tiểu luận về triết học mác lênin CHỦ đề TRIẾT học mác LÊNIN về HÌNH THÁI ý THỨC của xã hội

BỘ XÂY DỰNG Trường Đại học Xây Dựng Miền Trung Viết tiểu luận Triết học Mác-Lênin CHỦ ĐỀ : TRIẾT HỌC MÁC-LÊNIN VỀ HÌNH THÁI Ý THỨC CỦA Xà HỘI Họ tên : ĐINH TIỂU BẢO Lớp : D21XDK2 GVHD : NGUYỄN THANH ĐẠO Tuy Hòa, ngày tháng 12 năm 2021 ĐINH TIỂU BẢO C LỜI MỞ ĐẦU ùng với phạm trù tồn xã hội, ý thức xã hội phạm trù chủ nghĩa vật lịch sử vận dụng để giải vấn đề triết học lĩnh vực xã hội Ý thức xã hội xã hội tự nhận thức mình, tồn xã hội thực xung quanh Nói cách khác, ý thức xã hội mặt tinh thần đời sống xã hội, phận hợp thành văn hóa tinh thần xã hội Văn hóa tinh thần xã hội mang nặng dấu ấn đặc trưng hình thái KT-XH, giai cấp tạo LeNin viết:”Ý thức xã hội phản ánh tồn xã hội, học thuyết Mác”.Tuy nhiên, phản ánh phản ánh thụ động, bất động mà trình biện chứng phức tạp, kết mối quan hệ hoạt động, tích cực người thực trơng biểu rõ hình thái ý thức:”Ý thức xã hội”và“Ý thức cá nhân” Nhận thức tầm quan trọng vấn đề ý thức xã hội với phương hướng phát triển xã hội đại, em lựa chọn đề tài “Quan điểm triết học Mac -Lenin hình thái ý thức xã hội nay” Do kiến thức hiểu biết hạn chế, em mong nhận góp ý, dẫn thầy.Em xin trân thành cảm ơn! ĐINH TIỂU BẢO Sơ lược khái quát hình thái ý thức xã hội: C ác hình thái ý thức xã hội thể phương thức nắm bắt khác mặt tinh thần thực xã hội, vậy, ý thức xã hội tồn nhiều hình thái khác Những hình thái chủ yếu ý thức xã hội bao gồm: ý thức trị, ý thức pháp quyền, ý thức đạo đức, ý thức thẩm mỹ (hay ý thức nghệ thuật), ý thức tôn giáo, ý thức lý luận (hay ý thức khoa học), ý thức triết học Sự phong phú hình thái ý thức xã hội phản ánh phong phú đời sống xã hội 1.Hình thái ý thức trị: H ình thái ý thức trị phản ánh mối quan hệ kinh tế xã hội ngôn ngữ trị mối quan hệ giai cấp, dân tộc, quốc gia thái độ giai cấp quyền lực nhà nước Hình thái ý thức trị xuất xã hội có giai cấp có nhà nước, thể trực tiếp rõ lợi ích giai cấp.Nó mơ tả rõ nét cho thấy qua hình minh họa phía Hình ảnh cho ta thấy phân cấp bậc xã hội tầng lớp công nhân quý tộc.Họ phải làm việc cực khổ để chế độ phân cấp ĐINH TIỂU BẢO Đó biểu nhât lợi ích giai cấp khn khổ hình thái ý thức trị Ý thức trị, hệ tư tưởng trị, có vai trò quan trọng phát triển xã hội, vì, hệ tư tưởng trị thể cương lĩnh trị, đường lối sách đảng trị, pháp luật nhà nước, đồng thời công cụ thống trị xã hội giai cấp thống trị Hệ tư tưởng trị tiến thúc đẩy mạnh mẽ phát triển mặt đời sống xã hội; ngược lại, hệ tư tưởng trị lạc hậu, phản động kìm hãm, chí kéo lùi phát triển Hình thái ý thức pháp quyền: Ý thức pháp quyền , nhắc tới pháp quyền hiểu pháp luật.Một trị bền vững lớn mạnh pháp luật phải đưa lên hàng đầu.Phải có kỷ cương nước mạnh.Nên chúng có liên hệ chặt chẽ với Hình thái ý thức pháp quyền phản ánh mối quan hệ kinh tế xã hội ngôn ngữ pháp luật Ph Ăngghen viết rằng, ý thức “pháp quyền người ta bắt nguồn từ điều kiện sinh hoạt kinh tế người ta” Giống ý thức trị, ý thức pháp quyền gần gũi với sở kinh tế xã hội hình thái ý thức xã hội khác Cũng giống ý thức trị, ý thức pháp quyền đời xã hội có giai cấp có nhà nước, mang tính giai cấp ĐINH TIỂU BẢO Do pháp luật ý chí giai cấp thống trị thể thành luật lệ xã hội có giai cấp đối kháng thái độ quan điểm giai cấp khác pháp luật khác nhau.Trong xã hội có giai cấp, ý thức pháp quyền toàn tư tưởng, quan điểm giai cấp chất vai trò pháp luật, quyền, trách nhiệm nghĩa vụ nhà nước, tổ chức xã hội cơng dân, tính hợp pháp không hợp pháp hành vi người xã hội Hệ tư tưởng pháp quyền tư sản coi pháp luật tư sản biểu cao quyền tự nhiên người Song, thật việc đời luật lệ tư sản cốt để bảo vệ chế độ tư trật tự xã hội tư Pháp luật hệ tư tưởng pháp quyền xã hội chủ nghĩa dựa tảng tư tưởng giai cấp công nhân chủ nghĩa Mác - Lênin, phản ánh lợi ích tồn thể nhân dân, bảo vệ nhà nước dân, dân dân, bảo vệ chế độ xã hội chủ nghĩa Vì vậy, cần nhanh chóng đẩy mạnh tăng cường công tác giáo dục ý thức pháp luật cho toàn dân Chúng ta cần phải gieo hạt mầm ý thức pháp luật, để người nhận thức tốt để tranh bị quy phạm Đó nhiệm vụ quan trọng, thường xuyên lâu dài hệ thống trị Hình thái ý thức đạo đức: Đầu tiên ta phải hiểu đạo đức gì? Thì từ ta hiểu sâu rộng hình thái ý thức triết học Mac-Lenin ĐINH TIỂU BẢO Đạo đức yếu tố tính cách giá trị người Là hệ thống quy tắc chuẩn mực cộng đồng xã hội Đạo đường, đức tính tốt cơng trạng tạo nên Khi nói người có đạo đức ý nói người có rèn luyện thực hành lời răn dạy đạo đức, sống chuẩn mực có nét đẹp đời sống tâm hồn Ý thức đạo đức toàn quan niệm thiện, ác, tốt, xấu, lương tâm, trách nhiệm, nghĩa vụ, công bằng, hạnh phúc, v.v quy tắc đánh giá, chuẩn mực điều chỉnh hành vi cách ứng xử cá nhân với cá nhân với xã hội Lần chủ nghĩa Mác nguồn gốc thực đời tư tưởng nguyên tắc, tính lịch sử, tính giai cấp, vị trí vai trị đạo đức ý thức đạo đức phát triển xã hội Ph Ăngghen viết: “Con người dù tự giác hay không tự giác, rút rút quan niệm đạo đức từ quan hệ thực tiễn làm sở cho vị trí giai cấp mình, tức từ quan hệ kinh tế người ta sản xuất trao đổi” Khi xã hội xuất giai cấp ý thức đạo đức hình thành phát triển hình thái ý thức xã hội riêng Sự phát triển hình thái ý thức đạo đức khơng ĐINH TIỂU BẢO tách rời phát triển xã hội, phản ánh tồn xã hội dạng quy tắc điều chỉnh hành vi người Sự tự ý thức người lương tâm, trách nhiệm, nghĩa vụ, danh dự, v.v nói lên sức mạnh đạo đức, đồng thời biểu chất xã hội người Với ý nghĩa đó, phát triển ý thức đạo đức nhân tố biểu tiến xã hội Ý thức đạo đức bao gồm hệ thống tri thức giá trị định hướng giá trị đạo đức; tình cảm lý tưởng đạo đức, tình cảm đạo đức yếu tố quan trọng nhất, vì, khơng có tình cảm đạo đức tất khái niệm, phạm trù tri thức đạo đức thu nhận đường lý tính khơng thể chuyển hóa thànhhành vi đạo đức Trong xã hội có giai cấp, nội dung chủ yếu đạo đức mang tính giai cấp Ph Ăngghen viết: “Xét cùng, học thuyết đạo đức có từ trước đến sản phẩm tình hình kinh tế xã hội lúc Và xã hội vận động đối lập giai cấp, đạo đức luôn ĐINH TIỂU BẢO đạo đức giai cấp: biện hộ cho thống trị lợi ích giai cấp thống trị, là, giai cấp bị trị trở nên mạnh tiêu biểu cho dậy chống lại thống trị nói tiêu biểu cho lợi ích tương lai người bị áp bức” Giai cấp xã hội lên giai cấp đại diện cho xu hướng đạo đức tiến xã hội Ngược lại, giai cấp xuống, lụi tàn phản động đại diện cho xu hướng đạo đức suy thoái Tuy nhiên, từ xưa đến nay, tiến trình phát triển lịch sử nhân loại, hệ thống đạo đức khác nhau, có yếu tố chung mang tính tồn nhân loại Đó quy tắc ứng xử nhằm điều chỉnh hành vi người, nhằm trì trật tự xã hội hành sinh hoạt thường ngày người cộng đồng xã hội Những quy tắc chung mang tính tồn nhân loại tồn từ lâu, chắn tồn lâu dài với tồn người suốt lịch sử nhân loại Hiện nay, sống điều kiện kinh tế thị trường, hội nhập quốc tế ngày sâu rộng tồn cầu hóa, người chịu tác động ảnh hưởng không nhỏ nhiều loại đạo đức khác Bên cạnh việc kế thừa trì giá trị tốt đẹp đạo đức truyền thống dân tộc, phải đối mặt với khơng yếu tố tiêu cực, đối lập với giá trị đạo đức truyền thống dân tộc, thói ích kỷ, tính thực dụng, lịng tham lam, tất đồng tiền, không trung thực, thiếu lý tưởng, sống gấp, Vì vậy, giai đoạn nay, nhiệm vụ giáo dục giá trị đạo đức lành mạnh, tiến nhiệm vụ quan trọng, hệ trẻ Hình thái ý thức nghệ thuật (Ý thức thẩm mỹ): ĐINH TIỂU BẢO Ý thức nghệ thuật hay ý thức thẩm mỹ hình thành sớm, từ trước xã hội có phân chia giai cấp, với đời hình thái nghệ thuật Giống hình thái ý thức xã hội khác, ý thức thẩm mỹ phản ánh tồn xã hội Tuy nhiên, khoa học triết học phản ánh giới khái niệm, phạm trù quy luật, nghệ thuật phản ánh giới hình tượng nghệ thuật Hình tượng nghệ thuật nhận thức, lĩnh hội chung riêng; nhận thức chất tượng, phổ biến cá biệt mang tính điển hình Nghệ thuật khơng phải phản ánh thực xã hội cách trực tiếp, điều C Mác viết: “Đối với nghệ thuật, người ta biết thời kỳ hưng thịnh định hồn tồn khơng tương ứng với phát triển chung xã hội, đócũng khơng tương ứng với phát triển sở vật chất xã hội, sở dường cấu thành xương sống tổ chức xã hội” Nghệ thuật chân gắn với sống nhân dân hình tượng nghệ thuật có giá trị thẩm mỹ cao đáp ứng nhu cầu thẩm mỹ lành mạnh, đa dạng nhiều hệ Chúng có tác động tích cực đến trải nghiệm, xúc cảm, tình cảm, lý trí, nhân tố kích thích mạnh mẽ hoạt động người qua thúc đẩy tiến xã hội Nghệ thuật giá trị nghệ thuật cao cịn có tác dụng giáo dục hệ tương lai, góp phần hình thành họ giới quan vốn văn hóa tiên tiến Trong xã hội có phân chia giai cấp nghệ thuật mang tính giai cấp chịu chi phối quan điểm trị, quan hệ kinh tế Tuy nhiên, hình thái ý thức đạo đức, nghệ thuật ý thức thẩm mỹ có yếu tố mang tính toàn nhân loại, nhiều nghệ thuật, nhiều tác phẩm nghệ thuật, nhiều giá trị văn hóa vật thể phi vật thể giai đoạn lịch sử khác nhau, tác giả thuộc giai cấp dân tộc khác trở thành giá trị văn hóa chung ĐINH TIỂU BẢO tiêu biểu, trường tồn vô giá nhân loại Nghệ thuật tiến đồng thời vừa phục vụ cho dân tộc mình, vừa phục vụ cho nhân loại; vừa phục vụ cho hệ lẫn cho hệ tương lai Hình thái ý thức tôn giáo: C ác nhà vật trước C Mác tìm nhiều cách khác để giải thích nguồn gốc đời chất tôn giáo tất sai lầm Đối với C Mác Ph Ăngghen, tơn giáo có trước triết học; hình thái ý thức xã hội trực tiếp thể giới quan người Khác với tất hình thái ý thức xã hội khác, tôn giáo phản ánh hư ảo sức mạnh giới tự nhiên bên lẫn quan hệ xã hội vào đầu óc người C Mác viết: “Trình độ phát triển thấp sức sản xuất lao động tính chất hạn chế tương ứng quan hệ người khn khổ q trình sản xuất đời sống vật chất, tức tính chất hạn chế tất mối quan hệ người ta với với thiên nhiên phản ánh vào tơn giáo cổ đại, thần thánh hóa thiên nhiên, vào tín ngưỡng nhân dân” Tương tự vậy, Ph.Ăngghen rõ: “Tất tôn giáo chẳng qua phản ánh hư ảo - vào đầu óc người - lực lượng bên chi phối sống ngày họ; phản ánh lực lượng trần mang hình thức lực lượng siêu trần thế” Theo C Mác Ph Ăngghen, cần phải tìm nguồn gốc tơn giáo quan hệ người với tự nhiên lẫn quan hệ xã hội người Như vậy, sức mạnh tự nhiên lực lượng xã hội thực thần bí hóa nguồn gốc thật tơn giáo Sự sợ hãi trước sức mạnh tự nhiên, bất lực trước lực xã hội tạo thần linh ĐINH TIỂU BẢO 10 C Mác Ph Ăngghen, V.I Lênin nhấn mạnh nguồn gốc xã hội tôn giáo: “Trong nước tư chủ nghĩa nay, nguồn gốc tôn giáo chủ yếu nguồn gốc xã hội “Sự sợ hãi tạo thần linh” Sợ hãi trước lực mù quáng tư bản, - mù quáng quần chúng nhân dân khơng thể đốn trước nó, lực lúc đời sống người vô sản người tiểu chủ, đe dọa đem lại cho họ đem lại cho họ phá sản “đột ngột”, “bất ngờ”, “ngẫu nhiên”, làm cho họ phải diệt vong, biến họ thành người ăn xin, kẻ bần cùng, gái điếm, dồn họ vào cảnh chết đói, nguồn gốc sâu xa tôn giáo đại mà người vật phải ý đến trước hết hết, người không muốn mãi người vật sơ đẳng” Khi quần chúng lao động bị áp bức, bị bóc lột, bị dồn đến bước đường cùng, khơng tìm lối trần gian họ tìm lối giới bên kia, V.I Lênin viết: “Sự bất lực giai cấp bị bóc lột đấu tranh chống bọn bóc lột tất nhiên đẻ lịng tin vào đời tốt đẹp giới bên kia, giống y bất lực người dã man đấu tranh chống thiên nhiên đẻ lòng tin vào thần thánh, ma quỷ, vào phép mầu, v.v ” ĐINH TIỂU BẢO 11 Tôn giáo với tư cách hình thái ý thức xã hội gồm có tâm lý tơn giáo hệ tư tưởng tơn giáo Tâm lý tơn giáo tồn biểu tượng, tình cảm, tâm trạng quần chúng tín ngưỡng tơn giáo Hệ tư tưởng tơn giáo hệ thống giáo lý nhà thần học chức sắc giáo sĩ tôn giáo tạo dựng truyền bá xã hội Tâm lý tôn giáo hệ tư tưởng tơn giáo có quan hệ chặt chẽ với Tâm lý tôn giáo tạo sở cho hệ tư tưởng tôn giáo dễ dàng xâm nhập vào quần chúng Chức chủ yếu ý thức tôn giáo chức đền bù hư ảo Chức làm cho tơn giáo có sức sống lâu dài xã hội, gây ảo tưởng đền bù giới bên mà người đạt sống thực mà người sống Vì vậy, hình thái ý thức xã hội mang tính chất tiêu cực, cản trở nhận thức đắn người giới, xã hội, thân để luôn bị giai cấp thống trị lợi dụng Theo quan điểm chủ nghĩa Mác, muốn xóa bỏ tơn giáo ĐINH TIỂU BẢO 12 phải xóa bỏ nguồn gốc xã hội nó; đồng thời phải nâng cao lực nhận thức, trình độ học vấn người 6.Hình thái ý thức lý luận(Ý thức khoa học): K hoa học hình thành phát triển giai đoạn định phát triển xã hội, nhu cầu sản xuất xã hội phát triển lực tư người Khoa học khái quát cao thực tiễn, phương thức nắm bắt tất tượng thực, cung cấp tri thức chân thực chất tượng, trình, quy luật tự nhiên xã hội Vì vậy, khoa học tơn giáo tượng đối lập với chất Tôn giáo thù địch với lý trí người, khoa học lại sản phẩm cao lý trí sức mạnh người Nếu ý thức tôn giáo phản ánh hư ảo sức mạnh giới tự nhiên bên lẫn quan hệ xã hội vào đầu óc người ý thức khoa học phản ánh thực cách chân thực xác dựa vào thật lý trí người Khác với tất hình thái ý thức xã hội khác, ý thức khoa học phản ánh vận động phát triển giới tự nhiên, xã hội loài người tư người tư lơgích, thơng qua hệ thống khái niệm, phạm trù, quy luật lý thuyết ĐINH TIỂU BẢO 13 Trong thời đại 4.0 khoa học có xu hướng phát triển mạnh ảnh hưởng tới triết học Mac-Lenin.Nếu ý thức tôn giáo hướng người vào giới ảo tưởng, siêu tự nhiên thì, trái lại, ý thức khoa học có nhiệm vụ cao hướng người vào việc biến đổi thực, cải tạo giới nhằm phục vụ cho nhu cầu sống nhiều mặt ngày tốt hơn, cao người Cùng với phát triển lịch sử nhân loại, vai trò khoa học ngày tăng lên, đặc biệt giai đọan tri thức khoa học, tri thức tự nhiên lẫn tri thức xã hội người, trở thành lực lượng sản xuất trực tiếp, nhân loại bước vào thời đại phát triển mạnh mẽ công nghệ kỹ thuật số trí tuệ nhân tạo Cùng với đó, khoa học góp phần quan trọng vào việc giải vấn đề toàn cầu thời đại, ngăn chặn tác động xấu vô ý thức tham lam người trình phát triển kinh tế 7.Hình thái ý thức triết học: H ình thức đặc biệt cao tri thức ý thức xã hội triết học Nếu ngành khoa học riêng lẻ nghiên cứu giới từ khía cạnh, từ mặt định giới triết học, triết học Mác - Lênin, cung cấp cho người tri thức giới chỉnh thể thông qua việc tổng kết toàn lịch sử phát triển khoa học thân triết học Vì vậy, đánh giá mối liên hệ tinh thần với triết học, Hegel khẳng định rằng, “xét từ góc độ tinh thần gọi triết học cần thiết nhất”.Có thể nói hình thái ý thức triết học não chi phối tất hình thái ý thức khác ĐINH TIỂU BẢO 14 Đặc biệt, với C Mác “vì triết học chân tinh hoa mặt tinh thần thời đại mình,nên định có thời kỳ mà triết học, không bên trong, theo nội dung nó, mà bên ngồi, theo biểu nó, tiếp xúc tác động qua lại tới giới thực thời đại Lúc đó, triết học khơng cịn hệ thống định hệ thống định khác, trở thành triết học nói chung giới, trở thành triết học giới đại Những biểu bên chứng minh triết học có ý nghĩa khiến cho trở thành linh hồn sống văn hóa Đồng thời, với tư cách hình thái ý thức xã hội, triết học nói chung triết học vật biện chứng nói riêng có sứ mệnh trở thành giới quan, mà sở hạt nhân giới quan tri thức Chính giới quan giúp người trả lời cho câu hỏi nhân loại từ xưa đến thường xuyên đặt cho ĐINH TIỂU BẢO 15 Chẳng hạn, giới xung quanh ta gì? Thế giới có điểm bắt đầu điểm kết thúc hay không? Sức mạnh chi phối tồn biến đổi đó? Con người gì, sinh từ đâu có quan hệ với giới ấy? Cuộc sống người có ý nghĩa gì? Con người có vị trí giới đó?, v.v Như vậy, giới quan triết học bao hàm nhân sinh quan Trong thời đại nay, giới quan khoa học chân giới quan triết học vật biện chứng Triết học vật biện chứng có vai trò to lớn để nhận thức đắn ý nghĩa vai trị hình thái ý thức xã hội khác; để xác định vị trí hình thái sống xã hội, để nhận thức tính quy luật đặc điểm, phát triển chúng LỜI KẾT C ần nắm vững nguyên lý chủ nghĩa Mác - Lênin: “Ý thức xã hội khơng khác tồn ý thức xã hội tồn người trình đời sống thực người” để vận dụng vào thực tiễn cách mạng Việt Nam Muốn ý thức xã hội chủ nghĩa thực giữ vai trò chủ đạo đời sống tinh thần nhân dân, phát huy tính tích cực xã hội người nghiệp xây dựng bảo vệ Tổ quốc xã hội chủ nghĩa cần quán triệt tốt đường lối đổi Đảng, lấy đổi kinh tế làm trung tâm Xây dựng kinh tế thị trường định hướng xã hội chủ nghĩa, tạo tảng vật chất vững để xây dựng đời sống văn hóa tinh thần phong phú cho nhân dân, có giác ngộ xã hội chủ nghĩa, có văn hóa, khoa học kỹ thuật, tri thức phát triển Xây dựng nhân tố người thực nguồn lực phát triển đất nước bền vững Chăm lo bồi dưỡng phát triển nguồn nhân lực có chất lượng cao, phẩm chất nhân cách phát triển toàn diện; xây dựng đội ngũ ĐINH TIỂU BẢO 16 cán có đủ đức, đủ tài để hoàn thành xuất sắc nhiệm vụ Để làm điều đó, cần gắn với trình xây dựng mặt, tạo mơi trường thuận lợi cho xây dựng người, phát huy cao tính tích cực xã hội, rèn luyện lĩnh, nâng cao trình độ khoa học, trình độ chun mơn cho người Từ phân tích trên, tiểu luận đưa kết luận lý luận chủ nghĩa Mac – Lenin nói chung quan điểm chủ nghĩa Marx - Lenin hình thái xã hội nói riêng kim nam,đóng vai trị định hướng cho Việt Nam thực thành cơng q trình cơng nghiệp hóa, đạihóa đất nước; trở thành quốc gia văn minh, dân giàu, nước mạnh; thoát khỏi ngưỡng củanghèo nàn, lạc hậu Đồng thời, tiểu luận đề xuất số nhóm giải pháp nhằm cải thiện nâng cao ý thức người xã hội để công công nghiệp hóa, đại hóa Việt Nam gặt hái thành công sau Một lần nữa, em chân thành cảm thầy Nguyễn Thành Đạo tạo điều kiện để em thực tiểu luận “Triết học MaC-Lenin ý thức xã hội nay” Do kiến thức cịn hạn chế nhiều sai sót, em mong nhận góp ý phản hồi thầy để làm hoàn chỉnh ĐINH TIỂU BẢO 17 ... thực xã hội, vậy, ý thức xã hội tồn nhiều hình thái khác Những hình thái chủ yếu ý thức xã hội bao gồm: ý thức trị, ý thức pháp quyền, ý thức đạo đức, ý thức thẩm mỹ (hay ý thức nghệ thuật), ý thức. .. thức tôn giáo, ý thức lý luận (hay ý thức khoa học) , ý thức triết học Sự phong phú hình thái ý thức xã hội phản ánh phong phú đời sống xã hội 1 .Hình thái ý thức trị: H ình thái ý thức trị phản... tồn xã hội, ý thức xã hội phạm trù chủ nghĩa vật lịch sử vận dụng để giải vấn đề triết học lĩnh vực xã hội Ý thức xã hội xã hội tự nhận thức mình, tồn xã hội thực xung quanh Nói cách khác, ý thức