TÂM PHÁP PHẦN - THỰC HÀNH

1 TÂM PHÁP PHẦN - THỰC HÀNH Bây đầu năm 2021, bắt tay biên soạn sách Tâm pháp – phần hai – Thực hành để Tâm pháp - phần - Nguyên lý cân Đây rút gọn sách Tâm pháp gồm xuất Sau thư đọc giả mà chọn cho lời giới thiệu sách này: Được biết sách vừa viết năm vinh dự lớn Tôi chỉ vô tình thấy sách hội thảo nhỏ, cũng chẳng lạ gì với dòng chữ "thay đổi tư - thay đổi đời" poster Nhiều sách cũng vinh danh câu đó cho dù đọc nhiều tác phẩm loại này, cũng thấy chưa hẳn hài lòng, chân lý chưa sáng tỏ Và buổi hội thảo đó, người ta không phát nó cho Tôi nhà với những hình ảnh viên sỏi chất chồng Cân Bằng, điều gì đó mách bảo tơi phải tìm đọc nó để kiện tồn chân lý tìm kiếm Các nhà sách gần chưa có đọc nó website Và bạn biết không? Một món quà kỳ diệu được hé mở từ những trang đầu sách mỏng Một chân lý đầy đủ được tác giả diễn giải theo không gian: từ nhỏ đến vô tận, theo thời gian: từ xưa đến Các nghiên cứu tỉ mỉ cảm nhận uyên bác tác giả làm bật tung gốc rễ băng khoăng chúng ta Sau đọc xong tác phẩm, nhận nhiều khía cạnh sống bị cân trầm trọng Hơn nữa nguyên cũng sáng tỏ tác giả tặng đến chúng ta nhiều giải pháp Trong đọc cũng cố thách thức tác phẩm với các cảm giác bất an tương lai cuối mỗi đoạn, tìm lại được bình an lạ kỳ Một tác phẩm thật ấn tượng cũng mong đợi phần hai tác giả mắt để nhiều người nữa được khai sáng Tâm Pháp Tôi trân quý nỗ lực các bạn! Hải Lê THƠ - KINH CA PHÁP BẢO ĐÀN Kinh động địa thiên, đốn giáo truyền Tối cao chân lý mặc nhiên Nghìn năm ẩn nấp nơi rừng thẳm Một khắc bùng lên khắp cửu tuyền Hoa khai nhụy nở khéo giống Tổ sư trăm vị vẫn hồi Dưỡng ni đạo chánh tâm chánh Đợi đến ngày Đạo hóa khai Vào ngày cõi Ta bà Đạo tà pháp dữ nở hoa Nhiễu nhương chánh đạo chìm thảm cảnh Ấy lúc trực truyền Đốn giáo Tám muôn nghìn pháp biến hóa Quy nguyên chân lý chỉ Pháp tánh: bổn lai vô vật Vật vật hóa hình, Ta với Ta Biết người, biết vật, biết ta Thảy thảy từ Không biến hoá Quy Không cũng chẳng có Tối cao chân lý đó mà Khổ vui cũng bởi tâm tà Phân chia nhiễu loạn cõi Ta bà Chấp tranh vật chất danh vọng Rồi lại chắp tay khẩn cầu Ta Ta Phật chẳng có gì Cúng dường xin xỏ để làm chi Không làm chân chánh chỉ cầu vọng Xuống Diêm phù xẻo lưỡi đi! Hóa thân, báo thân lại pháp thân Cả ba thân chỉ thân Chữ Ta trọn đủ Tìm kiếm nơi xa để làm gì Đừng gieo nghiệp ác, tà tâm đạo Phật tánh nguyên hình chẳng thấp, cao Thấp, cao mà có phân biệt Phát tâm từ bỏ biệt phân rào Định tuệ nơi tâm chẳng khác Dừng tâm, tuệ phát hóa Tuệ tâm có không phân biệt Trí sáng, Khí, Thần sẽ bay cao! Phật tánh ở mỗi chúng sinh Khi không vọng tưởng, sẽ nguyên hình Chân chính thẳng Đạo Ra ngồi tìm Đạo thấy vơ minh Khi mê Phật chúng sinh Ma, Quỷ, Phật, Nhân cũng mình Tỉnh ngộ, Ma cũng thành Phật Phật tánh tâm chẳng diệt sinh Sống ở giới hữu hình Thiên đàng , địa ngục với chúng sinh Hết thảy cùng chung thể Làm gì có thể khác mình Lúc vui: hóa thiên đàng Đau buồn: địa ngục đến rước sang Ba sáu tầng trời chấp chứa Mười tám địa ngục cũng chẳng màng Chết sâu bọ rước thân Hồn xiêu phách lạc lúc tỉnh mê Linh nhân hóa thân thành linh ảnh Pháp thân đâu thể rước “linh” Hiện hữu báo thân thấy nhãn tiền Ân oán vay trả thật tự nhiên Đời được phước thoát hiểm họa Con cháu đâu thoát nghiệp truyền Truyền công đức phước đức Phước lành hưởng tự nhiên Công đức nhân sinh thành Nhân mà không sanh hết liền Công đức tâm tự tạo Bình đẳng phật tâm chính Đốn giáo chính cân đạo Không kiếm không cầu mảy thấy Thấy chân pháp: tự quy y Phật, Pháp, Tăng, Tâm có khác gì Tự quy, tự độ tự ngộ Thanh tịnh tâm mình: pháp chính quy Đạo ta chẳng luận rườm rà Thực thi chánh đạo tự tâm ta Bao muôn từ ngữ buông bỏ Đốn ngộ xong rồi, thoát Đạo (Nội dung Huệ năng, thơ Giác tử) - KHƠNG Khơng hình, khơng tướng đó không Không đến, không cũng tương đồng Không đúng, không sai, không dị biệt Không vui, không khổ: thật Tính Không! Không - không chuyển hóa, hóa hình Hình - hình hợp lại hóa không Hình – không huyễn hóa hay thay đổi Thật tính mình: ấy Tính không! Không hiểu, không biết… cũng không Chớ cố suy tư rối tơ lòng Không chấp phải trái, không phân biệt Khi rõ Tâm mình: thấy Tính không! - NGỘ Như dòng sông chảy Đời bóng nước trơi Nởi chìm theo gió Hợp tan chớp Vui chưa tàn bóng xế Buồn ở gần kề Vui buồn đừng kể Đời khỏi mê Thoát ly vòng sướng khở Sinh - tử - biệt - chia – ly Đó Tâm giác ngộ Ai quay về! - TÂM GIÁC NGỘ Lắng nghe cõi Tâm ta Phật – Ma ở cùng nhà mà Khéo phân cho rõ mỗi nơi Để hợp biết nơi ta về: Khi mê, Ma đến bên lề Tỉnh ngộ, Phật rước ta chẳng sai Phật – Ma tiếp nối hoài Còn Ta phải tự bước ngồi khở đau Ai tỉnh ngộ mau mau: Phật hay Ma đến, khác Mới hay muốn thoát tử – sinh Là chính bởi Tâm mình mà thôi! 10 – CÂN BẰNG Bao dòng sông suối Đều đổ biển khơi Đường đời muôn nghìn lối Cũng hợp mà Trăm đạo đạo Chớ ngăn chia đường Thì hoa sen sẽ nở Chân lý mở lối vào Một hai Quay định lại chính thân Đó lối đạo Đó lối đời Tự nhiên thuận ý trời Tự nhiên thuận lòng người Vô tư rộng miệng cười Dù sóng to bão lớn Thân tâm vẫn thảnh thơi Chớ nghĩ suy phân biệt Thì tâm lệ ngừng rơi Đường đời bao phiền não Đừng dựng thêm lối rào Bình đẳng không phân biệt Sống lẽ đạo cân Thì muôn hòa hợp Họa phúc tự tăng! 197 lý họ cuối cùng Điều tạo tranh cãi bất bình những người khác họ cũng tuyên bố lý tưởng họ y Vậy thì cuối cùng đâu thật? Sự thật Ai cũng đúng Ai cũng sai, tùy thuộc vào cách nhìn đường mình tìm kiếm thật Với cá thì thiên đường nó ở nước vì nó không khí bờ sẽ địa ngục; ngược lại chó phải tìm kiếm thiên đường bờ vì rơi xuống nước sẽ địa ngục nó Bởi vậy cái lối suy nghĩ trung dung cũng có lẽ đúng thiên đàng ở sẵn chính tâm thức bạn Và địa ngục cũng vậy Theo quan điểm nhà Thiền, vũ trụ cùng với thứ nó chúng ta Một Vì thế, Thượng đế hay Phật, hay Thần linh… nằm mỗi người Bởi vậy tìm chân lý vũ trụ tốt nhanh tìm kiếm nơi Mình Điều hồn tồn khơng vi phạm gì vào những đức tin hay tín ngưỡng tôn giáo, vì vậy tôn giáo có thể tìm kiếm Đức tin chính nơi Mình Hãy quay tìm chân lý chính mình, giản đơn cái gọi Sự sống mình Tương lai chúng ta chính nơi mà chúng ta từng bỏ đi, chúng ta đừng hướng tầm mắt tìm nơi xa vời, tưởng tượng đủ thứ không có để tin vào cái có thật trước mắt lại không tin vào, những thứ phù du mà ta từng thấybên đó chất men say làm rối loạn tri thức chúng ta, vì vậy chúng ta đừng để phải lưu lạc hàng ngàn năm nữa Hãy lặng im lắng nghe lực tri thức, chúng ta sẽ nhận thấy chân lý nằm sẵn tàng thức, siêu thức mỗi người để ngừng tìm kiếm chúng nơi xa xăm vĩnh cửu 198 96 - KHAI PHÓNG Khai mở phóng đi, tức truyền những tri thức thay vì giữ cho riêng mình điều đặc biệt giá trị lực người Nhờ khả mà sống bầy đàn phát triển vượt trội để trở thành xã hội rộng lớn Minh chứng xã hội loài người khác hẳn với xã hội loài khỉ, hay đàn trâu, đàn dê, bầy sư tử… mặc dù có lẽ khởi thủy cách vài triệu năm xã hội loài người cũng bắt đầu y Những tri thức thì phải có những cá nhân khai sinh truyền lại cho tập thể theo học Bởi suốt dọc theo quá trình phát triển lịch sử lồi người ln kèm theo lực tri thức phát triển Các hệ thống tư tưởng, các phát minh sáng chế… đổi mới, hình thành dẫn dắt hệ thống chinh trị, quản lý, kinh tế, văn hóa tôn giáo tiến hóa theo Do đó quá trình tiến hóa tri thức tất yếu loài người, chỉ dấu để tách loài người khỏi loài động vật khác Tuy nhiên đường thay đổi liên tục đó, có những tri thức tốt hay xấu, phù hợp hay đối nghịch với tri thức ở thời điểm tại, vì cũng từng xảy nhiều thảm kịch, đặc biệt chiến tranh, ý thức hệ chính trị tôn giáo Từ lịch sử đến ngày nay, có lẽ mai sau nữa, vẫn có nhiều nhà sáng lập tư tưởng bị tù đày, khốn khổ, thậm chí còn bị giết chết chỉ vì tuyên bố những khám phá mình mà người khác cho không phù hợp Nhưng cũng lẽ thường xã hội, xã hội cần phải có những người dám hy sinh thân mình thế, dám đầu tư trí tuệ, dám từ bỏ tài sản danh vọng thì nhân loại có hội để thay đổi, để tiến lên chúng ta chứng kiến ngày hôm Điều quan trọng những người tài mà ta có thể gọi họ những Thánh nhân biết sống vì người khác, vì xã hội vì phát triển xã hội lồi người lâu dài khơng phải vì chính mạng sống trí tuệ cho thân họ Nếu không chẳng tội gì mà phải bị xử tử, uống thuốc độc, bị tù đày, từ bỏ ngai vàng hay chịu đóng đinh thập giá, họ 199 những thánh nhân nên những nguy hiểm sẽ có thể xảy đến với họ Lịch sử tôn vinh họ Nhưng lịch sử cũng sẽ chê cười số kẻ dù tài thì kém cỏi cũng muốn gây chú ý với xã hội để trục lợi cho thân mình, họ nhân danh những danh nhân thực “chế ra” những lý thuyết “cao siêu”, tự cho mình “tổ phụ”, “tiên tri”… sáng lập những tiểu tôn giáo gây hại cho cộng đồng Hãy chú ý kiểu tôn giáo “đánh lận đen này” không thì chúng ta sẽ bị tiến hóa lùi Câu chuyện còn dài, để tôn vinh các danh nhân chân chính, xã hội chúng ta cùng hướng đến truyền các thông điệp họ Chúng ta cần tỉnh táo dùng trí tuệ mình để thấy chân lý, những gì phù hợp, đúng đắn, ích lợi từ tư tưởng họ cùng phủ khắp địa cầu những tư tưởng ích lợi 200 97 - TIẾN VÀ DỪNG Cuộc đời mỗi người nhìn chung thườnglà sẽ phải trải qua ba giai đoạn: giai đoạn học tập vào 1/3 đầu đời thiếu nhi, thiếu niên; giai đoạn làm việc sinh sống niên, trung niên cuối giai đoạn hưởng thụ già Chúng ta có thể coi mỗi người chuyến xe du hành đời Động để xe chúng ta hoạt động được chính Lòng ham muốn Động động vật có mỗi người được trang bị động mạnh hay yếu khác Thường thì có động lớn xe chạy sẽ vọt nhanh tạo lợi người khác nên họ sẽ người lãnh đạo, người giàu tài sản Nhưng cũng có cái dở xe chạy nhanh quá thường dễ kiểm soát nên chẳng may đường chạy có cố đó xảy ra, gặp ổ voi chẳng hạn dễ gặp tai nạn Bởi vậy trang bị thắng tốt vô cùng quan trọng cho xe, nó giúp chủ nhân xe chạy an toàn hết đường đời mình Bản thân động ham muốn không có lỗi làm chúng ta gặp khổ nạn quan điểm số tôn giáo đó cũng không cần diệt trừ động cách cực đoan, chê bai, thậm chí từ bỏ sống Động cần thiết cho xe, còn việc chúng ta gặp tai nạn chính chúng ta không kiểm soát được chúng nên để xe gặp tai nạn Bởi vậy việc đạp thắng đúng lúc, hay chạy xe từ từ để quan sát xung quanh kiểm soát tình hình nên được coi điều quan trọng cho an toàn những muốn hết cách trọn vẹn đường mình Đừng phóng nhanh vượt ẩu vì ỉ mình có xe tốt; đừng chở quá nặng, quá lâu mà không cho động nghỉ ngơi để phục hồi lượng, đó hành động khôn ngoan Bạn muốn sống bình yên khôn ngoan hay giàu có mà đoản số vì ẩu tả? Hãy coi lòng ham muốn chúng ta thú dữ rạp xiếc Bình thường thì thú sẽ diễn xiếc để mua vui cho ta ngưới Nhưng lúc vật trở nên khó chịu người thì tốt nhốt nó 201 chuồng sắt ta pha tách trà ngồi ngắm nó, vậy dù hoàn cảnh thì thú cũng mang lại cho ta niềm vui Hãy tự chiêm ngưỡng cái lòng ham muốn quá độ bạn đừng hành động gì cả, bạn sẽ từ từ hạ nhiệt… bình an sẽ đến với bạn Thông điệp viết là, lòng ham muốn tội đồ khổ đau, nó sẽ hữu ích cho kiểm soát được nó, tai họa cho lợi dụng nó Vì phải trang bị thắng tốt (tức trí tuệ sáng suốt, đức khôn ngoan…) kèm với động mạnh (tức ham muốn mạnh mẽ) để ta khởi hành đường đời mình, vượt qua thác ghềnh, leo lên núi cao … ngủ ở đó! 202 98 – NỀN TẢNG NHẬN THỨC Mỗi nói tảng nhận thức, người ta hay hỏi “Cái gì, hay đâu chân lý ?”, bởi vì chân lý chính tảng! Trả lời cho câu hỏi người ta lại có xu hướng quy tôn giáo các giáo lý nó Nhưng thực cũng vấn đề Trước hết chúng ta phải thống với chân lý tảng phải thật khách quan, không phụ thuộc vào suy luận, suy diễn, tưởng tượng Như chân lý phải những gì mà tai nghe mắt thấy cách rõ ràng, hay chí ít nó cũng được suy diễn từ nguyên nhân rõ ràng dựa theo quy luật nhân Nếu xét riêng điều này, ta thấy mâu thuẫn lớn bởi hầu hết giáo lý các tôn giáo biên soạn dựa nhận thức hay tưởng tượng người xương thịt, biên soạn dù ngôn ngữ hay chữ viết thì quy ước, vì ngôn ngữ, chữ viết quy ước xã hội, mà quy ước tâm trí người tưởng tượng đặt nên pháp bất khả thuyết, tức dùng ngôn từ, chữ viết để giảng đạo Vì chúng ta phải hiểu pháp tính ngộ biết, tức hiểu ý nghĩa nội dung câu chuyện mà tôn giáo muốn đề cập chính câu chuyện tưởng tượng đó Ngay hiểu ý nghĩa câu chuyện tôn giáo cũng lại có vấn đề Thường thì chúng ta đồng lòng khái niệm sinh vũ trụ đặt tên nó theo quy ước tưởng tượng mình, đó Sự trống rỗng, còn gọi Tính Không hay Thượng đế Theo đó tất thứ vũ trụ trạng thái thể hoàn hảo vô định hình, không tự tính, trống rỗng duyên hợp mà sinh vũ trụ Nếu chấp nhận điều đúng thì có nghĩa thiên đàng địa ngục hư không; thần thánh, phật, thượng đế, ma quỷ người ảo ảnh; hạnh phúc hay khổ đau, giàu hay nghèo…tất chỉ ảo tưởng Tóm lại thứ tưởng tượng chúng ta mà Và đó chính mâu thuẫn lớn vì đó những gì được viết kinh sách cũng chỉ tưởng tượng mà Đó suy luận 203 lo-gic: chính nội dung giáo lý kinh sách tôn giáo bác bỏ các câu chuyện tôn giáo, tức bác bỏ…chính mình! Tôn giáo không bác bỏ chính mình vì kiểu trò chơi chữ nghĩa Kinh sách tôn giáo muốn truyền tải cho ta những thông điệp thông qua những câu chuyện tưởng tượng bởi vì tính người thích những câu chuyện tưởng tượng Cái sai ở cách hiểu chúng ta, ở các đạo sư tôn giáo vì không nói đó chỉ những câu chuyện cổ tích tưởng tượng chuyện thật đó chúng ta phải hiểu câu chuyện theo nội dung không được tin vào câu chuyện đó có thật Người ta cố tình lờ điều hàng ngàn năm rồi! Giáo lý tôn giáo chỉ chân lý giống ngón tay chỉ trăng Thay vì hiểu chân lý ở chỗ mặt trăng thì người mê lại nghĩ đó ngón tay chỉ Chúng ta bám níu vào các câu chuyện tưởng tượng kinh sách bảo đó chính chân lý chính chư Phật dạy, Chúa bảo Viên ngọc quý giá nằm chính nội dung câu chuyện thì không thấy mà lại thấy ảo ảnh viên ngọc câu chuyện được đề cập kinh sách Như vậy chân lý thực khách quan gì? Là chính thực khách quan Nói gần nói xa chẳng qua được nói thật: chúng ta tưởng tượng đủ thứ, bám lấy những điều tưởng tượng làm nguyên Nhân để đẻ thêm các kết Quả tưởng tượng khác kéo dài câu chuyện Chúng ta giải thích các tượng lý luận mà lý luận được xây dựng tưởng tượng có trước đó, điều có nghĩa xây nhà cát, xây nhà không có móng vậy Thực khách quan chính những gì vũ trụ vận hành Vũ trụ những trạng thái các mối giao kết các trạng thái theo những bố trí có định hướng gọi lập trình nói đến lập trình sẽ đồng nghĩa với quan hệ qua lại nhân cân bằng, giống phương trình toán học vậy: có tham số, biến số, ẩn số để cuối cùng kết Ai người lập trình? Đó cái mà ta thường gọi duyên hợp hay Thượng đế, còn theo riêng 204 thì đó tương kết các loại tần số lượng vũ trụ theo nguyên tắc cân Chúng ta tìm hiểu chân lý khách quan để làm gì? Theo thì cái cần thiết mở mang tri thức Tiếp theo việc dùng tri thức biết để tư hành động Nếu chúng ta biết sống hành động thuận tự nhiên thì đời thường gặt hái được hanh thông, mỹ mãn Và đó chẳng phải thiên đàng hay niết bàn bạn hay sao? Là người thời đại, chúng ta học thói quen làm việc suy nghĩ cách khoa học Chúng ta xây dựng thứ dựa những tảng vững chắc, đó những tảng có thể kiểm chứng được hoặc lý luận thì cũng phải dựa sở đó vững được chứng minh bắc cầu dựa vào lý luận suông kiểu như: cái đó bởi vì… “ai đó” từng nói Đó chính NỀN TẢNG NHẬN THỨC 205 99 – NỀN TẢNG CUỘC ĐỜI Từ bị mê hoặc bởi hình ảnh kim tự tháp Giống núi thì dù đỉnh chóp nhọn nó có vươn cao bao xa bầu trời thì chân đáy vẫn phải mở rộng có thể để có đứng vững chãi nhất, lịch sử hàng triệu, hàng tỷ năm núi hay 5000 năm kim tự tháp nói thay cho tất Cuộc đời chúng ta cũng phải vậy thôi, bạn phải có đứng vững chãi làm tảng thì mong vươn xa bay cao bầu trời nhân loại Và để có đứng đó thì đương nhiên xã hội lồi người tự mỡi người phải xây dựng cho mình tảng, vì nhà ta thì ta phải tự xây móng chờ xây bây giờ! Số phận đời chúng ta bắt nguồn từ nhận thức chính mỗi người Đương nhiên sinh mỡi người có hồn cảnh riêng, nghĩ cho kỹ thì hoàn cảnh riêng cũng được tạo dựng từ quá khứ, tức từ nhận thức các đời cha mẹ quá khứ sinh mình thụ hưởng, cái gọi nghiệp báo qua việc chuyển di tâm thức Bởi vậy chúng ta phải nuôi dưỡng nhận thức chính mình để đời mình thụ hưởng xa nữa đời cháu thụ hưởng theo chuyển di tinh thần từ chúng ta qua chúng, việc làm gọi xây dựng tảng nhận thức tinh thần Để xây dựng tảng nhận thức thì ta phải xây dựng tảng tư Các bạn thấy đó tư bạn sẽ định cách mà bạn nhìn nhận vấn đề, từ cách hiểu các bạn sẽ hành động theo cuối cùng nhận lại các kết đạt được Một tư tảng sẽ bệ phóng cho đời bạn Bạn có tảng chắn sẽ bay cao, tảng yếu sẽ bay thấp không có tảng thì đời bạn sụp đổ Tư bạn, bạn suy nghĩ cái gì thì nằm đầu bạn Tư chỉ thông tin nên dù giàu hay nghèo bạn có thể có được, chỉ cần bạn có thông minh để học những điều tử tế 206 Mỗi ngày có vô số dòng thác thông tin liên tục đổ vào bạn Thông tin tốt, tử tế cần thiết có các thông tin xấu, vô bổ, tầm thường cũng đầy rẫy Những thông tin sẽ nhiễm vào tần số tâm thức chúng ta vậy tùy theo ta tắm dòng thác thông tin thì sẽ chịu ảnh hưởng bởi nơi Nếu tắm nơi ta sẽ được mở mang trí tuệ, sống lâu còn tắm nơi ô nhiễm ta sẽ yếu đi, thậm chí nhiễm độc, bị ung thư chết Vì lựa chọn cho mình dòng nước mà bạn đắm mình đó để xây dựng đời bạn, nhớ câu ông bà mình dạy: “gần mực thì đen, gần đèn thì sáng” nhé Bạn nên tìm đọc, học, nghiên cứu… những tri thức tử tế biến tri thức thành sức mạnh trí tuệ mình, những chỉ dẫn sâu xa có ý nghĩa chỉ cần để tâm suy nghĩ nó sẽ thấy được Hãy tránh tìm đọc hứng thú với những thứ thông tin nhảm nhí rẻ tiền… vì điều sẽ lãng phí thời gian làm tiêu hao lực trí tuệ bạn từng phút giây mà vô tình ta Cuộc sống có nhiều cám dỗ, vì tư lợi mà người ta tạo những gì mà bạn thích viết sách, viết nhạc, làm phim… giản tiện nghèo ý theo kiểu mì ăn liền, chúng ta sa đà vào nó thì tư mình cũng ăn liền sau cần thiết giải các vấn đề khó khăn chúng ta sẽ khả giải vấn đề vì bạn làm tảng đời mình Xây dựng móng đời phải từng bước, bước mặt đất phải rộng khá thấp ở đáy kim tự tháp để chứa được nhiều tri thức tảng, bao gồm việc học hành bản, rèn luyện sức khỏe, đạo đức kiến thức chung, giai đoạn thường 20 năm đầu đời Bước sẽ tảng bên tảng có ấy, bao gồm việc tích lũy kinh nghiệm tinh chỉnh nghề nghiệp, tích luỹ tài sản các mối quan hệ xã hội để phục vụ công việc Giai đoạn cần phát triển theo chiều cao giảm chiều rộng, tức chấp nhận nhỏ hẹp diện tích đáy để tập trung xây dựng cho các mối quan hệ chất lượng thường cũng 20 năm để làm việc Giai đoạn cuối cùng đỉnh cao đời tận hưởng sống, tùy vào việc bạn làm được gì ở các giai đoạn trước mà bạn sẽ hưởng thụ thành vào lúc này, lưu ý 207 không chỉ có bạn mà cháu bạn sau cũng sẽ hưởng lây Viên ngọc quý thường ở cao nên khó lấy, khát vọng lấy nó Bởi vậy mà người có tầm nhìn xa trông rộng phải người biết quan tâm tới xây dựng tảng Mọi thứ phải xây tảng: tảng học vấn tảng sức khỏe, tảng tài chính, tảng quan hệ… để cuối cùng gặt hái tảng đời Hãy sống thực tế thông minh, đừng để thời gian đắm chìm tư mình vào các thông tin vô bổ, dễ dãi làm các hành động xấu Hãy suy nghĩ hành động cân vì đó chính tảng đời bạn 208 100 - TẦM SƯ HỌC ĐẠO Đường học người chúng ta thường phải trải qua nhiều giai đoạn Giai đoạn học giới xung quanh mình ngôn ngữ từ đến tuổi Giai đoạn học sơ cấp từ đến 12 tuổi tức lớp đến lớp phổ thông, học những điều chữ viết, tư toán học đạo đức Giai đoạn cao từ 12 đến 22 tuổi tức học lớp đến trung, đại học kiến thức bậc trung cao học nghề Sau giai đoạn mỗi người chúng ta được chuẩn bị hành trang để sẵn sàng bước vào sống 40, 50 năm làm việc Dù từ 20 tuổi chúng ta định hình được tính cách ngã riêng mình, có thể chúng ta chưa được chuẩn bị cho mình thứ quan trọng, đó mục đích phương hướng sống Hầu hệ thống trường lớp phổ cập không quan tâm, chú ý không có phương tiện để dạy chuyên đề môn học, tín chỉ vấn đề quan trọng nhất, đó dạy làm chủ tinh thần Bởi vì ngành học khác nhau, người khác tinh thần sống làm việc thì cũng Thành hay bại tinh thần chúng ta định: chúng ta thiện lương sẽ thành công kiểu thiện lương, láu cá thành công kiểu láu cá, lười biếng hay suy nghĩ thiếu chín chắn sẽ thất bại sống, chăm chỉ hiền từ sẽ gặt hái yên ổn đời, tài sáng tạo sẽ thành công công việc biết tư đúng đắn sẽ mẫu người thành đạt… tất tinh thần người mà tạo Vì các bạn niên sau trường thường phải tự tìm kiếm cho mình đường Tâm đạo, tức hệ tư tưởng sống, nói cách khác tinh thần cho mình Đây mảnh đất màu mỡ để đó lôi kéo người ta vào các hệ thống tôn giáo cũng các ý thức hệ chính trị Có nhiều ý thức hệ tư tưởng, hệ thống chính trị các tôn giáo cùng tồn song song thời ở khắp nơi giới Tùy hệ thống tác động vào người trước hoặc người phù hợp tần số tâm thức mình vào hệ thống thì người ta sẽ lấy hệ thống đó làm tinh thần chủ 209 đạo mình Có những người gia đình theo đạo Chúa lại bỏ đạo nhà theo Phật Có những người bỏ đạo Phật theo Tin lành hay đạo Tiên Đức Phật bỏ đạo Balamon thành lập Phật đạo… những ví dụ cụ thể việc phù hợp tần số tinh thần cá nhân với xã hội Bài viết chỉ túy nghiên cứu không đưa lời khuyên, không chê khen hệ tư tưởng Thật để biết mình phù hợp với ý thức hệ đó thì ta phải tìm hiểu thậm chí dấn thân vào để tự trải nghiệm, cũng giống đức Phật năm xưa phải thử nhiều cách tu hành tìm cho chính mình đường riêng vậy Sau trải nghiệm chúng ta thấy mình phù hợp với tần số tâm thức thì tâm theo đường Dù bạn có học cao hay thấp đến mức nào, giàu hay nghèo đến đâu thì đó Đời, bạn vẫn phải có được lý Đạo bởi vì đạo - đời tách rời Nhiều bạn nói “tôi không có đạo” tức bạn ngộ nhận, bởi vì nhận mình không có đạo tức bạn có “đạo vô đạo” mình rồi, đó chưa kể ngộ nhận lớn bạn có thể đồng nghĩa đạo chỉ bao hàm hai từ “Tôn giáo” Không có đạo đồng không có tinh thần, không có tinh thần đồng với chết, chết đồng không có đời sống bạn Tóm lại không đạo sẽ không đời, bởi mỗi chúng ta buộc phải tìm trang bị cho mình hệ tư tưởng phù hợp đúng đắn cho chính mình Nếu bạn tìm sai đường bạn sẽ mắc kẹt Con đường đúng bạn sẽ tới vinh quang Nhưng quan trọng để tìm được đường để lên thiên đàng hay vào địa ngục đây, mà trường lớp không dạy mình Với cá nhân mỗi người tìm hiểu trải nghiệm Khi tìm hiểu ta phải giữ tâm vô tư để nhận xét đánh giá bởi đường tầm đạo bạn sẽ gặp nhiều ông thầy, nhiều sách vở, nhiều thể loại tinh thần, chính trị có, tôn giáo có Trong trường hợp bạn phải để cân lên hàng đầu tiên, bạn xem lý luận ấy, giáo lý có cân với sống, với đời 210 thực, với chính mình hay không Bạn đừng tin vô điều kiện vào thứ gì chỉ vì tin cái đó chân lý chính người thầy mình tôn trọng nói ra, thậm chí người ta bảo đó lời Chúa, kinh Phật thuyết Với xã hội, đưa môn giáo dục tinh thần sớm vào hệ thống trường học Đưa sớm chừng xã hội sẽ bớt rối loạn chừng Không thể mong đánh đồng tư tưởng, mong chỉ có hệ tư tưởng nhất, xã hội phải chấp nhận đa hệ vì tần số tâm thức đa dạng Chúng ta chỉ có thể uốn nắn những tư tưởng phi khoa học, tư tưởng gây hại cho xã hội, giống diệt trừ cỏ dại để cứu đồng lúa mình vậy Tóm lại rằng, sống chúng ta tìm kiếm cho mình người thầy để theo, người thầy đó có thể đó mà mình tin tưởng yêu quý, có thể lý tưởng sống đó tốt là… chính bạn 211 KẾT LUẬN Chào các bạn, chúng ta tìm hiểu xong Tâm pháp Tâm pháp phương pháp trọng tâm để chúng ta sống bởi vì lấy nguyên lý cân vũ trụ làm tảng Đối với cá nhân chúng ta sống cân sẽ mạnh khỏe hanh thông công việc, hạnh phúc sống gia đình Đối với xã hội sẽ không còn hận thù chiến tranh, đói nghèo đau khở Nhà kinh doanh biết cân sẽ đầu tư thành công để tạo nhiều việc làm cho người nghèo Chính trị gia công tâm sẽ hoạch định những kế hoạch đúng đắn giúp ích xã hội Nhà khoa học sáng suốt sẽ có thêm nhiều phát minh sáng kiến giúp ích cho nhân loại Nhờ đó mà xã hội sẽ có nhiều cải đủ nuôi hết người thu nhập xã hội sẽ được phân phối cân hợp lý hon nên phúc lợi xã hội sẽ nâng cao, quyền dân chủ được tôn trọng Đối với thiên nhiên chúng ta sẽ sống thuận theo tự nhiên đó không còn ô nhiễm môi trường, dịch bệnh hạn chế được tác hại thiên tai… Hãy đem nguyên lý cân Tâm pháp áp dụng vào sống thì đời bạn sẽ sang trang, xã hội sẽ thay đổi ước mơ sống hòa bình, ấm no, hạnh phúc nhân loại sẽ chắn trở thành thực! ... chất hay niết bàn thì vẫn bị mắc kẹt giữa ham muốn dục vọng Đừng quan tâm tới diệt trừ tam độc tham sân si tâm bạn sẵn không tham sân si, đó chính tư cứu cánh: không ham giàu sẽ