Giáo trình đàn tranh 6

UBND TỈNH LÀO CAI TRƯỜNG CAO ĐẲNG LÀO CAI GIÁO TRÌNH NỘI BỘ MƠN HỌC: ĐÀN TRANH NGÀNH: BIỂU DIỄN NHẠC CỤ TRUYỀN THỐNG Lào Cai, năm 2019 LỜI GIỚI THIỆU Nằm chương trình đào tạo năm, giáo trình Đàn Tranh trình độ tiếp tục củng cố kỹ thuật giáo trình trước Nhưng giáo trình Đàn Tranh 5, nâng cao kỹ thuật thơng qua tác phẩm có quy mô lớn hơn, tốc độ nhanh hơn, đặc biệt yêu cầu người học ý xử lý sắc thái Trong giáo trình người học tìm hiểu nghệ thuật ca đờn ca tìa tử Cải Lương, kỹ diễn tấu nhạc phong cách Tài tử Cải Lương Lào Cai, năm 2019 Người biên soạn Bùi Hương Thảo MỤC LỤC Bài Kỹ thuật nhạc nhạc phong cách Huế Lý thuyết Thực hành Bài Diễn tấu nhạc phong cách Cải Lương Lý thuyết 1.1 Khái quát nghệ thuật đờn ca tài tử Cải Lương 1.2 Hệ thống 1.3 Cách dùng .9 1.4 Mộ số lưu ý diễn tấu nhạc phong cách Huế 10 Thực hành .10 2.1 Các bước thực .10 2.2 Nội dung thực hành 10 Bài Diễn tấu tác phẩm viết riêng cho Đàn Tranh 11 Lý thuyết 11 Thực hành .11 Hướng dẫn tự học, tự thực hành 11 PHỤ LỤC 12 Bài tập kỹ thuật 12 Bài tập số (Kỹ thuật rung) 12 Bài tập số (Kỹ thuật rung) 12 Bài tập số (Kỹ thuật ngón vỗ) 12 Bài tập số (Kỹ thuật ngón nhún - láy) 13 Bài tập số (Ngón láy) 13 Nhạc phong cách Cải Lương 14 Bài: Tam pháp nhập môn (nhạc tài tử cải lương) 14 Bài: Thu hồ- Nhạc tài tử cải lương 14 Bài: Nam Xuân (Nhạc Cải lương) 14 Bài: Tây thi (nhạc Cải lương) 16 Bài: Nam (Cải lương) 17 Bài: Văn thiên tường (Nhạc cải lương) 19 Tác phẩm chuyển soạn 20 Rặng tre trước gió- Sáng tác Trần Chính 20 Bài: Tình ca xứ Huế (Phạm Thuý Hoan) 23 Bài: Sang Xuân (Phương Bảo) .26 GIÁO TRÌNH MƠN HỌC Tên mơn học: Đàn Tranh I Vị trí, tính chất mơn học: - Vị trí Đàn Tranh học phần học phần chương trình đào tạo hệ trung cấp âm nhạc – chuyên ngành Đàn Tranh Học phần nghiên cứu cấu trúc kỹ thuật Đàn Tranh âm nhạc - Tính chất: Thuộc phần môn học chuyên ngành môn học chuyên ngành Âm nhạc II Mục tiêu môn học: Sau hồn thành mơn học này, học viên cần đạt mục tiêu sau đây: - Về kiến thức: Trang bị cho học sinh kiến thức kỹ thuật nhạc cụ Đàn Tranh ngành âm nhạc - Về kỹ + Học sinh nhận biết diễn tấu đươc nhạc khác âm nhạc Về lực tự chủ trách nhiệm: + Rèn luyên cho học sinh ý thức tơn trọng có nhận thức đắn ngành nghề âm nhạc + Có tinh thần tập luyện nghiêm túc, trách nhiệm với cơng việc giao có tinh thần hợp tác Bài Kỹ thuật nhạc nhạc phong cách Huế Lý thuyết Kỹ thuật Rung láy, vỗ: xem lại nội dung Giáo trình Đàn Tranh Một số lưu ý kỹ thuật rung, láy, vỗ diễn tấu nhạc Phong cách Huế: - Các nốt rung, láy, vỗ có tính cố định bản, không rung láy, vỗ tuỳ ý Đây đặc điểm tạo nên màu sắc, tính chất - Các thường gắn với tích, tìm hiểu nhạc nên tham khảo tích truyện gắn với để có cách nhìn sâu tính chất - Đối với có tính chất vui thường có tốc nhanh, nhanh vừa tốc độ rung nhanh so với có tính chất buồn Thực hành - Rung chậm: tập số - Rung nhanh: tập số - Láy, vỗ: tập số 3, tập số Bài Diễn tấu nhạc phong cách Cải Lương Mục tiêu Sau học xong này, người học có khả năng: - Kiến thức: trình bày vài đặc điểm đờn ca Tài tử Cải Lương - Kỹ năng: diễn tấu số ca có tính chất nhanh, vui, buồn - Năng lực tự chủ trách nhiệm: tự học tìm hiểu, diễn tấu nhạc Huế Nội dung Lý thuyết 1.1 Khái quát nghệ thuật đờn ca tài tử Cải Lương Đờn ca nhu cầu giải trí để phục vụ cho ngày lễ quan, hôn , ang, tế , có mặt lâu đời từ người Việt Nam định cư lập ấp đất nam (Trịnh Hồi Đức – Gia Định Thành Thơng Chí) Giữa cuối kỷ 19 , nhạc cổ truyền phổ biến đất Nam Bộ phần lớn thầy đờn gốc miền Trung số sĩ tử kinh đô Huế du học mang ( Phan Hiển Đạo , Tôn Thọ Tường …) Nhạc cổ lúc nghèo nàn điệu , vài Lý , vài Bắc , Nam , Dựng Từ ông Nguyễn Quang Đại tức Ba Đợi mà dân gian tương truyền ơng nhạc quan triều đình vào đất nam ( có lẽ vào năm vua Hàm Nghi xuất bôn 1885 ) để làm nghề dạy nhạc , thâu nhận học trị , từ nhạc cổ trở thành phong trào đờn ca có tính cách vui chơi giải trí rộng khắp tỉnh miền đơng cịn lan sang tỉnh miền tây Nam Bộ Phong trào nầy gọi phong trào đờn ca tài tử Sở dĩ có tên gọi phong cách chơi nhạc phong lưu tài tử mà Nhạc Tài Tử bao gồm bác học , loại nhạc tinh hoa nhứt âm nhạc cổ truyền Việt Nam 1.2 Hệ thống Từ đầu kỷ 20 , giới chơi Nhạc Tài Tử muốn tranh đua , thách thức mang 20 thuộc điệu Bắc , Nam , Hạ , Oán làm để so tài Các Tổ gồm có 20 chia thành nhóm: Sáu Bắc, đại diện cho điệu Bắc : Lưu Thủy Trường , Phú Lục Chấn , Bình Bán Chấn , Cổ Bản Vắn , Xuân Tình Chấn Tây Thi Vắn Ba Nam , đại diện cho điệu Nam : Nam Xuân , Nam Ai , Nam Đảo ( Đảo Ngũ Cung) Bảy Nhạc Lễ gọi Cò , đại diện cho điệu Hạ : Xàng Xê , Ngũ Đối Thượng , Ngũ Đối Hạ , Long Đăng , Long Ngâm , Vạn Giá Tiểu Khúc Bốn Oán đại diện cho điệu Oán : Tứ Đại Oán , Phụng Hoàng Cầu tức Phụng Hoàng , Cửu Khúc Giang Nam Phụng Cầu Hoàng Duyên tức Phụng Cầu Về Điệu Bắc: + Điệu thức (hay thang âm - điệu thức) Bắc: Điệu nhạc vui tươi , có mặt từ đời Lý , Trần , Lê , xi dịng nam tiến vào Đường Trong phát huy rực rỡ kinh đô triều Nguyễn Ca nhạc Huế cung cấp nhiều Bắc cho Nhạc Tài Tử Nam Bộ Có người cho chữ Cung Bắc Điệu Bắc cung điệu có ảnh hưởng nhạc Trung Hoa , nước nằm phương bắc nước ta , có người lại cho điệu nhạc Đường Ngoài vua Lý , Trần , Lê sử dụng từ lâu , có số người cho , gọi Cung Bắc , Cung Nam gọi theo dịch lý âm dương triết học đông phương , sanh hướng bắc thuộc thời kỳ thiếu dương , vạn vật bừng sức sống nên nhạc điệu Bắc nghe vui tươi , trái lại vòng “sanh thành hoại diệt.” hướng nam vạn vật ủ rủ nên điệu Nam nghe buồn thảm Hiện điệu Bắc có 18 Thủ 18 Vĩ gọi Thập Bát Thủ Thập Bát Vĩ Thông thường buổi đờn ca Bắc chơi cặp theo thứ tự Lưu Thủy Trường – Phú Lục Chấn , Bình Bán Chấn – Xuân Tình Chấn , Tây Thi Vắn – Cổ Bản Vắn Thủy nước nên người xưa có quan niệm nước điều kiện để sanh vật sống phú Phú Lục lại lấy nghĩa giàu có nên Lưu Thủy Trường Phú Lục Chấn thường mở đầu nhằm mục đích chúc tụng làm ăn giàu có nước chảy xi dòng Đây ý nghĩa đẹp đẻ người trước Về điệu Nam: Điệu Nam gồm có Nam Xuân , Nam Ai Nam Đảo ( Đảo Ngũ Cung ) cấu trúc âm chánh Hò , Xự , Xang , Xê , Cống , nhấn rung chữ Xừ Xang Xê Cống Những láy đờn thường gói gọn ngũ cung Ba nhạc có âm sắc khác không ảnh hưởng điệu nhạc Tài Tử - Nam Xuân + Điệu thức (hay thang âm - điệu thức) Xuân Ở ca Huế , Nam Xuân biến thể Nam Bình Ở nhạc Tài Tử , ơng Ba Đợi cải biên , thêm câu , sửa nhịp , trở thành , chọn làm tiêu biểu cho Xuân Tính chất ung dung , nhẹ nhàng , man mác nhấn rung nhẹ chữ Xừ , chữ Xang , chữ Xê Âm chủ Xuân Xàng Xang Nếu ta dùng khái niệm cứng ( Bắc ) mềm ( Ai ) Xn cịn giữ phần độ cứng điệu Bắc - Nam Ai + Điệu thức (hay thang âm - điệu thức) Ai: Ông Ba Đợi cải biên từ Nam Ai ca nhạc Huế Nhấn rung mạnh chữ Xự , chữ Xang qua Lớp Mái nhấn rung mạnh chữ Cộng nên điệu nhạc nghe buồn thảm , tỉ tê , bi lụy có nhịp đảo phách lịng câu - Nam Đảo ( Đảo Ngũ Cung ) Bản ông Ba Đợi viết Cấu tạo Xuân Bắc Dựng Nam Đảo hình thành thang âm Hò , Xự , Xang , Xê , Cống cấu trúc câu có đảo lộn cung , lại xen lẫn với điệp khúc Xề Ú Liu Phan, nghe có đảo cung từ dây sang dây Từ Nam Ai đờn chuyển sang Đảo Ngũ Cung , dịng nhạc biến đổi tính chất khẩn trương , liệt Xưa đờn ca Nam phải đờn ca liên hườn Nam Xuân , Nam Ai Nam Đảo , gồm 239 câu Song , nầy có nhiều lớp trùng lập nên giới chơi nhạc Tài Tử đờn tắt liên lớp đờn bỏ bớt lớp trùng Lớp Trống Xn ơng Sáu Thồn , Chín Chiêu ( Cần Đước ) chuyển từ Xuân qua Ai tiếp sau Nam Đảo chuyển cung từ Hò Tư sang Hò Nhứt gọi lớp Song Cước Về điệu hạ: Ông Ba Đợi khơng dạy nhạc Tài Tử mà cịn bổ sung chấn chỉnh môn Nhạc Lễ có sẵn Cần Đước ơng thầy đờn tên Sâm , Hồ , Ngô , Đạo truyền dạy Bốn ông nầy thời đại vùng Cần Đước tương truyền tài ông qua câu “ Sâm Hồ Ngô Đạo nhứt dĩ quán chi” giỏi nghề Ông Ba Đợi đem Nhạc Lễ gọi Cò hay Dây Nhạc truyền dạy cho môn đệ nhạc Tài Tử Bảy hệ thống điệu Bắc dùng chữ Xề Ú làm âm chủ , có cấu trúc chữ đờn đối nghịch với điệu Bắc đờn cị , kìm , ghi ta , tỳ bà , tam phải lên dây nhạc ( nhạc Lễ ) ta thấy Hạ khác với Bắc nhờ dây buông vào âm chủ Bảy Nhạc Lễ dùng buổi tế lễ , tính chất trang nghiêm , nhạc Tài Tử hóa với ý nghĩa : Xàng Xê : Theo người xưa , Cung Xàng theo thuyết âm dương ngũ hành Thủy (nước) Xê Hỏa (lửa) , tương khắc tương sanh mà cung Xàng Xê hài hòa cấu tạo âm tạo nét sinh động phù hợp lẽ sống đời Ngũ Đối Thượng : Năm điều ngũ thường Nhân , Nghĩa , Lễ , Trí , Tín mà cổ nhân ln quan tâm đề cập người kẻ Ngũ Đối Hạ: Năm điều Ngũ Thường Nhân , Nghĩa , Lễ , Trí , Tín mà kẻ người Long Đăng: Đèn rồng ( rồng tượng trưng vua ) Long Ngâm : Khúc ngâm rồng tức vua Vạn Giá: Mười ngàn xe vua Tiểu Khúc: Một khúc nhạc ngắn nhứt , tóm tắt điệu nhạc đầu nên mang tên Tiểu Khúc Về điệu Oán: Gồm có : Tứ Đại Oán , Phụng Hoàng Cầu , Cửu Khúc Giang Nam Phụng Cầu Hoàng Duyên 1.3 Cách dùng Tùy theo hồn cảnh, tình huống, tâm trạng … mà sau thường hay dùng tuồng cải lương lúc đàn ca tài tử Lúc vui rộn rã, ngắn, gọn, thường dùng bản: Long Hổ Hội, Ngũ Điểm – Bài Tạ, Lưu Thủy Đoản, Bình Bán Vắn, Xang Xừ Líu, Khốc Hồng Thiên, Khúc Ca Hoa Chúc, Ú Liu Ú Xáng, Lạc Âm Thiều, Mạnh Lệ Quân, Tam Pháp Nhập Môn, Liễu Thuận Nương, Duyên Kỳ Ngộ, Bắc Sơn Trà, Lý Ngựa Ô Bắc, Lý Phước Kiến, Xuân Phong, Long Hổ, Bình Bán Lúc vui lâng lâng, kể chuyện dài, thong thả nhàn hạ dạo cảnh ngắm hoa, thường dùng : Lưu Thủy Trường, Nam Xuân, Xuân Tình Lúc buồn cách biệt thấm thía, não nùng bi thảm, thường dùng : Văn Thiên Tường, Nam Ai, Trường Tương Tư, Xuân Nữ Lúc buồn man mác, kể lể tâm tình ốn hận, bi hùng trước cảnh chia phôi, phút giây gặp gỡ, thường dung : Lý Con Sáo, Chiêu Quân, Lý Ngựa Ơ Nam, Lý Thập Tình, Lý Giao Dun, Lý Vọng Phu, Nam Xuân, Tứ Đại Oán, Phụng Hoàng, Vọng Cổ, Xàng Xê Các Nam Xuân, Vọng Cổ Xàng Xê dùng nhiều tình huống, tâm trạng : vui nhẹ nhàng, lâng lâng, hay buồn man mác dùng Nam Xuân Cảnh hội ngộ hay chia phôi; cảnh thống thiết hay bi hùng dùng Xàng Xê hay Vọng Cổ Lúc cãi vã, giận dữ, đối đáp, tranh biện có tính chất gay gắt, dứt khoát, trả treo, thường dùng bản: Khổng Minh Tọa Lầu, Kim Tiền Bản, Đảo Ngũ Cung Lúc kể chuyện, thuật chuyện có tính cách hịa hỗn bình thường, sau hay dùng : Lưu Thủy Trường, Phú Lục, Xuân Tình, Bình Bán Chấn, Tây Thi, Bài Tạ Lúc kể chuyện, thuật chuyện có tính cách gấp rút, vội vàng, thường dùng : Cổ Bản, Mẫu Tầm Tử, Kim Tiền Huế, Ú Liu Ú Xáng, v.v… Ngày 05/12/2103, Đờn ca tài tử cơng nhận di sản văn hố phi vật thể nhân loại 1.4 Mộ số lưu ý diễn tấu nhạc phong cách Huế Với nhạc cổ ngón rung gần gắn với nốt cố định Đối với nhạc Điệu Bắc có tính vui rung nhanh Điệu Nam, n có tính buồn Thực hành 2.1 Các bước thực Bước Tìm hiểu, nghe, xác định Bước Thực hành phần - Thực hành âm - Thực hành diễn tấu giai điệu kèm theo ngón rung, láy, vỗ nhấn Chú ý: + Khơng rung, vỗ láy sai nốt, sai tính chất thay đổi + Tốc độ rung: phân biệt rõ nhanh vui với buồn Bước Thực hành diễn tấu Cần ý ngón rung, nhấn, vỗ 2.2 Nội dung thực hành Bản nhạc điệu Bắc: Tây thi; Bản nhạc Xuân: Nam Xuân Bản nhạc ai: Nam Ai Hướng dẫn tự học, tự thực hành Tìm nghe thêm nhạc học - Luyện tập thêm bài: Văn Thiên Tường (Hơi Oán) 10 Bài tập số (Kỹ thuật ngón nhún - láy) Bài tập số (Ngón láy) 13 Nhạc phong cách Cải Lương Bài: Tam pháp nhập môn (nhạc tài tử cải lương) Bài: Thu hồ- Nhạc tài tử cải lương Bài: Nam Xuân (Nhạc Cải lương) 14 15 Bài: Tây thi (nhạc Cải lương) 16 Bài: Nam (Cải lương) 17 18 Bài: Văn thiên tường (Nhạc cải lương) 19 Tác phẩm chuyển soạn Rặng tre trước gió- Sáng tác Trần Chính 20 21 22 Bài: Tình ca xứ Huế (Phạm Thuý Hoan) 23 24 25 Bài: Sang Xuân (Phương Bảo) 26 27 ...LỜI GIỚI THIỆU Nằm chương trình đào tạo năm, giáo trình Đàn Tranh trình độ tiếp tục củng cố kỹ thuật giáo trình trước Nhưng giáo trình Đàn Tranh 5, nâng cao kỹ thuật thơng qua tác... . 26 GIÁO TRÌNH MƠN HỌC Tên mơn học: Đàn Tranh I Vị trí, tính chất mơn học: - Vị trí Đàn Tranh học phần học phần chương trình đào tạo hệ trung cấp âm nhạc – chuyên ngành Đàn Tranh Học... Bài Kỹ thuật nhạc nhạc phong cách Huế Lý thuyết Kỹ thuật Rung láy, vỗ: xem lại nội dung Giáo trình Đàn Tranh Một số lưu ý kỹ thuật rung, láy, vỗ diễn tấu nhạc Phong cách Huế: - Các nốt rung,