LÀM rõ LUẬN điểm ”nước độc lập mà NGƯỜI dân KHÔNG được HƯỞNG tự DO THÌ độc lập CŨNG CHẲNG có ý NGHĨA gì” LIÊN hệ với TÌNH HÌNH VIỆT NAM HIỆN NAY

ĐỀ TÀI: LÀM RÕ LUẬN ĐIỂM :”NƯỚC ĐỘC LẬP MÀ NGƯỜI DÂN KHƠNG ĐƯỢC HƯỞNG TỰ DO THÌ ĐỘC LẬP CŨNG CHẲNG CĨ Ý NGHĨA GÌ” LIÊN HỆ VỚI TÌNH HÌNH VIỆT NAM HIỆN NAY Bài làm Ngay từ đầu năm 20 kỷ XX, nhận thức đường giải phóng dân tộc, Hồ Chí Minh sớm nhận hạn chế nhà yêu nước đương thời Do chưa có đường lối kháng chiến rõ ràng, bất cập trước lịch sử, dựa ý thức hệ phong kiến xu hướng dân chủ tư sản nên không tránh khỏi thất bại bị thực dân Pháp thẳng tay đàn áp phong trào yêu nước nhân dân ta Từ đó, Hồ Chí Minh bắt đầu đường tìm đường cứu nước Trong q trình bơn ba nước ngồi, Hồ Chí Minh tìm hiểu cách mạng lớn giới, tìm hiểu nghiên cứu kiểu nhà nước khảo sát sống nhân dân dân tộc bị áp Tiếp xúc với Luận cương Lênin vấn đề dân tộc thuộc địa, Hồ Chí Minh đã tìm thấy đường chân cho nghiệp cứu nước giải phóng dân tộc Sự kiện đánh dấu bước chuyển biến chất tư tưởng Hồ Chí Minh, từ chủ nghĩa yêu nước đến chủ nghĩa Lênin, từ giác ngộ dân tộc đến giác ngộ giai cấp, từ người yêu nước thành người cộng sản Lý luận cách mạng khơng ngừng Lênin có ảnh hưởng sâu sắc đến tư tưởng của Người, cho thấy gắn bó chặt chẽ cách mạng: cách mạng giải phóng dân tộc cách mạng xã hội chủ nghĩa, cách mạng giải phóng dân tộc tiền đề cho cách mạng xã hội chủ nghĩa cách mạng xã hội chủ nghĩa khẳng định thành cách mạng giải phóng dân tộc. Theo Hồ Chí Minh, Đối với nước thuộc địa nước Việt Nam giai đoạn này, độc lập dân tộc trước có cách mạng giải phóng dân tộc thành cơng Tuy nhiên, theo Hồ Chí Minh, mục tiêu cuối độc lập dân tộc không dừng lại giai đoạn hồn thành cách mạng giải phóng dân tộc mà phải thực tiếp cách mạng xã hội chủ nghĩa. Có thể nhận thấy góc độ giải phóng, giành độc lập dân tộc mới chỉ cấp độ Giải phóng mặt trị, tự thân chưa phải là cơng giải phóng hồn tồn, hay nói cách khác, độc lập dân tộc tiền đề đầu tiên để tiến lên chủ nghĩa xã hội, tới sống ấm no, tự do, hạnh phúc Trong suốt chiều dài bốn nghìn năm dựng nước giữ nước cha ông ta, trải qua hy sinh, mát, hẳn người dân Việt Nam ta thấu hiểu giá trị to lớn độc lập dân tộc Chủ tịch Hồ Chí Minh vừa vị lãnh tụ thiên tài, vừa danh nhân văn hóa giới nhà lý luận, tư tưởng lớn cách mạng Việt Nam Trong toàn bộ di sản tư tưởng mà Người để lại cho toàn Đảng, toàn dân, vấn đề độc lập dân tộc gắn liền với chủ nghĩa xã hội vấn đề trung tâm và được thể rõ ràng, xuyên suốt qua trình hoạt động thực tiễn cách mạng trong nước giới Đối với người thầy vĩ đại của cách mạng Việt Nam, một những tố chất quan trọng bậc nhất sáng ngời là tư tưởng nhân văn, dòng hợp lưu trí tuệ của nhân loại Ngày 28/8/1945 trên căn gác hai của nhà số 48 Hàng Ngang (Hà Nội), Bác Hồ bắt đầu dự thảo Bản Tuyên ngôn Độc lập Sau này Bác nói: "Đó là những giây phút sung sướng nhất của đời mình" Bản Tuyên ngôn Độc lập Chủ tịch Hồ Chí Minh đọc ở Quảng trường Ba Đình lịch sử ngày 2/9/1945 không chỉ có ý nghĩa đối với nền độc lập của dân tộc Việt Nam, mà còn là sự mở đầu kỷ nguyên độc lập, tự của các dân tộc thuộc địa, bị áp bức trên toàn thế giới Bản Tuyên ngôn Độc lập đọc tại Quảng trường Ba Đình ngày 2/9/1945 đã đánh dấu mốc son lịch sử chói lọi của dân tộc, độc lập và tự do, dân chủ cho nhân dân Mọi người được bình đẳng, bác ái, được sống, tự và tìm được hạnh phúc, đó là những từ ngữ đẹp với nội hàm chất chứa những nội dung nhân văn lớn và sâu sắc mà hàng triệu triệu người mong đợi Sáu mươi sáu năm đã trôi qua kể từ ngày đầu tiên của nền độc lập non trẻ Giá trị của độc lập là vô giá, không gì có thể so sánh được Chủ tịch Hồ Chí Minh đã nóirất thấu đáo và chính xác rằng: "Nếu nước được độc lập mà dân không được hưởng hạnh phúc, tự thì độc lập cũng không có nghĩa lý gì" Độc lập dân tộc điều mẻ lịch sử dân tộc lịch sử giới Nhưng độc lập dân tộc theo tư tưởng Hồ Chí Minh lại hồn tồn mới, kiểu độc lập dân tộc nâng lên trình độ mới, chất Người không chấp nhận độc lập dân tộc theo đường phong kiến, tư sản, độc lập kiểu Cách mạng Mỹ năm 1776, hay độc lập giả hiệu, bánh vẽ Người chọn kiểu độc lập dân tộc theo đường cách mạng vơ sản, kiểu độc lập dân tộc làm tiền đề phải tới hạnh phúc, tự Hồ Chí Minh rõ giải phóng dân tộc trước hết theo đường cách mạng vô sản, tức độc lập dân tộc, xây dựng chế độ dân chủ nhân dân, tiến lên CNXH Cách làm vừa tránh “vết xe đổ” đường phong kiến tư sản Việt Nam vừa không trở thành người bắt chước Thực chất vận dụng phát triển sáng tạo chủ nghĩa Lênin giải mối quan hệ dân tộc giai cấp, độc lập dân tộc CNXH điều kiện cụ thể nước ta Kết hợp sáng tạo “quy luật định” “con đường khác nhau”, Hồ Chí Minh cho thấy có nhiều đường để tới mục tiêu CNXH (cộng sản) Đó “sự gặp gỡ dân tộc thời đại” Hồ Chí Minh khơng chấp nhận độc lập dân tộc chế độ quân chủ chuyên chế, không chấp nhận chế dộ thực dân khơng phần chun chế Bởi vì, chế độ mà người dân bị đầu độc tinh thần lẫn thể xác, bị bịt mồm bị giam hãm Phát biểu Đại hội XVIII Đảng Xã hội Pháp, Hồ Chí Minh nhấn mạnh thực dân Pháp dùng lưỡi lê để chinh phục đất nước chúng tơi Từ chúng tơi khơng bị áp bóc lột cách nhục nhã, mà bị hành hạ đầu độc thuốc phiện rượu cách thê thảm Đó chế độ tàn bạo mà bọn ăn cướp gây Đông Dương Nhà tù nhiều trường học lúc chật ních người Bất kỳ người xứ có tư tưởng xã hội chủ nghĩa bị bắt bị giết mà không cần xét xử Với “công lý” Đông Dương vậy, phân biệt đối xử khơng có bảo đảm quyền người vậy, kiểu sống nơ lệ vậy, khơng có hết Hơn hết, Hồ Chí Minh ý thức rõ khơng có độc lập sống kiếp ngựa trâu, “chết tự cịn sống nơ lệ” Vì vậy, Người nung nấu truyền tâm cho toàn Đảng, toàn dân, toàn quân “dù có phải đốt cháy dãy Trường Sơn phải giành kỳ độc lập cho dân tộc” “Độc lập – Tự – Hạnh Phúc” Đó là dòng tiêu đề gồm ba từ sáu chữ luôn xuất hiện cùng quốc hiệu Việt Nam 67 bảy năm qua, từ Việt Nam Dân Chủ Cộng Hòa sau ngày 2/9/1945 đến Cộng Hòa Xã Hội Chủ Nghĩa Việt Nam hiện Sáu chữ đơn giản nhưng đó là “ham muốn tột bậc” của người khai sinh chính thể cộng hòa đầu tiên ở Đông Nam Á, là cái đích Người đặt cho những người đồng chí hướng của mình phải phấn đấu hy sinh đưa lại cho dân tộc mình, cho quốc dân đồng bào mình Ba từ bình dị mà thiêng liêng đã được Người nung nấu từ lòng yêu nước luôn cháy bỏng lòng Có lẽ Người đã nghiền ngẫm nhiều từ câu khẩu hiệu nổi tiếng của cuộc Đại cách mạng Pháp “Tự do, Bình đẳng, Bác ái” Trong hoàn cảnh Việt Nam “bình đẳng” trước hết phải là “độc lập” Thực dân Pháp sang đô hộ nước ta đã dựa vào cái tư tưởng chủng tộc văn minh, tiến hóa, thể hiện câu nói “Có đồng đẳng mới bình đẳng” Dưới mắt chúng, giống dân da vàng là thấp kém về chủng tộc, về văn hóa, không thể nào sánh vai ngang hàng được với giống dân da trắng văn minh, tiến bộ Người niên Nguyễn Ái Quốc cũng như bao người Việt Nam yêu nước khác không bao giờ chấp nhận sự áp đặt lịch sử phi tự nhiên đó Độc lập dân tộc sẽ đưa lại bình đẳng cho quốc gia và người Cuộc cách mạng tháng Tám và sự đời của nước Việt Nam Dân Chủ Cộng Hòa đã chứng minh cho mục đích đó Khi Hồ Chí Minh sang Pháp tháng 6/1946 Người đã ở vị thế chủ tịch của một nước Việt Nam mới độc lập, thoát khỏi ách thống trị của nước Pháp và buộc nước Pháp phải đón tiếp ở tư thế thượng khách Bình đẳng luôn phải tư cách độc lập, càng ở tầm vóc quốc gia càng phải vậy Độc lập - Tự - Hạnh phúc quyền làm người cao theo Hiến chương Liên hợp quốc Công ước quốc tế quyền người, song quyền thực thi quốc gia độc lập Vì giá trị cao quý đó, suốt chiều dài lịch sử, nhân loại tiến bộ, có nhân dân Việt Nam khơng quản ngại hy sinh, gian khổ đấu tranh để giành lấy/giành lại Trân trọng giá trị thành Cách mạng Tháng Tám, không lâu sau tuyên bố thành lập nước Việt Nam Dân chủ Cộng hòa, ngày 12/10/1945, Chủ tịch Hồ Chí Minh ký sắc lệnh số 49 việc ghi tiêu đề: Việt Nam Dân chủ Cộng hòa năm thứ nhất; bên là Độc lập - Tự - Hạnh phúc trên công văn, điện văn, cơng điện, trát, đơn từ, báo chí, chúc từ,v.v chữ quý giá Độc lập - Tự - Hạnh phúc ghi quốc hiệu nước Việt Nam Dân chủ Cộng hòa Cộng hòa xã hội chủ nghĩa Việt Nam thân khát vọng toàn dân tộc; thực hóa tâm nguyện ý chí "tự cho đồng bào tơi, độc lập cho Tổ quốc tôi, tất điều muốn; tất điều muốn; tất điều tơi hiểu” của Hồ Chí Minh từ thập niên 1920; đồng thời chắt lọc, vận dụng chất tinh túy chủ nghĩa Tam dân Tôn Trung Sơn (dân tộc độc lập, dân quyền tự do, dân sinh hạnh phúc) vào điều kiện cụ thể Việt Nam Chủ tịch Hồ Chí Minh nói, ham muốn bậc Người "làm cho nước ta hoàn toàn độc lập, dân ta hoàn toàn tự do, đồng bào có cơm ăn áo mặc, học hành" Người nguyện Đảng ta, nhân dân ta kiên trì thực "ham muốn bậc" Song thành Cách mạng Tháng Tám năm 1945 bị thực dân Pháp sau đế quốc Mỹ phá bỏ Vì nước Việt Nam hịa bình, độc lập, tự thống nhất, không cam tâm làm nô lệ, không để quyền sống người dân Việt Nam lại bị tước đoạt, Chủ tịch Hồ Chí Minh thề tâm đồng bào chiến sĩ nước tiến hành trường kỳ chống thực dân Pháp với tinh thần ý chí “thà hy sinh tất cả, định không chịu nước, định không chịu làm nô lệ… Bất kỳ đàn ông, đàn bà, người già, người trẻ, không chia tôn giáo, đảng phái, dân tộc Hễ người Việt Nam phải đứng lên đánh thực dân Pháp để cứu Tổ quốc Ai có súng dùng súng, có gươm dùng gươm, khơng có gươm dùng cuốc, thuổng, gậy gộc Ai phải sức chống thực dân Pháp cứu nước; tiến hành kháng chiến chống Mỹ, cứu nước với khát vọng: “Nhân dân Việt Nam u chuộng hịa bình, hịa bình thật sự, hịa bình độc lập tự do” niềm tin chân lý “Khơng có q độc lập, tự do" Trong 30 năm trường chinh kháng chiến chống Pháp chống Mỹ đầy gian khổ hy sinh, thắng lợi trận Điện Biên Phủ kết thúc thắng lợi kháng chiến chống Pháp (1945-1954) thắng lợi Tổng tiến công Mùa xuân 1975 kết thúc kháng chiến chống Mỹ, cứu nước (1954-1975) Miền Nam giải phóng, hai miền Nam Bắc “sum họp nhà”, nước hịa bình, độc lập, thống lên chủ nghĩa xã hội Dưới lãnh đạo Đảng, nỗ lực nhân dân Việt Nam đấu tranh giành độc lập dân tộc, thống Tổ quốc trải dài thập niên để bảo đảm cho người dân Việt Nam thụ hưởng đầy đủ quyền người; đó, có quyền sống hịa bình, độc lập, tự quyền tự dân tộc - định vận mệnh, đường phát triển Vì vậy, thắng lợi nhân dân Việt Nam đấu tranh giành độc lập dân tộc trở thành nguồn cảm hứng, khích lệ cho đấu tranh hàng chục quốc gia khác châu Phi, Mỹ La tinh thập niên 1960, 1970 Có thể nói, thời đại Hồ Chí Minh lịch sử, Ðộc lập - Tự - Hạnh phúc khơng khát vọng mà cịn hệ giá trị vô giá trở thành trở thành lẽ sống, lý tưởng phấn đấu, hy sinh mà Chủ tịch Hồ Chí Minh, Đảng ta nhân dân kiên định thực Chính lý tưởng ấy, lẽ sống niềm tin sống Ðộc lập - Tự Hạnh phúc nước Việt Nam hịa bình, độc lập thống trở thành động lực để nhân dân ta nguyện lòng theo Ðảng, làm nên thắng lợi Cách mạng Tháng Tám năm 1945, hai kháng chiến chống Pháp chống Mỹ, cứu nước tiếp tục hành trình lên chủ nghĩa xã hội, xây dựng, bảo vệ phát triển đất nước. Kiên định mục tiêu độc lập dân tộc chủ nghĩa xã hội, kiên trì thực dặn Chủ tịch Hồ Chí Minh: "Nếu nước độc lập mà dân không hưởng hạnh phúc tự do, độc lập chẳng có nghĩa lý gì”, thể chế nhà nước quyền lợi nghĩa vụ công dân quy định Hiến pháp 1946 Hiến pháp 1959 cho thấy, điều kiện cụ thể đất nước, nhà nước Việt Nam Dân chủ Cộng hòa nỗ lực thực thi quyền người theo quy định pháp luật Theo đó, điều kiện có chiến tranh, quyền phải vừa cứng rắn vừa mềm dẻo để thực thắng lợi mục tiêu kháng chiến kiến quốc (kháng chiến chống thực dân Pháp); điều kiện vừa xây dựng chủ nghĩa xã hội miền Bắc vừa đấu tranh thực thống nước nhà miền Nam (kháng chiến chống Mỹ, cứu nước), mục tiêu bảo đảm độc lập dân tộc dân chủ rộng rãi nhân dân, quyền tự do, dân chủ nhân dân thực hiện…phù hợp với điều kiện thực tiễn. Sau thắng lợi Tổng tiến công dậy Xn 1975, nước nhà hịa bình, độc lập thống lên chủ nghĩa xã hội, nhân dân nước lại tiếp tục đồn kết, đồng lịng lãnh đạo Đảng vượt qua khó khăn mặt sau năm dài chiến tranh, tiến hành khôi phục phát triển kinh tế, thực công đổi hội nhập quốc tế Chiến tranh lùi xa, song để có Độc lập - Tự - Hạnh phúc trọn vẹn, người dân Việt Nam lại nhận thức rõ trách nhiệm thực thi nhiệm vụ xây dựng bảo vệ Tổ quốc, bảo vệ độc lập, chủ quyền toàn vẹn lãnh thổ Việt Nam Trong hịa bình, người dân đất nước Việt Nam cảm nhận sâu sắc giá trị độc lập, tự do, niềm vui sống Độc lập - Tự - Hạnh phúc, để đóng góp cơng sức, trách nhiệm nước Việt Nam xã hội chủ nghĩa Độc lập - Tự Hạnh phúc Độc lập liền với tự Độc lập dân tộc liền với tự của người dân Chính Hồ Chí Minh đã nhiều lần nhấn mạnh tư tưởng nếu nước độc lập mà người dân không được tự thì cái độc lập đó cũng không để làm gì Tự là một tài sản quý giá và vĩnh hằng của người, có thể coi đó cũng là một quyền tự nhiên của người Chính Tuyên ngôn độc lập của mình, Chủ tịch Hồ Chí Minh đã tiếp thu tư tưởng của các nhà lập quốc Hoa Kỳ để từ những quyền cơ bản của người, đó có quyền tự do, suy rộng quyền của một dân tộc Cũng trên tinh thần đó, tôi nghĩ, vị chủ tịch của nước Việt Nam mới đã mở rộng tư tưởng “bác ái” thành “hạnh phúc” Bác ái là tình thương, lòng yêu mến người rộng khắp, bao trùm Hạnh phúc là tình thương được cụ thể hóa thành “ai cũng có cơm ăn áo mặc, cũng được học hành” Hạnh phúc là tình thương cho mọi người được chan hòa bình đẳng một cộng đồng ấm no, hòa bình Hạnh phúc là người được thỏa mãn những nhu cầu và yêu cầu chính đáng của mình Hạnh phúc là người dân được sống đầy đủ các quyền công dân của mình một đất nước độc lập, dưới một nhà nước bảo đảm cho họ quyền tự dân chủ, nhất là tự tư tưởng Năm 1956 đến nói chuyện tại lớp nghiên cứu chính trị khóa I, trường Đại học Nhân Dân, Chủ tịch Hồ Chí Minh đã nói rõ ràng điều này: “Chế độ ta là chế độ dân chủ, tư tưởng phải được tự Tự là thế nào? Đối với mọi vấn đề, mọi người tự bày tỏ ý kiến của mình, góp phần tìm chân lý Đó là một quyền lợi mà cũng là một nghĩa vụ của mọi người.” Trong hai giá trị tiêu chí, quyền dân tộc (Độc lập), quyền người (Tự - Hạnh phúc) đặt kết nối ngang, biểu thị mối quan hệ biện chứng quyền dân tộc với quyền người Trong đó, quyền dân tộc đặt lên trước biểu thị Độc lập dân tộc Việt Nam thiêng liêng tiền đề, sở Tự - Hạnh phúc cho người Việt Nam Khơng có quyền dân tộc (Độc lập dân tộc) khơng thể nói tới Tự do, Hạnh phúc thực cho người Việt Nam Nhưng đồng thời, tiêu chí biểu thị mối quan hệ biện chứng quyền người quyền dân tộc, Tự do, Hạnh phúc cho tồn dân đảm bảo cho Độc lập nước nhà với tư cách lực lượng, tảng để bảo đảm cho Độc lập dân tộc Tự do, Hạnh phúc người Việt Nam trở thành nội dung Độc lập dân tộc Chủ tịch Hồ Chí Minh nói: “Nếu nước độc lập mà dân khơng hưởng hạnh phúc, tự do, độc lập chẳng có nghĩa lý gì” Với Người, “Nước hồn tồn độc lập, dân ta hoàn toàn tự do, đồng bào có cơm ăn áo mặc, học hành” có ý nghĩa. “Độc lập - Tự - Hạnh phúc” tiêu chí biểu thị lợi ích chung dân tộc, giai tầng, người Việt Nam lợi ích lâu dài dân tộc tồn thể nhân dân Việt Nam Trên ý nghĩa đó, tiêu chí “Độc lập - Tự Hạnh phúc” mẫu số chung để đoàn kết tất người yêu nước Việt Nam xây dựng bảo vệ Tổ quốc Mẫu số chung sở cho thống tư tưởng, xây dựng niềm tin, đồng thời tạo hiệu ứng tích cực, phát huy lịng tự tơn dân tộc tồn thể đồng bào, người, làm gia tăng tối đa sức mạnh nội dân tộc để vượt qua hiểm nguy, khó khăn xây dựng, bảo vệ đất nước phục hưng dân tộc “Tự do” không phải là giá trị bất biến, tự nó luôn thay đổi theo thời gian và theo bối cảnh xã hội “Tự do” của sáu mươi sáu năm trước hẳn sẽ khác với những giá trị của tự ngày hôm Ngày nay, nhân dân chỉ có được tự đích thực nào mà quyền lực của nhà nước bị giới hạn bởi một bản hiến pháp dân chủ được phúc quyết bởi toàn dân, đó xác định rõ những quyền cơ bản, cũng như xác định rõ việc người dân có quyền được lựa chọn, quyền thay đổi Quốc hội, Chính phủ thông qua cuộc bầu cử chân chính Chỉ quyền lực nhà nước bị giới hạn, ấy những quyền tự của người dân mới có điều kiện để được bảo vệ và hiện thực hóa Có được độc lập chưa đủ, độc lập nhưng người dân phải được hưởng hạnh phúc, tự Đấy chính là đòi hỏi chính đáng, điều mà không phải khác chính cụ Hồ đã chỉ Hạnh phúc, tự mới chính là mục đích cuối cùng, là mong ước thẳm sâu nhất của mỗi người dân nước Việt Một diểm nhất quán và hết sức quan trọng Tư tưởng Hồ Chí Minh là về xây dựng một Nhà nước công bộc của dân, đặt lợi ích của nhân dân lên trên hết, “việc gì có lợi cho dân thì phải hết sức làm, việc gì có hại cho dân thì phải hết sức tránh” Trong thư “Gửi các ủy ban nhân dân các bộ, tỉnh, huyện, và làng” tháng 10 năm 1945, Bác viết “Nếu nước độc lập mà dân không hưởng hạnh phúc tự do, thì độc lập cũng không có ý nghĩa gì” Như vậy, Bác hiểu rất rõ độc lập cũng chỉ là phương tiện để thực hiện tự do, hạnh phúc cho nhân dân Tự do, hạnh phúc cho nhân dân mới là mục đích của nhiệm vụ của Đảng và Nhà nước Chừng nào còn có kẻ đánh bạc cả triệu đôla, nhưng cả triệu người dân còn thiếu thốn nhiều bề, chừng nào còn có cán bộ hách dịch, xếch mé với dân, không làm tròn trách nhiệm là công bộc của dân, chừng nào người dân còn chịu oan khuất, phải khiếu kiện kêu cầu công lý, chừng nào bộ máy hành chính còn hành dân, thì chừng đó, tư tưởng Hồ Chí Minh còn chưa được quán triệt trở thành hành động thực tế Cụm từ độc lập – tự – hạnh phúc gắn liền với tên nước Cộng hòa XHCN Việt Nam không phải là ba từ rời nhau, mà là ba từ kết chặt thành một thực thể: thực thể đó là hạnh phúc của dân tộc Việt Nam và nhân dân Việt Nam, mỗi người công dân Việt Nam Trước hết là độc lập, bởi lẽ nếu không có độc lập, tức bị vong quốc, mất nước, đất nước cảnh nô lệ lầm than thì làm gì có tự do, lấy đâu tự do, hạnh phúc, dân chủ Chính vì vậy, nước bị mất độc lập thì việc đầu tiên là phải giành cho bằng được độc lập, và hoàn cảnh như vậy, độc lập cho đất nước là cái bất biến số một hàng đầu Theo nghĩa này, Chủ tịch Hồ Chí Minh tuyên bố: cái mà tôi cần nhất là Tổ quốc tôi được độc lập Có độc lập rồi thì mới nói đến tự do, tự gắn liền với độc lập, nước có được độc lập thì dân mới được tự Với lý đó mà Bác luôn nhắc nhở: trước hết là phải giành cho kỳ được độc lập; tất cả cho độc lập; không có gì quý hơn độc lập, tự Mặt khác, độc lập còn gắn liền với dân chủ Có độc lập rồi thì mới nói đến chuyện dân làm chủ; còn nếu không có độc lập thì cũng không thể có dân chủ Có độc lập chúng ta phải lập tức xây dựng một nhà nước mà dân làm chủ, có nghĩa là bao nhiêu lợi ích đều vì dân, bao nhiêu quyền hạn đều của dân, tóm lại, quyền hành và lực lượng đều ở nơi dân Có như vậy mới đem lại được tự do, hạnh phúc cho dân Ở đây cần lưu ý rằng, điều kiện tiên quyết để có tự do, hạnh phúc, dân chủ là nước phải độc lập; nhưng không phải cứ có độc lập là có tự do, dân chủ, hạnh phúc Do đó, đã có độc lập rồi thì tự do, hạnh phúc, dân chủ lại nổi lên Như vậy, mặc dù bốn yếu tố này nằm mối liên hệ mật thiết, không tách rời nhau, nhưng nhìn chung chúng lại chia làm hai cấp độ, một bên là độc lập, còn bên là tự do, hạnh phúc, dân chủ Hai cấp độ này không tách rời vì nếu có cái thứ nhất mà không có cái thứ hai thì cái thứ nhất cũng trở nên vô nghĩa Theo Người, có độc lập mà dân không được hưởng tự do, hạnh phúc thì độc lập cũng chẳng để làm gì Ngược lại, muốn có cái thứ hai thì đầu tiên, trước hết phải có cái thứ nhất Cái thứ nhất là tiền đề không thể thiếu được, nhưng cái thứ hai mới là mục đích cuối cùng Người cho rằng thắng đế quốc, phong kiến còn tương đối dễ, nhưng thắng bần cùng, nghèo nàn lạc hậu còn khó hơn nhiều Từ đó, Người cho rằng đã hy sinh làm cách mạng, thì nên làm cho đến nơi để khỏi phải hy sinh nhiều lần, để dân chúng được hạnh phúc Lô-gíc đó tất yếu dẫn đến tư tưởng của Người là gắn giải phóng dân tộc (nước độc lập) với chủ nghĩa xã hội (dân được hưởng tự do, hạnh phúc, dân chủ) - tư tưởng trung tâm, cốt lõi của Người Thành quả lớn lao nhất, vĩ đại nhất mà Cách mạng Tháng Tám năm 1945 đem lại là độc lập dân tộc, nền tảng của tự do, ấm no, hạnh phúc cho mỗi người Khát vọng dân tộc độc lập, nhân dân tự là khát vọng ngàn đời Không chịu nô lệ, không cam chịu nước mất nhà tan, hàng vạn người đất Việt biết có thể hy sinh, vẫn không chùn bước, vì phía trước là độc lập dân tộc, là thiêng liêng Tổ quốc, là toàn vẹn lãnh thổ non sông và tự cho mỗi người Cầm vũ khí để tự vệ, để chống trả, đánh đuổi kẻ thù chỉ là thế đặng chẳng đừng Chiến đấu tự vệ để bảo vệ nền độc tự và toàn vẹn lãnh thổ cũng chỉ vì khát khao hòa bình, muốn có môi trường hòa bình để lo cơm no áo ấm, đắp xây hạnh phúc Chủ tịch Hồ Chí Minh tiêu biểu cho dân tộc Việt Nam, là hiện thân của khát vọng dân tộc độc lập, đất nước tự do, người hạnh phúc: “Tôi chỉ có một sự ham muốn, ham muốn tột bậc là làm cho nước ta được hoàn toàn độc lập, dân ta được hoàn toàn tự do, đồng bào cũng có cơm ăn áo mặc, cũng được học hành”.Giành độc lập dân tộc là vì nhân dân và cũng nhân dân Cũng chính nhân dân dùng máu xương, mồ hôi và trí tuệ bảo vệ nền độc lập dân tộc, bảo vệ quyền tự Nhớ lại, những ngày cuối năm 1946, thực dân Pháp trở lại gây hấn, định cướp nước ta một lần nữa, Chủ tịch Hồ Chí Minh lời kêu gọi: “Giờ cứu nước đã đến Ta phải hy sinh đến giọt máu cuối cùng, để giữ gìn đất nước Chúng ta thà hy sinh tất cả, chứ nhất định không chịu mất nước, nhất định không chịu làm nô lệ!”.Nhớ lại, những ngày Tổ quốc bước vào cuộc chiến tranh chống đế quốc Mỹ xâm lược cam go khốc liệt, Chủ tịch Hồ Chí Minh một lần nữa khẳng định chân lý: Không có gì quý hơn độc lập tự Cả dân tộc Việt Nam lại kết thành một khối, chiến đấu, hy sinh làm nên “trận Điện Biên Phủ trên không” tháng 12/1972 và đại thắng mùa xuân 1975! Giá trị độc lập tự thật cao quý và thiêng liêng vì được đổi bằng máu xương, mồ hôi, trí tuệ của bao thế hệ người nước Việt, của bạn bè chí cốt gần xa “Độc lập dân tộc theo đường cách mạng vô sản là tiền đề của hạnh phúc, tự do” Hồ Chí Minh không bao giờ chấp nhận độc lập dân tộc dưới chế độ quân chủ chuyên chế, càng không chấp nhận chế dộ thực dân không kém phần chuyên chế Bởi vì, đó là chế độ mà người dân bị đầu độc về tinh thần lẫn về thể xác, bị bịt mồm và bị giam hãm Phát biểu tại Đại hội XVIII Đảng Xã hội Pháp, Hồ Chí Minh nhấn mạnh rằng thực dân Pháp đã dùng lưỡi lê để chinh phục đất nước chúng tôi Từ đó chúng tôi không những bị áp bức bóc lột một cách nhục nhã, mà còn bị hành hạ và đầu độc bằng thuốc phiện và rượu một cách thê thảm Đó là một chế độ tàn bạo mà bọn ăn cướp đã gây ở Đông Dương Nhà tù nhiều hơn trường học và lúc nào cũng chật ních người Bất kỳ người bản xứ nào có tư tưởng xã hội chủ nghĩa cũng đều bị bắt và đôi bị giết mà không cần xét xử Với một nền “công lý” ở Đông Dương như vậy, một sự phân biệt đối xử không có những bảo đảm về quyền người như vậy, một kiểu sống nô lệ như vậy, thì sẽ không có gì hết Hơn hết, Hồ Chí Minh ý thức rất rõ không có độc lập là sống kiếp ngựa trâu, thì “chết tự còn hơn sống nô lệ” Vì vậy, Người nung nấu và truyền quyết tâm cho toàn Đảng, toàn dân, toàn quân là “dù có phải đốt cháy cả dãy Trường Sơn cũng phải giành kỳ được độc lập cho dân tộc” Độc lập dân tộc không phải là điều mới mẻ lịch sử dân tộc và lịch sử thế giới Nhưng độc lập dân tộc theo tư tưởng Hồ Chí Minh lại hoàn toàn mới, vì đó là một kiểu độc lập dân tộc được nâng lên một trình độ mới, một chất mới Người không chấp nhận độc lập dân tộc theo đường phong kiến, tư sản, độc lập kiểu Cách mạng Mỹ năm 1776, hay độc lập giả hiệu, bánh vẽ Người chọn kiểu độc lập dân tộc theo đường cách mạng vô sản, đó là kiểu độc lập dân tộc làm tiền đề và phải tới hạnh phúc, tự “Hạnh phúc, tự là giá trị của độc lập dân tộc” Theo Hồ Chí Minh, điều kiện nước thuộc địa như Việt Nam thì trước hết phải đấu tranh giành độc lập dân tộc, nhưng nếu nước độc lập mà dân không hưởng hạnh phúc tự thì đó vẫn là độc lập kiểu cũ, và vì vậy độc lập đó cũng chẳng có nghĩa lý gì Với Hồ Chí Minh, nước có độc lập rồi thì dân phải được hưởng hạnh phúc, tự do, vì hạnh phúc tự là thước đo giá trị của độc lập dân tộc Muốn có hạnh phúc, tự thì độc lập dân tộc phải gắn liền với chủ nghĩa xã hội Người nhấn mạnh chỉ có chế độ xã hội chủ nghĩa thì mỗi người mới có điều kiện để cải thiện đời sống riêng của mình, phát huy tính cách riêng và sở trường riêng của mình, chăm lo cho người và người có điều kiện phát triển toàn diện Khi Hồ Chí Minh xác định giành độc lập theo đường cách mạng vô sản tức là đã khẳng định độc lập dân tộc tới chủ nghĩa xã hội Chủ nghĩa xã hội quan niệm của Hồ Chí Minh không phải là câu trả lời cho mong muốn chủ quan của người theo quan niệm tâm, không tưởng, mà là câu trả lời cho một sự vận động lịch sử hiện thực theo khái niệm vật phê phán Chủ nghĩa xã hội là một vấn đề hiện thực, xuất phát từ thực tiễn khách quan, từ hiện thực vận động của lịch sử, từ đặc điểm Việt Nam, một nước vốn là thuộc địa, nông nghiệp lạc hậu, khoa học kỹ thuật kém phát triển, tiến thẳng lên chủ nghĩa xã hội, bỏ qua giai đoạn phát triển tư bản chủ nghĩa Chủ nghĩa xã hội quan điểm Hồ Chí Minh không thể suy nghĩ chủ quan, giáo điều, nóng vội, ý chí mà phải dựa trên cơ sở thực tiễn nước ta, đặc điểm thế giới và xu thế của thời đại Độc lập dân tộc gắn liền với chủ nghĩa xã hội là cống hiến quý giá nhất của Hồ Chí Minh cho cách mạng Việt Nam Đó cũng là sợi chỉ đỏ xuyên suốt tư tưởng Hồ Chí Minh, xuyên suốt đường lối và thực tiễn cách mạng Việt Nam Trong điều kiện nước thuộc địa Việt Nam trước hết phải đấu tranh giành độc lập dân tộc, nước độc lập mà dân không hưởng hạnh phúc tự độc lập kiểu cũ, độc lập chẳng có nghĩa lý Với Hồ Chí Minh, nước có độc lập dân phải hưởng hạnh phúc, tự do, hạnh phúc tự thước đo giá trị độc lập dân tộc Muốn có hạnh phúc, tự độc lập dân tộc phải gắn liền với chủ nghĩa xã hội Người nhấn mạnh có chế độ xã hội chủ nghĩa người có điều kiện để cải thiện đời sống riêng mình, phát huy tính cách riêng sở trường riêng mình, chăm lo cho người người có điều kiện phát triển tồn diện Khi Hồ Chí Minh xác định giành độc lập theo đường cách mạng vô sản tức khẳng định độc lập dân tộc tới chủ nghĩa xã hội 10 Theo quan điểm của Hồ Chí Minh, chủ nghĩa xã hội nhằm làm cho nhân dân lao động thoát nạn bần cùng, làm cho mọi người có công ăn việc làm, được ấm no và sống một đời hạnh phúc Chủ nghĩa xã hội là giải phóng nhân dân lao động khỏi nghèo nàn, lạc hậu Chủ nghĩa xã hội là một xã hội không có chế độ người bóc lột người, một xã hội bình đẳng, nghĩa là cũng phải lao động và có quyền lao động, làm nhiều thì hưởng nhiều, làm ít thì hưởng ít, không làm không hưởng Hạnh phúc, tự là người dân phải được hưởng đầy đủ đời sống vật chất và tinh thần chủ nghĩa xã hội đem lại Đời sống vật chất là trên cơ sở một nền kinh tế cao dựa trên lực lượng sản xuất hiện đại, cũng có cơm ăn áo mặc, cũng được học hành Người dân từ chỗ có ăn, có mặc, có chỗ ở đến chỗ ăn ngon, mặc đẹp, đời sống sung túc Người đủ ăn thì khá giàu Người khá giàu thì giàu thêm Trong đời sống tinh thần thì hàng đầu là phát huy quyền làm chủ của nhân dân Bởi vì chủ nghĩa xã hội là quần chúng nhân dân tự xây dựng lấy, đó là công trình tập thể của quần chúng lao động dưới sự lãnh đạo của Đảng, Trong điều kiện đó, chỉ có phát huy quyền làm chủ của nhân dân thì mới có sáng kiến và động lực Nhiều lần Hồ Chí Minh khẳng định “nước ta là nước dân chủ, địa vị cao nhất là dân, vì dân là chủ Trong bộ máy cách mạng, từ người quét nhà, nấu ăn cho đến Chủ tịch một nước đều là phân công làm đầy tớ cho dân” Đảng cầm quyền nhưng dân là chủ và để dân làm chủ Theo quan điểm Hồ Chí Minh, dân chủ là giá trị lớn nhất mà cách mạng Đảng lãnh đạo đem lại cho người dân Vì vậy, dân chủ chế độ dân chủ nhân dân đến chế độ xã hội chủ nghĩa, vừa là động lực vừa là mục tiêu của cách mạng Chủ nghĩa xã hội quan niệm Hồ Chí Minh khơng phải câu trả lời cho mong muốn chủ quan người theo quan niệm tâm, không tưởng, mà câu trả lời cho vận động lịch sử thực theo khái niệm vật phê phán Chủ nghĩa xã hội vấn đề thực, xuất phát từ thực tiễn khách quan, từ thực vận động lịch sử, từ đặc điểm Việt Nam, nước vốn thuộc địa, nông nghiệp lạc hậu, khoa học kỹ thuật phát triển, tiến thẳng lên chủ nghĩa xã hội, bỏ qua giai đoạn phát triển tư chủ nghĩa Chủ nghĩa xã hội quan điểm Hồ Chí Minh khơng thể suy nghĩ chủ quan, giáo điều, nóng vội, ý chí mà phải dựa sở thực tiễn nước ta, đặc điểm giới xu thời đại Độc lập dân tộc gắn liền với chủ nghĩa xã hội cống hiến quý giá Hồ Chí Minh cho cách mạng Việt Nam Đó sợi đỏ xuyên suốt tư tưởng Hồ Chí Minh, xuyên suốt đường lối thực tiễn cách mạng Việt Nam 11 Chỉ có tăng trưởng kinh tế, thu nhập cao “ăn ngon, mặc đẹp” chưa thể gọi chủ nghĩa xã hội Chủ nghĩa xã hội với việc không ngừng nâng cao đời sống vật chất, phải không ngừng nâng cao đời sống tinh thần Trong điều kiện nước ta, nhiều đời sống tinh thần, văn hóa phải trước “soi đường cho quốc dân đi; văn hóa lãnh đạo quốc dân để thực độc lập, tự cường, tự chủ” Trả lời câu hỏi phóng viên báo L’Humanité nhân tố biến nước Việt Nam lạc hậu thành nước tiên tiến, Hồ Chí Minh trả lời: “Có lẽ cần phải để lên hàng đầu cố gắng nhằm phát triển văn hóa Chủ nghĩa thực dân kìm hãm nhân dân chúng tơi vịng ngu muội để chúng dễ áp Nền văn hóa nảy nở thời điều kiện cho nhân dân tiến bộ”2 Từ sớm, phải tập trung vào nhiệm vụ hàng đầu giành độc lập dân tộc, Hồ Chí Minh nhìn thấu ý nghĩa sức mạnh văn hóa, đời sống tinh thần Người cho rằng, người cần phải có đời sống văn hóa tinh thần lẽ sinh tồn mục đích sóng Sau này, kháng chiến ác liệt, Hồ Chí Minh nhấn mạnh “khơng sợ thiếu, sợ không công bằng; không sợ nghèo sợ lịng dân khơng n” Chủ nghĩa xã hội giai đoạn phát triển cao chủ nghĩa tư mặt giải phóng người khỏi áp bức, bóc lột đem lại cho người hạnh phúc, tự Vì Hồ Chí Minh coi trọng vai trị tư tưởng, văn hóa, đạo đức, lối sống Văn hóa nói chung, chủ nghĩa xã hội nói riêng khơng dừng lại trình độ học vấn, bề “cờ, đèn, kèn, trống” mà “chất người”, “trình độ người” mối quan hệ người với người, người với xã hội, người với thiên nhiên Văn hóa lối sống, quyền người, chân, thiện, mỹ người với người Thống với cách tiếp cận chủ nghĩa Mác-Lênin, Hồ Chí Minh trọng sức phát triển sản xuất, trọng chế độ sở hữu coi nhân tố định thắng lợi chủ nghĩa xã hội Nhưng điều đặc biệt mang sắc thái Hồ Chí Minh, Người trọng tiếp cận chủ nghĩa xã hội theo phương diện đạo đức Con người có hạnh phúc chế độ xã hội chủ nghĩa phải người giáo dục có đạo đức Chế độ xã hội chủ nghĩa mang lại hạnh phúc cho người phải chế độ xa lạ với chủ nghĩa cá nhân, với phản văn hóa đạo đức Hồ Chí Minh rõ chủ nghĩa cá nhân trái với đạo đức cách mạng, trở lực đường xây dựng chủ nghĩa xã hội Vì vậy, thắng lợi chủ nghĩa xã hội tách rời thắng lợi đấu tranh trừ bỏ chủ nghĩa cá nhân Tóm lại, Hồ Chí Minh đã sớm phát hiện giá trị của chủ nghĩa xã hội Chế độ xã hội chủ nghĩa theo quan điểm Hồ Chí Minh không chỉ là thước đo giá trị của độc lập dân tộc mà còn tạo nên sức mạnh để bảo vệ vững chắc độc lập dân tộc và tự bảo vệ Độc lập dân tộc chỉ có tới chủ nghĩa xã hội thì mới có một nền độc lập dân tộc thật sự, hoàn toàn, nhân dân mới được hưởng hạnh phúc tự do; chủ nghĩa xã hội chỉ có phát triển trên một một nền độc lập dân tộc thật sự thì mới có điều kiện phát triển và 12 hoàn thiện.Đúng như lời phát biểu của ông Chủ tịch Hội đồng Hòa bình thế giới Rômét Chanđra: “Bất cứ nơi nào chiến đấu cho độc lập tự do, Ở đó có Hồ Chí Minh và ngọn cờ Hồ Chí Minh bay cao Bất cứ ở đâu chiến đấu cho hòa bình công lý, Ở đó có Hồ Chí Minh và ngọn cờ Hồ Chí Minh bay cao Ở bất cứ đâu, nhân dân chiến đấu cho một thế giới mới, chống đói nghèo, Ở đó có Hồ Chí Minh và ngọn cờ Hồ Chí Minh bay cao” Suốt đời, Hồ Chí Minh ln mưu cầu sống tốt đẹp cho người, quyền có sống ấm no, học hành, chăm sóc sức khỏe, trẻ em ni dưỡng, chăm sóc, người già, người nghèo, người tàn tật giúp đỡ Các quyền người trị, kinh tế, văn hóa xã hội trọng hoàn thiện Ở Bác, quyền dân tộc quyền người thống nhận thức hành động, quan điểm, đường lối, sách pháp luật mà Người mong muốn thực Khơng có độc lập chân chính, bền vững khơng thể thực quyền người thực ngày tốt quyền bản, thiết thực người Hơn 90 năm sau Đảng Cộng sản Việt Nam đời, 75 năm sau ngày Chủ tịch Hồ Chí Minh tuyên bố Việt Nam độc lập, sáng lập nước Việt Nam Dân chủ Cộng hịa 35 năm kiên trì thực đổi hội nhập quốc tế sâu rộng, thành tựu lĩnh vực kinh tế, văn hóa, xã hội, an ninh, quốc phịng,v.v góp phần tạo dựng diện mạo Việt Nam, vị Việt Nam trường quốc tế Kinh tế tăng trưởng khá, văn hóa, xã hội có nhiều tiến bộ, đời sống vật chất tinh thần nhân dân tiếp tục cải thiện đáng kể, mặt đất nước sống người dân có thay đổi Trên hành trình đó, Đảng Nhà nước Việt Nam không ngừng nỗ lực để người dân thụ hưởng đầy đủ quyền người, quyền công dân, quyền dân chủ nhân dân; đồng thời coi trọng thúc đẩy hợp tác quốc tế lĩnh vực nhân quyền sở bình đẳng, tơn trọng hiểu biết quốc gia, đó, có việc thực tốt cam kết quốc tế quyền người mà Việt Nam thành viên. Quán triệt tư tưởng Người, năm qua, Đảng, Nhà nước nhân dân ta đẩy mạnh tồn diện, đồng cơng đổi mục tiêu “dân giàu, nước mạnh, dân chủ, cơng bằng, văn minh”, quan tâm chăm lo nâng cao đời sống mặt nhân dân; trọng phát huy nhân tố người lĩnh vực đời sống xã hội Những nhiệm vụ trọng tâm thống quyền lợi ích dân tộc với quyền, lợi ích nghĩa vụ người, cơng dân, tâm nguyện Bác kính u Chủ trương, đường lối Đảng, chiến lược, chương trình, dự án phát triển kinh tế - xã hội Chính phủ xây dựng sở lấy người dân làm trung 13 tâm, hướng người dân phục vụ người dân mang lại kết tích cực việc bảo đảm quyền người, từ quyền kinh tế, xã hội, văn hóa đến quyền dân sự, trị, quyền nhóm dễ bị tổn thương… Những đóng góp nỗ lực đầy trách nhiệm dân tộc yêu chuộng độc lập, tự do, hịa bình cơng lý nhiều lĩnh vực, khơng khu vực mà cịn cộng đồng quốc tế theo quan điểm "bảo đảm lợi ích tối cao quốc gia - dân tộc, cở sở nguyên tắc luật pháp quốc tế, bình đẳng có lợi, thực qn đường lối đối ngoại độc lập, tự chủ, hịa bình, hợp tác phát triển… bạn, đối tác tin cậy thành viên có trách nhiệm cộng đồng quốc tế"; đấu tranh hịa bình, độc lập dân tộc, dân chủ tiến xã hội; tạo dựng mơi trường hịa bình, ổn định để xây dựng phát triển bền vững đất nước, phòng chống đại dịch Covid-19; đặc biệt, việc tham gia thực hầu hết công ước Liên hợp quốc quyền người: “Cơng ước quốc tế xóa bỏ hình thức phân biệt chủng tộc” (1981); “Công ước quốc tế xóa bỏ hình thức phân biệt đối xử với phụ nữ” (1981); “Công ước quốc tế quyền kinh tế, văn hóa xã hội” (1982); “Cơng ước quốc tế quyền dân trị” (1982); “Công ước quyền trẻ em” (1990); “Công ước chống tra (CAT) “Công ước quyền người khuyết tật” (2014)… thực thi quyền người, quyền công dân theo quy định Hiến pháp 1980, 1992 2013 làm sâu sắc giá trị lớn lao Độc lập - Tự Hạnh phúc, cho thấy Việt Nam chuyển với bước phát triển đột phá để bảo vệ vững Độc lập - Tự - Hạnh phúc! Học tập làm theo lời Bác Hồ dạy, cấp ủy, huy cấp quân đội tập trung lãnh đạo, huy đơn vị hoàn thành xuất sắc nhiệm vụ giao, xây dựng tổ chức đảng TSVM, đơn vị VMTD Thường xuyên quan tâm, chăm lo bảo đảm tốt đời sống vật chất, tinh thần đội; coi trách nhiệm, tình cảm với đội; hết lòng chăm lo xây dựng đơn vị, tôn trọng thương yêu cấp dưới, để đội yên tâm công tác, xác định tốt nhiệm vụ, thật làm cho cấp kính trọng, tin tưởng, học tập noi theo, góp phần giữ gìn phát huy phẩm chất cao đẹp Bộ đội Cụ Hồ Đến với đất nước người Việt Nam - đến với đất nước lọt vào tốp 10 “Quốc gia đáng sống” giới, cảm nhận giá trị Độc lập - Tự - Hạnh phúc; tìm hiểu hành trình đấu tranh cho giá trị làm người cao q trình thực hóa quyền người Việt Nam, bạn bè quốc tế từ nhiều quốc gia vùng lãnh thổ, từ nước xã hội chủ nghĩa hay tư bản, "có người theo đạo Hồi, có người theo đạo Phật, đạo Tin lành, đạo Thiên chúa, trước không hiểu nhau, qua hai ngày hội thảo, ngồi lại nói chuyện vui vẻ với nhau, chúng tơi có chung lý tưởng Hồ Chí Minh: “Muốn cho nhân loại tự do, hạnh phúc” Đó minh chứng vừa giản dị vừa sinh động cho khát vọng, tinh 14 thần, ý chí tâm Đảng Cộng sản Việt Nam, Chủ tịch Hồ Chí Minh nhân dân Việt Nam cho/vì Độc lập - Tự - Hạnh phúc 90 năm qua! Đó chính là nhiệm vụ của khơng Đảng mà tồn dân: Phải xây dựng một đất nước tự do, tự cho từng người và tự cho cả đất nước Bác Hồ nói đại ý rằng: Nếu chúng ta giành độc lập mà nhân dân không có hạnh phúc thì độc lập đó chưa có ý nghĩa đầy đủ Nay chúng ta có độc lập nhưng chúng ta chưa có hạnh phúc trọn vẹn Người nghèo xã hội chúng ta còn nhiều Đối với sinh viên, có thể coi là nguyên khí của quốc gia, phải nhận thức được rằng, nhiệm vụ của các bạn rất nặng nề Phải tự hào là mình có quyền tự do, mà không phải cũng có được điều đó, phải thấy được công lao của người trước, phải thấy được truyền thống, tố chất của người Việt Nam để tin tưởng và tới Không thể quên được bài phát biểu ngắn gọn nhưng đầy ý nghĩa sâu xa mà cụ thể của Bác tại cuộc họp đầu tiên của Ủy ban nghiên cứu kế hoạch kiến quốc ngày 10/1/1946: “Chúng ta giành được tự do, độc lập rồi mà dân cứ chết đói, chết rét, thì tự do, độc lập cũng không làm gì Dân chỉ biết có giá trị của tự do, của độc lập mà dân được ăn no mặc đủ Chúng ta phải thực hiện ngay: Làm cho dân có ăn; Làm cho dân có mặc; Làm cho dân có chỗ ở" Chính những lời dạy bảo thiết tha ấy đã thành những bài học sinh động cho mọi thế hệ sau, để xây dựng và bảo vệ được quyền và lợi ích của dân mọi giai đoạn lịch sử Đảng ta hiện vẫn thực hiện lý tưởng của Bác, học tập và làm theo tấm gương của Bác, quyết tâm xây dựng ĐCS sạch, vững mạnh, là chỗ dựa vững chắc cho người dân, không phụ lòng tin tưởng của dân, đem lại cuộc sống ấm no, hạnh phục cho dân Mặc dù gặp vô vàn khó khăn: khủng hoảng kinh tế, chính trị bất ổn sự chống phá của các thế lực thù địch, phản động và ngoài nước; nhưng Đảng vẫn cho thấy mình là người đầy tớ trung thành của dân Hồ Chí Minh xa 40 năm, ngày nhân loại nghĩ Người, nói tới Người với ngưỡng mộ tinh thần nhân văn cao Từ năm hai mươi kỷ XX, Hồ Chí Minh nói tới nghiệp giải phóng lồi người đến tận cuối đời, trăn trở lớn Hồ Chí Minh đem lại hạnh phúc cho người, không ngừng nâng cao đời sống vật chất tinh thần nhân dân Đúng lời phát biểu ông Chủ tịch Hội đồng Hịa bình giới Rơmét Chanđra: “Bất nơi chiến đấu cho độc lập tự do, Ở có Hồ Chí Minh cờ Hồ Chí Minh bay cao Bất đâu chiến đấu cho hịa bình cơng lý, Ở có Hồ Chí Minh cờ Hồ Chí Minh bay cao 15 Ở đâu, nhân dân chiến đấu cho giới mới, chống đói nghèo, Ở có Hồ Chí Minh cờ Hồ Chí Minh bay cao” 16 ...ĐỀ TÀI: LÀM RÕ LUẬN ĐIỂM :”NƯỚC ĐỘC LẬP MÀ NGƯỜI DÂN KHƠNG ĐƯỢC HƯỞNG TỰ DO THÌ ĐỘC LẬP CŨNG CHẲNG CĨ Ý NGHĨA GÌ” LIÊN HỆ VỚI TÌNH HÌNH VIỆT NAM HIỆN NAY Bài làm Ngay từ đầu năm 20... giành độc lập dân tộc, nước độc lập mà dân không hưởng hạnh phúc tự độc lập kiểu cũ, độc lập chẳng có nghĩa lý Với Hồ Chí Minh, nước có độc lập dân phải hưởng hạnh phúc, tự do, hạnh phúc tự thước... dung Độc lập dân tộc Chủ tịch Hồ Chí Minh nói: “Nếu nước độc lập mà dân khơng hưởng hạnh phúc, tự do, độc lập chẳng có nghĩa lý gì” Với Người, “Nước hồn tồn độc lập, dân ta hoàn toàn tự do, đồng

Định dạng
Số trang	17
Dung lượng	171,13 KB