Phân tích 12 tác phẩm trọng tâm ngữ văn 12

TUYÊN NGÔN ĐỘC LẬP ( HCM) ĐỀ 1: Nhận xét Tun ngơn Độc lập Hồ Chí Minh, có ý kiến cho “Tuyên ngôn Độc lập văn kiện lịch sử vô giá” Ý kiến khác lại khẳng định “Tuyên ngôn Độc lập văn luận mẫu mực” Từ việc cảm nhận giá trị Tun ngơn Độc lập, anh/chị bình luận ý kiến trên? BÀI LÀM: Nhắc đến chủ tịch Hồ Chí Minh, ta liên tưởng tới chân dung giản dị mà vĩ đại, lãnh tụ kiệt xuất mà gần gũi Nhưng Người nhắc đến với tư cách nhà văn, nhà thơ Như Hồ Chí Minh nói: “Tơi hiến đời tơi cho dân tộc tơi”, đời bảy mươi chín xuân Người từ anh niên Nguyễn Tất Thành bước bến Nhà Rồng (05/06/1911) xuôi tay nhắm mắt (02/09/1969), không lúc trái tim vĩ đại dừng nghĩ cho đất nước, dân tộc Về nghiệp sáng tác, Người để lại cho kho tàng văn học dân tộc nhiều tác phẩm giá trị, phong phú thể loại Trong đó, đặc sắc phải kể đến văn luận Phong cách sáng tác văn luận: Ngắn gọn, súc tích, lập luận chặt chẽ lí lẽ đanh thép Là văn kiện lịch sử quan trọng, Tuyên ngôn độc lập tổng kết thời kỳ đau thương vô anh dũng đấu tranh giành độc lập khẳng định mạnh mẽ quyền độc lập, tự nước Việt Nam Cuộc cách mạng tháng Tám năm 1945 thành công, đất nước bước vào kỷ nguyên độc lập, tự phải đứng trước thách thức cảnh “ngàn cân treo sợi tóc” bọn đế quốc thực dân lợi dụng danh nghĩa quân Đồng minh âm mưu cưóp nước ta lần Chính thời điểm ấy, ngày tháng năm 1945 Quảng Trường Ba Đình lịch sử, Chủ tịch Hồ Chí Minh độc tuyên ngôn độc lập khai sinh nước Việt Nam dân chủ Cộng hịa Đây tun ngơn viết cho nhân dân Việt Nam, nhân dân giới công luận Quốc tế Nhận xét Tuyên ngôn độc lập Hồ Chí Minh, có ý kiến cho “Tun ngôn độc lập văn kiện lịch sử vô giá” Ý kiến khác lại khẳng định “Tuyên ngôn Độc lập văn luận mẫu mực” Hai ý kiến đưa nhìn cách đánh giá khác Tuyên ngôn Độc lập Hồ Chí Minh, ý kiến thứ làm bật giá trị lịch sử, giá trị pháp lý mà Tuyên ngôn làm Tuyên ngôn Độc lập “Thiên cổ hùng văn”, kết tinh truyền thống lịch sử kiên cường, bất khuất dân tộc ta, góp phần làm phong phú quyền tự dân tộc giới – quyền độc lập, tự Tuyên ngôn Độc lập kết thúc với tâm sắt đá: “Nước Việt Nam có quyền hưởng tự độc lập, thật thành nước tự do, độc lập Toàn thể dân tộc Việt Nam đem tất tinh thần lực lượng, tính mạng cải để giữ vững quyền tự do, độc lập ấy” Bản Tun ngơn thức quyền cách mạng nhân dân Việt Nam xây dựng trưởng thành theo ý nguyện tầng lớp nhân dân dân tộc Việt Nam Tuyên ngôn Độc lập khẳng định ý chí sắt đá khơng lay chuyển đồng thời triết lý nhân sinh vĩnh dân tộc Việt Nam Chủ tịch Hồ Chí Minh phát “Khơng có q độc lập, tự do” Tuyên ngôn Độc lập sản phẩm kết hợp giá trị truyền thống anh hùng, bất khuất ý chí độc lập dân tộc Việt Nam với sứ mệnh cao giai cấp vô sản đề cập Tuyên ngôn Đảng Cộng sản Nó thể rõ nét cách mạng Việt Nam phận hữu cách mạng giới giai cấp vô sản Việt Nam phận tách rời giai cấp vô sản giới, có sứ mệnh lịch sử cao vĩ đại giải phóng dân tộc nhân loại So với Tuyên ngôn độc lập lần thứ (Nam quốc sơn hà - Lí Thường Kiệt) Tun ngơn Độc lập lần thứ hai (Bình Ngơ đại cáo - Nguyễn Trãi) Tun ngơn Độc lập Hồ Chí Minh vươn lên tầm cao mới, vượt tầm vóc hướng giới tinh thần dân chủ, tự có kết hợp với truyền thống yêu nước tư tưởng nhân đạo dân tộc Ý kiến thứ hai, nhấn mạnh vào giá trị nghệ thuật tác phẩm, vào văn phong, cách thức lập luận, vào lĩnh, tư bậc thầy luận đặt bút Tồn văn Tuyên ngôn Độc lập không dài mà súc tích, đọng, hàm ý sâu xa Hồ Chí Minh dùng lí lẽ đanh thép, lập luận chặt chẽ, chứng chối cãi để viết nên văn luận mẫu mực Khơng vậy, văn kiện cịn lịng yêu nước nồng nàn, niềm tự hào dân tộc mãnh liệt, khao khát độc lập tự ý chí tâm bảo vệ tự do, độc lập nhân dân Việt Nam Người Bản Tuyên ngôn chia làm ba phần rõ rệt, phần ý, liên hệ chặt chẽ với Trong phần một, Hồ Chí Minh nêu lên chân lí nhân quyền dân quyền để làm sở pháp lí cho Tuyên ngôn Việc dẫn hai tuyên ngôn này, Bác đặt Tuyên ngôn Độc lập ta ngang hàng với Tuyên ngôn nước lớn Pháp Mĩ Từ khẳng định quyền thiêng liêng người Không thế, Bác nâng lên thành quyền thiêng liêng dân tộc: “suy rộng ra, câu có nghĩa là: tất dân tộc giới sinh bình đẳng, dân tộc có quyền sống, quyền sung sướng quyền tự do” Bằng phép so sánh tương đồng, hai Tuyên ngôn Pháp Mỹ sở pháp lý vô chắn để dân tộc Việt Nam nêu cao quyền độc lập Phần thứ làm cho phần thứ hai Tuyên ngôn Nếu phần thứ Bác khẳng định quyền thiêng liêng người, dân tộc quyền sống, tự do, độc lập mưu cầu hạnh phúc phần thứ hai Tuyên ngôn, Bác vạch rõ tội ác thực dân Pháp gây cho đất nước ta, nhân dân ta Hành động chúng thật dã man, vô nhân đạo, ngược lại tinh thần Tuyên ngôn Nhân quyền Dân quyền cách mạng Pháp, vạch rõ chất gian xảo bọn thực dân Pháp Trong phần Bác lại nêu rõ tinh thần nhân đạo, yêu độc lập lự tinh thần tâm giành bảo vệ độc lập dân tộc ta Đến phần thứ ba (phần cuối) Bác lại nói kết tinh thần yêu nước, yêu độc lập tự dân tộc ta tuyên bố trịnh trọng với giới “Nước Việt Nam có quyền hưởng tự độc lập thực trở thành nước tự độc lập” Như vậy, ta thấy Tuyên ngơn Độc lập Hồ Chí Minh có kết cấu, bố cục chặt chẽ Hơn nữa, lời lẽ Tuyên ngôn hùng hồn, nhịp điệu câu văn dồn dập, sắc cạnh Có câu văn thật ngắn gọn lại diễn đạt ý nghĩa vô phong phú câu “Pháp chạy, Nhật hàng, vua Bảo Đại thối vị” Câu văn có chín từ lại diễn đạt bao biến động thời điểm lịch sử lúc Trong Tuyên ngôn Độc lập Bác sử dụng thành công biện pháp tu từ: điệp từ, điệp ngữ, phép liệt kê để nhấn mạnh, vạch rõ tội ác kẻ thù gieo rắc cho nhân dân ta, đất nước ta nhiều lĩnh vực từ trị đến văn hóa, kinh tế Trong Tun ngơn Độc lập, Bác dùng phép tăng cấp: “ tuyên bố thoát li hẳn quan hệ với thực dân Pháp, xóa bỏ hết hiệp ước mà Pháp kí nước Việt Nam, xóa bỏ tất đặc quyền Pháp đất nước Việt Nam” Với phép tăng cấp này, Bác thể cao độ tinh thần độc lập tự chủ dân tộc Qua điều trình bày trên, ta thấy rõ Tun ngơn độc lập Hồ Chí Minh có giá trị văn chương lớn Tóm lại, thấy, hai ý kiến đúng, có nội dung khác tưởng đối lập, mâu thuẫn thực chất bổ sung cho khẳng định giá trị to lớn tun ngơn Đó kết hợp hài hịa lịch sử trị văn chương nghệ thuật Tuyên ngân Độc lập văn kiện lịch sử vơ giá, văn luận mẫu mực; văn pháp lý, văn hố mn đời; hội tụ vẻ đẹp tư tưởng tình cảm Hồ Chí Minh tồn dân tộc Việt Nam – Bản Tuyên ngôn xứng đáng “áng thiên cổ hùng văn” “Xã tắc từ vững bền Giang sơn từ đối ” Tuyên ngôn Độc lập mở thời đại mới, vẻ vang, đồng thời kết tinh giá trị lịch sử, giá trị thời đại chắn trường tồn bất diệt! ĐỀ 2: Mở đầu Tuyên ngơn độc lập, Hồ Chí Minh viết: Hỡi đồng bào nước “Tất người sinh có quyền bình đẳng Tạo hóa cho họ quyền khơng xâm phạm được; quyền ấy, có quyền sống, quyền tự quyền mưu cầu hạnh phúc" Lời bất hủ Tuyên ngôn Độc lập năm 1776 nước Mỹ Suy rộng ra, câu có nghĩa là: tất dân tộc giới sinh bình đẳng, dân tộc có quyền sống, quyền sung sướng quyền tự Bản Tuyên ngôn Nhân quyền Dân quyền Cách mạng Pháp năm 1791 nói: “Người ta sinh tự bình đẳng quyền lợi; phải luôn tự bình đẳng quyền lợi.” Đó lẽ phải khơng chối cãi (Trích SGK Ngữ văn 12 tập 1- NXB Giáo dục Việt Nam 2016) Anh chị phân tích đoạn trích Từ liên hệ tới phần mở đầu Đại cáo bình Ngơ (Nguyễn Trãi) để nhận xét cách xác lập chân lí quyền độc lập dân tộc tác giả HƯỚNG DẪN: * Giới thiệu vài nét tác giả, tác phẩm, đoạn trích * Phân tích đoạn trích mở đầu Tun ngơn độc lập (Hồ Chí Minh) Thí sinh cảm nhận theo nhiều cách cần đáp ứng yêu cầu sau: - Nội dung: đoạn trích khẳng định quyền thiêng liêng cao người khơng xâm phạm Mọi người, dân tộc giới bình đẳng, có quyền sống, quyền sung sướng, quyền tự do… + Mở đầu Tun ngơn Độc lập, Hồ Chí Minh trích dẫn từ hai tun ngơn người Pháp người Mĩ + Dùng phép suy luận tương đồng, sau trích Tun ngơn Độc lập Mỹ, Người cịn “Suy rộng câu có nghĩa là: Tất dân tộc giới sinh bình đẳng, dân tộc có quyền sống, quyền sung sướng quyền tự do” + Rồi cuối khẳng định: “đó lẽ phải khơng chối cãi được” - Nghệ thuật lập luận: Cách lập luận Hồ Chí Minh vừa ngắn gọn, súc tích, vừa khéo léo vừa kiên quyết, lập luận sắc sảo, linh hoạt, sáng tạo đầy sức thuyết phục + Khéo léo: Hồ Chí Minh tỏ trân trọng tư tưởng tiến bộ, danh ngôn bất hủ người Mĩ, người Pháp… + Kiên quyết: mặt Hồ Chí Minh khẳng định quyền độc lập tự dân tộc Việt Nam dựa chân lí mà người Mĩ người Pháp đưa ra, đồng thời cảnh báo thực dân Pháp tiến quân xâm lược Việt Nam lần họ phản bội lại tổ tiên mình, làm nhơ bẩn cờ nhân đạo, thiêng liêng mà cách mạng vĩ đại cha ông họ dành + Lập luận sắc sảo, linh hoạt, sáng tạo: lời suy rộng Người mang tư tưởng lớn nhà cách mạng Người phát triển quyền lợi người lên (thành) quyền tự quyết, quyền bình đẳng dân tộc giới Đây đóng góp riêng tác giả dân tộc ta vào trào lưu tư tưởng cao đẹp vừa mang tầm vóc quốc tế, vừa mang ý nghĩa nhân đạo nhân loại kỉ XX * Từ liên hệ tới phần mở đầu Đại cáo bình Ngơ (Nguyễn Trãi) để nhận xét cách xác lập chân lí quyền độc lập dân tộc tác giả - Phần đầu Bỡnh Ngụ i cỏo: Nêu luận đề nghĩa + Nguyễn Trãi chắt lọc lấy hạt nhân t tởng nhân nghĩa v đem đến nội dung mới: nhân nghĩa yên dân trừ bạo + Chân lí tồn độc lập, có chủ quyền nớc Đại Việt: Cơng vực lãnh thổ, văn hiến, phong tục, lịch sử riêng, chế độ riêng, hào kiệt + Giọng điệu: trang trọng, hào hùng mang tính chất lời tuyên ngôn - Nhn xột cách xác lập chân lí quyền độc lập dân tộc tác giả + Giống nhau: Cả hai tác phẩm mang giá trị văn học -nhân văn sâu sắc Cả hai đoạn trích xác lập sở pháp lí cho tun ngơn + Khác nhau: Mỗi tác giả sáng tạo với vẻ đẹp độc đáo riêng Bình Ngơ đại cáo Nguyễn Trãi dựa lập trường "Nhân nghĩa" dân tộc Việt Nam (n dân, trừ bạo) cịn Tun ngơn độc lập Hồ Chí Minh đứng lập trường quyền bình đẳng, quyền độc lập, tự dân tộc Bình Ngơ đại cáo có phạm vi nội nước Đại Việt cịn Tun ngơn độc lập ngồi việc tuyên bố trước toàn thể dân tộc Việt Nam, Tuyên ngôn độc lập kế thừa đưa lên tầm cao tư tưởng độc lập dân tộc Tác phẩm Nguyễn Trãi theo thể cáo văn sử bất phân cịn tác phẩm Hồ Chí Minh theo thể tun ngơn… - Lí giải (khuyến khích HS) + Giống: hai tác giả danh nhân lớn Việt Nam, tiếp thu tinh hoa dân tộc từ bao đời, có lịng u nước, u nhân dân + Khác: hồn cảnh sống hai tác giả khác nhau, vốn sống, vốn hiểu biết tài nghệ thuật khác nhau, đặc biệt tinh hoa dân tộc, Hồ Chủ tịch tiếp thu tinh hoa văn hoá giới cách có chọn lọc… TÂY TIẾN ( Quang Dũng) ĐỀ 1: Cho đoạn thơ: Sông Mã xa Tây Tiến ! Nhớ rừng núi nhớ chơi vơi Sài Khao sương lấp đoàn quân mỏi Mường Lát hoa đêm Dốc lên khúc khuỷu dốc thăm thẳm Heo hút cồn mây súng ngửi trời Ngàn thước lên cao, ngàn thước xuống Nhà Pha Luông mưa xa khơi Anh bạn dãi dầu không bước Gục súng mũ bỏ quên đời! Chiều chiều oai linh thác gầm thét Đêm đêm Mưởng Hịch cọp trêu người Nhớ ôi Tây Tiến cơm lên khói Mai Châu mùa em thơm nếp xôi (Quang Dũng, Tây Tiến, Ngữ văn 12, Tập một, NXB Giáo dục Việt Nam, 2017, tr 88) Anh/chị cảm nhận tranh thiên nhiên Tây Bắc hình ảnh người lính qua đoạn thơ Từ nhận xét bút pháp tài hoa lãng mạn nhà thơ BÀI LÀM: Nói Quang Dũng nói người chiến sĩ mang tâm hồn nghệ sĩ Bạn bè đồng chí thường trầm trồ thán phục trước tài nhiều mặt ông Không hát hay, đàn giỏi mà ơng cịn sáng tác nhạc, vẽ tranh viết kịch Đặc biệt, giây phút thăng hoa tâm hồn, Quang Dũng có thơ để đời “Tây Tiến”, “Đôi mắt người Sơn Tây”, “Đơi bờ” nhiều tác phẩm truyện, kí khác…Chính đa tài mà hồn thơ Quang Dũng mang nét riêng độc đáo Đó tâm hồn thơ bay bổng lãng mạn, phóng túng tài hoa Đọc thơ Quang Dũng , ta vừa nghe giai điệu ngân vang nhạc phẩm, vừa tưởng thấy sắc màu đường nét họa Lại vừa cảm chân tình, sâu sắc đời lính Tất quyện hịa nhuần nhuyễn mà tự nhiên, sinh động mà sâu lắng Đặc biệt, thơ viết người lính ơng Tây Tiến thơ tiếng ông, sáng tác hay viết người lính thời chống Pháp văn học dân tộc Chúng ta tìm hiểu đoạn đầu thơ: Nỗi nhớ chặng đường hành quân qua miền Tây Bắc hùng vĩ, hiểm trở, gian nan vất không phần thơ mộng mà ấm áp tình người Sơng Mã xa Tây Tiến ! Nhớ rừng núi nhớ chơi vơi Sài Khao sương lấp đoàn quân mỏi Mường Lát hoa đêm Dốc lên khúc khuỷu dốc thăm thẳm Heo hút cồn mây súng ngửi trời Ngàn thước lên cao, ngàn thước xuống Nhà Pha Luông mưa xa khơi Anh bạn dãi dầu không bước Gục súng mũ bỏ quên đời! Chiều chiều oai linh thác gầm thét Đêm đêm Mưởng Hịch cọp trêu người Nhớ Tây Tiến cơm lên khói Mai Châu mùa em thơm nếp xôi Với cảm xúc nhớ nhung, hồi niệm chân thành mà sâu sắc,những hình ảnh thơ gợi từ miền kí ức khơng xa với đoàn binh Tây Tiến, đơn vị quân đội chống Pháp biên giới Việt Lào, nơi ông gắn bó gần hai năm vào sinh tử, với tâm hồn lãng mạn hào hoa, Quang Dũng viết nên thơ “ Nhớ Tây Tiến” , Sau đổi thành “Tây Tiến” Bài thơ in tập thơ “Mây đầu ơ” Cả thơ gồm có đoạn thơ, mạch cảm xúc nỗi nhớ nhà thơ “Tây Tiến” từ chặng đường hành quân gian khổ đến lúc dừng chân nghỉ ngơi đau đớn trước hi sinh mát đồng đội mình, kết lại thơ lời thề gắn bó với mảnh đất thiêng liêng Tây Bắc Bài thơ viết năm 1948 Quang Dũng rời xa đoàn quân Tây Tiến, đơn vị quân đội chiến đấu chống Pháp biên giới Việt Lào, nơi mà ơng gắn bó hai năm cương vị đại đội trưởng Mới rời đơn vị không lâu, ngồi Phù Lưu Chanh, nỗi nhớ Tây Tiến, mảnh đất người nơi thúc nhà thơ cầm bút viết lên vần thơ đầy xúc động Sông Mã xa Tây Tiến ơi! Nhớ rừng núi nhớ chơi vơi Dòng hồi tưởng đưa Quang Dũng trở với kí ức xa xưa: cung đường chiến đấu, đồng đội mình… Mỗi kí ức mảng ghép tạo thành tranh đa sắc màu miền nhớ “Tây Tiến” thân thương Khởi đầu nỗi nhớ hình ảnh sơng Mã vừa thơ mộng, trữ tình vừa ẩn chứa nét hoang sơ, dội, dịng sơng gắn liền với chặng đường hành quân người lính, trở thành chứng nhân lịch sử, thành kỉ niệm trường tồn ngày tháng chiến đấu hi sinh Nhớ sông Mã nhớ đoàn quân Tây Tiến, hai tiếng thân thương vang lên đầy tha thiết dòng cảm xúc nhớ nhung đầy tiếc nuối! Các từ “rồi”, “ơi” đặt cuối tên xướng lên nghe da diết ngân vang, xúc động lòng người Nhớ Tây Tiến nhớ núi rừng hoang sơ, địa bàn hoạt động đoàn binh Nhà thơ điệp lại hai lần từ “nhớ” câu thơ tô đậm cảm xúc bao trùm toàn thơ Và đặc biệt, Quang dũng diễn tả thật xác cảm giác nhớ nhung lịng Khơng phải nhớ đến cồn cào da diết tình yêu, nhớ thương khắc khoải người vợ ngóng chồng nơi biên ải, nhớ bồn chồn, bâng khuâng tình quân dân son sắt dó nỗi nhớ chơi vơi Một nỗi nhớ dàn trải miên man, lan tỏa qua không gian, thời gian, làm chênh chao lòng người ám ảnh tâm trí Dường khơng gian mênh mơng q, lịng người trống trải q mà nỗi nhớ tan hịa khó chế ngự đến Theo dịng kí ức cịn tươi màu thời gian ấy, tên gắn liền với chặng đường hành quân chiến binh tây Tiến ra: Sài Khao, Mường Lát, Mường Hịch, Pha Lng …Đó địa danh xa lạ, đầy bí hiểm chốn rừng thiêng nước độc chành trai Hà thành trở thành phần kỉ niệm khơng thể qn: Sài Khao sương lấp đồn quân mỏi Mường Lát hoa đêm Con đường hành quân lên với đầy thử thách, hiểm nguy Đó kỉ niệm ngày hành quân xuyên qua sương mù giăng kín lối, đêm ngang qua Mường Lát hoang sơ, huyền ảo “hoa đêm hơi” Và dấu chân người lính in sườn đèo dốc núi nhiều hiểm nguy mà không phần thơ mộng: Dốc lê khúc khuỷu dốc thăm thẳm Heo hút cồn mây súng ngửi trời Ngàn thước lên cao ngàn thước xuống Nhà Pha Luông mưa xa khơi Câu thơ tạo từ láy tượng hình “khúc khuỷu”, “thăm thẳm” từ ngữ đối lập “ngàn thước lên cao” “ ngàn thước xuống ” nét vẽ đầy gân guốc tái chân thực hiểm trở địa hình Tây Bắc Càng thấu hiểu gian khổ hiểm nguy đường hành quân ta thấy cảm phục ý chí kiên cường chàng lính trẻ Hà Thành, họ dũng cảm vượt núi băng rừng với “bước chân nát đá” tiến lên phía trước tiêu diệt quân thù Không cứng cỏi lĩnh mà không gian thơ mộng núi rừng với “heo hút cồn mây”, mưa“mưa xa khơi”, chàng trai hào hoa ln mở lịng đón nhận say mê thưởng ngoạn Vượt qua trăm suối nghìn đèo phút giây tân hưởng cảm giác chế ngự thên nhiên, đứng đỉnh cao thả hồn bay bổng trời mây “Súng ngửi trời” – mũi súng chạm đến mây xanh, hình ảnh thơ thật độc đáo, vừa gợi đứng cao người lính, chiếm lĩnh khơng gian, vừa gợi đến cách nhìn hóm hỉnh, lạc quan tâm hồn người lính Như hình ảnh “đầu súng trăng treo” đầy ấn tượng thơ Chính khoảng cách * Nghệ thuật: - Tạo tình hấp dẫn - Cách kể chuyện tự nhiên - Xây dựng nhân vật gần gũi với đời thường HỒN TRƯƠNG BA, DA HÀNG THỊT ( Lưu Quang Vũ) ĐỀ 1: Trong cảnh VII, kịch Hồn Trương Ba, da hàng thịt, đối thoại xác hồn đối thoại vơ gay gắt, mạnh mẽ Phân tích đối thoại để thấy bi kịch tha hoá Trương Ba triết lý nhân sinh Lưu Quang Vũ gửi gắm BÀI LÀM: Từng có nhận định cho rằng: "Có lẽ năm mươi năm trở lại đây, khơng có làm Lưu Quang Vũ" Lời nhận định không công nhận tài mà cịn khẳng định đóng góp to lớn nhà viết kịch Lưu Quang Vũ nghệ thuật kịch đại Tên tuổi Lưu Quang Vũ gắn liền với nhiều kịch tiếng như: Mùa hạ cuối cùng, Bệnh sĩ, Lời thề số tiêu biểu kể đến Hồn Trương Ba, da hàng thịt Thành công Hồn Trương Ba, da hàng thịt khơng tài tình tác giả biến cốt truyện dân gian thành kịch đại với kết đầy ám ảnh, thành cơng kịch cịn nằm triết lý ngầm câu thoại, mà ám ảnh đối thoại hồn Trương Ba xác anh hàng thịt Lưu Quang Vũ, người mệnh danh bút vàng sân khấu kịch Việt Nam, đến với kịch duyên, Lưu Quang Vũ mang khát vọng bày tỏ, muốn thể tâm hồn vào giới xung quanh, muốn tham dự vào dòng chảy mãnh liệt đời sống, trao gửi dâng hiến Có người gọi nguồn nhiệt hứng không vơi cạn ông Hồn Trương Ba, da hàng thịt Lưu Quang Vũ viết năm 1981 đến năm 1984 công diễn Vở kịch chia làm cảnh, đoạn trích tìm hiểu cảnh cuối Vở kịch lấy cảm hứng từ truyện Dân gian: Hồn Trương ba, da hàng thịt Đoạn trích hồi VII, đối thoại hồn cảnh mâu thuẫn đẩy lên cao trào, bi kịch tha hóa Trương Ba bật lên rõ rệt Mở đầu đoạn trích độc thoại Hồn Trương Ba Tác giả để Trương Ba ngồi ôm đầu hồi lâu đứng dậy tuôn trang độc thoại đầy đau khổ “Không! Không! Tôi không muốn sống mãi! Tôi chán chỗ rồi! Nếu hồn ta có hình thù riêng nhỉ, để tách khỏi thân xác này, dù lát” Lời độc thoại cho thấy người trạng thái u uất, bế tắc, khơng lối Và khát khao tách bạch ấy, hồn tách khỏi thể xác vốn hồn đối thoại bắt đầu Trong đối thoại hồn Trương Ba xác hàng thịt ta thấy lượt lời Trương Ba ngắn lời hàng thịt Trong lời thoại đầu dài nhất, mạnh mẽ cả: “A, mày có tiếng nói a? Vơ li, mày khơng thể có tiếng nói mà xác thịt âm 14, đui mù”, “Mày vỏ ngồi, khơng có ý nghĩa hết, khơng có tư tưởng, khơng có cảm xúc!”, “Chỉ thứ thấp kém, mà thú có được: thèm ăn ngon, thèm rượu thịt.” Từ lời thoại trên, ta nhận điều mà Trương Ba nghĩ, cảm nhận, nỗi đau Trương Ba Trước hết, Trương Ba phủ nhận hồn tồn vai trị xác thịt Phủ nhận tiếng nói, phủ nhận tư tưởng, cảm xúc Và dùng lời cay nghiệt vỗ thẳng mặt xác hàng thịt là: thứ âm u đui mù, thứ thấp kém, vỏ ngoài, ngang với loài thú Những lời lẽ cho thấy căm phẫn phần hồn Đặc biệt lời miệt thị, coi khinh phần xác hồn, cách hồn nâng cao giá trị so với xác Thế nhưng, xác thịt có lý lẽ, dẫn chứng khiến cho hồn phải đuối lý Xác hàng thịt cười nhạo hồn Trương Ba, tuyên bố sức mạnh âm u, đui mù ghê gớm “Có đấy, xác thịt có tiếng nói Chính âm u đui mù nên tơi có sức mạnh ghê gớm lấn át linh hồn cao khiết ông” Như mỉa mai láu cá, xác làm hồn phải ứ nghẹn Và để chứng minh, xác tha hoá hồn chứng khiến hồn chối cãi, xác dẫn dắt hồn vào thật phủ nhận Nếu trước đây, Trương Ba người cao, người đứng đắn, hồn Trương Ba nhiều bị vấy bẩn, tha hóa dục vọng thấp hèn thân xác: “Khi ông bên nhà Khi ông đứng bên cạnh vợ tôi, tay chân run rẩy, thở nóng rực, cổ nghẹn lại Đêm hơm đó, st ” Xác nhắc lại sinh động, tường tận dục vọng vật chất thấp hèn bồi thêm nỗi dằn vặt thật khơng thể chối Là người có tuổi, lại tự trọng, điều khiến Trương Ba đau đớn, khó tha thứ cho thân Nhưng chưa hết, để chứng minh sức mạnh xác, tiếp tục chứng minh sai khiến với hồn Chính hồn lâng lâng cảm xúc trước ăn dung tục “tiết canh, cổ hũ, khấu đi” Những ăn phường đồ tể lại khiến người đạm thích thú, điều khó chấp nhận Trương Ba từ người cha mẫu mực, khuyên dạy điều hay lẽ phải, trở thành người thô lỗ, phũ phàng Khi khuyên thằng vào đường thẳng không được, ông giận “tát thằng toé máu mồm, máu mũi”, tát nảy lửa đó, có góp sức bàn tay đồ tể Và tính cách đồ tể Một chi tiết thêm để nói tha hóa Trương Ba đối thoại với đứa cháu gái Cái Gái u q ơng khơng thể chấp nhận người có “bàn tay giết lợn”, bàn chân to bè xẻng” làm “gãy tiệt chồi non”, “giẫm lên nát sâm quý tươm” mảnh vườn ơng nội Nó hận ơng ơng chữa điều cho cu Tị mà làm gãy nát khiến cu Tị sốt mê man khóc, tiếc, bắt đền Với nó, “Ơng nội đời thô lỗ, phũ phàng vậy” Hay nói cách khác, ơng Trương Ba làm vườn khéo léo cịn đâu, cịn người thơ vụng, đụng đầu hỏng Và, để khẳng định vai trị xác, đáp lại phủ nhận hồn, xác khẳng định, xác “cái bình để chứa đựng linh hồn Nhờ tơi mà ơng làm lụng cuốc xới Ông nhìn ngắm trời đất, cối, người thân nhờ có tơi mà ơng cảm nhận giới qua giác quan ” Như vậy, hồn, xác quan trọng dù khơng có xác, hồn chẳng có chốn dung thân ngược lại khơng có hồn xác “âm u đui mù” Vì “chúng ta hai mà một” Màn đối thoại kết thúc, Trương Ba thua buộc chấp nhận hoàn cảnh Nội dung đối thoại xoay quanh vấn đề giàu tính triết lí, thể đấu tranh dai dẳng hai mặt tồn người Từ nói lên khát vọng hướng thiện người tầm quan trọng việc tự ý thức, tự chiến thắng thân Qua ta thấy: Trương Ba sống sống nhờ sống gửi, sống vay mượn đáng hổ thẹn phải chung đụng với dung tục bị dung tục đồng hố Tác giả cảnh báo: “Gần mực đen, gần đèn sáng” Khi người phải sống dung tục dung tục ngự trị, dần thắng thế, lấn át tàn phá sạch, đẹp đẽ, cao quý người Cịn đau khổ phải sống tình cảnh bên đằng, bên ngồi nẻo Trương Ba? Thấm thía! Ngậm ngùi! Chấp nhận giải để “tơi tồn vẹn”! Từng lời thoại kịch Hồn Trương ba, da hàng thịt chất chứa bao trăn trở, suy tư người viết đời, người Và sau tất cả, Lưu Quang Vũ, với đơi mắt nhìn đời tỉnh táo, để nhân vật giải thốt, để đời Trương Ba đời có nghĩa Còn bạn, bạn chọn sống thực hay chọn tồn vô nghĩa? Kiến thức bổ trợ CUỘC ĐỐI THOẠI GIỮA HỒN VÀ XÁC (TRÍCH) Kịch Lưu Quang Vũ khai thác nhiều đề tài, vào khám phá mặt đời sống xã hội người Có thể phân chia, xếp kịch Lưu Quang Vũ làm nhiều loại vào cốt truyện kịch Cha ơng ta có câu “có tích dịch nên trị” Có thể hiểu nơm na “tích” cốt truyện, phải có cốt truyện tạo dựng thành tác phẩm, sân khấu có kịch để diễn Kịch Lưu Quang Vũ thường xây dựng cốt truyện chắn, chủ yếu tập trung vào vấn đề, kiện quan trọng đời sống Việc khai thác mơ típ dân gian, dựa vào để viết kịch mang đậm dấu ấn cá nhân phong cách tạo cho kịch Lưu Quang Vũ chiều sâu đáng kể Nó tạo cho kịch anh phong phú đề tài, hấp dẫn cốt truyện, lôi nghệ thuật xây dựng nhân vật Trong số kịch Lưu Quang Vũ, khối lượng khai thác trực tiếp từ cốt truyện dân gian không nhiều, hầu hết kịch đạt tới hiệu nghệ thuật tương đối cao Tiêu biểu Hồn Trương Ba, da hàng thịt Vở kịch viết từ năm 1984, năm 1987, khơng khí đổi dân chủ, mắt cơng chúng Giới nghiên cứu phê bình cho kịch hay Lưu Quang Vũ Ngay công diễn, kịch gây chấn động dư luận, tạo khơng khí tranh luận sơi báo chí giới sân khấu Với dàn dựng đạo diễn Nguyễn Đình Nghi lớp diễn xuất có nghề Nhà hát Kịch Việt Nam, diễn thể sâu sắc tính đa nghĩa kịch có cấu trúc chặt chẽ, giàu trí tuệ Một cốt truyện dân gian quen thuộc, chẳng tranh luận ý nghĩa truyện, mà Lưu Quang Vũ đưa lên sân khấu, kịch không dừng lại giá trị ban đâu mà cịn đặt nhiều vấn đề mẻ Vở kịch không nói đến hồ hợp ý thức đạo lý phần hồn phần xác người mà cịn đề cao đấu tranh cho hồn thiện nhân cách người Qua lời đối thoại ngắn gọn, súc tích, nhân vật giới dân gian xưa cũ trở nên gần gũi, quen thuộc, tham dự với sống đương đại Vở kịch không đề cập đến chuyện thời mà đề cập đến chuyện mn đời Đó triết lý nhân sinh lẽ sống, lẽ làm người Những rắc rối đổ vỡ bắt nguồn từ sống vay mượn Trương Ba anh hàng thịt khiến cho thấy: Cuộc sống thật đáng quý sống Sống vay mượn, chắp vá, hài hồ hồn xác đem lại bi kịch cho người Cuộc sống có giá trị người sống mình, sống thể thống Vở kịch Hồn Trương Ba, da hàng thịt không đề cập đến đời sống cá nhân mà đặt vấn đề xã hội Thói quan liêu, vơ trách nhiệm Nam Tào Bắc Đẩu tước mạng sống người dân vô tội gây nên chuyện rắc rối Sự sửa sai chắp vá Đế Thích lại tiền đề bất hạnh cho đời hồn xác khơng hồn chỉnh ơng Trương Ba Mọi sửa sai không chỗ chứa nhiều bi kịch niềm vui Quyết định vĩnh viễn từ bỏ sống vay mượn giả tạo Trương Ba phần kết phản kháng mãnh liệt đau đớn Trích đoạn Hồn Trương Ba, da hàng thịt đưa vào dạy SGK Ngữ văn lớp 12 phần thuộc Cảnh VII – cảnh cuối kịch, đặt tên "Thoát nghịch cảnh" Trọng tâm lớp kịch đối thoại Hồn Xác Trương Ba Do lời thoại vừa coi độc thoại vừa coi đối thoại Nó lời thoại đặc biệt, vừa chứa đựng mâu thuẫn vừa mang tính hành động, thúc đẩy tình kịch phát triển đến mức cao Cuộc đối thoại Hồn Xác đỉnh cao tư tưởng triết lý kịch Cuộc đối thoại với thái độ lời đối thoại người ruột thịt thân yêu dẫn đến hành động liệt - kiên chối từ sống chắp vá hồn xác Trương Ba Lưu Quang Vũ nhân vật chọn đường tưởng tiêu cực cần thiết đắn: Rời bỏ cõi đời để mình, để giữ ký ức người thân kỷ niệm tốt đẹp ĐẠI HỌC QUỐC GIA HÀ NỘI TRƯỜNG ĐẠI HỌC NGOẠI NGỮ TRƯỜNG THPT CHUYÊN NGOẠI NGỮ ĐỀ KIỂM TRA HỌC KÌ II – LỚP 12 Năm học 2021 - 2022 -o0o - Môn: Ngữ văn (Đề gồm 02 trang) Thời gian làm bài: 120 phút (không kể thời gian phát đề) I ĐỌC HIỂU (3.0 điểm) Đọc đoạn văn bản: SỰ BIẾN CHUYỂN CỦA HẠNH PHÚC Bạn thi đỗ đại học Bạn hạnh phúc Điều đương nhiên Bill Gates bỏ ngang đại học, ông tạo đế chế Microsoft làm đổi thay sâu sắc sống làm từ thiện ơng mong muốn Ơng hạnh phúc Điều dễ hiểu Vậy hạnh phúc gì? Nếu tơi nói hạnh phúc chẳng qua may mắn mà thơi bạn có đồng ý khơng? Vậy mà, thực đáng ngạc nhiên, có thời ta định nghĩa hạnh phúc đấy! Hạnh điều may mắn Phúc điều may mắn Hạnh phúc điều may mắn có Bạn thử giở từ điển Hán Việt có kết Nào Hán Việt, tiếng Anh thế, Từ happy ghi nhận xuất năm 1340, lúc mang nghĩa may mắn, bắt nguồn từ hap, có nghĩa hội, may, may mắn có … Ngày nay, hạnh phúc định nghĩa khác, hiểu, ngơn ngữ Trong đổi thay thần kì năm đầu kỉ 21, với công nghệ thông tin kinh tế tri thức, hai chữ hạnh phúc viết lên mà khơng cần có can dự may mắn Mấy cậu sinh viên trắng tay giàu nhì giới thống chốc với sáng kiến Google Một anh chàng bỏ học, chẳng có máu đế vương dựng lên đế chế trở thành ông vua, vua phần mềm Những quốc gia tài nguyên trở thành kinh tế hàng đầu giới Hạnh phúc điều may mắn có được, mà kết học tập, nỗ lực, rèn luyện, lao động, phấn đấu, chí tranh đấu, có Bạn tuổi trăng tròn, bạn tiến lại gần giới giới tiến lại gần bạn Tôi không chúc bạn may mắn Trong sâu sắc văn hóa ngôn từ Tiếng Việt, lời chúc phải nghĩa hai chữ: Hạnh Phúc! (Tôi muốn hỏi em: Về sau nào?, Đồn Cơng Lê Huy, NXB Kim Đồng 2018, tr.34-35-36) Thực yêu cầu sau: Câu Chỉ phương thức biểu đạt đoạn trích Câu “Bạn thi đỗ đại học Bạn hạnh phúc Điều đương nhiên Bill Gates bỏ ngang đại học, ông tạo đế chế Microsoft làm đổi thay sâu sắc sống làm từ thiện ông mong muốn Ông hạnh phúc Điều dễ hiểu” Điều đặc sắc cách diễn đạt đoạn văn gì? Câu Cần hiểu lời chúc tác giả: “…lời chúc phải nghĩa hai chữ: Hạnh Phúc!” ? Câu Trong hai cách định nghĩa từ “hạnh phúc” đoạn văn trên, anh/chị đồng tình với định nghĩa nào? Vì sao? II LÀM VĂN (7.0 điểm) Câu (2.0 điểm) Từ nội dung đoạn trích phần Đọc hiểu, anh/chị viết đoạn văn (khoảng 200 chữ) bày tỏ suy nghĩ vấn đề: Làm để tiến lại gần giới? Câu (5.0 điểm) Trong truyện ngắn “Vợ nhặt”, người vợ nhặt gặp Tràng tỉnh Kim Lân miêu tả: … Hôm thị rách quá, áo quần tả tơi tổ đỉa, thị gầy sọp hẳn đi, khuôn mặt lưỡi cày xám xịt thấy hai mắt - Hôm mồm hẹn xuống, mà mặt À, nhớ rồi, tt miệng cười - Chả hơm hơm Này ngồi xuống ăn miếng giầu - Có ăn ăn, chả ăn giầu Thị đứng cong cớn trước mặt - Đấy, muốn ăn ăn Hắn vỗ vỗ vào túi - Rích bố cu, hở! Hai mắt trũng hoáy thị tức sáng lên, thị đon đả: - Ăn thật nhá! Ừ ăn ăn sợ Thế thị ngồi sà xuống, ăn thật Thị cắm đầu ăn chặp bốn bát bánh đúc liền chẳng chuyện trị Ăn xong thị cầm dọc đôi đũa quệt ngang miệng, thở: - Hà, ngon! Về chị thấy hụt tiền Hắn cười: - Làm đếch có vợ Này nói đùa có với tớ khuân hàng lên xe Nói Tràng tưởng nói đùa, ngờ thị thật Người vợ nhặt sau đón nhận sống mái ấm gia đình, lại Kim Lân khắc họa: …Bà cụ Tứ thấy giai dậy, bà lão nhẹ nhàng bảo nàng dâu: - Anh dậy Con dọn cơm ăn chẳng muộn - Vâng Người đàn bà vào bếp Tràng nom thị hôm khác lắm, rõ ràng người đàn bà hiền hậu mực, khơng cịn vẻ chao chát chỏng lỏn lần Tràng gặp ngồi tỉnh Khơng biết có phải làm dâu mà thị tu chí làm ăn không? (Kim Lân, Vợ nhặt, SGK Ngữ Văn 12 Tập 2, NXBGD 2018) Cảm nhận nhân vật người vợ nhặt hai đoạn trích HẾT ĐẠI HỌC QUỐC GIA HÀ NỘI THỐNG NHẤT CHẤM THI HỌC KÌ II TRƯỜNG ĐẠI HỌC NGOẠI NGỮ Môn: Ngữ văn – Lớp 12 TRƯỜNG THPT CHUYÊN NGOẠI NGỮ Năm học 2021-2022 -o0o - Phần I Câu Nội dung Điểm Đọc hiểu Phương thức biểu đạt đoạn trích: nghị luận Điều đặc sắc cách diễn đạt đoạn văn: - câu đồng dạng cấu trúc cách đặt vấn đề dẫn chứng đối lập, từ nêu bật chủ đề đoạn trích Cần hiểu lời chúc tác giả đoạn trích: “…lời chúc phải nghĩa hai chữ: Hạnh Phúc!” ? Là chúc bạn nỗ lực học tập, nỗ lực rèn luyện, lao động, phấn đấu, chí tranh đấu sức lực thân để đạt thành tựu xứng đáng 3,0 0,5 0,75 0,75 II HS đồng tình với hai định nghĩa, cần lí giải thuyết phục Viết đoạn văn (khoảng 200 chữ) việc: Làm để tiến lại gần giới? a Đảm bảo hình thức đoạn văn nghị luận, khoảng 200 chữ b Xác định vấn đề cần nghị luận, sử dụng kết hợp số thao tác lập luận để triển khai vấn đề nghị luận cách hợp lí, có sức thuyết phục c Triển khai vấn đề nghị luận: HS trình bày theo cách khác nhau, miễn có lí lẽ thuyết phục đảm bảo ý sau: - “Tiến lại gần giới” : khơng hiểu biết mà cịn hồ nhập, chinh phục góp phần thay đổi giới - Muốn “tiến lại gần giới”, người cần trang bị: sức mạnh thể chất tinh thần; giàu có trí tuệ; chắn kỹ sống; linh hoạt lựa chọn… d Đảm bảo quy tắc tả, dùng từ, đặt câu e Sáng tạo: Thể suy nghĩ sâu sắc vấn đề nghị luận, có cách diễn đạt mẻ Cảm nhận nhân vật người vợ nhặt hai đoạn trích từ truyện ngắn “Vợ nhặt” (Kim Lân) a Đảm bảo cấu trúc nghị luận: Có đủ phần mở bài, thân bài, kết Mở nêu vấn đề, thân triển khai vấn đề, kết kết luận vấn đề b Xác định vấn đề cần nghị luận : Cảm nhận nhân vật người vợ nhặt hai đoạn trích tác phẩm c Triển khai vấn đề nghị luận thành luận điểm Thí sinh triển khai theo nhiều cách, cần vận dụng tốt thao tác lập luận, kết hợp chặt chẽ lí lẽ dẫn chứng, đảm bảo yêu cầu sau : * Giới thiệu tác giả Kim Lân, tác phẩm “Vợ nhặt”, cảm nhận chung nhân vật người vợ nhặt hai đoạn trích * Bối cảnh tình truyện vị trí hai đoạn trích * Trong đoạn trích 1, người vợ nhặt nạn nhân đói: - Cái đói tước thị nét nữ tính ngoại hình, ngơn ngữ, hành động - Cái đói khiến thị đánh sĩ diện, tự trọng theo không Tràng làm vợ * Trong đoạn trích 2, người vợ nhặt sống yêu thương 1,0 2,0 0,5 1,0 0,25 0,25 5,0 0,25 0,5 0,25 2,5 mái ấm gia đình - Thay đổi ngơn ngữ, hành động - Thay đổi tính cách * Đánh giá: - Hai đoạn trích khắc hoạ thay đổi nhân vật người vợ nhặt từ trước sau sống mái ấm gia đình, từ góp phần làm nên giá trị thực nhân đạo cho tác phẩm – Hai đoạn trích cho thấy tài nhà văn: Xây dựng tình truyện độc đáo; xây dựng đối thoại đặc sắc; ngôn ngữ giản dị, giọng kể tự nhiên… d Chính tả, ngữ pháp Đảm bảo chuẩn tả, ngữ pháp tiếng Việt e Sáng tạo Thể suy nghĩ sâu sắc vấn đề nghị luận, có cách diễn đạt mẻ ĐIỂM TOÀN BÀI THI : I + II = 10,00 điểm Lưu ý: - Những nội dung gợi ý để giáo viên tham khảo Cần linh hoạt chấm - Được trừ tối đa 50% điểm thi HS mắc nhiều lỗi trình bày, diễn đạt, tả… 0,75 0,25 0,5 ... tầm cao tư tưởng độc lập dân tộc Tác phẩm Nguyễn Trãi theo thể cáo văn sử bất phân tác phẩm Hồ Chí Minh theo thể tun ngơn… - Lí giải (khuyến khích HS) + Giống: hai tác giả danh nhân lớn Việt Nam,... SGK Ngữ văn 12 tập 1- NXB Giáo dục Việt Nam 2016) Anh chị phân tích đoạn trích Từ liên hệ tới phần mở đầu Đại cáo bình Ngơ (Nguyễn Trãi) để nhận xét cách xác lập chân lí quyền độc lập dân tộc tác. .. nhấn mạnh vào giá trị nghệ thuật tác phẩm, vào văn phong, cách thức lập luận, vào lĩnh, tư bậc thầy luận đặt bút Tồn văn Tuyên ngôn Độc lập không dài mà súc tích, đọng, hàm ý sâu xa Hồ Chí Minh