BAI THU HOACH MON DUONG LOI CHINH SACH

BÀI THU HOẠCH Mơn: ĐƯỜNG LỐI, CHÍNH SÁCH CỦA ĐẢNG, NHÀ NƯỚC VIỆT NAM VỀ CÁC LĨNH VỰC ĐỜI SỐNG XÃ HỘI CÂU HỎI: Vì vấn đề tơn giáo đồng hành trình xây dựng xã hội chủ nghĩa? Tại công tác vận động quần chúng nhiệm vụ cốt lõi công tác tôn giáo? Bằng lý luận, thực tiễn đơn vị thân anh chị làm sáng tỏ vấn đề trên? BÀI LÀM: A MỞ BÀI Trong đời sống tinh thần người tơn giáo ln đóng vai trị định Cùng với tiến trình phát triển lịch sử lồi người, tơn giáo đời trở thành tượng xã hội Hiện nay, có nhiều tôn giáo khác giới tựu chung tôn giáo hướng người tới giá trị tốt đẹp Chủ nghĩa cộng sản không phủ nhận tuyệt đối mà dung hịa tơn giáo đời sống, trị, xã hội để phát triển Tuy nhiên, lịch sử nước ta, vấn đề tôn giáo bị chủ nghĩa đế quốc tìm cách lợi dụng phục vụ cho âm mưu xâm lược chống phá cách mạng Việt Nam, Wyliam Colby (Nguyên giám đốc CIA) nói “muốn vào Châu Á phải hai đường bánh mỳ tôn giáo”, với âm mưu chia rẽ đoàn kết lương giáo, chia rẽ tôn giáo với nhau, tách tôn giáo khỏi khối đại đồn kết tồn dân, tách tơn giáo khỏi phong trào, nghiệp cách mạng chung dân tộc Các lực thù địch sử dụng thủ đoạn xun tạc tình hình tơn giáo Việt Nam, xun tạc sách tơn giáo Đảng Nhà nước Từ ta thấy để làm tốt công tác tôn giáo, ta phải làm tốt cơng tác vận động quần chúng, thực cơng tác tôn giáo chiến giành quần chúng nhân dân ta địch Hiểu nhận thức sâu sắc vấn đề có ý nghĩa to lớn công đấu tranh bảo vệ an ninh quốc gia lĩnh vực tôn giáo B NỘI DUNG I Vấn đề tôn giáo đồng hành trình xây dựng xã hội chủ nghĩa: Cơ sở lý luận thực tiễn sách tơn giáo: a/ Các khái niện tính ngưỡng tơn giáo: Theo C.Mác Ph.Ăngghen: “Tơn giáo hình thái ý thức xã hội, tự ý thức, tự cảm giác người giới xung quanh thân họ” Luận giải rằng: xuất tồn tôn giáo xuất phát từ thực khách quan nguồn gốc quan trọng tơn giáo điều kiện kinh tế – xã hội Trong lịch sử tiến hoá mình, trước hết người có nhu cầu cải tạo tự nhiên để tạo cải vật chất đáp ứng nhu cầu ngày cao Nhưng trình độ khả cải tạo tự nhiên cịn thấp kém, người cảm thấy yếu đuối, bất lực trước tượng tự nhiên gắn cho tự nhiên sức mạnh siêu nhiên Đó sở cho nảy sinh tượng thờ cúng Đặc biệt, xã hội có phân chia áp giai cấp mối quan hệ xã hội phức tạp, phận người dân rơi vào tình quẫn, bất lực trước lực thống trị Thêm vào đó, yếu tố tự phát, ngẫu nhiên, rủi ro bất ngờ nằm ý muốn người gây cho họ sợ hãi, lo lắng, cảm giác an toàn Đó ngun nhân khiến người ta tìm đến dựa vào che chở tôn giáo Quan điểm Mác-Lênin tôn giáo: Thứ nhất, tôn giáo sản phẩm người hay nói cách khác người sáng tạo tôn giáo, thần thánh Thứ hai, tôn giáo phản ánh giới không tồn mà “thế giới quan lộn ngược” Thứ ba, tôn giáo thể khôn thực, bế tắc sống người Thứ tư, người hiến cho tơn giáo giữ lại cho nhiêu, người trở nên lý trí phụ thuộc vào tơn giáo nhiêu Tôn giáo định nghĩa theo quy định pháp luật: Theo Khoản 5, Điều Luật tính ngưỡng, tôn giáo năm 2016: Tôn giáo niềm tin người tồn với hệ thống quan niệm hoạt động bao gồm đối tượng tôn thờ, giáo lý, giáo luật, lễ nghi tổ chức b/ Nguồn gốc tôn giáo bao gồm: Thứ nhất, nguồn gốc kinh tế – xã hội tơn giáo tồn nguyên nhân điều kiện khách quan đời sống xã hội tất yếu làm nảy sinh tái niềm tin tơn giáo Trong số nguyên nhân điều kiện gắn với mối quan hệ người với tự nhiên, số khác gắn với mối quan hệ người với người Trong lịch sử loài người, người sống khơng có tính ngưỡng, tơn giáo xã hội cộng sản nguyên thủy trình độ lực lượng sản xuất thấp lao động người chủ yếu săn bắt, hái lượm công cụ thô sơ phụ thuộc tượng tự nhiên mà họ không lý giải nên họ thờ cúng, cầu khấn thần thánh để phù hộ cho họ Khi xuất giai cấp xã hội, nạn áp bóc lột, phân chia giai cấp mạnh mẽ, bất bình đẳng xã hội khiến người tin vào số phận trời đất, thần thánh an bày kiếp Như vây, yếu trình độ lực lượng sản xuất bần kinh tế, áp trị khiến người tin vào tôn giáo Thứ hai, nguồn gốc nhận thức: Tôn giáo phạm trù lịch sử đời tư người đạt đến trình độ định, tơn giáo gắn liền với đặc điểm của trình nhận thức, hiểu biết người Đó q trình phức tạp mâu thuẫn hiểu biết người giai đoạn lịch sử hữu hạn cịn thiên nhiên vơ hạn nên họ ln tin tưởng vào tự nhiên vào thần thánh dẫn đến đời tôn giáo Thứ ba, nguồn gốc tâm lý, tình cảm: Những rũi ro, tai họa bất ngờ đến khiến người sợ hãi, hoang man nên họ tin tưởng thần thánh, họ cho thần thánh người trừng phạt họ có tội che chở ban phước cho họ có cai ăn, mặt, mùa màn, mưa thuận gió hịa giúp cho họ vượt qua khó khăn, kiếp nạn nên tôn giáo đời nhằm thỏa mãn khát vọng sống từ c/ Về tính chất tơn giáo: Chủ nghĩa Mác-Lênin rõ tơn giáo có tính chất sau: Tính trị: Tơn giáo xã hội có giai cấp tồn hai xu hướng tích cực tiêu cực Tơn giáo công cụ tinh thần giai cấp thống trị để tập hợp quần chúng bảo vệ quyền lợi giai cấp thống trị nhằm biện hộ cho thống trị giai cấp Bằng cách cho họ số quyền lợi, cho họ quyền tự tính ngưỡng, tự theo đạo này, đạo khác giai cấp thống trị lại ban hành quy định, tạo cơng cụ để kiềm hãm quyền để người hoạt động khuôn khổ pháp luật vượt qua bị xử lý Ngồi ra, tơn giáo dễ bị lợi dụng ngồi mục đích trị, chúng dẫn dụ cá nhân, hay tập thể nhẹ dạ, thiếu hiểu biết để dùng tiền hay hứa hẹn cho chức vụ để lôi kéo người không tin tưởng vào Đảng, Nhà nước pháp luật để chống phá Nhà nước chống phá công xây dựng Chủ nghĩa xã hội nước ta cho tạo hóa thần thánh người sinh Nhà nước, sinh họ nuôi nấng, che chở, bảo vệ cho họ cỏi đời Tính quần chúng: Theo quan điểm chủ nghĩa Mác, tôn giáo tượng xã hội phổ biến mang tính quần chúng rõ rệt Điều trước hết thể hiện: Tơn giáo có phạm vi tồn vô rộng rãi, không châu lục, quốc gia, dân tộc khơng có tơn giáo; tơn giáo có mặt khắp nơi Tôn giáo đa dạng phong phú chủng loại có lịch sử truyền giáo từ lâu Vấn đề tôn giáo đồng hành trình xây dựng xã hội chủ nghĩa: Xuất phát từ chất mang hai phương diện xã hội giai cấp trình bày trên, tơn giáo đồng hành trình xây dựng xã hội chủ nghĩa, chưa hết giá trị tích cực cịn có tảng để tiếp tục tồn nguyên nhân sau: a/ Nguyên nhân nhận thức: Trong trình xây dựng chủ nghĩa xã hội, trình độ nhận thức, trình độ dân trí nhân dân có tiến định, cịn nhiều hạn chế, thế, nhân dân chưa nhận thức nhận thức chưa đầy đủ tượng diễn tự nhiên xã hội Sự hạn chế làm cho nhân dân dễ đến với tín ngưỡng tơn giáo Hiện nay, nhân loại đạt thành tựu lớn lao khoa học công nghệ, tiến vượt bậc công nghệ thông tin, công nghệ sinh học, công nghệ vật liệu giúp người có thêm khả để nâng nhận thức vai trị làm chủ tự nhiên, xã hội lên tầm cao Song, thực khách quan vô cùng, vô tận, tồn đa dạng phong phú, đặt nhiều vấn đề mà khoa học chưa thể làm rõ Những sức mạnh tự phát tự nhiên, xã hội nghiêm trọng tác động chi phối đời sống người Do đó, tâm lý sợ hãi, trơng chờ, nhờ cậy tin tưởng vào thánh, thần, Phật tồn ý thức nhiều người b/ Nguyên nhân kinh tế: Kinh tế vấn đề nhạy cảm, xương sống quốc gia Sự phát triển hay tụt hậu kinh tế theo xu hướng ảnh hưởng sâu sắc tới đời sống người Trong xã hội xã hội chủ nghĩa, giai đoạn đầu thời kì q độ cịn tồn nhiều thành phần kinh tế, nhiều hình thức sở hữu Con người phải chịu chi phối qui luật kinh tế khách quan Đặc biệt thời kì cịn nhiều thành phần kinh tế vận hành theo chế thị trường với lợi ích khác giai cấp, tầng lớp thực tế; kinh tế đó, người chịu tác động chi phối yếu tố tất nhiên, ngẫu nhiên, may rủi…Đời sống vật chất, tinh thần nhân dân chưa cao Điều đó, làm cho người tin vào lực lượng siêu nhiên, cầu xin công việc làm ăn gặp nhiều may mắn c/ Nguyên nhân tâm lý: Tôn giáo tồn lâu đời lịch sử nhân loại, ăn sâu vào tiềm thức nhiều người dân Tôn giáo hình thái ý thức xã hội bảo thủ Những niềm tin tôn giáo ảnh hưởng sâu đậm nếp nghĩ, lối sống phận nhân dân qua nhiều hệ trở thành kiểu sinh hoạt văn hố tinh thần khơng thể thiếu sống Vì thế, dù nhân loại có biến đổi lớn lao kinh tế - xã hội tín ngưỡng, tơn giáo cịn tồn lí d/ Ngun nhân trị - xã hội: Trong chủ nghĩa xã hội, giai đoạn đầu thời kỳ độ lên chủ nghĩa xã hội diễn nước ta, xét phương diện kinh tế, đạo đức, văn hóa, trị, tinh thần cịn mang nặng dấu vết xã hội cũ Do cịn sở để tín ngưỡng, tơn giáo cịn tồn Trong thời kỳ độ lên chủ nghĩa xã hội, đấu tranh giai cấp, đấu tranh cũ mới, lạc hậu với tiến tất lĩnh vực đời sống xã hội diễn gay go, liệt, nhiều hình thức vơ phức tạp; đó, lực phản động tìm cách nuôi dưỡng lợi dụng tôn giáo để phục vụ cho mưu đồ trị chúng Đây điều kiện cho tơn giáo cịn tồn Các tổ chức chức sắc tôn giáo sức hoạt động tun truyền, tìm cách lơi kéo tín đồ để trì tồn tơn giáo Tơn giáo tồn xã hội suốt hàng ngàn năm, ăn sâu bám chặt vào nếp sống, nếp nghĩ người Bởi không dễ dàng mà thời gian ngắn loại bỏ tôn giáo khỏi đời sống xã hội Ngày nay, chiến tranh hạt nhân hủy diệt có khả bị đẩy lùi, chiến tranh cục bộ, xung đột dân tộc, sắc tộc, tôn giáo, khủng bố, bạo loạn xảy nhiều nơi Nỗi lo sợ chiến tranh, bệnh tật, đói nghèo với mối đe dọa khác điều kiện thuận lợi cho tôn giáo tồn Những hạn chế, yếu Đảng Cộng sản Nhà nước xã hội chủ nghĩa tổ chức, quản lý trình xây dựng xã hội mới; suy thối trị, tư tưởng, đạo đức phận cán đảng viên gắn với tệ quan liêu, tham nhũng tượng tiêu cực, tệ nạn xã hội nảy sinh chậm khắc phục; công xã hội quyền làm chủ nhân dân bị vi phạm làm cho niềm tin nhân dân với Đảng, Nhà nước, với chế độ bị suy giảm Chính điều sở để nhân dân dễ đến với tín ngưỡng, tơn giáo e/ Ngun nhân văn hóa: Văn hóa dân tộc phát triển, gắn bó mật thiết với bề dày lịch sử quốc gia Đa số tín ngưỡng, tơn giáo gắn với sinh hoạt văn hoá nhân dân Do vậy, việc bảo tồn phát huy sắc văn hoá dân tộc địi hỏi phải bảo tồn tơn giáo mức độ định Mỗi loại hình tơn giáo có nét văn hóa đặc trưng nhà thờ, chùa, đình, tất góp phần làm cho văn hóa dân tộc đặc sắc Mặt khác, tín ngưỡng, tơn giáo có liên quan đến tình cảm, tư tưởng phận dân cư Vì vậy, tồn tôn giáo xã hội xã hội chủ nghĩa tượng khách quan Nói tóm lại, thời kỳ độ lên chủ nghĩa xã hội giai đoạn đầu chủ nghĩa xã hội, tôn giáo tồn tại, nguyên nhân khách quan lẫn nguyên nhân chủ quan Sự tồn khơng có vơ lý tơn giáo hình thái ý thức xã hội, thuộc kiến trúc thượng tầng, phải chịu chi phối định sở hạ tầng, thân có độc lập tương đối; đó, dù đứng trước biến đổi to lớn đời sống kinh tế, trị, xã hội bước nhảy vọt từ chủ nghĩa tư lên chủ nghĩa xã hội, tôn giáo không bị triệt tiêu lập tức, mà "dần ảnh hưởng ý thức xã hội", "chỉ xã hội cộng sản chủ nghĩa phát triển tơn giáo hồn tồn biến hồn tồn bị xố bỏ khỏi đời sống người" II Công tác vận động quần chúng nhiệm vụ cốt lõi công tác tôn giáo: Cơ sở khoa học đưa quan điểm: a/ Cơ sở lý luận: Quan điểm xây dựng dựa nhận thức Đảng ta quần chúng tơn giáo Thứ nhất: phải nói đến nhận thức đắn Đảng tôn giáo chức tôn giáo người, xã hội Chủ nghĩa Mac – Lênin rằng: Chức tôn giáo cân bằng, xoa dịu nỗi khổ trần gian, hương thơm cho trần gian lộn ngược Thế giới cực lạc mà tôn giáo hư ảo, ảo tưởng song người khơng vẹn tồn, xã hội khơng vẹn tồn, khơng vẹn tồn có lúc, có nơi phận cần tơn giáo Về mặt đạo đức: Không tôn giáo chân lại xúi bẩy người ta làm điều xấu, điều ác Thậm chi chừng mực cịn ngăn chặn người làm điều ác, hướng giới bên Hạn chế tôn giáo đạo đức lời không cần chứng minh, lời bất chấp Điều làm cho tín đồ mê muội tính động Khơng tơn giáo cịn tác động lớn tới văn hóa khoa học.Tất nhiên tác động có tính hai mặt: Hoặc tích cực tiêu cực Trong quan hệ với xã hội tôn giáo động lực, yếu tố cố kết cộng đồng xã hội Những cộng đồng tôn giáo như: Cộng đồng thiên chúa, cộng đồng phật giáo…Khi cộng đồng hịa nhập với xã hội yếu tố cố kết cộng đồng xã hội, cố kết hiểu theo hai nghĩa tốt xấu.Nếu tôn giáo sáng điều có lợi cho xã hội Vì mối quan hệ với xã hội, tôn giáo trách nhiệm phát huy điểm tốt hạn chế tiêu cực, điều xấu Thứ hai: nhận thức Đảng ta quần chúng lực lượng đông đảo, tảng cho nước, gốc rễ dân tộc, động lực để thúc đẩy phát triển xã hội Theo chủ nghĩa Mac – Lênin: Quần chúng nhân dân người sang tạo lịch sử, chủ thể lịch sử Quần chúng nhân dân người trực tiếp sản xuất cải vật chất cải tinh thần phục vụ lợi ích cá nhân, lợi ích tập thể lợi ích xã hội Họ chủ thể hoạt động cải tạo q trình kinh tế, trị, xã hội Lợi ích quần chúng nhân dân vừa điểm khởi đầu vừa mụch đích cuối hoạt động cách mạng Như ta phải thừa nhận quần chúng người sáng tạo tơn giáo để phục vụ cho nhu cầu tinh thần mình.Lực lượng tơn giáo khơng phải giáo hội hay đội ngũ giáo sĩ mà quần chúng tín đồ.Quần chúng tín đồ cịn tơn giáo cịn Tín đồ chỗ dựa để tơn giáo tồn tại, tín đồ đối tượng phát triển giáo hội! Ngược lại tơn giáo có tác động trở lại đời sống tinh thần, tư tưởng quần chúng nhân dân Các nhà tư tưởng lớn Việt Nam từ thời kỳ phong kiến nhận vai trò to lớn quần chúng: “Đẩy thuyền dân, lật thuyền dân” hay “Việc nhân nghĩa cốt yên dân” ( Nguyễn Trãi), “ Khoan thư sức dân kế sâu rễ, bền cội” ( Trần Hưng Đạo)… Kế thừa phát huy tinh thần tư tưởng Hồ Chí Minh sức mạnh quần chúng rõ ràng Người nói: “Dễ vạn lần khơng dân chịu, khó vạn lần dân liệu xong!” Từ nhận thức vấn đề Chủ Tịch Hồ Chí Minh lãnh đạo cách mạng Việt Nam theo phương châm : “Cách mạng nghiệp quần chúng” theo Người cách mạng Việt Nam đến thắng lợi Đảng ta biết tổ chức phát động sức mạnh quần chúng b/ Cơ sở thực tiễn: Thực tiễn lịch sử bốn ngàn năm dựng nước giữ nước cha ông chứng minh quần chúng vừa động lực vừa lực lượng cách mạng, đấu tranh dựng nước giữ nước.Khơng có quần chúng ơng vua vua không ngai, cách mạng cách mạng cải lương Sự thất bại phong trào chống Pháp hồi cuối kỷ XIX đầu kỷ XX chứng minh rõ ràng điều Không phải phong trào khơng có lãnh tụ tài giỏi mà lãnh tụ phong trào chưa thu hút tham gia quần chúng Dưới lãnh đạo Đảng Bác Hồ nhân dân ta đồn kết lịng, cam chịu hy sinh, gian khổ làm nên hai chiến thắng thần kỳ, đánh bại hai kẻ thù hùng mạnh thực dân Pháp đế quốc Mỹ Trong kháng chiến dân tộc có nhiều quần chúng giáo dân chức sắc tôn giáo tham gia kháng chiến theo lời kêu gọi Đảng Bác Hồ Nhiều người lập nên công trạng nhà nước ghi nhận Tuy có khơng đồng bào tơn giáo bị lực thù địch lợi dụng mà có hoạt động chống lại lợi ích nghiệp chung dân tộc Ngay từ xâm lược Việt Nam Pháp biến tơn giáo thành chỗ dựa cho Đến giai đoạn (1945 – 1954) Pháp dùng bọn tay sai phản động tôn giáo biến nhà thờ thành đồn bót, tuyển mộ ngụy quân cho Pháp, lập đội vệ sĩ, khu công giáo tự trị vũ trang chống cách mạng Sau năm 1954 Mỹ nhảy vào Việt Nam lập phủ Ngơ Đình Diệm, Diệm thực kế hoạch “tơn giáo hóa tồn miền nam” lấy thiên chúa giáo làm quốc đạo, biến vùng tơn giáo đặc biệt thiên chúa giáo thành “phịng tuyến chống cộng” Cho đến đất nước hoàn toàn độc lập, tự do, sau chục năm cách mạng tuyên truyền giáo dục, phần lớn giáo dân giác ngộ phận quần chúng bị kẻ địch lợi dụng tham gia hoạt động chống phá cách mạng Có thể nói chừng cịn tơn giáo, cịn lực thù địch cịn hoạt động lợi dụng tơn giáo chống phá cách mạng Và cách phòng ngừa đấu tranh có hiệu việc để quần chúng tự phòng ngừa, tự đấu tranh với hoạt động âm mưu lực thù địch lợi dụng tôn giáo Quan điểm “nội dung cốt lõi công tác tôn giáo công tác vận động quần chúng” Đảng đưa dựa sở thực tiễn sở lý luận khoa học.Thấm nhuần sâu sắc quan điểm Đảng, biến thành hành động thực tiễn góp phần giải vấn đề tơn giáo điều kiện tình hình Việt Nam vấn đề quan trọng, góp phần giữ vững An ninh quốc gia 10 Nội dung quan điểm: Cốt lõi công tác tôn giáo công tác vận động quần chúng tức quan trọng nhất, chủ yếu công tác tôn giáo công tác vận động quần chúng Đây nhận thức đầy đủ Đảng ta đấu tranh cách mạng tôn giáo Cuộc đấu tranh bao gồm hai đấu tranh trị (chống phản động lợi dụng trị) đấu tranh tư tưởng (giải vấn đề ý thức hệ) Trước có lúc ta thấy đấu tranh giải vấn đề tôn giáo đấu tranh ý thức hệ Quần chúng tín đồ lạc hậu, hàng ngũ giáo sĩ lực lượng tuyên truyền phản động, phản khoa học, coi tổ chức giáo hội tổ chức phản động Bởi vậy, đấu tranh thiên ngăn cấm, trấn áp Cũng có lúc nhận thức đơn giản sớm giải xong hai đấu tranh Ngày trước chuyển biến nhận thức ta thấy đấu tranh gay go phức tạp lâu dài Chừng cịn tơn giáo, cịn bọn phản động cịn âm mưu hoạt động lợi dụng tôn giáo chống phá cách mạng, xâm phạm an ninh quốc gia Công tác tôn giáo thực chất công tác quần chúng tiến hành cơng tác quần chúng nói chung Bởi cơng tác có đặc thù quần chúng cịn sinh hoạt tôn giáo kẻ địch lợi dụng tôn giáo Bên cạnh đó, cịn phải quan tâm tới công tác chức sắc, giáo hội công tác trấn áp phản cách mạng Trên sở đáp ứng cách hợp lý nhu cầu, nguyện vọng, tín ngưỡng đáng quần chúng tín đồ, “khơng đối đầu với tơn giáo”, Đảng chăm lo lợi ích vật chất tinh thần cho quần chúng, nâng cao trình độ trị, văn hố, xây dựng người Đảng phải phát huy khả cách mạng đồng bào có đạo Muốn phải có sách đắn, vừa khía cạnh quần chúng nói chung khía cạnh tơn giáo tín ngưỡng nói riêng Công tác vận động quần chúng phải tiến hành thường xuyên, liên tục Bằng nhiều hình thức phong phú, đa dạng khác tùy vào điều kiện, hoàn 11 cảnh Trong vận động quần chúng không ngại khó, ngại khổ Có làm cho quần chúng giáo dân hiểu sách tơn giáo Đảng Nhà nước ta, thể tranh giành quần chúng với lực thù địch lợi dụng tôn giáo Công tác vận động quần chúng làm tảng cho mặt công tác khác vùng giáo Các hoạt động nhằm giải vấn đề an ninh trật tự vùng giáo phải việc vận động quần chúng giải vấn đề đạo đức, nếp sống, hoà giải mâu thuẫn nội nhân dân, lấy hiệu vấn đề để thu hút ủng hộ quần chúng giáo dân, khơi dậy lịng nhiệt tình họ, tập hợp quần chúng Công tác vận động quần chúng giúp tiến hành công tác trấn áp phần tử phản cách mạng vùng giáo, công tác tranh thủ chức sắc tôn giáo, thực sách Đảng, pháp luật Nhà nước… Nhận định, đánh giá khách quan có quan điểm sát tôn giáo công tác tôn giáo nước ta Văn kiện Đại hội đại biểu toàn quốc lần thứ XIII, Đảng ta xác định rõ: Thứ nhất, văn kiện đề cập tồn diện tơn giáo cơng tác tơn giáo Đây lần Đảng ta đề cập trực tiếp nội dung tôn giáo công tác tơn giáo cách tồn diện, có trọng điểm với dung lượng nhiều so với kỳ đại hội trước Đảng ta nêu rõ: “Phát huy nhân tố tích cực, nhân văn tơn giáo, tín ngưỡng Phê phán ngăn chặn biểu tiêu cực, mê tín, dị đoan” Đối với nhiệm vụ, giải pháp thực công tác tôn giáo, Đảng ta khẳng định: “Vận động, đoàn kết, tập hợp tổ chức tơn giáo, chức sắc, tín đồ sống “tốt đời, đẹp đạo”, đóng góp tích cực cho cơng xây dựng bảo vệ Tổ quốc Kiên đấu tranh xử lý nghiêm minh đối tượng lợi dụng tôn giáo chống phá Đảng, Nhà nước, chế độ xã hội chủ nghĩa; chia rẽ, phá hoại đồn kết tơn giáo khối đại đoàn kết toàn dân tộc” 12 Trong Chiến lược phát triển kinh tế - xã hội 10 năm 2021 - 2030, Đảng ta xác định: “Thực tốt mục tiêu đồn kết tơn giáo, đại đồn kết tồn dân tộc Bảo đảm quyền tự tín ngưỡng, tôn giáo người theo quy định pháp luật Phát huy giá trị văn hóa, đạo đức tốt đẹp tơn giáo vào giữ gìn nâng cao đạo đức truyền thống xã hội, xây dựng đời sống văn hóa khu dân cư, góp phần ngăn chặn tệ nạn xã hội” III Ý nghĩa thực tiễn: Giá trị lớn đạo đức tôn giáo góp phần trì đạo đức xã hội, hoàn thiện nhân cách cá nhân, hướng người đến Chân - Thiện - Mỹ Tuy nhiên, đạo đức tôn giáo cịn nhiều yếu tố tiêu cực, hướng người đến hạnh phúc hư ảo làm tính chủ động, sáng tạo người Vấn đề đặt là, cần nhận điện vai trò tôn giáo nhằm phát huy giá trị tốt đẹp tôn giáo hạn chê tác động tiêu cực việc hồn thiện nhân cách người Việt Nam Trong xu đổi nay, với chuyển biến đời sống kinh tế - xã hội, đổi tư lý luận, nhận thức tôn giáo diễn Trước đây, thời gian dài, coi tôn giáo "tàn dư" xã hội cũ, kết sai lầm nhận thức người Tôn giáo bị xem đối lập với chủ nghĩa xã hội, với khoa học, kỹ thuật đại cần phải loại bỏ Tuy nhiên, tiến trình xây dựng xã hội chủ nghĩa, Đảng Nhà nước ta có nhận định mang tính khách quan, khoa học tơn giáo, xác định tơn giáo cịn tồn lâu dài có số giá trị đạo đức phù hợp với lợi ích tồn dân, với công xây dựng xã hội vậy, cần phát huy giá trị tốt đẹp văn hóa, đạo đức tơn giáo Điều có ý nghĩa quan trọng việc họach định sách tôn giáo, bảo vệ tu tạo di sản văn hóa tơn giáo Việc tìm hiểu, chân giá trị vị trí tơn giáo cịn có ý nghĩa định cơng đổi nay, mà cần phải huy động 13 nguồn lực tham gia vào nghiệp xây dựng đất nước theo định hướng xã hội chủ nghĩa, có vấn đề quan trọng củng cố khối đại đoàn kết dân tộc kế thừa, phát huy giá trị văn hóa đạo đức tơn giáo vào việc xây dựng đạo đức mới, văn hóa tiên tiến, đậm đà sắc dân tộc C KẾT LUẬN: Vấn đề tôn giáo giới vấn đề nóng, khơng riêng Chủ nghĩa xã hội Chính việc giải vấn đề tôn giáo cần phải đặt vấn đề cấp thiết, địi hỏi phải có phương pháp giải đắn Chủ nghĩa Mac – Lênin rằng: “Chỉ kẻ ngu ngốc tuyên chiến với tôn giáo” Như có nghĩa cơng tác tơn giáo tuyệt đối khơng dùng vũ lực để giải vấn đề đặt mà phải dùng tổng hợp biện pháp trị, kinh tế, xã hội mà nịng cốt cơng tác vận động quần chúng Có thể nói, nước Xã hội Chủ nghĩa chưa chống lại tôn giáo mà thực sách để chống lại kẻ lợi dụng tơn giáo nhằm mục đích trị phản động Chỉ có qn triệt sâu sắc tồn diện nội dung quan điểm đồng thời vận dụng linh hoạt, khoa học vào thực tiễn ta đấu tranh có hiệu với hoạt động lợi dụng tôn giáo xâm phạm đến an ninh Quốc gia, bảo vệ vững an ninh Quốc gia lĩnh vực tôn giáo./ DANH MỤC TÀI LIỆU THAM KHẢO Văn kiện Đại hội XIII; Luật tín ngưỡng, tơn giáo; Giáo trình lớp trung cấp lý luận trị 14 15 ... Các nhà tư tưởng lớn Việt Nam từ thời kỳ phong kiến nhận vai trò to lớn quần chúng: “Đẩy thuyền dân, lật thuyền dân” hay “Việc nhân nghĩa cốt yên dân” ( Nguyễn Trãi), “ Khoan thư sức dân kế sâu... giáo phải việc vận động quần chúng giải vấn đề đạo đức, nếp sống, hoà giải mâu thu? ??n nội nhân dân, lấy hiệu vấn đề để thu hút ủng hộ quần chúng giáo dân, khơi dậy lòng nhiệt tình họ, tập hợp quần... định, tôn giáo gắn liền với đặc điểm của trình nhận thức, hiểu biết người Đó trình phức tạp mâu thu? ??n hiểu biết người giai đoạn lịch sử hữu hạn cịn thiên nhiên vơ hạn nên họ tin tưởng vào tự nhiên