có cớ mà chia rẽ. Để cho công cuộc thống nhất và độc lập của chúng ta chóng thành công”. Đối với người Hoa sống ở Việt Nam, Hồ Chí Minh cũng thể hiện quan điểm trước sau như một là đoàn kết, thân thiện và bảo vệ tài sản, tính mạng cũng như quyền làm ăn chính đáng của họ trên đất nước Việt Nam, như công dân Việt Nam. Theo Người, chẳng phải hôm qua hôm nay người Hoa kiều mới đến Đông Dương. Họ đã ở đây, họ đã luôn giữ một địa vị rất quan trọng trong đời sống kinh tế của Đông Dương. Nhưng chưa bao giờ lại có những cuộc xung đột giữa người Việt Nam với người Hoa trên đất nước Việt Nam. Ngoài ra, đối với các dân tộc và quốc gia khác trên thế giới, quan điểm của Hồ Chí Minh là tôn trọng nền độc lập dân tộc, không can thiệp vào công việc nội bộ của các quốc gia, dân tộc khác, đồng thời thực hiện quyền bình đẳng giữa các quốc gia, dân tộc với nhau. Quan điểm đó của Người được khẳng định trong bản Tuyên ngôn Độc lập bất hủ, ngày 2 – 9 – 1945 rằng: 7 “… tất cả các dân tộc trên thế giới đều sinh ra bình đẳng, dân tộc nào cũng có quyền sống, quyền sung sướng và quyền tự do”. 2.Vấn đề giai cấp trong tư tưởng Hồ Chí Minh. Những phát hiện của Hồ Chí Minh về vai trò của giai cấp công nhân Việt Nam là kết quả của một quá trình quan sát, tìm tòi, nghiên cứu ở nhiều nước từ năm 1911, khi Người ra đi tìm đường cứu nước. Từ tầm nhìn xa và từ thực tiễn quá trình nghiên cứu giai cấp công nhân ở các nước, Hồ Chí Minh khẳng định: “Chỉ có giai cấp công nhân là dũng cảm nhất, cách mạng nhất, luôn luôn gan góc đương đầu với bọn đế quốc thực dân. Với lý luận cách mạng tiên phong và kinh nghiệm của phong trào công nhân quốc tế, giai cấp công nhân ta tỏ ra là người lãnh đạo xứng đáng nhất và tin cậy nhất của nhân dân Việt Nam”. Trước khi thành lập Đảng, Người đã đề ra chủ trương “Vô sản hóa”, đưa cán bộ, đảng viên không xuất thân từ thành phần công nhân vào hầm mỏ, nhà máy, đồn điền để tuyên truyền Chủ nghĩa Mác-Lênin vào phong trào công nhân đồng thời học tập, tự rèn luyện mình thành người vô sản và thành người cộng sản. “Vô sản hóa” là một yếu tố đầu tiên quan trọng tạo điều kiện cho đảng viên thực sự giác ngộ và trung thành với Chủ nghĩa Mác-Lênin, giữ vững được bản chất giai cấp công nhân của Đảng. 3.Mối quan hệ biện chứng giữa vấn đề dân tộc và giai cấp trong tư tưởng Hồ Chí Minh. Người luôn trung thành với quan điểm, tư duy của Quốc tế Cộng sản và Chủ nghĩa Mac – Lênin và vận dụng linh hoạt, sáng tạo những tư tưởng đó vào trong hoàn cảnh cách mạng Việt Nam. Trước khi học thuyết Mác – Lênin được truyền bá vào Việt Nam, lịch sử đã chứng kiến những phong trào yêu nước của người dân Việt Nam chống 8 thực dân Pháp nổ ra rầm rộ: các phong trào Cần Vương, khởi nghĩa Yên Thế, các phong trào Duy Tân, Đông Du, khởi nghĩa Yên Bái…, nhưng tất cả đều thất bại, bị thực dân Pháp thẳng tay đàn áp. Nguyên nhân cơ bản của sự thất bại này là sự bế tắc về đường lối. Tuy tràn đầy nhiệt huyết và khí phách nhưng các vị lãnh tụ các phong trào ấy đã không nhận thức được bối cảnh thời đại, không xác định được giai cấp trung tâm của thời đại này là giai cấp công nhân – giai cấp tiến bộ của xã hội với phương thức sản xuất mới. Những nhà nho, sĩ tu yêu nước tuy mang trong mình tấm lòng yêu nước, thương dân, mang tinh thần dân tộc lớn lao, nhưng lại thiếu một yếu tố quan trọng đó là lập trường, tư tưởng đúng đắn. Họ không xác định được nền tảng tư tưởng cho cuộc đấu tranh mà họ lãnh đạo trong thời đại mới. Chỉ cho đến khi Nguyễn Ái Quốc quyết tâm ra đi tìm đường cứu nước vào năm 1911, sự bế tắc ấy mới có lời giải. Người ra đi mang theo chủ nghĩa yêu nước bên mình, Người tiếp xúc với ánh hào quang chân lí của chủ nghĩa Mác – Lênin, để rồi từ đó mở ra con đường sáng chói cho dân tộc Việt Nam. Trong tư tưởng của mình, Hồ Chí Minh rất coi trọng vấn đề dân tộc, đề cao sức mạnh của chủ nghĩa yêu nước, nhưng Người luôn đứng trên quan điểm giai cấp để nhận thức và giải quyết vấn đề dân tộc. Điều đó thể hiện sự thấm nhuần sâu sắc, sự kế thừa trung thành của Hồ Chí Minh đối với hệ tư tưởng của Mác – Lênin về vấn đề này cũng như mọi vấn đề khác về chủ nghĩa xã hội. Sự kết hợp nhuần nhuyễn vấn đề giai cấp và vấn đề dân tộc của Hồ Chí Minh thể hiên ở các điểm sau: Một là, Người khẳng định vai trò lịch sử của giai cấp công nhân và quyền lãnh đạo duy nhất của Đảng Cộng sản trong quá trình cách mạng Việt Nam; 9 Hai là, chủ trương đại đoàn kết dân tộc rộng rãi trên nền tảng liên minh công nhân, nông dân và tầng lớp trí thức, dưới sự lãnh đạo của Đảng; Ba là, sử dụng bạo lực cách mạng của quần chúng để chống lại bạo lực phản cách mạng của kẻ thù; Bốn là, thiết lập chính quyền nhà nước của dân, do dân, vì dân; Năm là, gắn mục tiêu độc lập dân tộc với chủ nghĩa xã hội. Đi lên từ chủ nghĩa yêu nước, Hồ Chí Minh một mặt đi theo lí luận của chủ nghĩa Mác – Lênin, một mặt vẫn luôn nhấn mạnh đến vấn đề dân tộc. Người cho rằng: giải phóng dân tộc là vấn đề trên hết và trước hết, nhưng giải phóng để giành lại độc lập dân tộc thì độc lập dân tộc phải gắn liền với chủ nghĩa xã hội. Con đường cứu nước của Hồ Chí Minh khác với con đường cứu nước của ông cha ta – gắn độc lập dân tộc với chủ nghĩa phong kiến (cuối thế kỉ XIX ), với chủ nghĩa tư bản ( đầu thế kỉ XX ). Độc lập dân tộc theo ý thức hệ phong kiến và ý thức hệ tư bản không tránh khỏi những hạn chế và mâu thuẫn bắt nguồn từ bản chất kinh tế - chính trị của các chế độ ấy – những hình thái kinh tế-xã hội dựa trên quan hệ tư hữu về tư liệu sản xuất và các quan hệ đối kháng giai cấp.Vượt qua hạn chế đó chỉ có thể là con đường gắn liền độc lập dân tộc với chủ nghĩa xã hội, tức là giải quyết độc lập dân tộc theo lập trường của giai cấp công nhân, của chủ nghĩa xã hội khoa học. Giải phóng dân tộc dẫn tới độc lập dân tộc là phạm trù thuộc về vấn đề dân tộc. Nhưng chủ nghĩa xã hội là phạm trù thuộc về vấn đề giai cấp. Năm 1960, Người nói: “chỉ có chủ nghĩa xã hội, chủ nghĩa cộng sản mới giải phóng được các dân tộc bị áp bức và những người lao động trên thế giới khỏi ách nô lệ”. Hồ Chí Minh khẳng định rằng: “chỉ có chủ nghĩa cộng sản mới cứu nhân loại, đem lại cho mọi người không phân biệt chủng tộc và nguồn gốc sự tự do, bình đẳng, bác ái, đoàn kết, ấm no trên quả đất…”. Trong xã hội chủ nghĩa không còn mâu thuẫn giai cấp nữa, vấn đề giai cấp được giải quyết triệt để. Chỉ có xoá bỏ tận 10 [...]... của chủ nghĩa Mác-Lênin .2 1 .Vấn đề dân tộc trong t tởng của chủ nghĩa Mác-Lênin 3 2 .Vấn đề giai cấp trong t tởng của chủ nghĩa Mác-Lênin 4 II.Những cơ sở lý luận của chủ nghĩa Mác-Lênin về vấn đề dân tộc và giai cấp đã đợc Hồ Chí Minh thấm nhuần sâu sắc .4 1 .Vấn đề dân tộc trong t tởng Hồ Chí Minh 4 2 .Vấn đề giai cấp trong t tởng Hồ Chí Minh 8 3.Mối quan hệ biện chứng giữa vấn đề dân. .. trong ú cú quan h dõn tc giai cp vn luụn l quc bo ca t nc, luụn phự hp vi xu th thi i T ú chng t cho c dõn tc Vit Nam v bn bố th gii rng: T tng cao p ca H Chớ Minh ó, ang v s mói mói l chõn lớ sỏng ngi, gúp phn vo s kin to v phỏt trin ca dõn tc v c nhõn loi./ _Ht _ 22 MC LC A.Mở đầu 1 B.Mối quan hệ biện chứng về vấn đề dân tộc và giai cấp 2 I .Vấn đề dân tộc và giai cấp trong t tởng của. .. đề giai cấp trong t tởng Hồ Chí Minh 8 3.Mối quan hệ biện chứng giữa vấn đề dân tộc và giai cấp trong t tởng Hồ Chí Minh 8 III.Vận dụng t tởng Hồ Chí Minh về mối quan hệ biện chứng giữa vấn đề dân tộc và giai cấp trong thời đại mới của đất nớc 15 C.Kết luận 21 DANH MC TI LIU THAM KHO: 1 .Chủ nghĩa Mác v Ph.ngghen:toàn tập.tp 4, Nxb Chính tr quc gia, H Ni, 1995 23 2.Giáo trinh... vn giai cp trong cụng cuc xõy dng ch ngha xó hi nc ta Trong vn kin ti i hi ln IX ca ng ta ó nờu rừ: mi quan h gia cỏc giai cp, cỏc tng lp xó hi l quan h hp tỏc v u tranh trong ni b nhõn dõn, 19 on kt v hp tỏc lõu di trong s nghip xõy dng v bo v T quc, chu di s lónh o ca ng Li ớch giai cp cụng nhõn thng nht vi li ớch ton dõn tc trong mc tiờu chung: c lp dõn tc gn lin vi ch ngha xó hi Gi õy, ng trong. .. Quc n vi ch ngha Mỏc Lờnin v tip thu quan im Macxit v giai cp H Chớ Minh gii quyt vn dõn tc theo quan im giai cp, nhng ng thi t vn giai cp trong vn dõn tc Gii phúng dõn tc to tin gii phúng giai cp Gii phúng dõn tc khi ỏch thng tr ca ch ngha thc dõn l iu kin gii phúng giai cp b tr khi s ỏp bc, búc lt ca giai cp thụng tr Th nờn li ớch ca giai cp phi phc tựng li ớch ca dõn tc iu ny hon ton phự... cụng-nụng H Chớ Minh nhn thc rt rừ, nu ch a riờng giai cp cụng nhõn, thm chớ l c nụng dõn vo lc lng cỏch mng l hon ton khụng Ch khi no ton dõn cựng tham gia u tranh thỡ sc mnh dõn tc mi tr thnh sc mnh vụ song Sau na, cuc u tranh giai cp gii quyt mõu thun giai cp trong ni b dõn tc ( tc l mõu thun gia giai cp a ch v giai cp nụng dõn, gia giai cp t sn v giai cp vụ sn ) khụng tỏch ri cuc u tranh dõn tc... quan im ca V.I.Lờnin, Bỏc vn khng nh bn cht giai cp cụng nhõn ca ng Cng sn Vit Nam Hn th na, Bỏc cũn gi c tinh thn dõn tc trong quan im ca mỡnh Trong Bỏo cỏo chớnh tr ti i hi i biu ton quc ln th II ca ng ( thỏng 2/1951 ), H Chớ Minh nờu rừ: Trong giai on ny, quyn li ca giai cp cụng nhõn v nhõn dõn lao ng v ca dõn tc l mt Chớnh vỡ ng Lao ng Vit Nam l ng ca giai cp cụng nhõn v nhõn dõn lao ng, cho nờn... cỏc giai cp v tng lp khỏc Ngi ch rừ: cụng nụng l gc cỏch mnh; hc trũ, nh buụn nh, in ch nh cng b t bn ỏp bc, song khụng cc kh bng cụng nụng; ba hng y ch l bu bn cỏch mnh ca cụng nụng thụi Nh th l H Chớ Minh ó nhn mnh yu t giai cp trong lc lng, nhng li luụn gi vng 17 tinh thn dõn tc trong ú Hai yu t dõn tc v giai cp luụn an xen, gn bú trong t duy ca Ngi v th hin ra hu ht ni dung t tng H Chớ Minh Trong. .. tỏch ri ng v giai cp cụng nhõn vi cỏc tng lp nhõn dõn lao ng khỏc, vi ton th dõn tc Ngay t khi mi thnh lp ng ta ó mang trong mỡnh tớnh thng nht gia yu t giai cp v yu t dõn tc õy, H Chớ Minh ó th hin rừ nột s thng nht bin chng gia bn cht giai cp cụng nhõn v tớnh dõn tc, tớnh nhõn dõn ca ng Cng sn Vit Nam Mi hot ng ca ng u ng thi gii quyt c vn dõn tc v vn giai cp Mi biu hin tuyt i hoỏ vn giai cp, coi... giai cp v gii phúng con ngi Trong quỏ trỡnh hot ng thc tin cỏch mng, Nguyn i Quc ó u tranh v ch o gii quyt mi quan h gia gii phúng dõn tc v gii phúng giai cp; bn b chng cỏc quan im khụng ỳng v vn dõn tc v thuc a, ó phỏt trin lớ lun v cỏch mng gii phúng dõn tc Ngay t khi hot ng trong phong tro cụng nhõn Phỏp, Ngi ó nhn thy mt h sõu 11 ngn cỏch gia giai cp cụng nhõn v nhõn dõn lao ng chớnh quc vi giai . mạng của chủ nghĩa Mác – Lênin. B.MỐI QUAN HỆ BIỆN CHỨNG VỀ VẤN ĐỀ DÂN TỘC VÀ GIAI CẤP I .vấn đề dân tộc và giai cấp trong tư tưởng của chủ nghĩa Mác-Lênin. 1 .Vấn. trường của giai cấp công nhân.Trên cơ sở tư tưởng của C.Mac 2 và Ph.Ănghen về vấn đề dân tộc và giai cấp, cùng với sự phân tích hai xu hướng của vấn đề dân tộc,