TIỀN SỬ NGƯỜI VIỆT (PREHISTORY OF THE VIET)

- TIỀN SỬ NGƯỜI VIỆT TIỀN SỬ NGƯỜI VIỆT HÀ VĂN THÙY TIỀN SỬ NGƯỜI VIỆT (PREHISTORY OF THE VIET) MỤC LỤC CHƯƠNG I NGUỒN GỐC DÂN CƯ PHƯƠNG ĐƠNG trang CHƯƠNG II Q TRÌNH HÌNH THÀNH DÂN CƯ PHƯƠNG ĐƠNG trang 23 CHƯƠNG III THỜI ĐẠI ĐỒ ĐÁ Ở VIỆT NAM trang 49 CHƯƠNG IV VĂN HÓA ĐÁ MỚI TRÊN ĐẤT TRUNG HOA trang 72 CHƯƠNG V THỜI ĐẠI ĐỒ ĐỒNG trang 112 CHƯƠNG VI VĂN MINH NÔNG NGHIỆP CỦA NGƯỜI VIỆT trang 154 CHƯƠNG VII VĂN HÓA PHI VẬT THỂ CỦA NGƯỞI VIỆT trang 167 CHƯƠNG VIII NGUỒN GĨC VÀ Q TRÌNH HÌNH THÀNH TIẾNG VIỆT trang 190 CHƯƠNG IX QÚA TRÌNH HÌNH THÀNH CHỮ VIẾT CỦA NGƯỜI VIỆT trang 205 CHƯƠNG X BÁCH VIỆT trang 244 CHƯƠNG XI TIỀN SỬ NGƯỜI VIỆT SỰ HÌNH THÀNH CÁC NHÀ NƯỚC ĐƠNG Á CỔ trang 271 CHƯƠNG XII SỰ HÌNH THÀNH CÁC NHÀ NƯỚC ĐƠNG NAM Á CỔ trang 303 CHƯƠNG XIII QÚA TRÌNH HÌNH THÀNH CÁC NHÀ NƯỚC CỔ TRÊN ĐẤT VIỆT NAM trang 323 SUY NGẪM VỀ TIỀN SỬ VIỆT Khảo cổ học khoa học bắt đầu kết thúc với vật cổ Một khơng có vật cổ, khảo cổ học chấm dứt! Suốt kỷ XX, biết cốt sọ cổ người Việt Sơn Vi 32.000 năm Những câu hỏi xúc đưa ra: Phải ngưới Sơn Vi người đại xuất sớm đất Việt Nam? Họ từ đâu tới? Không lời đáp! Rồi phát xương người Lưu Giang Quảng Tây 68.000 năm cốt sọ hang Tampa Lin Bắc Lào 63.000 năm, có thêm cật vấn: “Họ ai, từ đâu ra, có quan hệ với người Sơn Vi người Việt cổ khác?” Khảo cổ học im lặng! Những năm cuối kỷ XX, bùng nổ thông tin gây chấn động: “Người đại Homo sapiens xuất châu Phi 200.000 năm trước Khoảng 70.000 năm trước, theo ven biển Ấn Độ Dương, người từ châu Phi di cư tới Việt Nam Nghỉ lại 20.000 năm để gia tăng nhân số, 50.000 năm trước, người từ Việt Nam lan tỏa đảo Đông Nam Á chiếm lĩnh Ấn Độ 40.000 năm trước, khí hậu phía Bắc cải thiện, người từ Việt Nam lên khai phá Hoa lục 30.000 năm trước, từ Siberia vượt qua eo Bering, chinh phục châu Mỹ…” Giới khảo cổ học choáng váng Tuy nhiên, khám phá từ ADN nghi ngờ! Như vậy, thực tế cho thấy, người có mặt Việt Nam từ 70.000 năm trước Nhưng thổ nhưỡng khí hậu khắc nghiệt xóa dấu vết họ, khiến cho 40.000 năm chìm vào đêm tối! Người từ châu Phi tới Việt Nam ai? Chưa di truyền học trả lời câu hỏi quan trọng Dựa chứng khảo cổ cốt sọ, nhân học đưa lời đáp: “Vào thời đồ đá, đất Việt Nam xuất hai đại chủng Australoid Mongoloid Họ hòa huyết với cháu họ hòa huyết tiếp sinh bốn chủng người Việt cổ Indonesian, Melanesian, Vedoid Negritoid, thuộc nhóm loại hình Australoid Sang thời kim khí, người Mongoloid phương Nam xuất trở thành chủ thể dân cư Người Australoid biến khỏi đất không hiểu di cư hay đồng hóa?” Đây khám phá định chiều hướng lịch sử: người sinh Việt Nam 70.000 năm trước làm nên dân cư văn minh phương Đông! TIỀN SỬ NGƯỜI VIỆT Điều khơng bình thường là, gần hết thập kỷ thứ hai kỷ XXI, chưa có nghiên cứu khoảng thời gian 40.000 năm “ngoài vòng khảo cổ!” Tổ tiên Việt sống suốt thời gian dằng dặc ấy? Không giải câu hỏi này, khơng thể nói tiền sử người Việt! Khi khơng có vật khảo cổ, lúc trí tưởng tượng bắt đầu Có thể kịch này: 70.000 năm trước, đường sang phương Đơng, dịng người châu Phi theo bờ Tây Borneo, bước vào đồng Sundaland, lên hướng Bắc Lúc Thời Băng hà, mực nước biển thấp ngày 130 mét Đông Nam Á lục địa mênh mơng Khơng hiểu họ không tỏa chiếm lĩnh vùng đất màu mỡ mà tiếp tới miền Trung Việt Nam dừng lại Chúng tơi đốn, đốn thơi, có khoảng 2000 đến 3000 người thuộc hai đại chủng Australoid Mongoloid tới Việt Nam Sau hành trình 15.000 năm gian nan, tới họ gặp “địa đàng phương Đơng”với khí hậu ấm áp, rừng xanh tươi, nhiều mng thú, hoa trái, sơng suối nhiều ốc, sị, tơm, cá… Những nhóm nhỏ khoảng 15-20 người gặp săn bắn hái lượm Tình yêu đến đứa trẻ đời Theo năm tháng, dân số tăng lên Một số sống hang động cịn phần lớn dựng túp lều tán rừng Ban đầu, theo tập tục truyền lại từ tổ tiên, họ đập vỡ sỏi, chế tác búa đá cũ dùng cho săn hái Nhưng rồi, từ sống định cư, vào thời gian rảnh rỗi, người đàn bà bắt đầu chăm sóc vạt rau cách nhặt bỏ cỏ dại, tưới nước, bón phân Họ chọn chăm sóc cho cách chặt dây leo, tỉa bớt cành dại xung quanh, cho “của mình” nhận nhiều ánh sáng Người hái lượm phát khoai sọ, loại cho củ ngon, lành mà lại dễ trồng, kê, cao lương… Cứ thế, chút một, vạt rau, vườn quả, luống khoai lang khoai sọ đời, bổ sung lượng thức ăn quan trọng vào sống săn hái Không phải khảo cổ mà di truyền học khám phá, khứ có hai lần số lượng lớn người rời Việt Nam chiếm lĩnh giới Lần đầu vào 50.000 năm trước, đảo Đông Nam Á Ấn Độ Đợt sau, 40.000 năm trước, lên Hoa lục sang châu Âu qua eo Bering chinh phục châu Mỹ Di cư kết bùng nổ dân số Vậy nguyên nhân làm nên hai bùng nổ dân số vĩ đại trên? Cố nhiên TIỀN SỬ NGƯỜI VIỆT lượng thú hoang tăng đột biến, cung cấp nguồn dinh dưỡng lớn Chỉ lượng thức ăn lớn nhận từ trồng “bán hóa” tạo lượng giúp cho nhân số tăng nhanh! Vậy là, 40.000 năm âm thầm ấy, người Việt không săn bắn hái lượm mà cịn sở hữu thực vật “bán hóa” tạo khối lượng thức ăn quan trọng Phương thức sống suốt theo hành trình người Việt Khám phá di cư lần thứ nhất, di truyền học phản bác quan niệm khảo cổ nhân học cho “1.500 năm TCN, người Arian xâm lăng Ấn Độ, đẩy người Indonesian từ đất Ấn sang xâm chiếm Đông Dương.” Khám phá di cư thứ hai, di truyền học bác bỏ quan niệm định hình kỷ XX “người từ Trung Quốc xuống làm nên dân cư văn hóa Việt Nam.” Năm 2013, nhờ thành tựu kỳ diệu di truyền học, khoa học tìm chủ nhân hang Điền Nguyên, xác nhận việc người Việt đặt chân tới bờ Nam Hoàng Hà 40.000 năm trước Trong đó, khảo cổ học, từ khai quật hàng chục di lưu vực Dương Tử Hoàng Hà, khám phá 20.000 năm trước, người Việt chế tác công cụ gốm 12.400 năm trước hóa thành cơng lúa nước… Cơng cụ đá mới, đồ gốm, kê, lúa, gà, chó, lợn… theo chân người Việt lên lưu vực Hoàng Hà, sáng tạo văn hóa khảo cổ tiếng Giả Hồ, Ngưỡng Thiều Tại Ngưỡng Thiều, người Việt cổ mã di truyền Australoid hòa huyết với người Mongoloid sống du mục bờ Bắc, sinh người Việt đại Mongoloid phương Nam Người Mongoloid phương Nam tăng số lượng, trở thành chủ thể dân cư lưu vực Hoàng Hà… Đúng là, từ thiên niên kỷ III TCN, người lưu vực Hồng Hà di cư xuống phía Nam Ngun nhân kiện từ đâu? Hầu hết học giả giới cho rằng, mở rộng nông nghiệp Vậy, động lực thúc đẩy người làm việc đó? Phải để thực giấc mơ “khai hóa văn minh?” Hồn tồn khơng có chuyện lãng mạn vậy! Phải hiểu thực chất vấn đề, nguyên nhân lịch sử Sau 40.000 năm làm chủ Hoa lục, người Việt tạo dựng nhà nước Lương Chử hùng mạnh với văn hóa rực rỡ Hơn hết, họ mong muốn sống hịa bình Nhưng chiến tranh khốc liệt xảy năm 2698 TCN, lạc du mục hãn bờ Bắc Hoàng Hà họ Hiên Viên cầm đầu, đánh vào Trác Lộc, chiếm giang sơn người Việt, lập nhà nước Hoàng Đế Hàng triệu người đất, phải rời bỏ ruộng vườn chạy phía nam TIỀN SỬ NGƯỜI VIỆT Cuộc chiến khốc liệt dai dẳng hằn lên nếp nhăn Kinh Thư, sử mở đầu Trung Quốc: “Phạt Tam Miêu, đầy Tam Miêu tam phục, ngũ phục…” “Ngươi phải ghi nhớ, không để Tam Miêu quấy rối Trung Quốc!” (Lời vua Nghiêu dạy bề tôi) Đấy thời Nghiêu Thuấn, “thời đại Hoàng Kim.” Từ sau thời Chu, hàng triệu người Tiên Ti, Hung nô vào chiếm đất, chém giết… đẩy đợt sóng người Việt chạy nam tìm đường sống Hồn tồn khơng phải chuyện mở rộng nông nghiệp lãng mạn mà chạy trốn chết Đó buổi giao thời, người Việt đại Mongoloid phương Nam – lớp cháu làm ăn xa, từ Núi Thái-Trong Nguồn trở về, thay máu đồng bào đổi kỹ sống, đưa tộc Việt từ văn minh đá chuyển sang văn minh kim khí thời đại Phùng Ngun-Đơng Sơn rực rỡ Cuốn sách tay nói với bạn lịch sử chưa biết: rời đất Việt Nam, người Việt chiếm lĩnh giới, làm nên phần lớn lồi người Tiếng Việt chủ thể làm nên ngơn ngữ Trung Hoa, chữ Việt chủ thể làm nên chữ viết Trung Hoa Những thành tựu rực rỡ văn hóa phương Đơng sản phẩm sáng tạo người Việt… Chân thành cảm ơn bạn tôi, Tiến sỹ Đào Trọng Liên giúp in sách Sài Gòn, Hè năm 2019 Hà Văn Thùy THINKING ABOUT PREHISTORY OF THE VIET Archeology is the science of beginning and ending with ancient artifacts Once there is no antiquity, archeology ends! Throughout the twentieth century, we only knew the oldest skull of Vietnamese people in Son Vi TIỀN SỬ NGƯỜI VIỆT for 32,000 years The pressing questions are raised: Are Son Vi people the modern people who appeared earliest in Vietnam? Where are they from? No reply! Then when they discovered the skeleton in Liu Jiang Guangxi 68,000 years and the skull of the Tampa Lin cave in Northern Laos 63,000 years, there was an additional question: “Who are they, from where are they, how is the relationship with the Son Vi man and the other ancient Vietnamese?” Silent archeology! Late twentieth century, a shocking information explosion: “Modern man Homo sapiens appeared in Africa 200,000 years ago About 70,000 years ago, according to the Indian Ocean coast, people from Africa emigrated to Vietnam Staying here for 20,000 years to increase the population, 50,000 years ago, people from Vietnam spread to the islands of Southeast Asia and occupied India 40,000 years ago, due to the improved northern climate, people from Vietnam set out to explore mainland China 30,000 years ago, from Siberia they crossed the Bering Strait, conquered the Americas ” Archeologists were stunned However, the discovery from DNA cannot be doubted! Thus, the fact shows that people were present in Vietnam 70,000 years ago But the soil and the harsh climate have erased their tracks, sending 40,000 years in darkness! Who are people from Africa to Vietnam? Genetics has never answered this very important question Based on archaeological evidence that the skulls, anthropology gave the answer: “At the beginning, there were two big races of Australoid and Mongoloid to Vietnam They mixed blood with each other and gave birth to four ancient Vietnamese strains: Indonesian, Melanesian, Vedoid and Negritoid, belonging to the Australoid type In the bronze age, South Mongoloid people appeared and became the subjects of population The Australoid disappeared from this land because of migration or assimilation? ” This is the discovery that determines the direction of history: the people who were born in Vietnam 70,000 years ago made the people and civilization of the Eastern! Unusually, for most of the second decade of the twenty-first century, there has not been any study of a period of 40,000 years "out of archeology!" How did the Vietnamese ancestors live during this very long time? Not solve this question, can't say anything about Vietnamese history! When there are no archaeological artifacts, it is time for TIỀN SỬ NGƯỜI VIỆT imagination to begin It could be a scenario like this: 70,000 years ago, on the way to the East, a line of Africans followed the West Bank of Borneo, entered the Sundaland plain, and went North It was during the ice age, the sea level is 130 meters below today Southeast Asia is a vast continent For some reason, they did not radiate to occupy this fertile land, but continued to Central Vietnam and stopped We guess, there are about 2,000 to 3,000 people from both Australoid and Mongoloid races to Vietnam After a difficult journey of 15,000 years, they came here to meet with a "Eden in the East" with a warm climate, lush green forests, many animals, fruits, rivers and streams with lots of snails, shellfish, shrimp, fish These small groups of 15-20 people met when hunting and gathering together Love comes and the babies are born Over the time, the population increased A few live in caves and most of them build huts by leaves under the forest canopy Initially, according to the tradition passed down from ancestors, they smashed pebbles, crafted old stone hammers for hunting But then, from the settled life, in her free time, the woman began to take care of the first vegetable flap by picking up weeds, watering, fertilizing They also chose and tended the plants for fruit by chopping up vines, pruning branches and wild plants around, for "his" tree get more light They discovered taro, a tree that produces good, healthy tubers that are easy to grow, then millet, sorghum Just like that, little by little, vegetable, sweet potatoes, fruit orchard born, adding an important amount of food to the hunting life Not archeology but genetics discovers, in the past there were two times of the people leaving Vietnam to occupy the world The first time was 50,000 years ago, going to the islands of Southeast Asia and India Then, 40,000 years ago, went to mainland China and then to Europe and over the Bering Strait to conquer the Americas Migration is the result of a population explosion So, what causes these two great population explosions? Of course not because of the sudden increase of wild animals, providing a great source of nutrition It is only possible that the large amount of food received from "semi-domesticated" crops has produced energy that has helped the population grow rapidly! So, in those 40,000 years of silence, the Vietnamese not only hunted-gathering but also possessed "semi-domesticated" plants, creating an important 10 TIỀN SỬ NGƯỜI VIỆT có ốc Trong thời Âu Lạc thay tên Thành Chủ Kẻ Lũ sống ký ức người dân Khi Mã Viện tới, lấy lại tên gọi thời Tần Thành Côn Lôn Mỗi lực cai trị đến đóng, thành lại đặt tên cho phù hợp Ðến kỷ XIV, vào thời Lý Phật Tử, thành lấy theo tên cũ Kẻ Lũ Nhưng lúc chuyển sang tên chữ Khả Lũ Thời Lý Phật tử ngắn, sau thành bị bỏ hoang phế, người dân lại gọi theo tên cũ Kẻ Lũ Sang kỷ XV, Kẻ Lũ chuyển sang gọi tên chữ Cổ Loa Những người làm sách đến thăm thành cũ, gọi theo tên địa phương thành Cổ Loa, Loa Thành Tác giả An Nam chí lược, tác giả trước thấy tịa thành cổ có vịng gồm lớp khơng biết vịng Kiển Thành Mã Viện đắp nên gộp tất vào cho An Dương Vương Nhìn hình dạng bề ngồi tòa thành nghe tên thành Cổ Loa từ tố loa - ốc suy đốn thành quanh co ốc nên gọi Loa Thành Kết từ sách làm cho người sau lầm tưởng thành kiến trúc hình xoắn ốc Rồi nhân người hoang tưởng cho biểu trí tuệ độc đáo tuyệt vời người Việt! Họ rằng, thành An Dương Vương có hai vịng, sáu lớp nên khơng có hình xốy ốc Hình xốy ốc có lại kết việc làm vơ tình Mã Viện! Vào thời Âu Lạc, Cổ Loa nằm vào vị trí đỉnh tam giác châu thổ sông Hồng nơi giao lưu quan trọng đường thủy đường Từ kiểm sốt vùng đồng lẫn vùng sơn địa Cổ Loa khu đất đồi cao nằm tả ngạn sơng Hồng Con sông qua nhiều kỷ bị phù sa bồi đắp trở thành lạch nhỏ, xưa sơng Hồng sơng nhánh lớn quan trọng sông Hồng, nối liền sông Hồng với sông Cầu, sông lớn hệ thống sơng Thái Bình Như vậy, phương diện giao thơng đường thủy, Cổ Loa có vị trí vơ thuận lợi đâu đồng Bắc Bộ vào thời Đó vị trí nối liền mạng lưới đường thủy sông Hồng với mạng lưới đường thủy sơng Thái Bình Hai mạng lưới đường thủy chi phối toàn hệ thống đường thủy Bắc Bộ Việt Nam Qua sông Hồng, thuyền bè tỏa khắp nơi, ngược lên sơng Hồng thâm nhập vào vùng Bắc hay Tây Bắc Bắc Bộ, xuôi sơng Hồng, thuyền đến biển cả, cịn muốn đến vùng phía Đơng Bắc dùng sông Cầu để thâm nhập vào hệ thống sông Thái Bình đến tận sơng Thương sơng Lục Nam Địa điểm Cổ Loa Phong Khê, lúc vùng đồng 263 TIỀN SỬ NGƯỜI VIỆT trù phú có xóm làng, dân chúng đơng đúc, sống nghề làm ruộng, đánh cá thủ công nghiệp Việc dời đô từ Phong Châu đây, đánh dấu giai đoạn phát triển dân cư Việt cổ, giai đoạn người Việt chuyển trung tâm quyền lực từ vùng Trung du bán sơn địa định cư vùng đồng Việc định cư đồng chứng tỏ bước tiến lớn lãnh vực xã hội, kinh tế, giao tiếp, trao đổi, người dễ dàng lại đường hay đường thủy; nơng nghiệp có bước tiến đáng kể kỹ thuật trồng lúa nước, mức độ dân cư đông đúc Trung tâm quyền lực cư dân Việt đồng sông Hồng thể phát triển chiều rộng Văn hóa Đơng Sơn Thành Cổ Loa nhà khảo cổ học đánh giá "tịa thành cổ nhất, quy mơ lớn vào bậc nhất, cấu trúc thuộc loại độc đáo lịch sử xây dựng thành lũy người Việt" Khi xây thành, người Việt biết lợi dụng tối đa khéo léo địa hình tự nhiên Họ tận dụng chiều cao đồi, gò, đắp thêm đất cho cao để xây nên hai tường thành phía ngồi, hai tường thành có đường nét uốn lượn theo địa hình khơng theo đường thẳng tường thành trung tâm Người xưa lại xây thành bên cạnh sơng Hồng để dùng sông vừa làm hào bảo vệ thành vừa nguồn cung cấp nước cho toàn hệ thống hào, vừa đường thủy quan trọng Đầm Cả rộng lớn nằm phía Đơng tận dụng biến thành bến cảng làm nơi tụ họp trăm thuyền bè Chất liệu chủ yếu dùng để xây thành đất, sau đá gốm vỡ Đá dùng để kè cho chân thành vững Các đoạn thành ven sông, ven đầm kè nhiều đá đoạn khác Đá kè loại đá tảng lớn đá cuội chở tới từ miền khác Xen đám đất đá lớp gốm rải dày mỏng khác nhau, nhiều chân thành rìa thành để chống sụt lở Các khai quật khảo cổ học tìm thấy số lượng gốm khổng lồ gồm ngói ống, ngói bản, đầu ngói, đinh ngói Ngói có nhiều loại với độ nung khác Có nung nhiệt độ thấp, có nung cao gần sành Ngói trang trí nhiều loại hoa văn mặt hay hai mặt Sơng Hồng dùng làm hào thiên nhiên cho thành Ngoại phía Tây Nam Nam Phần hào lại đào sát chân tường thành từ gò Cột Cờ đến Đầm Cả Con hào nối với hào thành Trung Đầm Cả Xóm Mít, chảy qua cửa Cống Song nối với năm lạch có 264 TIỀN SỬ NGƯỜI VIỆT hình dáng bàn tay xịe, với nhánh lạch này, nước chảy thông vào vòng hào thành Nội Thuyền bè lại dễ dàng ba vòng hào để đến trú đậu Đầm Cả sơng Hồng từ tỏa khắp nơi Theo truyền thuyết, An Dương Vương thường dùng thuyền khắp hào sông Hồng Trong cấu trúc chung thành Cổ Loa cịn có yếu tố khác làm phong phú thêm tổng thể kiến trúc Đó gị đất dài tròn đắp rải rác vòng thành nằm ngồi thành Ngoại Khơng biết có ụ, lũy thế, số dân chúng gọi Đống Dân, Đống Chuông, Đống Bắn Các lũy dùng làm cơng sự, có nhiệm vụ pháo đài tiền vệ, phối hợp với thành, hào việc bảo vệ chiến đấu Đây điểm đặc biệt thành Cổ Loa Về mặt quân sự, thành Cổ Loa thể sáng tạo độc đáo người Việt cổ công chống ngoại xâm Với thành kiên cố, với hào sâu rộng ụ, lũy, Cổ Loa phòng thủ vững để bảo vệ nhà vua, triều đình kinh Đồng thời kết hợp hài hòa thủy binh binh Nhờ hai vịng hào thơng dễ dàng, thủy binh phối hợp binh để vận động trên nước tác chiến Về mặt xã hội, với phân bố khu cư trú cho vua, quan, binh lính, thành Cổ Loa chứng phân hóa xã hội thời Vua quan tách khỏi dân chúng mà phải bảo vệ chặt chẽ, sống gần cô lập hẳn với sống bình thường Xã hội có giai cấp có phân hóa giàu nghèo rõ ràng thời Vua Hùng Về mặt văn hóa, tịa thành cổ cịn để lại dấu tích, Cổ Loa trở thành di sản văn hóa, chứng sáng tạo, trình độ kỹ thuật văn hóa người Việt Cổ Đá kè chân thành, gốm rải rìa thành, hào nước quanh co, ụ lũy phức tạp địa hình hiểm trở ngoằn ngoèo, tất điều làm chứng nghệ thuật văn hóa thời An Dương Vương Hàng năm, vào ngày tháng giêng âm lịch, cư dân Cổ Loa tổ chức lễ trang trọng để tưởng nhớ đến người xưa có cơng xây thành, để ghi ơn An Dương Vương Trên địa phận thành, nhà khảo cổ khai quật nhiều mộ cổ, hàng vạn mũi tên đồng ba cạnh, khuôn đúc mũi tên, rìu lưỡi xéo đồng, trống đồng Khảo cứu thành Cổ Loa khiến ta liên hệ tới thành cổ khai 265 TIỀN SỬ NGƯỜI VIỆT quật di Gò Ba Sao thành phố Nam Tinh (南星), huyện Quảng Hán (广汉), khu Thành Đơ, tỉnh Tứ Xun, thuộc nước Thục xưa Đó thành phố xây dựng khoảng 1.600 năm TCN bờ sông Giản Hà (涧河) phần nhánh sơng Mamu Thành phố có tường dài 2.000m phía đơng, tường 2.000m phía nam, tường phía tây 1.600m bao quanh diện tích 3,6 km2 Các tường rộng từ 20 đến 40m, với chiều cao từ 8-10m, bao quanh hệ thống kênh rộng 2520m, sâu 2-3m Kênh sử dụng cho tưới tiêu, vận chuyển nội bộ, phịng thủ lũ Thành phố chia thành vùng công nghiệp khu dân cư, tôn giáo xung quanh trục trung tâm chi phố i Dọc theo trục hầu hết hố chôn cất tìm thấy bốn nghĩa trang Các hội trường có khung gỗ hình chữ nhật, lớn hội trường khoảng 200m2 Điều cho thấy, An Dương Vương dùng kinh nghiệm tổ tiên xưa để xây thành đất Cổ Loa NƯỚC NAM VIỆT Trong Sử ký, Tư Mã Thiên viết: "Vua Nam Việt họ Triệu tên Ðà, người huyện Chân Ðịnh, trước làm quan úy Bấy nhà Tần chiếm thiên hạ, cướp lấy đất Dương Việt, đặt quận Quế Lâm, Nam Hải Tượng để đưa người bị đày đến lẫn với người Việt Như mười ba năm Khi nhà Tần bị tiêu diệt, Ðà đánh chiếm lấy Quế Lâm, Tượng Quận, tự lập làm Nam Việt Vũ vương Ðà tự tôn làm "Nam Việt Vũ đế", đem quân đánh ấp biên giới quận Trường Sa Ðà nhân dùng uy lực uy hiếp biên giới, đem cải đút lót nước Mân Việt, Tây Âu Lạc để bắt họ lệ thuộc Ðất đai Ðà chiều ngang có vạn đặm, Ðà xe mui lụa màu vàng, cắm cờ tả đạo, mệnh gọi "chế", chẳng Trung Quốc." "Ðến thời Hiếu Cảnh, Ðà xưng thần, sai người vào chầu Nhưng nước Nam Việt trộm xưng danh hiệu "đế" cũ; sai sứ sang thiên tử xưng "vương", triều kiến thỉnh mệnh chư hầu." Từ giành lại quyền tự chủ, triều đại Việt đề cao vai trò lịch sử Triệu Ðà Nhà Trần phong ông Khai thiên đạo thánh vũ thần triết hoàng đế Ðại Việt sử ký toàn thư ghi: "Họ Triệu nhân lúc nhà Tần suy loạn, giết trưởng lại nhà Tần, chiếm giữ đất Lĩnh Nam, xưng đế, 266 TIỀN SỬ NGƯỜI VIỆT địi ngang với nhà Hán, hưởng nước truyền ngơi 100 năm mất, bậc vua anh hùng" Sử gia Lê Văn Hưu nói: "Thế biết, người giỏi trị nước không đất rộng hay hẹp, người Hoa hay Di, xem đức mà Triệu Vũ đế khai thác đất Việt ta mà tự làm đế nước, đối ngang với nhà Hán, gửi thư xưng "lão phu", mở đầu nghiệp đế vương cho nước ta, cơng nói to vậy" Trong An Nam chí lược, Lê Tắc viết: "Triệu Ðà làm vua Nam Việt, lấy thi lễ giáo hóa nhân dân ít" Ðiều chứng tỏ Triệu Ðà người mang học đến nước ta từ trước Sĩ Nhiếp Ðến nhà Lê, Bình Ngơ đại cáo, Nguyễn Trãi viết: “Trải Triệu, Ðinh, Lý, Trần nối đời dựng nước” Như vậy, Nguyễn Trãi thừa nhận Triệu Ðà ông vua nước ta từ thời có sử Triệu Ðà làm vua 70 năm (từ 207 đến 137 TCN), tiếp cháu chắt ơng truyền đời trị 27 năm nữa, đến năm 111 TCN nước Nam Việt vào tay nhà Hán Nhà Triệu kéo dài 97 năm Phủ Biên tạp lục Lê Quý Ðôn ghi: "Ðem số hộ chép sách Hán chí mà so nước ta ba quận Giao Chỉ, Cửu Chân, Nhật Nam, 20 huyện, đời Hán số hộ cộng 143.743 nhà, số cộng 981.827 người Thơng tính hai tỉnh (Quảng Ðông, Quảng Tây) đời Hán số hộ 71.805 nhà, 389.672 người Như nước ta đời Hán số hộ gấp đôi mà số gần gấp ba" Như vậy, vào năm 220 TCN, nhà Tần chiếm đất người Việt phía nam sơng Dương Tử, đưa tội nhân người Trung Quốc đến chung với người Việt để thực ý đồ lấn đất Do nhà Tần sụp đổ, thiên hạ đại loạn, tạo hội cho Triệu Ðà cát Tuy xưng vương Phiên Ngung số dân Triệu Trong phía Nam, nước Âu Lạc An Dương vương mạnh, số dân gần gấp ba số dân Triệu Bên cạnh Âu Lạc cịn có nước Mân Việt, Tây Âu Lạc tranh chấp Nước Âu Lạc lớn khu vực nhỏ so với nhà nước phương Bắc Nếu không sụp đổ thời điểm đó, có nhiều khả tằm ăn dâu, nhà Tần thơn tính đất Nam Việt Một khả khác: chinh phạt Nam Việt trị tội Triệu Ðà xưng đế, tướng Lâm Lư hầu thắng, nhà Hán chiếm Nam Việt lúc đó, có phần Nam Việt bị đồng hóa dòng Bách Việt khác Khả thứ ba: Triệu Ðà theo nhà Hán, sau thơn tính Âu Lạc, sáp nhập Nam Việt vào Hán có phần Nam Việt bị xóa sổ đồ! 267 TIỀN SỬ NGƯỜI VIỆT Việt Nam sử lược học giả Trần Trọng Kim (1919) xếp nhà Triệu thống, vào chương riêng, thuộc thời tự chủ mà Bắc thuộc Quyển Lịch sử nước ta Hồ Chí Minh viết tay, Việt Minh Tuyên truyền Bộ xuất năm 1942 Cao Bằng viết: Triệu Đà vị hiền quân Quốc danh Nam Việt trị dân năm đời Điều cho thấy quan điểm thống phổ biến lâu đời Tuy nhiên, với thời gian, nhận định nhà Triệu có ý kiến khác Ðến kỷ XVIII, Ngơ Thì Sĩ (1726-1780) Việt sử tiêu án viết: "Nước ta bị nội thuộc vào nước Tàu từ đời Hán đến Ðường, truy ngun thủ họa chả Triệu Ðà cịn nữa? Huống chi Triệu Ðà chia nước ta làm quận huyện, biết biên số thổ địa, thu thuế má, cung cấp ngọc bích cho nhà Hán, đầy túi tham Lục Giả Ðến việc xướng nghiệp đế vương trước tiên, tán tụng Triệu Ðà có cơng to, Lê Văn Hưu sáng lập sử chép thế, Ngô Sĩ Liên theo cách chép hẹp hịi ấy, khơng biết thay đổi, đến Tổng luận sử Lê Tung, thơ vịnh sử Ðặng Minh Khiêm thay mà tán tụng, cho Triệu Ðà bậc thánh đế nước ta Qua hàng nghìn năm mà khơng cải lại mà phải biện bạch kỹ càng" Từ kỷ XX, sau miền Bắc giải phóng, quan điểm vật lịch sử thắng thế, lên án Triệu Đà ngày trở nên gay gắt Trong Lịch sử cổ đại Việt Nam in năm 1957, học giả Đào Duy Anh khẳng định: Nhà Triệu quốc triều Triệu Đà tên giặc cướp nước, quan niệm Lê Văn Hưu quan niệm lịch sử phản dân tộc! Sách Lịch sử Việt Nam, tập (1971), cơng trình tập thể nhà viết sử hàng đầu Việt Nam, biên soạn đạo trực tiếp Ủy ban Khoa học xã hội Việt Nam viết Triệu Đà với nhìn thiếu thiện cảm: “Triệu Đà biết khơng thể thắng Âu Lạc quân nên rút núi Vũ Ninh, xin hòa với An Dương Vương Hắn sai trai Trọng Thủy sang hàng phục An Dương Vương, xưng thần mà thờ An Dương Vương gả gái Mị Châu cho Trọng Thủy Trọng Thủy gửi rể bên nước Âu Lạc Đấy mưu mẹo mà Triệu Đà dùng để chiếm nước Âu Lạc Trong năm gửi rể, Trọng Thủy dị xét tình hình Âu 268 TIỀN SỬ NGƯỜI VIỆT Lạc, học phép chế nỏ phá nỏ người Âu Lạc trốn nước báo cho Triệu Đà Kết hợp lực lượng quân mưu mẹo gián điệp, lần Triệu Đà thơn tính nước Âu Lạc An Dương Vương thua trận, phải nhảy xuống biển tự Việc xảy vào khoảng năm 179 trước Công nguyên” Trong lời giới thiệu Đại Việt Sử Ký Toàn Thư (in năm 2000), Giáo sư Phan Huy Lê cho rằng: “Việc Lê Văn Hưu, Ngô Sĩ Liên coi nhà Triệu vương triều thống Việt Nam sai lầm nghiêm trọng” Ông khẳng định “Nam Việt nước cát tập đồn phong kiến, khơng phải nước người Việt Nam” “Việc Triệu Đà đặt tên nước Nam Việt (tỏ ý muốn phục hưng nước cũ người Việt) việc Triệu Đà tự xưng "Man Di đại trưởng lão phu," lấy vợ Việt, theo tục Việt thủ đoạn mị dân Việt Việc Triệu Đà chống Tần chống Hán nhằm thỏa mãn mộng bá vương riêng Nhưng nhiều sử gia phong kiến không nhận mặt cát cứ, xâm lược nhà Triệu ngộ nhận coi nhà Triệu triều đại Việt Nam” Tố Hữu làm thơ gọi họ Triệu "giặc", phê phán Mỵ Châu làm nước: Tôi kể chuyện Mỵ Châu, Trái tim lầm chỗ để đầu Nỏ thần vô ý trao tay giặc, Nên nỗi đồ đắm bể sâu Phủ nhận Triệu Đà quan điểm thống sử gia Việt Nam, phản ảnh thông sử quốc gia, đưa vào chương trình giáo dục phổ thơng đại học Cho đến nay, nhìn vào luận đưa để lên án Triệu Đà, ta thấy hầu hết khiên cưỡng Chẳng hạn Phan Huy Lê lời giới thiệu Đại Việt Sử Ký Toàn Thư: “Việc Triệu Đà đặt tên nước Nam Việt (tỏ ý muốn phục hưng nước cũ người Việt) việc Triệu Đà tự xưng "Man Di đại trưởng lão phu", lấy vợ Việt, theo tục Việt thủ đoạn mị dân Việt Việc Triệu Đà chống Tần chống Hán nhằm thỏa mãn mộng bá vương riêng ” hoàn toàn suy diễn chủ quan thiếu sở Có lẽ lý quan trọng để phủ định nhà nước Nam Việt cho Triệu Đà người Hán Nhưng lại sai lầm nghiêm trọng quan niệm phương pháp luận sử học Lại sai đối chiếu 269 TIỀN SỬ NGƯỜI VIỆT với quan điểm vật lịch sử Chủ nghĩa vật lịch sử cho lịch sử nghiệp quần chúng Theo quan niệm này, lịch sử hoạt động xã hội cộng đồng người Trong tiến trình lịch sử, vai trị cá nhân lãnh tụ quan trọng việc tham gia cộng đồng vào hình thành lịch sử, với lợi ích cộng đồng thể chất lịch sử Trong xu hướng chung Nam Việt rõ ràng nhà nước người Việt Nam, xây dựng lãnh thổ Việt Nam phục vụ lợi ích dân tộc Việt Nam Triệu Đà người dẫn dắt xu hướng lịch sử nên ai, ông thuộc lịch sử dân tộc Việt! Sự nghiệp vừa kiên cường vừa khôn ngoan xây dựng nước Nam Việt đứng vững kỷ hòa bình trước kẻ thù lớn mạnh để củng cố thống quốc gia, nghiệp dân tộc Việt Nam Sự nghiệp phủ định Và cố nhiên, khơng thể phủ định vai trị thống người dẫn dắt đất nước Đấy khơng câu chuyện Việt Nam mà nhiều nước giới Ngay bên chúng ta, kỷ XVIII, vua nước Xiêm người gốc Hoa tên Trịnh Quốc Anh Ông người Minh sang Thái Lan tỵ nạn Nước Thái bị quân Miến Điện xâm lăng, ông lãnh đạo người Hoa, người Thái chống giặc Thành công, ông lên làm vua nước Thái Lan Người Thái công nhận vương triều họ Thaksin thống lịch sử dân tộc Thái Không thế, chứng minh, Triệu Vũ Đế không để lại nghiệp vĩ đại cho dân tộc Việt mà ơng người Việt Theo truyền thuyết, thủy tổ đời quân chủ nước Triệu Bá Ích, làm quan nước Ngu, phong ấp Doanh, từ hậu duệ Bá Ích lấy họ Doanh Đến cuối đời Thương, hậu duệ Bá Ích Phi Liêm với trai trưởng Ác Lai phò tá Thương Trụ chống lại Chu Vũ vương nên bị giết Con cháu Phi Liêm ly tán, phân thành hai dịng Một nhánh lưu lạc đến Khuyển Khâu, đến đời Phi Tử nhà Chu phong cho ấp Tần làm phụ dung, hình thành thủy tổ nước Tần Người thứ Phi Liêm Quý Thắng di chuyển đến Hoàng Hà định cư Con Quý Thắng Mạnh Tăng hiệu Trạch Cao Lang sống vào thời Chu Thành Vương Mạnh Tăng sinh Hành Phụ, Hành Phụ sinh Tạo Phụ Tạo Phụ lập khơng cơng trạng nên Chu Mục Vương phong làm đại phu, lấy Triệu Thành làm thực ấp, từ mang họ Triệu, hình thành thủy tổ nước Triệu Hậu duệ đời Tạo Phụ Yêm Phụ có danh 270 TIỀN SỬ NGƯỜI VIỆT hiệu Công Trọng sống vào thời Chu Tuyên Vương, Yêm Phụ sinh Thúc Đới Tượng Triệu Đà huyện Chính Định, Thạch Gia Trang, tỉnh Hà Bắc, Trung Quốc Thời kỳ Tấn Văn hầu, Thúc Đới di cư tới nước Tấn Cháu đời Thúc Đới Triệu Túc lập công lớn Tấn Hiến Công thưởng cho đất Cảnh, Triệu Túc sinh Cộng Mạnh, Cộng Mạnh sinh Triệu Thôi Năm 656 TCN, Triệu Thôi theo công tử Trùng Nhĩ lưu vong khỏi Tấn Sau Trùng Nhĩ trở thành Tấn Văn cơng Tấn Triệu Thơi trở thành trọng thần Con cháu Triệu Thuẫn đời nắm trọng quyền, dần phát triển lực gia tộc họ Triệu thành Lục khanh Tới thời Tấn Xuất cơng quyền lực thực tế nằm tay trọng thần Trí Bá, Triệu Tương tử, Hàn Khang tử Ngụy Hoàn tử Sử gọi Tứ khanh Năm 456 TCN, Tứ khanh đuổi Tấn Xuất công để lập Cơ Kiêu, tức Tấn Ai cơng Năm 454 TCN, Trí Bá hợp hai nhà Hàn, 271 TIỀN SỬ NGƯỜI VIỆT Ngụy công Tấn Dương (nay phía nam quận Tấn Nguyên, Thái Nguyên, tỉnh Sơn Tây) Triệu Tương tử giữ vững thành trì Sau liên hợp với hai nhà Hàn, Ngụy diệt Trí Bá Năm 453 TCN, ba nhà Hàn, Triệu, Ngụy chia vùng đất họ Trí Năm 437 TCN, Tấn Ai công chết Con Cơ Liễu (Tấn U cơng) kế nghiệp Nước Tấn thực chất bị phân chia gia Hàn, Triệu Ngụy U cơng khơng có quyền lực nhà Năm 403 TCN, vua Chu Uy Liệt vương phải thức cơng nhận tồn nước Triệu với Hàn, Ngụy bên cạnh nước Tấn nước chư hầu nhà Chu, đánh dấu khởi đầu thời kỳ Chiến Quốc [11] Bản tộc phả cho thấy họ Triệu dịng người Tần Ta tìm hiểu xem người Tần ai? Ở ta nói tới tổ tiên Thục Phán người Lạc Việt từ Việt Nam lên đất Ba Thục Dòng Thái Thục Phán cư trú đất Tần trở thành người Tần Vậy, Thục Phán, Tần Thủy Hoàng người Việt Một nhánh họ Doanh lên Nam Hoàng Hà, vào nước Tấn, phong Triệu thành, trở thành họ Triệu dựng nên nước Triệu Cố nhiên, Triệu tiểu quốc người Việt Do vậy, Triệu Đà người Việt Khi Tần diệt nước Triệu, Triệu Đà xung lính nhà Tần, xuống miền Lĩnh Nam Tại ông làm tới huyện lệnh huyện Long Xuyên Khi nhà Tần sụp đổ, ông lập nước Nam Việt Có chi tiết đáng ý tiểu sử Triệu Đà Đại Việt sử ký toàn thư chép ông sinh năm 256, 136 TCN, thọ 121 tuổi Con số đáng ngờ Một số nhà nghiên cứu lại theo Hán thư Ban Cố viết, ông tham gia nam chinh từ năm 20 tuổi, 13 năm trước Lưu Bang thành lập nhà Hán (202 TCN), tức ông sinh năm 235 TCN tham gia nam chinh từ năm 215 TCN, năm 214 TCN Tần Thủy Hoàng phong huyện lệnh Long Xuyên Theo giả thuyết này, Triệu Đà thọ 99 tuổi Có lẽ phù hợp với thực tế Triệu Đà người Việt, theo đội quân nhà Tần xuống phương Nam Chưa hình dung tới tình là, tới Phiên Ngung, ơng khơng nói tiếng dân địa phương mà cịn nhận ra, tiếng nói chuẩn mực, nhã Trung Nguyên Và nhận thực, ông đồng chủng đồng văn với người dân nơi Ông lấy vợ Việt, sống theo phong tục Việt, cai trị nước Việt ngót trăm năm Cai trị tập tục, luật pháp Việt, quan lại người Việt Ðiều chứng 272 TIỀN SỬ NGƯỜI VIỆT tỏ ông vị vua hợp pháp quốc gia Nam Việt Nếu khơng có may mắn trăm năm Nam Việt ấy, dám người Hán diệt tiểu quốc Triệu Ðà sau thơn tính Âu Lạc Tộc Lạc Việt bị hút lịch sử dòng Việt anh em khác! Các sử gia Lê Văn Hưu, Ngô Sĩ Liên nhìn nhận cơng Nguyễn Trãi đánh giá họ Triệu cách chuẩn mực Phủ định Triệu Đà nước Nam Việt lối nhìn mang não trạng dân tộc chủ nghĩa thiển cận hẹp hòi, phản khoa học, phản lịch sử phản dân tộc Việc Nam Việt diệt An Dương Vương, sáp nhập Âu Lạc vào mình, chất lịch sử khơng khác việc Quang Trung diệt nhà Lê -Trịnh lập Đại Việt Dù nữa, khơng thể bác bỏ thật là, kỷ tồn tại, Nam Việt cầu, sợi dây kết nối Việt Nam với khứ đại tộc Việt Vì vậy, việc trục xuất nhà Triệu khỏi sử Việt đưa tới hệ lụy nghiêm trọng: Tước bỏ tư cách thừa kế người Việt Nam với khứ đại tộc Việt Từ phát di truyền học đầu kỷ XXI cho thấy, người Việt không sinh sống lâu đời Nam Dương Tử mà hàng vạn năm trước chủ nhân toàn đất Trung Hoa Trên đất này, đại tộc Việt làm nên văn hóa rực rỡ Nam Việt nhà Triệu cuống nối lịch sử xa xăm đại tộc Việt với Việt Nam hôm Tước bỏ vai trò chủ nhân Việt ngôn ngữ gốc mà người Trung Hoa sử dụng Trong tám phương ngữ xác định đất Trung Hoa tiếng Việt Quảng Đơng coi ngơn ngữ gốc Trong đó, nguồn cội ngơn ngữ Quảng Đơng ngơn ngữ vùng Nghệ An, Hà Tĩnh, trung tâm người Việt khoảng 50.000 năm trước Tước bỏ vai trò sáng tạo chữ Giáp cốt người Việt Chữ Giáp cốt phát vào thời nhà Ân Hà Nam Nhưng khảo cổ học xác định văn hóa Giả Hồ 9.000 năm trước có ký tự hình vẽ yếm rùa Cuối năm 2011, di Cảm Tang tỉnh Quảng Tây phát ký tự tượng hình khắc xẻng đá có tuổi 4.000 tới 6.000 năm trước Những ký tự kiểu Giáp cốt xuất trước người Hoa Hạ đời Do hồn tồn sản phẩm sáng tạo người Vịệt Tước bỏ mối liên hệ huyết thống văn hóa người Việt Nam với tộc người Việt sống đất Trung Hoa Những khám phá lịch sử cho thấy, trước xâm lăng Tần Thủy Hồng phần 273 TIỀN SỬ NGƯỜI VIỆT lớn đất Trung Hoa người Việt làm chủ: Thục Ba phía tây nam; Ngơ, Sở, Việt trung tâm phía đơng; Văn Lang phía nam Do xâm lăng Tần Thủy Hoàng, phần lớn đất đai dân cư Việt bị sáp nhập vào đế chế Tần Trong phần đất bị chiếm, đại phận người Việt bị Hán hóa Tuy nhiên, có khơng nhóm Việt khơng chịu đồng hóa, lui sâu vào cư trú vùng rừng núi Lâu dần, từ người Lạc Việt - tộc đa số dân cư, họ bị thiểu số hóa Đến nay, nhóm người tộc Thủy, Bố Y Quý Châu giữ nhiều nét văn hóa Việt cổ, nói văn hóa Việt hóa thạch Nếu nghiên cứu văn hóa tộc người bà này, chắn khám phá lại nhiều điều quý giá văn hóa Việt cổ Đặc biệt tộc Thủy với 340.000 người giữ sách Thủy (Thủy thư - 水书) viết chữ Thủy (Thủy tự), loại chữ tượng hình gần gũi Giáp cốt văn hành văn theo cách nói xi người Việt, loại văn tự hóa thạch sống, Trung Quốc coi bảo vật Mất quyền thừa kế với truyền thống văn hóa Nam Việt Sáp nhập đất đai dân cư Âu Lạc, Nam Việt thành quốc gia lớn khu vực Trái với quan niệm phổ biến Triệu Đà dùng kế sách “nội đế ngoại vương” (bên xưng đế nhà Hán xưng vương), suốt đời mình, Triệu Đà xưng danh hiệu Triệu Vũ Đế cháu ông xưng đế Bằng chứng ấn vàng, kich thước 310 x 310mm (lớn ấn vua Hán) khắc bốn chữ Văn Đế hành tỷ (文帝行璽) tìm thấy lăng mộ Triệu Văn Đế Sau phát lăng mộ, người Trung Hoa lập khu trưng bày di tích với khoảng 2.500 vật đặc sắc, đại đa số thuộc văn hóa Việt Do coi người Trung Hoa nên giới sử học Việt Nam chưa có nghiên cứu di văn hóa quan trọng Để mối liên hệ trên, khơng nỗi đau người Việt Nam, dịng cuối Bách Việt độc lập giữ cương thổ Nguy hại hơn, cắt đứt mối liên hệ với khứ, khiến cội nguồn, lịch sử văn hóa Việt trở nên chơng chênh khơng chằng, không rễ! Tuy chuyện khứ lịch sử ln gắn bó mật thiết với sống Những định không thỏa đáng lịch sử đưa tới di họa khó lường Hàn Dũ, nhà thơ Trung Quốc thời Đường có nói: “Bất bình tắc minh”: Vì bất bình mà phải kêu lên! Việc nhận định sai cội nguồn tổ tiên dẫn lâm vào kịch bi hài kẻ bỏ mồ cha khóc đống mối Một dân tộc cịn ngộ nhận gốc gác chưa thể dân 274 TIỀN SỬ NGƯỜI VIỆT tộc trưởng thành! Nước Triệu thời Chiến Quốc Điều mà hôm bàn cãi xa xưa, minh triết, tổ tiên định rõ đoạn kết câu chuyện Mỵ Châu-Trọng Thủy: “Những trai ăn phải máu nàng Mỵ Châu sinh ngọc Ngọc đem rửa nước giếng Trọng Thủy trầm trở nên tuyệt vời sáng” Tại người tự hỏi: kẻ tội đồ mê đắm tình riêng “trái tim lầm chỗ để đầu” dẫn tới nước máu Mỵ Châu dòng máu độc Những trai ăn vào bị tuyệt sinh Nhưng sao, trai sinh ngọc? Nếu Trọng Thủy tên gián điệp xấu xa nước giếng nơi y trầm phải thứ nước độc, biến vật trở nên đen tối Nhưng sao, ngọc từ trai sinh từ máu Mỵ Châu rửa nước giếng Trọng Thủy trầm lại trở nên sáng? Giải mã bí ẩn này, ta thấy tổ tiên tha thứ cho đơi trẻ Tuy có góp phần làm sụp đổ ngai vàng suy vi cha họ có cơng tạo dựng vương triều vững mạnh, đưa đất nước lên Bằng ánh nhìn minh triết, 275 TIỀN SỬ NGƯỜI VIỆT thấy Trọng Thủy người anh hùng dựng nước người tình nhân vĩ đại sử Việt Tài liệu tham khảo: Dỗn Đình Lâm Tiến hóa trầm tích Holocen châu thổ sơng Hồng Viện Địa chất, Viện Khoa học Công nghệ Việt Nam http://www.idm.gov.vn/nguon_luc/Xuat_ban/2005/A288/a7.htm Vũ Đức Liêm Lịch sử khai thác tự nhiên châu thổ sông Hồng (http://tiasang.com.vn/-khoa-hoc-cong-nghe/Lich-su-khai-thac-tu-nhieno-chau-tho-song-Hong-11118) 3.Trần Trọng Kim Việt Nam sử lược, NXB Thanh Hóa, 2006, tr Ngô Tất Tố Tao đàn, số 3, ngày 13/4/1939 Nguyễn Quang Ngọc: Vấn đề nguồn gốc Thục Phán thành lập nước Âu Lạc http://repository.vnu.edu.vn/bitstream/VNU_123/237/1/Nguyen%20Qua ng%20Ngoc.pdf Phạm Việt Châu Trăm Việt vùng định mệnhhttps://phamthientho.wordpress.com/2015/09/03/tramviet-tren-vung-dinh-menh-pham-viet-chau/ Bình Nguyên Lộc Nguồn gốc Mã Lai dân tộc Việt Nam http://www.vanhoahoc.vn/nghien-cuu/thu-vien-so-sach-anh-video/tusach-van-hoa-hoc/787-binh-nguyen-loc-nguon-goc-ma-lai-cua-dan-tocvn-1.html Nguyễn Đăng Thục Bốn nghìn năm văn hiến, http://newvietart.com/index4.327.html The free encyclopedia - Liangzhu culture: “Một phân tích năm 2007 DNA phục hồi từ người địa điểm khảo cổ người tiền sử sông Dương Tử cho thấy tần số cao Haplogroup O1 (Y-DNA) văn hóa Lương Chử, liên kết chúng với dân cư văn hóa Austronesian TaiKadai.” Dân cư Việt cổ thuộc Haplogroup O1 (Y-DNA) Người TàyThái thuộc tộc Lạc Việt (chủng Indonesian), mang mã di truyền M122 10 Hao Sun et al Autosomal STRs Provide Genetic Evidence for the Hypothesis That Tai People Originate from Southern China http://journals.plos.org/plosone/article?id=10.1371/journal.pone.0060822 In the southern origin hypothesis, many Chinese ethnologists [5], [6], 276 TIỀN SỬ NGƯỜI VIỆT [13] believe that today’s Tai people migrated from southern China and that they share a recent common ancestor, which named “Yue” people, with other Tai-Kadai speakers who lived in southern China, such as the Zhuang and the Mulao (Trong giả thuyết nguồn gốc miền Nam, nhiều nhà nghiên cứu dân tộc học Trung Quốc [5], [6], [13] tin người Thái di cư từ miền nam Trung Quốc họ chia sẻ tổ tiên gần đây, có tên "Yue" (Việt), với người nói tiếng Tày-Thái sống miền nam Trung Quốc, chẳng hạn Zhuang Mulao.) 11 趙國 http://zh.wikipedia.org/zh/%E8%B5%B5%E5%9B%BD 277