Kinh điển chính trị học

Kinh điển Chính trị học, phân tích và làm rõ tác phẩm nguồn gốc của nhà nước chế độ tư hữu và nhà nước bài phân tích ngắn gọn giúp sinh viên dễ dàng tìm hiểu về tác phẩm này tiếp cận một cách dễ dàng hơn

1 oOo - BÀI THU HOẠCH KINH ĐIỂN CHÍNH TRỊ HỌC TÁC PHẨM NGUỒN GỐC CỦA GIA ĐÌNH, CỦA CHẾ ĐỘ TƯ HỮU VÀ CỦA NHÀ NƯỚC - Ph.Ăngghen - Cần Thơ, tháng năm 2021 ĐÁNH GIÁ CHUNG CỦA ĂNGGGHEN VỀ TÁC PHẨM CỦA MCGAN Ph.Ăngghen đánh giá cao tác phẩm Mc-gan, tác phẩm Moócgan giống Tư Các Mác nói đời, phát triển diệt vong Bất kỳ thị tộc, lạc lớn mạnh xã hội không cịn bung ra, biến thành xã hội khác cao Ngoài ra, Tư Các Mác cịn nói đời, hình thành, phát triển, chất chế độ tư đồng thời dẫn đến diệt vong chế độ tư với đời chế độ khác So sánh cơng trình nghiên cứu ơng Mc-gan nhà khoa học, nhà nhân chủng học đánh giá cao uy tính với tác phẩm Các Mác, Ăngghen có lời nhận xét, khen ngợi người bạn đồng hành “Tư bản” Mác cần thiết y sách Moócgan NHỮNG QUAN ĐIỂM CỦA ĂNGGHEN VỀ SỰ PHÁT TRIỂN CỦA THỜI ĐẠI Dà MAN ĐẾN THỜI KỲ VĂN MINH 2.1 Sự phát triển hình thức sỡ hữu Trong phần này, Ăngghen tóm tắt q trình hình thành thị tộc, lạc Ban đầu dân cư sống thưa thớt, xung quanh vùng đất rộng, trước hết khu vực dùng làm vùng săn bắn, tiếp miền rừng bảo hộ khơng thuộc lạc cả, khiến lạc cách biệt với Sự phân công lao động hồn tồn mang tính ngun thủy, nam nữ thôi, số nơi đàn ông săn bắn, hái lượm, đàn bà chăm sóc việc nhà “Đàn ông đánh giặc, săn bắn đánh cá, tìm nguyên liệu dùng làm thức ăn kiếm cơng cụ cần thiết cho việc Đàn bà chăm sóc việc nhà, chuẩn bị ăn mặc; họ làm bếp, dệt, may vá”1 Mỗi bên làm chủ lĩnh vực hoạt động mình: đàn ông làm chủ rừng, đàn bà làm chủ nhà Họ làm chủ công cụ chế tạo sử dụng: với đàn ơng, vũ khí, cơng cụ để săn bắn đánh cá; với đàn bà, dụng cụ gia đình Kinh tế gia đình có tính cộng sản, gồm vài gia C.Mác - Ph.Ăngghen (1995), Toàn tập, tập 21, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội, Tr 236 đình, mà thường gồm nhiều gia đình Cái làm sử dụng chung chung, nhà cửa, vườn tược, thuyền độc mộc Vậy đây, thơi, có “sở hữu lao động làm ra” sở hữu mà xã hội văn minh, điều bịa đặt luật gia kinh tế gia, pháp lí giả dối sau mà chế độ sở hữu tư chủ nghĩa đại dựa vào Trên đây, ông mô tả cách vai trị người đàn ơng người đàn bà Như vậy, từ thuở sơ khai người có phân cơng lao động góc độ thị tộc, lạc Ở giai đoạn cao có thành tựu cơng nghiệp, khơng cịn làm vườn, săn bắt, hái lượm; khơng cịn lúc đầu trao đổi thị tộc, lạc mà lưu thông ngày phát triển Trong thành tựu công nghiệp giai đoạn này, có hai thành tựu có ý nghĩa đặc biệt quan trọng: “thành tựu thứ khung dệt, thành tựu thứ hai nấu quặng chế tạo đồ kim khí” Đồng, thiếc, hợp kim chúng đồng thiếc; chất quan trọng Đồng thiếc dùng làm cơng cụ vũ khí bền chắc, không thay công cụ đá; sắt làm điều đó, người ta chưa biết khai thác sắt Vàng bạc bắt đầu dùng để trang trí làm trang sức, lúc chúng có giá cao so với chất nêu Với phát triển này, công cụ lao động tiên tiến đời sống người lao động khác Sản xuất tăng lên tất ngành chăn nuôi súc vật, nông nghiệp, thủ cơng nghiệp gia đình - làm cho sức lao động người có khả sản xuất lượng sản phẩm nhiều mức cần thiết cho sinh hoạt Đồng thời, tăng thêm lượng lao động hàng ngày mà thành viên thị tộc, công xã, gia đình cá thể, phải đảm nhận Do mà có nhu cầu thu hút nguồn lực lao động “Chiến tranh cung cấp nguồn lực này: tù binh bị biến thành nô lệ” Cuộc phân công lao động xã hội lớn đầu tiên, với việc tăng suất lao động, tức tăng cải, mở rộng lĩnh vực sản xuất, điều kiện lịch sử chung đó, định phải đưa tới chế độ nô lệ Từ phân công lao động xã hội lớn đầu tiên, nảy sinh phân chia lớn C.Mác - Ph.Ăngghen (1995), Tồn tập, tập 21, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội, Tr 238 xã hội, thành hai giai cấp: chủ nô nô lệ, kẻ bóc lột người bị bóc lột Bắt đầu mà thị tộc thơn tính thị tộc đàn gia súc chuyển sang sở hữu cơng cộng Nhen nhóm thị tộc, lạc có hình thức cơng hữu sơ khai, điển hình đàn gia súc chuyển từ sở hữu công cộng sang sỡ hữu gia đình Từ đó, có sở hữu cơng cộng, với phát triển sở hữu công cộng lại chuyển sang sở hữu tư nhân, sở hữu gia đình Như vậy, sở hữu từ cơng cộng nhen nhóm hình thức cơng hữu sơ khai sau dần chuyển sang tư hữu tư hữu xuất từ gia đình Qua đây, Ăngghen chứng minh xã hội ngun thủy khơng tồn chế độ tư hữu, hình thức sở hữu tư nhân xuất giai đoạn định lịch sử xã hội loài người Ăngghen phân tích rõ luận điểm xác lập nguyên tắc biện chứng vật để nghiên cứu nguồn gốc biến đổi hình thức sở hữu lịch sử phải gắn hình thành phát triển hình thức sở hữu với phát triển lực lượng sản xuất Bởi vì, thay đổi cơng cụ sản xuất làm cho suất lao động xã hội quan hệ xã hội khác thay đổi theo Và Ăngghen rằng, chế độ tư hữu đạt tới phát triển cao nhất, hoàn chỉnh phương thức sản xuất tư chủ nghĩa lúc bộc lộ đầy đủ tác động tiêu cực phát triển xã hội, trở thành lực cản tiến xã hội Vì vậy, biện chứng phát triển lịch sử địi hỏi phải thay hình thức sở hữu tiến - chế độ công hữu cộng sản chủ nghĩa 2.2 Sự thay đổi vị trí, vai trị người phụ nữ, người đàn ơng gia đình Trên sở cơng trình nghiên cứu L.Mc-gan, Bắc-hơ-phen, Cơvalép-xki tìm tịi Ph.Ăngghen cho vị trí vai trị người phụ nữ gia đình xã hội thay đổi Sự thay đổi gắn liền với phát triển lực lượng sản xuất, hình thức sở hữu hình thức nhân gia đình, q trình lâu dài, thời đại dã man đến thời đại văn minh với nhiều giai đoạn khác Từ xưa, việc tìm thức ăn khó khăn việc đàn ơng, đàn ơng sản xuất công cụ cần thiết cho việc kiếm thức ăn sỡ hữu công cụ nên vai trị người đàn ơng khác phụ nữ Vậy nên, gia súc sở hữu đàn ông, người đàn ông săn bắt được, bắt đầu có phân chia tài sản với Người đàn ông thời mông muội người săn bắn, hái lượm, vừa chiến sĩ, vừa người săn, người phụ nữ lại đóng vai trị lớn nhà Người chăn ni - tức người đàn ơng có tính nhu mì hơn, cậy có mà tiến lên hàng thứ hạ người đàn bà xuống hàng thứ hai Và người đàn bà khơng thề ốn trách Sự phân cơng gia đình quy định việc phân chia tài sản đàn ông đàn bà; phân công cũ làm đảo lộn hồn tồn quan hệ gia đình trước đây, phân cơng ngồi gia đình thay đổi Nguyên nhân trước mà người đàn bà nắm quyền thống trị nhà, việc người đàn bà làm cơng việc gia đình, nguyên nhân ấy, lại làm cho thống trị người đàn ông nhà trở nên tất yếu; việc nội trợ người đàn bà nghĩa so với lao động sản xuất người đàn ông, lao động người đàn ông tất cả, công việc người đàn bà đóng góp không đáng kể Ngay đây, người ta thấy giải phóng người phụ nữ, địa vị bình đẳng người phụ với nam giới khơng thể có mãi khơng thể có Chỉ giải phóng người phụ nữ người phụ nữ tham gia sản xuất quy mô xã hội rộng lớn phải làm cơng việc nhà thấy vai trò người phụ nữ Với đại công nghiệp đại công nghiệp không thu nhận lao động phụ nữ quy mơ lớn mà cịn địi hỏi phụ nữ có xu hướng lan rộng tư nhân Như vậy, người phụ nữ thời kỳ thị tộc, lạc nhà với công nghiệp đại người phụ nữ tham gia sản xuất với quy mô lớn Nền đại công nghiệp giật người đàn bà khỏi nhà, đem họ thị trường lao động, vào công xưởng, thường biến họ thành người ni dưỡng gia đình, “thì gia đình người vơ sản, tàn tích cuối quyền thống trị người đàn ông sở ”3 Lúc đó, quan hệ vợ chồng mở sang trang mới, C.Mác - Ph.Ăngghen (1995), Tồn tập, tập 21, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội, Tr 240 mà theo ông tiến tới cách mạng xã hội, sở kinh tế từ trước tới chế độ vợ, chồng, sở điều bổ sung cho nạn dâm, định bị tiêu diệt tư liệu sản xuất mà chuyển thành tài sản xã hội chế độ lao động làm thuê, giai cấp vô sản biến mất, đồng thời khơng cịn tình trạng số phụ nữ cần thiết phải bán đồng tiền Tệ dâm đi, chế độ vợ, chồng không suy tàn, mà cuối lại trở thành thực - đàn ơng nữa"4.Sự phát triển gia đình vợ, chồng bước tiến gần hoàn tồn bình đẳng quyền lợi nam nữ, điều L.Mc-gan viết: "Gia đình vợ, chồng cải tiến từ bắt đầu thời đại văn minh cải tiến rõ rệt thời đại hình thức cịn hồn thiện thêm nữa, đạt đến bình đẳng nam nữ" Đây quan điểm tiến L.Moóc-gan Ph.Ăngghen tiếp nhận để phát triển quan điểm tình yêu, nhân gia đình Quyền thống trị người đàn ơng gia đình xác lập, chế độ mẫu quyền sụp đổ quyền lực người đàn ông xác nhận tuyệt đối hôn nhân chuyển dần từ cặp đôi sang chế độ vợ chồng Như vậy, quyền thống trị người đàn ông ngày nhiều quyền lực họ trở nên tuyệt đối Như vậy, ta thấy lúc đầu tồn hình thức sỡ hữu công hữu (do cá nhân, phận hưởng lợi riêng biệt) sau tác động yếu tố bên ngồi tài sản phân chia trở thành chung - tư hữu, gia đình tư hữu lại xuất thành viên với đặc biệt người nam người nữ Như vậy, gia đình thị tộc, lạc tồn hình thức tư hữu ban đầu 2.3 Sự phát triển hình thức tổ chức nhà nước từ thị tộc, lạc đến thời đại văn minh Khi kết luận phát triển xã hội nhà nước, Ăngghen nêu hai đặc trưng nhà nước: C.Mác - Ph.Ăngghen (1995), Toàn tập, tập 21, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội, Tr 245 C.Mác - Ph.Ăngghen (1995), Tồn tập, tập 21, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội, Tr 259 Đặc trưng thứ nhất, nhà nước quan phân chia quản lý dân cư theo địa vực Địa vực ổn định cịn dân cư ngày di động, nên người ta phải lấy phân chia địa vực cư trú làm nơi cho dân chúng thực quyền nghĩa vụ mình, khơng kể họ thuộc thị tộc hay lạc Cách tổ chức dân cư theo địa vực cư trú ngày thừa nhận tất quốc gia làm nên khác biệt nhà nước với thị tộc, lạc trước Các thị tộc, lạc hình thành dựa sở quan hệ huyết thống cịn nhà nước hình thành sở phân chia dân cư theo địa vực cư trú quyền lực nhà nước có hiệu lực cư dân sống địa vực Đặc trưng thứ hai nhà nước thiết lập quyền lực cơng cộng, quyền lực khơng cịn trực tiếp ăn khớp với dân cư tự tổ chức thành lực lượng vũ trang Đây rõ ràng đặc trưng khơng có xã hội thị tộc Để tăng thêm uy quyền với thần dân, với xã hội, để quản lý xã hội chặt chẽ nhà nước tạo công cụ sắc bén pháp luật với quan cưỡng nhà tù, cảnh sát lực lượng vũ trang Để trì quyền lực cơng cộng nhà nước đẻ thuế má buộc thần dân phải đóng góp có quyền lực cơng, có quyền thu thuế bọn quan lại với tư cách người đại diện cho thần dân, với tư cách quan xã hội đặt lên xã hội, tựa hồ đứng xã hội Lịng tơn kính thần dân quan xã hội thị tộc trước quan lại ngày không đủ nên họ phải làm cho thần dân phải kính trọng họ đạo luật đặc biệt khiến họ đặc biệt trở nên thần thánh bất khả xâm phạm Ăngghen ví von hay là: "Viên cảnh sát tồi nhà nước văn minh có quyền uy tất quan xã hội thị tộc cộng lại, vị vương cơng lực nhất, khách vị huy quân lớn thời đại văn minh ganh tị với vị thủ lĩnh thị tộc nhỏ tơn kính tự nguyện khơng thể tranh cãi mà vị thủ lĩnh hưởng"6 Về chất, Ăngghen khẳng định: “Nhà nước nhà nước giai cấp có C.Mác - Ph.Ăngghen (1995), Tồn tập, tập 21, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội, Tr 254-255 lực nhất, giai cấp thống trị mặt kinh tế, nhờ có nhà nước, giai cấp trở thành giai cấp thống trị mặt trị có thêm thủ đoạn để đàn áp bóc lột giai cấp bị áp Nhà nước tổ chức giai cấp có của, dùng để bảo vệ giai cấp chống lại giai cấp khơng có của” Để trì nhà nước thời đại văn minh, giai cấp cầm quyền trì hệ thống thuế má, họ cịn phát hành theo cơng trái nhà nước để họ trì số lượng tiền định trả lương cho binh lính, người làm việc máy nhà nước nhằm trì máy nhà nước Nhà nước nhà nước trì quyền lực, cán cân thời gian định sau nghiêng hẳn giai cấp thống trị kinh tế Bên cạnh đó, bọn quan lại nắm quyền lực công cộng quyền thu thuế với tư cách đại diện quan xã hội, đặt lên xã hội, lịng tơn kính khơng ép buộc mà trước người ta tự nguyện biểu thị với quan xã hội thị tộc, không đủ bọn quan lại nửa, trường hợp họ giành tơn kính đó; họ đại diện cho quyền lực trở nên xa lạ với xã hội, nên phải đảm bảo quyền họ đạo lực đặc biệt, đạo luật khiến cho họ trở thành đặc biệt thần thánh đặc biệt bất khả xâm phạm Vì nhà nước nảy sinh từ nhu cầu phải kiềm chế thật đối lập giai cấp; nhà nước đồng thời nảy sinh xung đột giai cấp ấy, theo lệ thường, nhà nước nhà nước giai cấp lực nhất, giai cấp thống trị mặt kinh tế nhờ có nhà nước mà trở thành giai cấp thống trị mặt trị có thêm phương tiện để đàn áp bốc lột giai cấp bị áp Chính vậy, nhà nước thời cổ trước hết nhà nước bọn chủ nô dùng để đàn áp nô lệ, nhà nước phong kiến quan bọn quý tộc dùng để đàn áp nông nơ nơng dân bị lệ thuộc, cịn nhà nước đại nghị đại công cụ tư dùng để bốc lột lao động làm thuê Tuy nhiên, có trường hợp ngoại lệ có thời kì giai cấp đấu tranh lẫn lại gần đạt bình quân khiến cho quyền nhà nước, tựa hồ kẻ trung gian bên, lại tạm thời có mức độ độc lập hai giai C.Mác - Ph.Ăngghen (1995), Toàn tập, tập 21, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội, Tr 255-256 cấp Chẳng hạn “chế độ quân chủ chuyên chế kỷ XVII XVIII giữ thăng bọn quý tộc giai cấp tư sản; chế độ Bô - na - pác - tơ để chế I đặc biệt đế chế II Pháp, đẩy giai cấp vô sản chống lại giai cấp tư sản, lại đẩy giai cấp tư sản chống lại giai cấp vô sản”8 Trong đa số nhà nước tồn lịch sử, quyền ban cho cơng dân cịn tỉ lệ với tài sản họ, điều trực tiếp nói lên nhà nước tổ chức giai cấp hữu sản, dùng để bảo vệ giai cấp chống lại giai cấp khơng có Đó trường hợp giai cấp A-ten La Mã mà người ta phân loại theo tài sản Đó trường hợp nhà nước phong kiến thời trung cổ, ảnh hưởng trị nhiều quy mơ, chiếm hữu rộng đất định Điều thể việc quy định tư cách tuyển cử nhà nước đại nghị đại Tuy nhiên việc thừa nhận mặt trị chênh lệch tài sản khơng phải điều Trái lại, chứng tỏ nhà nước cịn vào trình độ phát triển thấp Hình thức cao nhà nước, tức chế độ cộng hịa dân chủ, hình thức nhà nước ngày trở thành tất yếu tránh khỏi điều kiện xã hội ngày chúng ta, hình thức nhà nước mà có chiến đấu định cuối giai cấp vơ sản giai cấp tư sản tiến hành đến – chế độ cộng hịa dân chủ khơng thức thừa nhận chênh lệch cải Trong chế độ đó, cải phát huy quyền lực cách gián tiếp , lại chắn nhiều hơn: mặt, hình thức trực tiếp mua chuộc người cơng chức – nước Mỹ thí dụ điển hình mặt này, - mặt khác, hình thức liên minh phủ sở giao dịch; liên minh dễ thực nợ nhà nước tăng lên cơng ty cổ phần tập trung vào tay khơng phải có ngành vận tải mà ngày sản xuất nữa, lại lấy sở thích giao dịch làm trung tâm hoạt động Ngồi nước Mỹ nước cộng Hịa Pháp đại thí dụ bật mặt nước Thụy Sĩ phong mỹ tục, có đóng góp phần lĩnh vực C.Mác - Ph.Ăngghen (1995), Tồn tập, tập 21, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội, Tr 255-256 10 Như vậy, nhà nước tồn mãi từ ngàn xưa Đã có xã hội khơng cần đến nhà nước, khơng có khái niệm nhà nước quyền nhà nước Đến giai đoạn phát triển kinh tế định, giai đoạn tất nhiên phải gắn liền với phân chia xã hội thành giai cấp phân chia làm cho nhà nước trở thành tất yếu Bây giờ, bước nhanh đến gần giai đoạn phát triển sản xuất, tồn giai cấp nói khơng khơng cịn tất yếu nửa mà trở thành trở ngại trực tiếp cho sản xuất Những giai cấp khơng tránh khỏi biến mất, xưa kia, chúng không tránh khỏi xuất Giai cấp tiêu vong nhà nước khơng tránh khỏi tiêu vong theo, “ xã hội tổ chức lại sản xuất sở liên hợp tự bình đẵng người sản xuất, đem tồn thể máy nhà nước sếp vào vị trí thật lúc giờ: vào viện bảo tàng đồ cổ, bên cạnh xa kéo sợi rìu đồng.”9 2.4 Việc giải mâu thuẫn, lợi ích từ thời đại dã man đến thời đại văn minh Nhìn chung mâu thuẫn xã hội xuất phát từ đấu tranh giai cấp với nhau, cân lợi ích dẫn đến mâu thuẫn nghiêm trọng hơn, xã hội phân thành mặt đối lập khơng thể điều hịa Từ mâu thuẫn ngày trở nên gây gắt căng thẳng xã hội, đấu tranh giai cấp với giai cấp khác diễn ngày gây gắt hơn, địi hỏi phải có quan đứng bảo vệ giải mâu thuẫn, tranh chấp Từ yếu tố nhà nước đời nhằm giải mâu thuẫn, vấn đề liên quan đến đấu tranh giai cấp gay gắt công việc nội giải lợi ích giai cấp với giai cấp khác Sự đời nhà nước có nguồn gốc sâu xa từ phát triển lực lượng sản xuất, lực lượng sản xuất phát triển làm xuất chế độ tư hữu giai cấp - nguyên nhân cho xuất nhà nước Nhà nước đời tất yếu khách quan, phản ánh mức độ mâu thuẫn xã hội đến lúc chín muồi, giai cấp bóc lột khơng thể trì bóc lột thống trị xã hội khơng dựa vào máy bạo lực đặc biệt nhằm trấn áp giai cấp bị bóc lột C.Mác - Ph.Ăngghen (1995), Tồn tập, tập 21, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội, Tr 257-258 10 11 Khi nghiên cứu chất nhà nước Ph.Ăngghen cho nhà nước xuất nhằm bảo vệ lơị ích giai cấp thống trị, đo đó, nhà nước nhà nước giai cấp thống trị, mang chất giai cấp thống trị chất bị qui định yếu tố kinh tế Ông viết: “nhà nước có chức kiềm chế mâu thuẫn đối kháng giai cấp, giữ cho xung đột giai cấp vòng “trật tự thống trị Song chủ yếu nhà nước công cụ bảo vệ quyền lợi cho giai cấp thống trị”10, đàn áp nảy sinh từ nhu cầu phải kiềm chế đối lập giai cấp, nhà nước đồng thời nảy sinh xung đột giai cấp ấy, theo lệ thường nhà nước nhà nước giai cấp lực nhất, giai cấp thống trị mặt kinh tế nhờ có nhà nước trở thành giai cấp thống trị mặt trị có thêm phương tiện để “đàn áp bóc lột giai cấp bị áp bức”11 Thời đại văn minh làm việc mà xã hội thị tộc cũ không tài đạt tới mức độ nhỏ Nhưng làm việc cách huy động động dục vọng thấp hèn người phát triển động dục vọng cách có hại cho tất khác người Lòng tham lam thấp hèn động lực thời đại văn minh từ ngày đầu thời đại tận ngày nay; giàu có, giàu có ln ln giàu có thêm, khơng phải giàu có xã hội mà giàu có cá nhân riêng rẻ nhỏ nhen, mục tiêu định thời đại văn minh Nếu theo đuổi mục tiêu đó, lịng xã hội có phát triển ngày cao khoa học có lặp lặp lại nhiều thời kì đua nở huy hồng nghệ thuật khơng có khoa học nghệ thuật, người ta khơng thể có tất thành tựu thời đại ngày việc tích lũy cải Vì sở thời đại văn minh bốc lột giai cấp giai cấp khác, toàn phát triển diễn mối mâu thuẫn thường xuyên Mỗi bước tiến sản xuất đồng thời đánh dấu bước 10 C.Mác - Ph.Ăngghen (1995), Tồn tập, tập 21, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội, Tr 259 11 C.Mác - Ph.Ăngghen (1995), Toàn tập, tập 21, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội, Tr 255 11 12 lùi tình cảnh giai cấp bị áp bức, nghĩa đại đa số Cái phúc lợi người lại tất yếu phải tai họa người khác Việc sử dụng máy móc hậu ngày biết, chứng bậc tình hình nói Và thấy, người dã man có thể phân biệt đươc rõ quyền lợi với nghĩa vụ thời đại văn minh lại rõ cho người ngu ngốc thấy khác đối lập quyền lợi nghãi vụ trao hết quyền lợi cho giai cấp nà, trái lại, trút hầu hết nghĩa vụ lên đầu giai cấp KẾT LUẬN Ăngghen trả lời cách khoa học câu hỏi nhà nước gì, xuất sở nào, thời kỳ lịch sử khác nhau, nhà nước lại có hình thức vai trị khác Chỉ đâu có giai cấp, mâu thuẫn giai cấp đấu tranh giai cấp có nhà nước Ăngghen nêu lên quan điểm nhà nước kiểu - nhà nước giai cấp vô sản khác chất so với kiểu nhà nước áp bức, bóc lột bác bỏ quan điểm phản khoa học vấn đề nhà nước Những luận điểm Ăngghen nhà nước tác phẩm thể phát triển hồn chỉnh có hệ thống quan điểm chủ nghĩa Mác vấn đề nhà nước Dựa quan điểm vật lịch sử kiện lịch sử, Ăngghen chứng minh hình thức quan hệ gia đình quan hệ sở hữu, hình thức giai cấp nhà nước lịch sử quy định thay đổi theo lịch sử Những luận điểm trở thành sở lý luận cho đấu tranh cách mạng giai cấp công nhân nhân dân lao động nước đấu tranh chống chủ nghĩa thực dân đế quốc Với tác phẩm này, ta thấy Ăngghen cung cấp cho người đọc nhiều lý luận chất, đặc trưng, chức 12 13 tiêu vong nhà nước 13 14 DANH MỤC TÀI LIỆU THAM KHẢO C.Mác - Ph.Ăngghen (1995), Tồn tập, tập 21, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội 14 ... (1995), Tồn tập, tập 21, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội, Tr 254-255 lực nhất, giai cấp thống trị mặt kinh tế, nhờ có nhà nước, giai cấp trở thành giai cấp thống trị mặt trị có thêm thủ đoạn để đàn... giai cấp lực nhất, giai cấp thống trị mặt kinh tế nhờ có nhà nước mà trở thành giai cấp thống trị mặt trị có thêm phương tiện để đàn áp bốc lột giai cấp bị áp Chính vậy, nhà nước thời cổ trước... nước: C.Mác - Ph.Ăngghen (1995), Toàn tập, tập 21, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội, Tr 245 C.Mác - Ph.Ăngghen (1995), Tồn tập, tập 21, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội, Tr 259 Đặc trưng thứ nhất, nhà