THẢO LUẬN môn TRIẾT học đề tài lý LUẬN về CON NGƯỜI TRONG TRIẾT học mác LÊNIN và sự vận DỤNG của lý LUẬN này ở VIỆT NAM

TRƯỜNG ĐẠI HỌC THƯƠNG MẠI  BÀI THẢO LUẬN MÔN TRIẾT HỌC Đề tài: LÝ LUẬN VỀ CON NGƯỜI TRONG TRIẾT HỌC MÁC-LÊNIN VÀ SỰ VẬN DỤNG CỦA LÝ LUẬN NÀY Ở VIỆT NAM Hà Nội, tháng 11 năm 2021 download by : skknchat@gmail.com MỤC LỤC LỜI NÓI ĐẦU Chương 1: LÝ LUẬN VỀ CON NGƯỜI TRONG TRIẾT HỌC MÁC-LÊNIN I CON NGƯỜI VÀ BẢN CHẤT CON NGƯỜI Quan niệm người triết học trước Mác a) Quan niệm người triết học phương Đông b) Quan niệm người triết học phương Tây Quan niệm người triết học Mác-Lênin a) Con người thực thể sinh học - xã hội b) Con người khác biệt với vật từ người bắt đầu sản xuất tư liệu sinh hoạt c) Con người sản phẩm lịch sử thân người d) Con người vừa chủ thể lịch sử, vừa sản phẩm lịch sử 10 e) Bản chất người tổng hòa quan hệ xã hội 12 II QUAN HỆ GIỮA CÁ NHÂN VÀ XÃ HỘI 14 Khái niệm cá nhân nhân cách 14 Mối quan hệ cá nhân xã hội 14 III VAI TRÒ CỦA QUẦN CHÚNG NHÂN DÂN VÀ LÃNH TỤ TRONG LỊCH SỬ 16 Vai trò quần chúng nhân dân 16 Vai trò lãnh tụ 18 IV Ý NGHĨA PHƯƠNG PHÁP LUẬN 21 Chương 2: VẬN DỤNG LÝ LUẬN VỀ CON NGƯỜI TRONG TRIẾT HỌC MACLENIN Ở VIỆT NAM 22 I KHÁI NIỆM 22 Khái niệm nguồn lực người 22 Khái niệm cơng nghiệp hóa đại hóa 22 II THỰC TRẠNG, MỤC TIÊU, VAI TRÒ VẤN ĐỀ PHÁT TRIỂN NGUỒN NHÂN LỰC Ở NƯỚC TA HIỆN NAY 22 Thực trạng 22 Mục tiêu nghiệp cơng nghiệp hóa đại hóa nước ta 24 Vai trò người phát triển kinh tế Việt Nam 25 Vấn đề xây dựng người thời kì Cơng nghiệp hóa, đại hóa 27 III ĐÁNH GIÁ VẤN ĐỀ ĐÀO TẠO, SỬ DỤNG VÀ PHÁT TRIỂN CON NGƯỜI Ở VIỆT NAM 28 Ưu điểm 28 Hạn chế 29 Giải pháp phát triển nguồn lực người tình hình kinh tế Việt Nam 30 TÀI LIỆU THAM KHẢO 33 KẾT LUẬN 34 download by : skknchat@gmail.com Lời nói đầu Triết học hệ thống tri thức lý luận chung người giới, thân người vị trí người giới Bởi vậy, người vấn đề quan trọng triết học, nhà khoa học nghiên cứu theo nhiều khía cạnh khác Nhưng Mác khác, ơng nghiên cứu người với tư cách thực thể tự nhiên xã hội, tồn phát triển gắn bó hữu với giới tự nhiên xã hội loài người; chịu tác động, sản phẩm thụ động tự nhiên quan hệ xã hội mà chủ thể hoạt động sản xuất vật chất, giữ vai trò định vận động, phát triển giới Đối với quốc gia, nhân tố quan trọng để đất nước phát triển lớn mạnh kinh tế, trị, xã hội… người Điển Mỹ, Nhật Bản, nước Tây Âu sở hữu nhân tố người có trình độ học vấn, tri thức cao để đáp ứng nhu cầu phát triển, đại hóa đất nước Cịn quốc gia phát triển nhân tố người lại giữ vai trò quan trọng q trình cơng nghiệp hóa - đại hóa đất nước (ví dụ Việt Nam) Để nâng cao, phát triển việc tìm hiểu nghiên cứu người nhiệm vụ cần thiết Đảng Nhà nước ta Thông qua lý luận vấn đề người triết học Mác-Lênin vấn đề đặt cách Đảng Nhà nước ta vận dụng để phát huy người Việt Nam Chuyên đề quan niệm người triết học Mác-Lênin, mối quan hệ cá nhân xã hội, vai trò quần chúng nhân dân lãnh tụ lịch sử Qua rút ý nghĩa phương pháp lập luận Mặt khác, nhờ việc kế thừa học hỏi tư tưởng lý luận Mác, Chủ tịch Hồ Chí Minh Đảng Nhà nước ý đến tiềm lực người “Khơi dậy khát vọng phát triển đất nước phồn vinh, hạnh phúc, ý chí tự cường phát huy sức mạnh khối đại đoàn kết toàn dân tộc để xây dựng bảo vệ Tổ quốc Phát huy nhân tố người, coi người trung tâm, chủ thể nguồn lực quan trọng mục tiêu phát triển; lấy giá trị văn hóa, người Việt Nam tảng, sức mạnh nội sinh quan trọng bảo đảm phát triển bền vững Phải có chế, sách phát huy tinh thần cống hiến đất nước; sách Đảng, Nhà nước phải hướng vào nâng cao đời sống vật chất, tinh thần hạnh phúc Nhân dân” (Trích “Những điểm đổi Văn kiện Đại hội XIII Đảng”) download by : skknchat@gmail.com CHƯƠNG 1: LÝ LUẬN VỀ CON NGƯỜI TRONG TRIẾT HỌC MÁC-LÊNIN I CON NGƯỜI VÀ BẢN CHẤT CON NGƯỜI Quan niệm người triết học trước Mác a) Quan niệm người triết học phương Đông Từ xa xưa, trường phái triết học phương Đông cố gắng lý giải vấn đề thuộc chất người, mối quan hệ người giới xung quanh Do nhiều yếu tố nói chung, điều kiện kinh tế-xã hội đặc điểm lịch sử triết học phương Đơng nói riêng, việc lý giải vấn đề người phải dựa giới quan tâm hay tơn giáo huyền bí, qua năm tháng, thời gian, ký giải về người chia làm khái niệm quan điểm triết học phương Đông trước Mác người  Con người triết học Phật giáo: Có lẽ khơng biết người sáng lập Phật giáo quan tâm sâu sắc đến vấn đề người để lý giải cho điều này, phải người vấn đề trung tâm khoa học, triết học khoa học nhân văn Vì quan tâm đến vấn đề người Hiện sinh hay triết học Phật giáo điều kỳ lạ Triết học Mác kế thừa quan điểm người lịch sử, đồng thời khẳng định người thực thống hai yếu tố sinh học xã hội Trong tính thực nó, chất người tổng hòa quan hệ xã hội người sản phẩm lịch sử Nhưng trước triết học Mác, triết học Phật giáo lại tiếp cận người từ góc độ khác Tìm hiểu người, chất mục đích giải phóng người nói chung theo quan điểm triết học Phật giáo nói riêng có ý nghĩa giá trị thiết thực Tất cho người người, ngày hơm hệ mai sau Tư tưởng triết học Phật giáo  Con người triết học Nho giáo Lão giáo: Trường phái nho giáo chi nhiều trường phái thời cổ Trung Quốc, tư tưởng triết học tôn giáo, chẳng qua coi tư tưởng thống xã hội phong kiến hai nghìn năm Trung Quốc có ảnh hưởng tới số download by : skknchat@gmail.com nước châu Á hình thành phát triển Nho giáo Trung Quốc gắn liền với hưng thịnh triều đại, hệ tư tưởng gắn liền với giai cấp thống trị, xét khía cạnh văn hóa, Nho giáo góp phần làm phong phú văn hóa Trung Hoa Do vậy, phát triển mở rộng Nho giáo tuân thủ quy luật mở rộng phát triển văn hóa Trong triết học Nho giáo, Khổng Tử cho xã hội có hai loại người: người quân tử kẻ tiểu nhân Nho gia đề cao người quân tử ln coi thường kẻ tiểu nhân Khổng tử cịn quan niệm “sinh người quân tử mãi người quân tử, sinh kẻ tiểu nhân mãi kẻ tiểu nhân, người quân tử làm điều bất nhân kẻ tiểu nhân đừng mong họ có hành động có nhân” Về vấn đề tính người nhà Nho có cách nhìn nhận khác Là nhà triết học, nhà giáo dục lớn, lúc sinh thời Khổng tử có cho người hoạt động theo tính tự nhiên dẫn đến tước đoạt, vơ ln Vì cần phải có lễ nghĩa, khn phép, hình phạt để giáo dục ngăn ngừa Triết lý Khổng Tử  Quan niềm người triết học Tuân Tử Theo quan niệm Tuân Tử: “Tính” trời sinh có, vốn thế, khơng thể học khơng thể làm Đó tính tự nhiên người Tính ai, ác cả: tính thánh nhân tính người thường Ơng bà ta thường nói “cha mẹ sinh trời sinh tánh” để nói đến bên người khơng thể thay làm Bên cạnh đó, ơng cịn nói thêm tính người tự nhiên ích kỷ, quy mình, ham muốn hưởng thụ Chất tính tình; phản ứng hay biểu tình dục Ơng nói: “Dục vọng người ta thường muốn ăn ngon, mặc đẹp, muốn lên xe xuống ngựa Ai muốn giàu có tích lũy cải dư thừa Vậy mà suốt đời đủ.” Nhưng liệu người có phải hồn tồn theo khuynh hướng ác? Theo Khương Tử, thứ không vậy, người, chất vốn có từ thuở sanh có “khuynh hướng xấu” nơi người cịn có yếu tố giúp thân họ hướng đến lương thiện, ơng nhận thấy người hướng thiện ngang qua tâm Chữ “tâm” theo Tuân Tử “quan tri, hiểu biết, ý thức Hiểu biết tác dụng tự nhiên tâm, “không thể học, download by : skknchat@gmail.com khơng thể làm Tâm sinh có biết (tâm sinh nhi hữu tri).” Bên cạnh tri, “tâm cịn có tác dụng khác là: Lự (suy tính, cân nhắc, tư lự), Trạch (lựa chọn) Năng (động thực hợp với điều tâm lựa chọn).” Ở đây, Tuân Tử nhấn mạnh thêm, tri tâm cịn có nghĩa lí trí giúp người nhận điều hay lẽ phải có ý chí để tiết chế để khơng bng theo địi hỏi dục vọng Điều cho thấy, người biển đổi để trở nên tốt Nói tóm lại, giáo dục khơng giúp người ý thức khao khát tham vọng để người chế ngự mà cịn giúp người hướng đến người khác, hướng đến cao Như vậy, Tuân Tử bàn “khuynh hướng ác” người, nói yếu tố thiện người, ơng cịn đưa cách thức để chế ngự “khuynh hướng ác” nơi người, giúp người hướng đến thiện b) Quan niệm người triết học phương Tây Trước Mác, triết học phương Tây có nhiều quan niệm khác người với trường phái khác nhau:  Trường phái triết học tôn giáo phương Tây Khi nói quan điểm trước Mác người khơng thể không kể đến trường phái triết học tôn giáo phương Tây, đặc biệt Ki tô giáo Theo Ki tô giáo, sống người đấng tối cao an bài, đặt Bản chất người kẻ có tội Con người gồm hai phần thể xác linh hồn, đó, linh hồn thứ có giá trị cao người tồn vĩnh cửu Ki tô giáo khuyên người cần nuôi dưỡng linh hồn để hướng đến nơi Thiên đường Ta thấy, triết học tơn giáo phương Tây cịn nhận thức vấn đề người sở giới quan tâm thần bí  Triết học Hy Lạp cổ đại Khác với Ki tô giáo, triết học Hy Lạp cổ đại cho người điểm khởi nguồn tư triết học Con người giới xung quanh gương phản chiếu lẫn Chẳng hạn Arixtốt có quan niệm có linh hồn, tư duy, trí nhớ, ý chí, khiếu nghệ thuật làm cho người bật lên, người thang bậc cao vũ trụ Như vậy, triết học Hy Lạp cổ đại bước đầu có phân biệt người với tự nhiên Tuy nhiên, hiểu biết người dừng lại hình thức bên ngồi  Triết học Tây Âu trung cổ Triết học Tây Âu trung cổ xem người sản phẩm Thượng đế sáng tạo Thượng đế chi phối, xếp số phận người, kể niềm vui, nỗi buồn, may rủi Theo đó, ý chí Thượng đế tối thượng, trí tuệ người thấp lý chí anh minh Thượng đế  Triết học thời kỳ phục hưng – cận đại Triết học thời kỳ đặc biệt đề cao vai trị trí tuệ, lý tính người, xem người thực thể có trí tuệ download by : skknchat@gmail.com  Triết học cổ điển Đức Trong Triết học cổ điển Đức, nhà triết học tiếng Can tơ, Hê ghen phát triển quan niệm người theo khuynh hướng chủ nghĩa tâm Hêghen cho người thân ý niệm tuyệt đối Ý niệm tuyệt đối hình thành trình tự ý thức tư tưởng người, trình đưa người trở với giá trị tinh thân, giá trị thể cao đời sống người Bên cạnh đó, Hêghen cịn trình bày cách hệ thống quy luật trình tư người, làm rõ chế đời sống tinh thần cá nhân hoạt động người Từ đó, khẳng định vai trị chủ thể người lịch sử Ngược lại, Phoiơbắc lại phê phán tính chất siêu tự nhiên, phi vật chất, phi thể xác chất người triết học Hêghen, đồng thời khẳng định người vận động giới vật chất tạo nên Phoiơbắc đề cao vai trị trí tuệ người với tính cách cá thể người Từ nhằm giải phóng cá nhân người Tuy nhiên, quan điểm bộc lộ hạn chế, khơng phản ánh chất xã hội đời sống người, tách người khỏi điều kiện lịch sử cụ thể Qua quan niệm người triết học phương Tây thời kỳ trước Mác, đạt thành tựu định, nhìn chung quan niệm xem xét người cách trừu tượng, tuyệt đối hóa mặt tinh thần thể xác người, tuyệt đối hóa mặt tự nhiên – sinh học mà chưa phản ánh chất xã hội người Các quan niệm người thời kỳ triết học trước Mác, dù đứng tảng giới quan tâm, nhị ngun hay vật siêu hình đền khơng phản ánh chất người Nhìn chung quan niệm xem xét người cách trừu tượng, tuyệt đối hoá mặt tinh thần, tuyệt đối hoá mặt thể xác người, tuyệt đối hố mặt tự nhiên – sinh học mà khơng thấy mặt xã hội đời sống người Quan niệm người triết học Mác-Lênin a) Con người thực thể sinh học-xã hội: Triết học Mác thừa kế quan niệm người lịch sử triết học tới quan niệm toàn diện người: người vừa thực thể tự nhiên, vừa thực thể xã hội Hai phương diện tự nhiên xã hội tồn tính thống với nhau, quy định lẫn tạo thành sở thực cho tồn người với tư cách người Về phương diện sinh học, người sản phẩm tự nhiên, kết trình tiến hoá lâu dài giới hữu sinh Con người tự nhiên người sinh học mang tính sinh học Tính sinh học người quy định hình thành tượng trình tâm lý người điều kiện định tồn người Những thuộc tính, đặc điểm sinh học, trình tâm - sinh lý, giai đoạn phát triển khác nói lên chất sinh học cá nhân người Vì vậy, nói: Giới tự nhiên “thân thể vô người”, đời sống thể xác tinh thần người gắn liền với giới tự nhiên Vì vậy, người ln có nhu cầu sinh học, tự nhiên như: ăn, uống, ngủ, trì nịi giống, tự vệ… Khơng vậy, người cịn sống sản phẩm tự nhiên, dù hình thức thực phẩm, nhiên liệu, áo quần… Nếu thiếu nhu cầu người xã hội lồi người khơng thể tồn Điều quan trọng chủ nghĩa vật, điểm xuất phát từ quan điểm “vật download by : skknchat@gmail.com chất có trước định ý thức” Trải qua hàng chục vạn năm tiến hóa từ lồi vượn cổ để thành người bây giờ, giai đoạn mang tính sinh học mà người trải qua từ sinh đến lúc đi, phát triển tính sinh học vốn có Từ ta thấy người trước hết tồn sinh vật, biểu cá nhân người hòa hợp, gắn bó với giới tự nhiên tồn phát triển Song người động vật tuý động vật khác mà động vật có tính chất xã hội với nội dung văn hố lịch sử Con người sản phẩm xã hội, người xã hội mang tính xã hội Trong “xã hội sản sinh người với tính cách người người sản sinh xã hội thế” Con người tồn họ tiến hành lao động sản xuất cải vật chất thoả mãn nhu cầu sinh học Thơng qua hoạt động lao động sản xuất, người sản xuất cải vật chất tinh thần, phục vụ đời sống mình; hình thành phát triển ngơn ngữ tư duy; xác lập quan hệ xã hội Lao động sản xuất yếu tố định hình thành người ý thức Chính lao động quy định chất xã hội người, quy định xã hội người xã hội lại quy định hình thành cá nhân nhân cách Sự tồn xã hội người gắn liền với tồn ý thức Tư duy, ý thức người phát triển lao động giao tiếp xã hội với nhau, Cũng nhờ có lao động giao tiếp xã hội mà ngơn ngữ xuất phát triển Ngôn ngữ tư người thể tập trung trội tính xã hội người, biểu rõ phương diện người thực thể xã hội Vì người sản phẩm tự nhiên xã hội nên người chịu chi phối môi trường tự nhiên xã hội quy luật biến đổi chúng Trước hết người bị chi phối quy luật tự nhiên sinh học như: quy luật trao đổi chất thể với môi trường, quy luật biến dị di truyền, quy luật tiến hóa… quy luật tâm lý ý thức hình thành vận động tảng sinh học người hình thành tình cảm, khát vọng, niềm tin, ý chí hay quy luật xã hội quy định quan hệ người với người Mặc dù bị chi phối ba hệ thống quy luật khác chúng lại tạo nên thể thống hoàn chỉnh đời sống người bao gồm mặt sinh học xã hội Với tư cách người xã hội, người hoạt động thực tiễn, người sản xuất cải vật chất tác động vào tự nhiên để cải tạo tự nhiên, người chủ thể cải tạo tự nhiên Con người vừa sản phẩm tự nhiên vừa thống trị tự nhiên biết nắm bắt tuân theo quy luật thân giới tự nhiên Bằng hoạt động sản xuất người sáng taọ tồn văn hố vật chất tinh thần Mặc dù tự nhiên xã hội vận động theo quy luật khách quan, q trình hoạt động, người ln ln xuất phát từ nhu cầu động hứng thú, theo đuổi mục đích định tìm cách hạn chế hay mở rộng phạm vi tác dụng quy luật cho phù hợp với nhu cầu mục đích Với phương pháp luận vật biện chứng, thấy quan hệ mặt sinh học mặt xã hội, nhu cầu sinh học nhu cầu xã hội người thống Mặt sinh học sở tất yếu tự nhiên người, mặt xã hội đặc trưng chất để phân biệt người với loài vật Nhu cầu sinh học phải nhân hoá để mang giá trị văn minh người, đến lượt nó, nhu cầu xã hội khơng thể ly khỏi tiền đề nhu cầu sinh học download by : skknchat@gmail.com Hai mặt thống với nhau, hoà quyện vào để tạo thành người viết hoa, người tự nhiên - xã hội b) Con người khác biệt với vật từ người bắt đầu sản xuất tư liệu sinh hoạt Con người khác vật mặt: quan hệ với tự nhiên, quan hệ với xã hội, quan hệ với thân; ba mặt quan hệ mang tính xã hội, quan hệ với xã hội quan hệ chất nhất, chi phối mặt quan hệ lại Con người sản phẩm tự nhiên, song người lại tác giả tất biến đổi to lớn diễn tự nhiên Chính người, hoạt động lao động tạo điều kiện sinh sống tự nhiên xã hội cho C.Mác Ph.Ăngghen nêu lên vai trò lao động sản xuất người: “Có thể phân biệt người với súc vật ý thức, tơn giáo, nói chung Bản thân người bắt đầu tự phân biệt với súc vật người bắt đầu sản xuất tư liệu sinh hoạt - bước tiến tổ chức thể người quy định Sản xuất tư liệu sinh hoạt mình, người gián tiếp sản xuất đời sống vật chất mình” “Điểm khác biệt xã hội loài người với xã hội loài vật chỗ: loài vượn may hái lượm người lại sản xuất Chỉ riêng khác biệt khiến ta chuyển – không kèm theo điều kiện tương ứng - quy luật xã hội” Các nhà tư tưởng C.Mác có ý kiến khác khác biệt người động vật khác với tư cách dấu hiệu nội hàm khái niệm người Chẳng hạn quan điểm theo quan niệm triết học Mác – Lênin khác biệt người động vật khác thể tính vật quán: xác định khác biệt dựa tảng sản xuất vật chất Lao động hình thức sản xuất tư liệu sinh hoạt người, thúc đẩy người xã hội phát triển Đó là điểm khác biệt bản, chi phối đặc điểm người động vật khác c) Con người sản phẩm lịch sử thân người Phê phán quan niệm sai lầm Feuerbach nhà tư tưởng khác người, kế thừa quan niệm tiến lịch sử tư tưởng nhân loại thành tựu khoa học, chủ nghĩa Mác khẳng định người vừa sản phẩm phát triển lâu dài giới tự nhiên, vừa sản phẩm lịch sử xã hội lồi người thân người Quan niệm người triết học Feuerbach “chính điểm xuất phát cho lập luận Marx người chất người” Bởi vì, quan niệm đó, người khai mở đường cho chủ nghĩa vật nhân giáng đòn phá tan mâu thuẫn chủ nghĩa vật nghĩa tâm khách quan Hêgen, “đưa cách không úp mở chủ nghĩa vật trở lại vua”, ông khẳng định cách dứt khoát “tự nhiên tồn độc download by : skknchat@gmail.com lập triết học Nó sở người thân sản phẩm tự nhiên sinh trưởng” Marx Engels ln đánh giá cao triết học Feuerbach nói chung, chủ nghĩa vật nhân ơng nói riêng, họ tự thừa nhận mơn đồ ơng, chào đón quan điểm cách nhiệt liệt, tin theo Feuerbach với tinh thần hào hứng, phấn khởi Tuy đánh giá cao Feuerbach vậy, hai ông nhận thấy hạn chế xuyên suốt toàn triết học nhân Feuerbach chủ nghĩa nhân đạo trừu tượng chủ nghĩa tâm lịch sử “Lấy người làm xuất phát điểm, song ơng hồn tồn khơng nói đến giới người sống Vì người mà ơng nói ln người trừu tượng… người khơng đời từ bụng mẹ, mà lại sinh từ ông thần tơn giáo độc thần… người khơng sống giới thực” Trong phê phán quan điểm người trừu tượng nhà triết học này, Marx viết: “Feuerbach hồ tan chất tơn giáo vào chất người Nhưng chất người khơng phải trừu tượng cố hữu cá nhân riêng biệt Trong tính thực nó, chất người tổng hồ quan hệ xã hội” Feuerbach xem xét người tách khỏi điều kiện lịch sử cụ thể hoạt động thực tiễn họ, xem xét người đối tượng cảm tính, trừu tượng, khơng có hoạt động thực tiễn Do vậy, Feuerbach tuyệt đối hóa tình u người với người Hơn nữa, khơng phải tình u thực mà tình u lý tưởng hóa Cần lưu ý người sản phẩm lịch sử thân người, người khác với động vật khác, không thụ động để lịch sử làm thay đổi mà người cịn chủ thể lịch sử Trong Hệ tư tưởng Đức, Mác Ăngghen dành hẳn chương bàn triết học Feuerbach, theo ơng, “so với nhà vật “thuần tuý”, Feuerbach có ưu điểm lớn ông thấy rằng, người “đối tượng cảm giác” ơng cịn bám vào lý luận không xem xét người mối quan hệ xã hội định họ, điều kiện sinh hoạt… làm cho họ trở thành người họ tồn thực tế… nên ông dừng lại trừu tượng Trung tâm giới quan Mác Ăngghen đặt móng chủ nghĩa vật lịch sử Theo ý kiến họ, người bước từ sâu thẳm giới tự nhiên thành sinh thể tự nhiên phổ quát Feuerbach nhận định, mà trở thành tiến trình lịch sử Con người khác với động vật trước hết khơng phải có ý thức Feuerbach nói, mà bắt buộc phải lao động sản xuất nhằm tạo cho phương tiện sống Trong q trình sản xuất đó, người khám phá sức mạnh tự nhiên, chuyển thành lực lượng lao động xã hội, tạo nên nội dung lịch sử giới Sự khám phá tiến hành cá nhân có nhu cầu tự nhiên – xã hội xác định lực hoạt động họ phạm vi hình thái kinh tế – xã hội chuyển giao từ hệ qua hệ khác Với nghĩa vậy, Mác Ăngghen viết: “Những tiền đề xuất phát chúng tôi, tiền đề tuỳ tiện, giáo điều, tiền đề thực mà người ta bỏ qua trí tưởng tượng thơi Đó cá nhân thực, hoạt động họ điều kiện sinh hoạt vật chất họ… tiền để tồn lịch sử nhân loại dĩ nhiên tồn cá nhân người 10 download by : skknchat@gmail.com phát huy nguồn động lực quan trọng thúc đẩy tiến phát triển xã hội Sự nghiệp giải phóng người, nhằm phát huy khả sáng tạo lịch sử phải hướng vào nghiệp giải phóng quan hệ kinh tế – xã hội Theo chủ nghĩa Mác, chất người hình thành mối quan hệ xã hội thay đổi mối quan hệ xã hội thay đổi Vì vậy, để phát triển chất người theo hướng tích cực, cần phải giải phóng họ khỏi quan hệ xã hội tiêu cực đè nặng, đồng thời, tạo quan hệ xã hội tích cực Ví dụ: Để giáo dục đứa trẻ trở thành người có ích cho xã hội phải quan tâm xây dựng mối quan hệ xã hội tích cực: Gia đình đầm ấm hạnh phúc, quan hệ bạn bè, thầy cô sáng, văn minh Trong trình cải tạo người lầm lỗi, quan hệ xã hội tích cực đóng vai trò quan trọng để họ học tập, thay đổi sửa chữa lỗi Còn họ trở với xã hội phải tiếp nhận họ cách chân tình, khơng phân biệt đối xử, tạo công ăn việc làm cho họ… điều làm chất họ trở nên tốt đẹp CHƯƠNG 2: VẬN DỤNG LÝ LUẬN VỀ CON NGƯỜI TRONG TRIẾT HỌC MAC-LENIN Ở VIỆT NAM I KHÁI NIỆM Khái niệm nguồn lực người Nguồn lực hiểu theo nghĩa chung tổng hợp giá trị phi vật chất vật chất để phục vụ cho mục tiêu phát triển định chủ thể Nguồn lực thứ có sẵn nguồn lực thúc đẩy để phát triển kinh tế Các nguồn lực tồn nay:      Nguồn lực tự nhiên Nguồn lực khoa học - cơng nghệ Nguồn lực tài Nguồn lực từ nước Nguồn lực người Trong tất nguồn lực kể nguồn lực người Nguồn lực người bao hàm thể lực, trí tuệ, tay nghề, trình độ lực quản lý, mức độ thành thạo công việc, phẩm chất đạo đức trình độ học vấn Vì xã hội muốn phát triển bền vững phải quan tâm đến việc đào tạo nguồn lực người Theo ngân hàng giới: “Nguồn lực người toàn vốn người, bao gồm thể lực, trí lực kỹ năng, nghề nghiệp… mà nhân sở hữu có thẻ huy động vào trình sẳn xuất, kinh doanh hay hoạt động đó” 22 download by : skknchat@gmail.com Nguồn lực người bao gồm tất yếu tố thể chất, ý thức trị, đạo đức, lực, trình độ chun mơn vị xã hội… Nó tạo nên lực người huy động, tập hợp lại thành sức mạnh tổng hợp cộng đồng, dân tộc vào việc phát triển kinh tế – xã hội Khái niệm cơng nghiệp hóa đại hóa Cơng nghiệp hóa, đại hóa q trình chuyển đổi bản, toàn diện hoạt động kinh tế quản lý kinh tế - xã hội từ sử dụng sức lao động thủ cơng sang sử dụng cách phổ biến sức lao động với công nghệ, phương tiện, phương pháp tiên tiến, đại nhằm tạo suất lao động xã hội cao AI THỰC TRẠNG, MỤC TIÊU, VAI TRÒ VẤN ĐỀ PHÁT TRIỂN NGUỒN NHÂN LỰC Ở NƯỚC TA HIỆN NAY Thực trạng Năm 1986, đất nước ta thực bước vào giai đoạn cải cách, đổi mới; xóa bỏ kinh tế tập trung, bao cấp, chuyển sang kinh tế thị trường định hướng XHCN Cũng từ đây, Nhà nước bắt đầu có đầu tư trọng điểm cho phát triển nguồn nhân lực nói chung, nguồn nhân lực lao động cho ngành, nghề, lĩnh vực nói riêng Tuy nhiên, phải đến năm 1996, sách phát triển nguồn nhân lực thực rõ ràng, thông qua Quyết định số 874 ngày 20/11/1996 Thủ tướng Chính phủ cơng tác đào tạo, bồi dưỡng cán công chức nhà nước: “Trang bị kiến thức kỹ bản, bổ sung kiến thức chuyên môn, nghiệp vụ quản lý nhằm xây dựng đội ngũ cán bộ, công chức nhà nước thành thạo chuyên môn, nghiệp vụ; trung thành với chế độ xã hội chủ nghĩa, tận tụy với cơng vụ; có trình độ, quản lý tốt, đáp ứng yêu cầu việc kiện toàn nâng cao hiệu máy nhà nước; thực chương trình cải cách bước hành nhà nước” Tiếp đó, chiến lược phát triển kinh tế - xã hội 10 năm (2001 - 2010) Đại hội Đảng lần thứ IX đề ra, việc phát triển nguồn lực người nội dung quan trọng để đưa nước ta khỏi tình trạng phát triển, trở thành nước công nghiệp theo hướng đại Vì vậy, Đảng Nhà nước quan tâm đến việc phát triển nguồn lực người, thể nhiều mặt, nhiều nội dung khác giáo dục, xóa đói giảm nghèo, giải việc làm, chăm sóc bảo vệ sức khỏe nhân dân… góp phần nâng cao nguồn nhân lực đáp ứng yêu cầu, nhiệm vụ phát triển đất nước Chiến lược chăm sóc bảo vệ sức khỏe nhân dân giai đoạn 2001 - 2010… nhiều văn quy phạm pháp luật Đảng, Nhà nước Bộ, ban, ngành nhằm xây dựng, chuẩn bị cho chiến lược phát triển, phát huy nguồn lực người có “chất lượng” để phục vụ nhiệm vụ xây dựng phát triển đất nước Từ sách, biện pháp đắn xây dựng phát triển nguồn lực người Đảng Nhà nước ta năm qua, Việt Nam thực bước vào giai đoạn dân số vàng tính từ năm 2007 Đây hội lớn để đưa nước ta trở thành nước công nghiệp phát triển, đại Theo dự báo Tổng cục Thống kê: thời kỳ dân số vàng kéo dài khoảng 34 năm kết thúc vào năm 2041 Như vậy, trải qua 10 năm thời 23 download by : skknchat@gmail.com kỳ cấu dân số vàng, thực tế cho thấy giá trị thặng dư, hiệu suất kinh tế chưa tương xứng với số lượng lao động có nước Điều thể rõ việc so sánh suất lao động Việt Nam thấp nhiều so với số nước khu vực Đông Nam Á: 7% Singapore, 17,6% Malaysia; 36,5% Thái Lan; 42,3% Indonesia; 56,7% Philippines 87,4% so với Lào ” Bên cạnh đó, phận khơng nhỏ cán quan hành nhà nước, đơn vị nghiệp công lập chưa đáp ứng yêu cầu, nhiệm vụ Nghị số 26NQ/TW ngày 19/5/2018 Hội nghị Trung ương khóa XII rõ: “ nhìn tổng thể, đội ngũ cán đơng, chưa mạnh; tình trạng vừa thừa, vừa thiếu cán xảy nhiều nơi; liên thông cấp, ngành hạn chế Tỷ lệ cán trẻ, cán nữ, cán người dân tộc thiểu số chưa đạt mục tiêu đề Thiếu cán lãnh đạo, quản lý giỏi, nhà khoa học chuyên gia đầu ngành nhiều lĩnh vực Năng lực đội ngũ cán chưa đồng đều, có mặt cịn hạn chế, yếu kém; nhiều cán bộ, có cán cấp cao thiếu tính chun nghiệp, làm việc khơng chun mơn, sở trường; trình độ ngoại ngữ, kỹ giao tiếp khả làm việc mơi trường quốc tế cịn nhiều hạn chế Khơng cán trẻ thiếu lĩnh, ngại rèn luyện Một phận không nhỏ cán phai nhạt lý tưởng, giảm sút ý chí, làm việc hời hợt, ngại khó, ngại khổ, suy thối tư tưởng trị, đạo đức, lối sống, có biểu “tự diễn biến”, “tự chuyển hoá” Một số cán lãnh đạo, quản lý, có cán cấp chiến lược, thiếu gương mẫu, uy tín thấp, lực, phẩm chất chưa ngang tầm nhiệm vụ, quan liêu, xa dân, cá nhân chủ nghĩa, vướng vào tham nhũng, lãng phí, tiêu cực, lợi ích nhóm Khơng cán quản lý doanh nghiệp nhà nước thiếu tu dưỡng, rèn luyện, thiếu tính Đảng, lợi dụng sơ hở chế, sách, pháp luật, cố ý làm trái, làm thất thoát vốn, tài sản Nhà nước, gây hậu nghiêm trọng, bị xử lý kỷ luật đảng xử lý theo pháp luật Tình trạng chạy chức, chạy quyền, chạy tuổi, chạy quy hoạch, chạy luân chuyển, chạy cấp, chạy khen thưởng, chạy danh hiệu, chạy tội , có cán cấp cao, chậm ngăn chặn, đẩy lùi” Con người mục tiêu nghiệp cơng nghiệp hóa đại hóa nước ta Chủ tích Hồ Chí Minh rõ “Muốn chủ nghĩa cộng sản thực được, cần phải có kỹ nghệ, nơng nghiệp tất người phát triển khả mình” Đó mục tiêu mà chủ nghĩa xã hội hướng tới: Giải phóng người nhằm phát triển tiềm năng, giá trị, nhân cách người Trong nghiệp đổi đất nước Đảng Cộng sản Việt Nam xác định “Phát triển người, với tư cách vừa động lực, vừa mục đích cách mạng, nghiệp đất nước” Đây mục tiêu nhân văn văn hóa tiên tiến, đậm đà sắc dân tộc Con người quan niệm chủ tích Hồ Chí Minh Đảng ta khơng phải người trừu tượng mà cá nhân, tập thể, tầng lớp người cụ thể Hạnh phúc người dân, dân tộc Việt nam mục tiêu phấn đấu Hồ Chí Minh Đảng Cộng sản Việt Nam Ngay thời kì cách mạng giành độc lập cho dân tộc, Hồ Chí Minh nói: “Tơi có ham muốn, ham muốn bậc, cho nước ta hoàn toàn độc lập, dân ta hoàn toàn tự do, đồng bào có cơm ăn, áo mặc, học hành” 24 download by : skknchat@gmail.com Ngày nghiệp Cơng nghiệp hóa - Hiện đại hóa đất nước để lên Chủ nghĩa Cộng Sản, mục tiêu xây dựng người đặt cách thiết thực, trực tiếp Xuất phát từ tình hình yêu cầu phát triển đất nước thời kì mới, đường lối kinh tế Đảng ta xác định đẩy mạnh Cơng nghiệp hóa – đại hóa, xây dựng kinh tế độc lập, tự chủ, ưu tiên phát triển lực lượng sản xuất phù hợp với định hướng Xã hội Chủ nghĩa, phát huy cao nội lực đồng thời tranh thủ nguồn lực từ bên chủ động hội nhập kinh tế để phát triển nhanh có hiệu bền vững Tăng trưởng kinh tế đôi với phát triển văn hóa, bước cải thiện sở vật chất tinh thần nhân dân, thực tiến công xã hội, bảo vệ cải thiện môi trường, kết hợp phát triển kinh tế xã hội với tăng cường quốc phòng an ninh trật tự xã hội Đây đường phát triển bền vững đất nước ta nhằm mục tiêu “Dân giàu, nước mạnh, xã hội văn minh” Hay nói cách khác đường phát triển nhắm tới mục tiêu kép: vừa phát triển kinh tế, vừa phát triển người xã hội Tại đó, vấn đề người mục tiêu nghiệp phát triển kinh tế, xã hội nước ta vấn đề có tính chiến lược Vậy nên cần ý điều sau: o Cần quan tâm đến lợi ích người, gồm lợi ích vật chất lợi ích tinh thần, trước hết lợi ích vất chất Hồ Chí Minh cho rằng: “Khơng có chế độ tơn trọng người, ý xem xét lợi ích cá nhân đắn bảo đảm cho thỏa mãn chế độ Xã hội chủ nghĩa Cộng sản chủ nghĩa” o Cần bảo đảm phát huy dân chủ nhân dân đời sống xã hội sở lĩnh vực trị, kinh tế, xã hội Đặc biệt phát huy tinh thần làm chủ nhân dân nghiệp đổi Công nghiệp hóa - đại hóa, Hồ Chí minh khẳng định rằng: “Bao nhiêu lợi ích dân Bao nhiêu quyền hạn dân Công việc đổi mới, xây dựng trách nhiệm dân Sự nghiệp kháng chiến kiến quốc công việc dân” o Cần bảo đảm thực bình đẳng nhân, nhóm cộng đồng hội phát triển ngang nhau, hưởng lợi ích cơng phù hợp với phát triển kinh tế - xã hội giai đoạn cụ thể Đồng thời phát huy sức mạnh nhân dân, khối đoàn kết toàn dân tộc, xây dựng nhà nước dân, dân, dân Phát triển kinh tế đôi với bảo vệ Tổ quốc hạnh phúc dân Vai trị người phát triển kinh tế Việt Nam Đất nước ta có thành tựu ngày hôm Đảng lãnh đạo, Nhà nước quản lí, nhân dân làm chủ Sự thành cơng ttrình phát triển kinh tế nước ta địi hỏi ngồi mơi trường trị ổn định, phải có nguồn lực cần thiết như: nguồn lực người, vốn tài nguyên thiên nhiên, sở vật chất kỹ thuật, vị trí địa lý Các nguồn lực có 25 download by : skknchat@gmail.com quan hệ chặt chẽ với tham gia vào q trình cơng nghiệp hóa, đại hóa với mức độ khác nguồn lực người yếu tố định Giống với quốc gia khác giới, nghiệp phát triển kinh tế Việt Nam phải phụ thuộc vào nguồn lực người nguồn lực định Bởi lí sau: Thứ nhất: Các nguồn lực khác vốn tài nguyên thiên nhiên, vị trí địa lý chúng tồn dạng tiềm chung, chúng phát huy tác dụng có ý nghĩa tích cực kết hợp với nguồn lực người thơng qua hoạt động có ý thức người Bởi lẽ người nguồn lực biết tư có trí tuệ có ý chí, biết vận dụng nguồn lực khác kết hợp chúng lại với nhau, tạo thành sức mạnh tổng hợp tác động vào trình phát triển kinh tế Các nguồn lực khác khách thể chịu cải tạo khai thác người, chúng phục vụ cầu, phát huy lợi ích cho người người biết cách tác động chi phối Do yếu tố cấu thành lực lượng sản xuất, người lao động yếu tố quan trọng nhất, lực lượng sản xuất hàng đầu nhân loại Ví dụ: Đất nước Việt Nam ta có nhiều sông, hồ, đầm lớn Từ xa xưa cha ông ta biết đánh bắt cá phục vụ nhu cầu lương thực Nhưng khơng dừng lại đó, nhờ tiếp cận khoa học công nghệ tiên tiến, nhờ giúp đỡ nước bạn, nhờ động sáng tạo người Việt Nam xây dựng nhà máy thủy điên: Hòa Bình, Sơn La nhiều cơng trình khác phục vụ nhu cầu nước số nước láng giềng Thứ hai: Các nguồn khác hữu hạn, bị khai thác cạn kiệt, nguồn lực người vơ tận Nó khơng tái sinh tự sinh sản mặt sinh học mà cịn tự đổi khơng ngừng biết chăm lo, bồi dưỡng khai thác hợp lý Đó sở làm cho lực nhận thức hoạt động thực tiễn người phát triển không ngừng, nhờ người biết làm chủ tự nhiên, khám phá nhiều nguồn tài nguyên mới, phát minh nhiều công cụ sản xuất đại hơn, đưa xã hội chuyển từ thấp đến cao Thứ ba: Trí tuệ người có sức mạnh vơ to lớn vật thể hóa, trở thành lực lượng sản xuất trực tiếp Sự phát triển vũ bão cách mạng khoa học kĩ thuật công nghiệp đại dẫn kinh tế nước công nghiệp phát triển vận động đến kinh tế trí tuệ Thứ tư: Kinh nghiệm nhiều nước thực tiễn nước ta cho thấy thành công phát triển kinh tế phụ thuộc chủ yếu vào việc hoạch định đường lối sách cách tổ chức thực người Cơ cấu lao động cần cho trình phát triển kinh tế phải bao gồm: khách, nhà hoạch định sách, học giả, nhà kinh doanh, nhà kỹ thuật công nghệ, công nhân lành nghề Nếu khơng có nhà khách, học giả khó có chiến lược sách phát triển đắn Nếu khơng có nhà kinh doanh khơng có người sử dụng cách có hiệu nguồn vốn nhân lực công nghệ Sự thiếu hụt, cỏi phận cấu thành nhân lực có hại cho q trình phát triển kinh tế đất nước 26 download by : skknchat@gmail.com Qua toàn phân tích đây, ta đến kết luận nguồn lực người có vai trị định cho thành cơng q trình phát triển kinh tế đất nước Do vậy, muốn phát trriển kinh tế thành cơng phải đổi sách đầu tư cho ngành khoa học, văn hóa, y tế, giáo dục Việt Nam nhằm phát triển nguồn lực người Đây nhiệm vụ lớn coi khó khăn cơng đổi Nói người động lực phát triển nói tới vai trị nguồn lực người bao gồm yếu tố tri thức, kĩ năng, ý chí, tình cảm, đạo đức … người trình phát triển kinh tế, xã hội đất nước Nghị hội nghị lần thứ Ban chấp hành Trung ương khía VIII rõ điều đó: “Đẩy mạnh cơng nghiệp hóa, đại hóa đất nước, thực hai nhiệm vụ chiến lược xây dựng bảo vệ Tổ Quốc dân giàu, nước mạnh, công bằng, văn minh nghiệp xây dựng sáng tạo to lớn dân ta, đồng thời trình cải biên xã hội sâu sắc, địi hỏi phát huy khả trí tuệ người Việt Nam Yếu tố nguồn lực người tri thức, kĩ nghề nghiệp bí hành nghề Trong thời đại khoa học công nghệ thông tin người tiền lên không sức mạnh bắp mà trí tuệ chủ yếu Người lao động có tri thức nghề nghiệp, kĩ lao động, có lực thích ứng với phát triển khoa học cơng nghệ biến đổi không ngừng kinh tế thị trường đảm bảo cho kinh tế phát triển bền vững ổn định Ngày kinh tế tri thức, khoa học trở thành lực lượng sản xuất trực tiếp Sản sinh, truyền bá sử dụng tri thức yếu tố định tăng trưởng kinh tế, làm giàu cải vật chất, nâng cao chất lượng sống Kinh tế tri thức giai đoạn phát triển lực lượng sản xuất loài người, từ chỗ chủ yếu sử dụng nguồn lực vật chất sang nguồn lực trí tuệ Tri thức yếu tố định tăng trưởng kinh tế, làm giàu cải vật chất Chẳng hạn sản xuất nông nghiệp ta muốn chuyển đổi vật nuôi trồng ta phải sử dụng đến tri thức Vai trị người q trình sản xuất biểu lương tâm, trách nhiệm nghề nghiệp, ý thức kỉ luật Nguồn lực người phát triển kinh tế xã hội thể qua ý trí, tình cảm, đạo đức… Cơng nghiệp hóa, đại hóa đất nước q trình cải biến xã hội sâu sắc nước ta địi hỏi phải có ý chí lớn, tư tưởng…Cho nên địi hỏi người Việt Nam phải tâm vượt qua khó khăn thử thách, chiến thắng nghèo nàn, lạc hậu để xây dựng đất nước thành công Do đề cập đến vai trị người q trình phát triển kinh tế xã hội nay, Đảng Cộng sản Việt Nam nhấm mạnh: “Lấy việc phát huy nguồn lực người làm nhân tố cho phát triển bền vững” Vấn đề xây dựng người thời kì Cơng nghiệp hóa, đại hóa Đại hội IX Đảng nêu phẩm chất, nhân cách người Việt Nam giai đoạn Cơng nghiệp hóa- đại hóa đất nước: “Xây dựng người Việt Nam phát triển tồn diện trị, tư tưởng, trí tuệ, đạo đước thể chất” 27 download by : skknchat@gmail.com Nghị Hội nghị lần thứ Ban chấp hành trung ương khóa VIII đưa tiêu chuẩn xây dựng người Việt Nam “Có tình u nước, tự cường dân tộc, phấn đấu độc lập dân tộc chủ nghĩa xã hội Phấn đấu thực có kết đường lối Đảng, Chính sách pháp luật Nhà nước” Đi ngược lập trường tư tưởng trị tiến lập trường trị phản động Cịn lập trường tư tưởng trị hội biểu tính xu hướng, lập trường khơng dứt khốt, khơng qn tư tưởng hành động Khi cách mạng thuận lợi ủng hộ, cách mạng khó khăn sẵn sàng vứt bỏ Thơng thường cán có tư tưởng lập trường trị phản động họ không giáo dục, rèn luyện đến nơi, đến chốn Yêu cầu đánh giá người cán bộ: đạo đức, hành vi họ, yêu cầu ý thức đạo đức người cán cấp nước ta thời kì đổi là: “Cần, kiệm, liêm, chính, chí cơng vơ tư Không tham nhũng kiên đấu tranh chống tham nhũng Có ý thức tổ chức kỷ luật, trung thực, khơng hội, gắn bó mật thiết với nhân dân, nhân dân tín nhiệm.” Yêu cầu tài cán với cán nhân dân cấp thời kì phải: “Có trình độ hiểu biết lý luận trị, quan điểm đường lối Đảng, sách pháp luật nhà nước, có trình độ văn hóa chun mơn đủ lực sức khỏe để làm việc có hiệu quả, đáp ứng yêu cầu, nhiệm vụ giao.” Đánh giá đức tài người cán cần ý: Phải đánh giá cách khách quan không dự mối quan hệ tình cảm riêng tư, phải vào tài liệu, số liệu cụ thể rõ ràng, cần tham khảo ý kiến làm việc người, cần sử dụng nhiều phương pháp thu thập, phân tích, thống kê khác Đánh giá công khai gián tiếp có tác dụng thúc đẩy nỗ lực lao động đối tượng bộc lộ khả cách tự nhiên Tùy theo đối tượng cán mà sử dụng biện pháp đánh giá thích hợp Người cán cần phải có: § Lối sống lành mạnh, nếp sống văn minh, cần kiệm, nhân nghĩa, tôn trọng kỷ cương phép nước, quy ước cộng đồng; có ý thức bảo vệ cải thiện mơi trường sinh thái § Lao động chăm với lương tâm nghề nghiệp, có kĩ năng, sáng tạo, suất cao lợi ích nhân dân, gia đình, tập thể xã hội § Thường xuyên học tập, nâng cao hiểu biết, trình độ chun mơn, trình độ thẩm mĩ thể lực Như vậy, việc xây dựng người cần phát triển tồn diện hài hịa nhân cách, nâng cao trí tuệ, cường tráng thể chất, phong phú tâm hồn, sáng đạo đức, khơng q nóng vội BI ĐÁNH GIÁ VẤN ĐỀ ĐÀO TẠO, SỬ DỤNG VÀ PHÁT TRIỂN CON NGƯỜI Ở VIỆT NAM 28 download by : skknchat@gmail.com Xét mặt tổng thể mà nói sau 10 năm thực CNH - HĐH, bước vững quan trọng, tạo tiền đề cho trình phát triển sau Thế hệ sau có nhiều hình thức đào tạo: quy, vừa học vừa làm, đào tạo từ xa có nhiều trường cấp học, trường học mở rộng, xây đáp ứng nhu cầu ngày cao số lượng chất lượng xã hội Đổi nước ta qua chặng đường gần 30 năm, trình đó, vai trị nguồn nhân lực, yếu tố người khai thác, sử dụng, trọng phát huy Nhưng, so với tiềm năng, với trình độ chung giới với yêu cầu nội tại, bên trình phát triển kinh tế - xã hội, phát triển nguồn nhân lực, cán cấp chiến lược nước ta thời gian qua bất cập lớn quy mô, cấu, chất lượng đào tạo chưa cân đối, chưa đáp ứng yêu cầu trình phát triển Đặc biệt bối cảnh tiếp tục đẩy mạnh cơng đổi mới, cơng nghiệp hóa, đại hóa theo chiều sâu thời đại kinh tế tri thức vai trị nhân tố người, nguồn nhân lực chất lượng cao, cán cấp chiến lược lại quan trọng hết Chủ tịch Hồ Chí Minh nói dân tộc tốt dân tộc yếu Vì vậy, phải tiếp tục đẩy mạnh tồn diện cơng đổi mới; phát triển kinh tế nhanh, bền vững; nâng cao đời sống vật chất, tinh thần nhân dân; tạo tảng để đến năm 2020 sớm đưa nước ta trở thành nước công nghiệp theo hướng đại, phải nắm vững kiên định đường lối đổi toàn diện, vận dụng sáng tạo chủ trương đổi phương thức lãnh đạo Đảng, phát huy vai trò hệ thống trị xây dựng phát triển người Việt Nam Ưu điểm Giảm tỷ lệ nghỉ việc: Tỷ lệ nghỉ việc vấn đề đau đầu lĩnh vực nhân Quản lý nhân lĩnh vực phức tạp, giảm tỷ lệ nghỉ việc phương án tối ưu để cắt giảm chi phí gia tăng tính trung thành mức độ hài lòng nhân viên Tỷ lệ nghỉ việc cao phản ánh thực trạng nhân lực bất đồng với môi trường làm việc Điều đồng nghĩa với việc thiếu tính liên kết hịa hợp tập thể Khi kéo dài tình trạng này, họ nhanh chóng rời bỏ cơng ty tìm hội tốt đơn giản mơi trường họ thích Nếu doanh nghiệp đầu tư thời gian công sức vào việc đào tạo bồi dưỡng nhân lực, hiển nhiên họ không muốn rời Với tỷ lệ nghỉ việc giảm, doanh nghiệp bạn tiết kiếm chi phí tuyển dụng đào tạo người giúp công việc vận hành hiệu Nhiều hội thăng tiến cho nhân lực nội bộ: Nguồn nhân lực th ngồi ln tiềm ẩn rủi ro Nếu người th khơng phù hợp với vị trí cơng việc, bạn tốn nhiều chi phí để thuê người cộng với khoản thời gian công sức bỏ dành cho người vừa tuyển không hợp Những vị trí cao quan trọng đến tháng lên đến năm để tuyển người phù hợp Vì vậy, nhiều cơng ty trọng đề cử nhân viên nội vào vị trí cao Họ thường người hiểu rõ công ty, cách vận hành lối tổ chức phịng ban Chính lẽ đó, việc đào tạo ứng viên tiềm cho vị trí cao từ đầu đóng vai trị then chốt, củng cố tính ổn định chắn sau 29 download by : skknchat@gmail.com Tạo động lực cho nhân viên: Một nguồn nhân lực động tự giác mục tiêu doanh nghiệp Tuy nhiên, nhận nhằm thúc đẩy nhân viên tự tạo động lực, cung cấp môi trường phúc lợi tốt chưa đủ, họ cần thử thách rèn luyện tư Nhân loại khát khao cải tiến Đó việc đổi tư duy, nhận thức hay đơn giản phương pháp sử dụng công cụ Word nhanh hơn, học thêm ngôn ngữ Một doanh nghiệp trọng vào phát triển lực chuyên môn lẫn kỹ sống cho nhân lực doanh nghiệp hình mẫu Có khả hoạch định dự đoán tương lai: Bằng việc lên kế hoạch đào tạo bản, doanh nghiệp biết cần tương lai Mọi kế hoạch đào tạo bước đầu cho kế hoạch lâu dài Ví dụ: bạn chuẩn bị đầu tư mở rộng nhà máy sản xuất nước ngoài, kế hoạch đào tạo nên trọng vào kỹ ngoại ngữ lẫn tri thức văn hóa vùng lãnh thổ bạn hướng đến, “đem chuông đánh xứ người” mà khơng chuẩn bị kỹ thật sai lầm Tương tự thế, qua khóa đào tạo doanh nghiệp có nhìn rõ nét vị điểm yếu nhân lực thị trường, từ hoạch định chiến lược khắc phục phát triển hợp lý Hạn chế Bên cạnh ưu điểm kể trên, cịn có mặt hạn chế cần khắc phục: Do suất lao động thấp nên tình trạng thiếu việc làm diễn thường xuyên thành thị nông thôn, khu vực nhà nước quốc doanh Theo số nhận định năm đầu kỷ tình trạng dư thừa lao động diễn Lao động nước ta chủ yếu lao động phổ thông, lao động nhàn rỗi nông nghiệp công nhân phần biên chế Song nhu cầu CNH, HĐH yêu cầu người lao động phải có tay nghề, có chun mơn vấn đề việc làm nan giải Không thế, đội ngũ tri thức nước ta cịn phân bố khơng phần lớn tập trung thành phố lớn Hà Nội, thành phố Hồ Chí Minh số trung tâm cơng nghiệp khác, chưa có nhiều vùng sâu vùng xa, vùng biên giới hải đảo Điều tác động chế thị trường phân cơng lao động nước Do sách đầu tư không đảm bảo cân đối ngành, vùng vùng cao, vùng sâu, vùng xa Ở vùng trí thức mà có chất lượng hạn chế nhiều nguyên nhân khách quan chủ quan yếu tố tâm lý người dân tộc nên việc bồi dưỡng, nâng cao việc giáo dục đào tạo lại chưa ý cách thoả đáng Trong số người đào tạo giảm số sinh viên tốt nghiệp, đại học, cao đẳng, khơng tìm việc làm lại tăng lên theo thống kê chưa đầy đủ từ năm 2000 đến số sinh viên tốt nghiệp trường đại học, cao đẳng khu vực Hà Nội chưa tìm việc làm tăng dần Việc sinh viên tốt nghiệp chưa tìm việc làm số ngành đào tạo chưa chế thị trường chấp nhận 30 download by : skknchat@gmail.com Đáng lo ngại tượng chảy máu chất xám ngày cách nghiêm trọng Do nhà nước chưa có sách thu hút nhân tài đủ mạnh nên không thu hút nhiều nhân tài phục vụ đất nước Những giải pháp để phát triển nguồn lực người tình hình kinh tế Việt Nam Cách mạng Việt Nam nay, bối cảnh chung giới bước vào kỉ XXI, phải đối mặt với nhiều vấn đề mới, vấn đề đấu tranh giai cấp tình hình giới diễn biến phức tạp; vấn đề hội nhập quốc tế giữ gìn sắc dân tộc; vấn đề bảo vệ hịa bình chống chiến tranh chống khủng bố, vấn đề phát triển khoa học cơng nghệ địi hỏi xây dựng người phải có nhiệm vụ phù hợp Riêng lĩnh vực kinh tế, bước sang kinh tế hàng hố nhiều thành phần có quản lý nhà nước với kinh tế tri thức, mơi trường hội nhập WTO địi hỏi người phát triển toàn diện động, sáng tạo, nhanh nhạy với thời phải dám nghĩ, dám làm Để đáp ứng yêu cầu giai đoạn cách mạng nay, trước đỏi hỏi kinh tế xây dựng người XHCN, vận dựng chủ nghĩa Mac-Lenin, tư tưởng Hồ Chí Minh, Đảng ta xác định cần xây dựng người phát triển toàn diện đức tài, nắm tay tri thức mới, đặc biệt lĩnh vực khoa học công nghệ, động phát huy nội lực, có lập trường tư tưởng vững vàng không xa rời ý tưởng XHCN Phát triển nguồn lực người nói chung nói riêng lĩnh vực kinh tế tiến hành theo biện pháp sau: a) Đào tạo đáp ứng nhu cầu xã hội Trong giai đoạn nay, đặc biệt năm gần đây, tình hình kinh tế giới nước có nhiều bất ổn Nền kinh tế suy thoái, lạm phát gia tăng, cộng với ảnh hưởng nghiêm trọng dịch bệnh Covid dẫn đến nhiều nhà máy xí nghiệp đóng cửa phá sản, công nhân việc làm, sinh viên trường khơng có việc làm Do đào tạo cần đáp ứng nhu cầu xã hội Nhà nước cần có đường lối phát triển đắn, kịp thời Các nhà hoạch định sách cần có nghiên cứu mang tính chiến lược lâu dài, dự báo sớm tình diễn biến xảy để đưa biện pháp dự phòng kịp thời Từ bộ, ban, ngành, hệ thống trường đại học, cao đẳng, trung cấp, dạy nghề có kế hoạch đào tạo có chất lượng hiệu quả, tránh dư thừa lao động khu vực mà thiếu hụt lao động khu vực khác Bản thân người lao động cần nắm xu thế, nhu cầu xã hội để có kế hoạch, lối cho mình, tránh ạt, xô bồ chạy theo trào lưu khuynh hướng mà dẫn tới dư thừa, tạo nên gánh nặng cho xã hội b) Đối với vấn đề giáo dục Việc chuyển đổi giáo dục truyền thống sang giáo dục đại dễ dàng, không làm, mà phải làm thực liệt từ bây giờ; đổi từ cấp tiểu học trở lên để hình thành nhân cách người Việt Nam có lịng u nước, tự hào dân tộc Giáo dục phải giúp cho định hướng xã hội, sử dụng truyền thống tiền đề, sức mạnh có khả thích ứng với thay đổi tiến giới, đặc biệt cách mạng công nghiệp 4.0 31 download by : skknchat@gmail.com Bên cạnh đó, Chính phủ cần khuyến khích tạo điều kiện cho việc hình thành hệ thống giáo dục theo mơ hình doanh nghiệp, liên kết đào tạo lĩnh vực mà xã hội, doanh nghiệp cần, lực lượng lao động có tay nghề cao, chun mơn giỏi, đồng thời khích lệ hoạt động sáng tạo người lao động để thích ứng với điều kiện; rèn luyện tính tự lực, tự cường, tìm tịi sáng tạo với việc trọng thu hút nguồn nhân lực chất lượng cao, đội ngũ nhà khoa học, nhà sáng chế, chun gia nước ngồi Đi đơi với việc nâng cao chất lượng giáo dục, cần phát triển nhanh quy mô giáo dục Chúng ta thực phổ cập Trung học sở, phấn đấu đẩy nhanh phổ cập giáo dục trung học phổ thông vào năm 2015, nâng số năm học bình quân người độ tuổi lao động lên năm vào năm 2010, lên 12 năm vào năm 2020 Nâng tỷ lệ sinh viên đại học, cao đẳng vạn dân ngang với nước xung quanh Hiện nay, có tượng sinh viên học xong trường khơng có việc làm, tạm thời, sản xuất, kinh doanh chưa bùng phát; chất lượng đào tạo thấp nên nhiều người khơng tìm việc làm khơng đủ lực, tiêu chuẩn nhà tuyển dụng yêu cầu Nếu đào tạo tốt, người học trường có nhiều khả sáng tạo, biết tổ chức việc làm mới, doanh nghiệp phát triển thu hút nhiều việc làm Các doanh nghiệp biết đổi cơng nghệ, đổi sản phẩm nhanh thu hút nhiều lao động có tay nghề cao Một mục tiêu giáo dục nhà trường đào tạo cho học sinh, sinh viên khả tự tạo việc làm Như phải phát triển nhanh giáo dục phổ thông giáo dục cho người Cần quan tâm giáo dục trẻ thơ tảng cho cho phát triển giáo dục sau để giảng dạy, truyền đạt tương tác lao động, giáo dục nước ta Phát triển hệ thống học tập suốt đời xây dựng xã hội học tập nhiệm vụ quan trọng hàng đầu để bồi dưỡng nhân lực cho cơng nghiệp hóa, đại hóa Trong kinh tế dựa vào tri thức người phải học tập thường xuyên, học tập suốt đời để thích nghi với phát triển đổi nhanh khoa học – công nghệ, sản xuất, kinh doanh, xã hội, học tập thông tin tiền đề cho kinh tế tri thức Hệ thống giáo dục có trách nhiệm tạo điều kiện cho người đâu, lúc tham gia học tập nâng cao trình độ để theo kịp phát triển thời đại Thực tốt chủ trương xã hội hóa giáo dục Huy động sức mạnh thành phần kinh tế, tổ chức cá nhân tham gia phát triển giáo dục Đồng thời phát huy vai trò Nhà nước việc hình thành xã hội học tập chế độ học tập suốt đời Nhiệm vụ cấp bách phải tiến hành cách mạng toàn diện giáo dục, cải cách triệt để, sâu sắc mục tiêu, nội dung, phương pháp giảng dạy, hệ thống giáo dục phương thức tổ chức quản lý giáo dục – đào tạo Mở rộng quan hệ hợp tác giáo dục – đào tạo với nước ngồi Có sách tuyển cử đông đảo giáo viên, sinh viên học tập, nghiên cứu nước phát triển thu hút nhiều giáo sư, chuyên gia nước vào nước ta giảng dạy, nghiên cứu, trao đổi kinh nghiệm Mở rộng hình thức hợp tác, liên kết trường đại học nước ta với trường đại học nước để đào tạo chất lượng cao theo tiêu chuẩn quốc tế; đồng thời khuyến khích tạo điều kiện phát triển đại học quốc tế nước ta, trường uy tín giới cấp 32 download by : skknchat@gmail.com Cải cách giáo dục cách mạng sâu sắc không ngành giáo dục mà xã hội, bắt nguồn từ đổi tư giáo dục Ngành giáo dục cố gắng xử lý nhiều vấn đề, vấn đề ngọn, cắt gọn phát sinh khác, đối phó, giải vụ việc, chưa thay đổi tận gốc, cịn vướng mắc tư Nếu khơng có tâm cao cải cách giáo dục, khơng có bước chuyển biến mạnh mẽ chất lượng giáo dục khơng tránh khỏi nguy tụt hậu ngày xa so với nước, trước hết nước ASEAN Muốn chấn hưng đất nước cần phải cải cách giáo dục, nhanh chóng đưa giáo dục nước ta lên ngang mức tiên tiến nước khu vực c) Xây dựng môi trường xã hội tạo điều kiện để phát huy yếu tố người Con người chủ thể đồng thời sản phẩm vận động xã hội Vì vậy, muốn phát huy yếu tố người cần phải tạo môi trường thuận lợi: việc giải phóng lực lượng sản xuất thực trước tiên chủ yếu xoá bỏ chế kìm hãm tính tích cực chủ động sáng tạo người lao động đồng thời phải xây dựng chế đảm bảo giải phóng người lao động mặt Cần xây dựng sách khuyến khích phát triển nguồn nhân lực đặc biệt người tài Đây điều kiện quan trọng trước hết nguồn nhân lực đào tạo tốt có hội tìm kiếm việc làm phù hợp với nguyên tắc phân phối theo lao động đảm bảo cơng kinh tế Cần có chủ trương khuyến khích nhà khoa học, học giả ngồi nước tham gia đóng góp vào xây dựng sách, chiến lược phát triển quốc gia Để làm tốt vấn đề này, cần có sách thu hút, đãi ngộ nhân tài thống từ Trung ương xuống địa phương d) Đổi tư hành động người lao động Về phía thân người lao động cần nhận thức vai trị trước địi hỏi thách thức kinh tế để từ đổi tư hành động Người Việt Nam có đức tính tốt chăm chỉ, cần cù, tiết kiệm, động, có truyền thống tốt đẹp cịn bảo thủ, trình độ thấp, thói quen sản xuất nhỏ, tiểu nông manh muốn Với xã hội nông nghiệp nông thôn chiếm tỷ trọng chủ yếu khơng dễ thích nghi với lối sống công nghiệp, với quan niệm đạo đức xã hội công nghiệp với chuẩn giá trị xã hội theo tiêu chí cơng nghiệp hố, đại hố, tàn dư lối sống tiểu nơng, chậm chạp cách sống cách nghĩ ngự trị tâm lý số phận người dân Do thân người lao động cần đổi tư hành động mình, nhanh nhạy biết kế thừa tiếp thu trước tình hình Phải thực lựa chọn cán có đức, có tài để phục vụ nhân dân, phát triển đất nước Vì vậy, từ khâu tuyển chọn, bổ nhiệm phải thực nghiêm túc, khách quan, minh bạch, cơng bằng, cơng tâm, coi trọng cơng tác thẩm định, thực quy trình từ lên lấy ý kiến tham khảo rộng rãi nhân dân nơi cư trú; tổ chức mở rộng hình thức thi tuyển, đặc biệt chức danh lãnh đạo, quản lý với quy trình chặt chẽ theo tiêu 33 download by : skknchat@gmail.com chuẩn, yêu cầu đề ra, từ lựa chọn cán thực có lực, nhiệt huyết với công việc Làm tốt công tác thi tuyển tránh tình trạng “gửi gắm” “thân quen” tuyển dụng, bổ nhiệm Mặt khác, quy trình bổ nhiệm, xét duyệt hồ sơ dự tuyển không nên coi trọng vấn đề cấp, loại hình đào tạo, điều quan trọng phải trọng đến yếu tố cần thiết như: lực thực sự, tố chất quản lý, đạo đức cách mạng, lòng nhiệt huyết, say mê với cơng việc, vị trí đảm đương… Bên cạnh đó, chủ trương luân chuyển cán kết hợp với bố trí số chức danh lãnh đạo không người địa phương phải triển khai liệt rộng khắp nước Trong kinh tế dựa vào tri thức người phải học tập thường xuyên, học tập suốt đời để thích nghi với phát triển đổi nhanh khoa học – công nghệ, sản xuất, kinh doanh TÀI LIỆU THAM KHẢO  Giáo trình Triết học Mác-Lênin dành cho hệ đại học khơng chuyên lý luận trị  Hồ Sĩ Quý, “Con người phát triển người quan niệm C-Mác Ph.Ăngghen  Đảng CSVN – Cương lĩnh XH Đất nước thời kỳ độ lên CNXH NXB Sự thật, Hà Nội 1991 Báo Thanh Hoa, “Tìm hiểu luận điểm C-Mác chất người ý nghĩa phát huy nguồn nhân lực Việt Nam nay.”  Triết học+, “Con người chất người theo quan điểm Triết học Mác-lênin  Tạp chí xây dựng Đảng, “Quan điểm Đảng phát huy nhân tố người phát triển đất nước.”  Kho tri thức số, “Quan điểm triết học Mác-lênin người vấn đề xây dựng người Việt Nam nay.”  Tạp chí công thương, “Vận dụng sáng tạo chủ nghĩa Mác-lênin tư tưởng Hồ Chí Minh việc xây dựng phát triển người; số vấn đề lý luận thực tiễn.” KẾT LUẬN Chủ nghĩa xã hội người hình thành người phát triển Do vậy, hình thành mối quan hệ đắn người vai trò người phát triển xã hội vấn đề thiếu giới quan Mác-Lênin Triết học Mác - xit dựa sở tiếp thu, kế thừa có chọn lọc di sản lý luận trước thành tựu khoa học tự nhiên, xuất phát từ người thực hoạt động thực tiễn để xem xét chất người 34 download by : skknchat@gmail.com Theo chủ nghĩa Mác-Lênin, người vừa điểm khởi đầu vừa điểm kết thúc, đồng thời trung tâm biến đổi lịch sử Con người khái niệm cá thể người chỉnh thể, thống mặt sinh học mặt xã hội Nếu dừng lại số đặc tính sinh học người khơng thể giải thích chất người, người thực thể đặc biệt hoạt động có ý thức khác với vật, có khả sáng tạo để thỏa mãn nhu cầu thân Từ tự nhiên trình lao động, quan hệ xã hội hình thành có tác động mạnh mẽ tới phát triển nhân cách, chất người Mác viết “Con người tổng hoà quan hệ xã hội” Con người vừa chủ thể lịch sử, vừa sản phẩm lịch sử lao động sáng tạo thuộc tính xã hội tối cao người Mối quan hệ người với xã hội, quần chúng nhân dân với lãnh tụ ln mang lại vai trị quan trọng việc đổi đất nước, đổi người Trong CMXHCN người yếu tố định vừa điểm xuất phát vừa mục đích sách kinh tế - xã hội, xây dựng xã hội chủ nghĩa xây dựng xã hội mà có đủ điều kiện vật chất tinh thần Trong kỳ đại hội VI, VII, VIII Đảng ta chủ trương xã hội nước ta trở thành nước công nghiệp vào năm 2020 hoàn toàn đắn sáng suốt chủ trương xuất phát từ trình độ hồn cảnh cụ thể đất nước ta mặt Chúng ta, thực trình CNH, HĐH phát triển kinh tế đất nước khơi dậy lực sáng tạo, tính chủ động người phát triển Do đó, mà kinh tế thực đổi đạt thành tựu to lớn Từ nước nghèo nàn sở vật chất, lạc hậu khoa học kỹ thuật, đói kém, ta đảm bảo cho dân ăn no, cịn có sp dư thừa để xuất Mặc dù vậy, nhiều khó khăn phía trước địi hỏi nhà nước phải có sách, biện pháp khắc phục nghiệp CNH, HĐH phát triển kinh tế đất nước đạt kết Hơn nữa, phải đặt vấn đề nhân lực người lên hàng đầu phát triển đồng ngành, vùng, đảm bảo kinh tế phát triển theo định hướng xã hội chủ nghĩa Nhà nước không ngừng nâng cao hiệu quản lý đảm bảo công CNH, HĐH phát triển nhanh Phải đào tạo đội ngũ cán quản lý kinh tế có trình độ, lực quản lý, có tư cách đạo đức tốt điều địi hỏi ta phải có giáo dục đào tạo hệ trẻ từ học sinh, sinh viên nguồn lực quý giá cho nghiệp CNH, HĐH đất nước Do lý luận chủ nghĩa Mác Lênin nói chung quan điểm chủ nghĩa Mác Lênin người kim nam để hướng đất nước ta cần phải đâu, làm làm nào, để thực thành công công xây dựng phát triển người Việt Nam thời kì cơng nghiệp hóa, đại hóa nhằm mục tiêu xây dựng nước ta thành nước “dân giàu, nước mạnh, xã hội công bằng, văn minh, vững bước lên chủ nghĩa xã hội” Là cơng trình nghiên cứu đầu tay, hạn chế tài liệu nghiên cứu kinh nghiệm làm nên tiểu luận chúng em cịn nhiều thiếu sót Nhóm chúng em mong nhận đóng góp ý kiến từ bạn cô giáo để làm chúng em hoàn thiện Chúng em xin chân thành cảm ơn 35 download by : skknchat@gmail.com ... Chương 1: LÝ LUẬN VỀ CON NGƯỜI TRONG TRIẾT HỌC MÁC-LÊNIN I CON NGƯỜI VÀ BẢN CHẤT CON NGƯỜI Quan niệm người triết học trước Mác a) Quan niệm người triết học phương Đông... HỌC MÁC-LÊNIN I CON NGƯỜI VÀ BẢN CHẤT CON NGƯỜI Quan niệm người triết học trước Mác a) Quan niệm người triết học phương Đông Từ xa xưa, trường phái triết học phương Đông cố gắng lý giải vấn đề. .. hội đời sống người Quan niệm người triết học Mác- Lênin a) Con người thực thể sinh học- xã hội: Triết học Mác thừa kế quan niệm người lịch sử triết học tới quan niệm toàn diện người: người vừa thực