Chủ đề: Phân tích quan điểm triết học MácLenin về bản chất con người Ý nghĩa lí luận và thực tiễn. Bài tiểu luận Triết học kì cuối 2021 đạt 9,5 điểm của sinh viên K47 UEH. Dưới sự hướng dẫn T.S Phạm Thị Kiên hướng dẫn.
ĐẠI HỌC UEH TRƯỜNG KINH DOANH KHOA KINH DOANH QUỐC TẾ - MARKETING TIỂU LUẬN CUỐI KÌ BỘ MƠN NHỮNG NGUYÊN LÝ CƠ BẢN CỦA CHỦ NGHĨA MÁC -LÊNIN Hình thức thi: tiểu luận khơng thuyết trình (TLOTT) TÊN TIỂU LUẬN PHÂN TÍCH QUAN ĐIỂM CỦA TRIẾT HỌC MÁC – LÊNIN VỀ BẢN CHẤT CON NGƯỜI Ý NGHĨA LÝ LUẬN VÀ THỰC TIỄN GIÁO VIÊN HƯỚNG DẪN : PHẠM THỊ KIÊN SINH VIÊN THỰC HIỆN : DƯƠNG THỊ THU QUỲNH MSSV : 31211025982 LỚP : 21C1PHI51002325 GIẢNG ĐƯỜNG : SÁNG THỨ MỤC LỤC PHẦN PHÂN TÍCH QUAN ĐIỂM CỦA TRIẾT HỌC MÁC – LÊNIN VỀ BẢN CHẤT CON NGƯỜI 1.1-Khái niệm người trang 1.2-Bản chất người 1.2.1-Con người – thực thể thống mặt sinh học mặt xã hội trang 1.2.2-Trong tính thực nó, chất người tổng hòa mối quan hệ xã hội trang 1.2.3- Con người chủ thể sản phẩm lịch sử trang PHẦN Ý NGHĨA LÝ LUẬN VÀ THỰC TIỄN 2.1-Ý nghĩa lý luận trang 2.2-Ý nghĩa thực tiễn trang 2.3-Liên hệ thân trang PHẦN PHÂN TÍCH QUAN ĐIỂM CỦA TRIẾT HỌC MÁC – LÊNIN VỀ BẢN CHẤT CON NGƯỜI 1.1-Khái niệm người [1] Con người thực thể tự nhiên – xã hội.Tiên đề vật chất quy định hình thành, tồn phát triển người giới tự nhiên Bản tính tự nhiên người phân tích từ hai giác độ sau đây: + Thứ nhất, người kết tiến hóa phát triển lâu dài giới tự nhiên Cơ sở khoa học kết luận chứng minh toàn phát triển chủ nghĩa vật khoa học tự nhiên, đặc biệt học thuyết Đácuyn tiến hóa lồi + Thứ hai, người phận giới tự nhiên đồng thời giới tự nhiên thân thể vô người Bản tính xã hội người phân tích từ giác độ sau đây: + Một là, xét từ giác độ nguồn gốc hình thành, lồi người khơng phải có nguồn gốc từ tiến hóa, phát triển vật chất tự nhiên mà cịn có nguồn gốc xã hội nó, mà trước hết nhân tố lao động Chính nhờ lao động mà người có khả vượt qua lồi động vật để tiến hóa phát triển thành người + Hai là, xét từ giác độ phát triển tồn người, lồi người tồn ln ln bị chi phối nhân tố xã hội quy luật xã hội Xã hội biến đổi người mà có thay đổi tương ứng Hai phương diện tự nhiên xã hội người tồn tỉnh thống nó, quy định lẫn nhau, tác động lẫn nhau, làm biến đổi lẫn nhau, nhờ tạo nên khả hoạt động sáng tạo người q trình làm lịch sử 1.2-Bản chất người [2] 1.2.1-Con người – thực thể thống mặt sinh học mặt xã hội Tiếp thu cách mang tính phê phán quan điểm có tính hợp lý khắc phục thiếu sót hạn chế quan niệm người lịch sử triết học trước đó, triết học Mác khẳng định người thực thống yếu tố sinh học yếu tố xã hội Trước hết, người sản phẩm lịch sử tự nhiên Như vậy, người trước hết tồn sinh vật, người tự nhiên người mang tất tính sinh học, tính lồi Tuy nhiên, mặt tự nhiên yếu tố quy định chất người Đặc trưng quy định khác biệt người giới lồi vật mặt xã hội, q trình lao động người Thứ hai, người sản phẩm lịch sử xã hội lao động nhân tố giữ vai trò định cho trình hình thành người, khẳng định người có tính xã hội Tính xã hội người biểu hoạt động sản xuất vật chất, người sản xuất cải vật chất tinh thần để phục vụ đời sống mình, hình thành phát triển ngôn ngữ tư duy, xác lập quan hệ xã hội Bởi vì, người tồn thỏa mãn nhu cầu sinh học, sản phẩm vật chất có sẵn tự nhiên mà chủ yếu trình sáng tạo người thông qua lao động Bởi xã hội phương thức cho người thoả mãn tốt nhu cầu sinh học ngày có tính hợp lý văn minh Chính vậy, người ngày quan tâm đến trình cải tạo thực khách quan, lợi ích cá nhân, tập thể, giai cấp hay tồn xã hội, khơng phải ý thức chủ quan người mà điều kiện khách quan quy luật khách quan quy định 1.2.2-Trong tính thực nó, chất người tổng hòa mối quan hệ xã hội Sự khác biệt thể người thực thể thống mặt sinh học mặt xã hội chất người tổng hòa mối quan hệ xã hội Bởi vì, ba mối quan hệ ấy, suy đến mang tính xã hội người người quan hệ chất, bao trùm tất mối quan hệ khác người Trong tính thực nó, chất người tổng hịa quan hệ xã hội Luận đề khẳng định rằng, khơng có người trừu tượng, ly khỏi điều kiện, hoàn cảnh lịch sử xã hội Con người cụ thể, sống điều kiện lịch sử cụ thể định Trong điều kiện lịch sử, cụ thể hoạt động thực tiễn, người sản xuất giá trị vật chất tinh thần để tồn tại, phát triển thể lực trí lực 1.2.3- Con người chủ thể sản phẩm lịch sử Con người sản phẩm phát triển tự nhiên lịch sử phát triển xã hội Song, điều quan trọng người luôn chủ thể lịch sử xã hội Với tính cách chủ thể lịch sử, thông qua hoạt động thực tiễn, người biến đổi giới tự nhiên, biến đổi xã hội thân Trong trình cải biến giới tự nhiên, người làm lịch sử Con người sản phẩm lịch sử, đồng thời chủ thể sáng tạo lịch sử Hoạt động sản xuất vật chất vừa điều kiện cho tồn người, vừa phương thức dẫn đến biến đổi xã hội Bản chất người hệ thống đóng kín, mà hệ thống mở tương ứng với điều kiện lịch sử người Cho nên, nói rằng, vận động phát triển lịch sử quy định tương ứng với vận động phát triển chất người thông qua mối quan hệ xã hội lịch sử PHẦN Ý NGHĨA LÝ LUẬN VÀ THỰC TIỄN [3] 2.1-Ý nghĩa lý luận “Quan điểm chủ nghĩa Mác – Lênin người chất người sở phương pháp luận cho hoạt động người biểu hiện: -Trong nhận thức, đánh giá người cần phải xem xét phương diện tính tự nhiên lẫn phương diện tính xã hội, song đó, phải coi trọng việc xem xét người từ phương diện tính xã hội Mặt khác, việc xây dựng thái độ sống vừa phải biết tính đến nhu cầu sinh học song cần coi trọng rèn luyện phẩm chất xã hội, tránh rơi vào thái độ sống chạy theo nhu cầu tầm thường -Vì chất người tổng hòa quan hệ xã hội nên để hình thành người, phải chịu quy định yếu tố; hình thành phát triển chất nhân cách người chịu quy định điều kiện kinh tế xã hội Cho nên điều kiện kinh tế xã hội định người mối quan hệ xã hội mối quan hệ xã hội kinh tế khác chất người bộc lộ khác Nên cần trọng việc xây dựng môi trường xã hội tốt đẹp, với quan hệ xã hội tốt đẹp để xây dựng, phát triển người tốt đẹp, hoàn thiện Đồng thời, hoạt động nhận thức thực tiễn phải ý giải đắn mối quan hệ xã hội - cá nhân, tránh khuynh hướng đề cao mức cá nhân xã hội người tổng thể quan hệ xã hội”.1 Nhân cách người tổng hịa giá trị q trình hình thành người, người yếu tố tri thức mà phải yêu tố thuộc đạo đức Cho nên trình hình thành chất người, cần tới lẫn đạo đức tri thức Do đó, phải trọng đến yếu tố giáo dục để phát triển người cách toàn diện, giống Bác Hồ nói: “Có tài mà khơng có đức người vơ dụng Có đức mà khơng có tài làm việc khó” Hình thành phát triển nhân cách chất chịu quy định yếu tố văn hóa xã hội Văn hóa xã hội tổng hịa văn hóa cá nhân cá nhân trình sinh lớn lên chịu tiếp nhận giá trị chuẩn mực văn hóa xã hội quy định Và xã hội thời đại khác có quy định dựa vào yếu tố tri thức, pháp luật, đạo đức, tơn giáo, thẩm mĩ khác có quy định khác Chính người hình thành thời đại khác 2.2 – Ý nghĩa thực tiễn Đảng ta quán triệt vận dụng quan điểm chủ nghĩa Mác - Lênin người chất người tư tưởng Hồ Chí Minh người lãnh đạo đất nước, đặc biệt thời kỳ đổi đất nước Trong trình nhận thức ngày nay, để phát triển chất người với tư cách nguồn nhân lực cho xã hội phải +Một là, nâng cao chất lượng nguồn nhân lực cách giáo dục đạo đức, trọng vấn đề sức khỏe, giáo dục thẩm mĩ, nâng cao chất lượng sống cho người lao “Quan điểm [ ] quan hệ xã hội” : phần ý nghĩa lý luận , trang 206, Tài liệu hướng dẫn môn Triết học Mác – Lênin ( Trường Đại học UEH) động Có tạo người toàn diện người toàn diện thúc đẩy cho xã hội phát triển nhanh, mạnh bền vững +Hai là, có chế sách đồng thu hút việc sử dụng nguồn nhân lực để phát triển quan địa phương vùng miền, phát triển người đảm bảo quyền người, phát triển xã hội người +Ba là, giải tốt sách thu hút nguồn nhân lực, tức tạo chế, sách để thu hút nguồn nhân lực , nguồn nhân lực nước, nguồn nhân lực nước để phát triển đất nước +Bốn là, thực tốt mối quan hệ môi trường làm việc với thực tiễn nguồn nhân lực kinh tế , xã hội đất nước ta Bởi vì, người định hình yếu tố xã hội để người phát triển toàn diện đức, tài, thẩm mĩ, văn hóa, trí tuệ phải tạo mơi trường làm việc kích thích người lao động q trình làm việc Cho nên phải xây dựng mơi trường làm việc lành mạnh phát triển có tính đột phá, đổi nhận thức 2.3 - Liên hệ thân Với cương vị sinh viên Trường Đại học UEH, cần phải định hình nhân cách, chất cách thật rõ ràng suốt 3,5 năm; định hình sản phẩm, người, văn hóa, nguồn nhân lực UEH trình cung cấp nguồn nhân lực cho quốc tế nước Trong q trình mơi trường học tập không học tập tri thức mà học tập kĩ học tập, phương pháp, thể lực, đạo đức Nói chung, rèn luyện môi trường cách tận dụng tất hội yêu cầu nhà trường đặt để đảm bảo nguồn nhân lực trình độ kĩ độ chuyên nghiệp trình độ cao trình hình thành chất chúng ta, để đáp ứng nhu cầu thị trường lao động việc làm nước, khu vực giới -HẾT - TÀI LIỆU THAM KHẢO [1] : Từ trang 204 đến 205 - Tài liệu hướng dẫn môn Triết học Mác – Lênin (Trường Đại học Kinh tế TPHCM) [2] : https://lytuong.net/ban-chat-con-nguoi-trong-triet-hoc-mac-lenin [3] : Sách “Nhân cách người việt nam phát triển bền vững nguồn nhân lực trình hội nhập quốc tế nay” - T.S Bùi Xuân Dũng ( Chủ biên), T.S Phạm Thị Kiên ( kèm theo hướng dẫn T.S Phạm Thị Kiên) ... thực thể thống mặt sinh học mặt xã hội Tiếp thu cách mang tính phê phán quan điểm có tính hợp lý khắc phục thiếu sót hạn chế quan niệm người lịch sử triết học trước đó, triết học Mác khẳng định người... chất lượng sống cho người lao “Quan điểm [ ] quan hệ xã hội” : phần ý nghĩa lý luận , trang 206, Tài liệu hướng dẫn môn Triết học Mác – Lênin ( Trường Đại học UEH) động Có tạo người toàn diện người... PHẦN Ý NGHĨA LÝ LUẬN VÀ THỰC TIỄN 2.1-Ý nghĩa lý luận trang 2.2-Ý nghĩa thực tiễn trang 2.3-Liên hệ thân trang PHẦN PHÂN TÍCH QUAN ĐIỂM CỦA TRIẾT HỌC MÁC – LÊNIN