Đây là giáo trình chuẩn của Đại học kinh tế quốc dân do mình là sinh viên trong ngành đang học. Đây là bản mới nhất được giáo viên gửi cho. Mình bán với giá rất rẻ phù hợp cho việc học onl và có thể in nếu cần khi thi. Chúc mọi người một ngày vui vẻ. Nếu mọi người thấy hay ủng họ mình nha.
Trang 1f TRƯỜNG ĐẠI HỌC KINH TẾ QUỐC DÂN
BÀI TẬP LỚN MÔN CHỦ NGHĨA XÃ HỘI KHOA HỌC
ĐỀ 7: Phân tích quan điểm của Chủ nghĩa Mác – Lênin về dân tộc và giải
quyết vấn đề dân tộc trong cách mạng XHCN Liên hệ thực tiễn Việt Nam.
Họ và tên SV: Nguyễn Quốc Ý Lớp tín chỉ: CNXHKH(121)_29
Mã SV: 11207513 GVHD: TS NGUYỄN VĂN HẬU
HÀ NỘI, NĂM 2020 29
Trang 2MỤC LỤC
A ĐẶT VẤN ĐỀ 1
B NỘI DUNG 1
I MỘT SỐ VẤN ĐỀ CHUNG VỀ DÂN TỘC 1
II QUAN ĐIỂM CỦA CHỦ NGHĨA MÁC LÊNIN VỀ DÂN TỘC VÀ GIẢI QUYẾT VẤN ĐỀ DÂN TỘC 2 2.1 Quan điểm của chủ nghĩa Mác Lênin về dân tộc 2 2.2 Quan điểm của chủ nghĩa Mác Lênin về giải quyết vấn đề dân tộc 4 III SỰ VẬN DỤNG SÁNG TẠO QUAN ĐIỂM CỦA LÊNIN VÀO THỰC TIỄN CỦA CÁCH MẠNG VIỆT NAM 6 3.1 Tư tưởng của chủ tịch Hồ Chí Minh về vấn đề dân tộc và giải quyết vấn đề dân tộc 6 3.3 Quan điểm và chính sách của Đảng và Nhà nước Việt Nam về vấn đề dân tộc và giải quyết vấn đề dân tộc 8
C KẾT LUẬN 12
D TÀI LIỆU THAM KHẢO 13
Trang 3
A ĐẶT VẤN ĐỀ
Trong xã hội có rất nhiều dạng quan hệ giữa người với người Trong đó quan hệ giữa các dân tộc là mối quan hệ cơ bản và có tác động mạnh mẽ và trực tiếp tới bản thân con người nói riêng và của toàn xã hội nói chung Vì vậy nghiên cứu vấn đề dân tộc và giải quyết vấn đề dân tộc là rất cần thiết Chủ nghĩa Mác- Lênin đã nghiên cứu vấn đề dân tộc rất chi tiết, khoa học, có hệ thống trong cách mạng XHCN và được ứng dụng vào việc xây dựng xã hội xã hội chủ nghĩa
B NỘI DUNG
I MỘT SỐ VẤN ĐỀ CHUNG VỀ DÂN TỘC.
Khái niệm dân tộc thường được dùng với hai nghĩa:
Thứ nhất, theo nghĩa rộng dân tộc dùng để chỉ cộng đồng người ổn định làm thành
nhân dân một nước, có lãnh thổ riêng, nền kinh tế thống nhất, có ngôn ngữ chung và ý thức về sự thống nhất của mình, gắn bó với nhau bởi quyền lợi chính trị, kinh tế, truyền thống văn hóa và truyền thống đấu tranh chung trong suốt quá trình lịch sử lâu dài dựng nước và giữ nước
Thứ hai, theo nghĩa hẹp dân tộc dùng để chỉ một cộng đồng người hình thành trong
lịch sử, có mối liên hệ chặt chẽ và bền vững, có chung ý thức tự giác tộc người, ngôn ngữ
và văn hóa
Như vậy, nếu theo nghĩa thứ nhất, dân tộc là toàn bộ nhân dân một nước, dùng để chỉ một quốc gia, còn theo nghĩa thứ hai thì dân tộc là một bộ phận hay thành phần quốc gia Hai khái niệm này gắn bó mật thiết, không tách rời nhau
Theo quan điểm của chủ nghĩa Mác-Lênin, dân tộc là quá trình phát triển lâu dài của
xã hội loài người, trải qua các hình thức cộng đồng từ thấp đến cao, bao gồm: thị tộc, bộ lạc, bộ tộc, dân tộc
Tình hình quan hệ dân tộc trên thế giới
Trang 4Quan hệ giai cấp, dân tộc diễn biến phức tạp, khó lường do sự tác động của cách mạng khoa học công nghệ, xu thế toàn cầu hoá kinh tế diễn ra mạnh mẽ Đảng ta nhận định: Toàn cầu hoá và các vấn đề toàn cầu làm cho sự hiểu biết lẫn nhau và sự phụ thuộc lẫn nhau giữa các dân tộc tăng lên, thúc đẩy xu thế khu vực hoá Đồng thời các dân tộc đề cao ý thức độc lập, tự chủ, tự lực tự cường, chống can thiệp áp đặt và cường quyền
Quan hệ sắc tộc, dân tộc hiện nay trên thế giới vẫn diễn ra rất phức tạp, nóng bỏng ở cả phạm vi quốc gia, khu vực và quốc tế Mâu thuẫn, xung đột dân tộc, sắc tộc, xu hướng li khai, chia rẽ dân tộc đang diễn ra ở khắp các quốc gia, các khu vực, các châu lục trên thế giới Đảng ta nhận định: “Những cuộc chiến tranh cục bộ, xung đột vũ trang, xung đột dân tộc, tôn giáo, chạy đua vũ trang, hoạt động can thiệp, lật đốt, li khai, hoạt động khủng
bố, những tranh chấp biên giới, lãnh thổ, biển đảo và các tài nguyên thiên nhiên tiếp tục diễn ra ở nhiều nơi với tính chất ngày càng phức tạp” Điều này gây nên những hậu quả nặng nề về kinh tế, chính trị, văn hoá, xã hội, môi trường cho các quốc gia, đe doạ hoà bình, an ninh khu vực và thế giới
II QUAN ĐIỂM CỦA CHỦ NGHĨA MÁC LÊNIN VỀ DÂN TỘC VÀ GIẢI QUYẾT VẤN ĐỀ DÂN TỘC.
2.1 Quan điểm của chủ nghĩa Mác Lênin về dân tộc
Thứ nhất, về quan hệ giữa dân tộc và giai cấp Với V.I.Lênin, vấn đề dân tộc luôn được
xem xét khi đặt nó trong tiến trình của cách mạng xã hội chủ nghĩa, như là một bộ phận không thể tách rời của cuộc cách mạng đó Ông nhấn mạnh rằng, vấn đề dân tộc là vấn đề
bộ phận phụ thuộc vào vấn đề giai cấp, vấn đề cách mạng xã hội chủ nghĩa Quan điểm này của V.I.Lênin diễn đạt đúng vai trò chi phối của phương thức sản xuất đối với sự phát triển dân tộc; phản ánh đúng thực tế lịch sử là từ khi dân tộc xuất hiện, các phong trào dân tộc luôn gắn với cuộc đấu tranh giai cấp và chịu tác động chi phối của cuộc đấu tranh giai cấp; đồng thời chỉ cho giai cấp công nhân thấy rõ muốn thành công trong việc xây dựng những quan hệ dân tộc mới thì phải biết bắt đầu từ việc xây dựng những quan
Trang 5hệ giai cấp, quan hệ xã hội mới Mặt khác, V.I.Lênin khẳng định, vấn đề dân tộc có tầm quan trọng đặc biệt, giải quyết đúng đắn vấn đề dân tộc sẽ góp phần có ý nghĩa quyết định vào sự thắng lợi của cuộc đấu tranh giai cấp, của cách mạng xã hội chủ nghĩa V.I.Lênin kiên quyết đấu tranh chống xu hướng coi nhẹ vấn đề dân tộc, chỉ thấy vấn đề giai cấp mà không thấy vấn đề dân tộc Quan điểm này của ông có căn cứ ở chỗ nhấn mạnh tính độc lập tương đối, tính năng động của vấn đề dân tộc Tính năng động đó làm cho việc giải quyết đúng đắn vấn đề dân tộc bao giờ cũng tác động tích cực trở lại vấn đề giai cấp
Thứ hai, về hai xu hướng khách quan trong sự phát triển dân tộc Tiếp tục nghiên cứu
vấn đề dân tộc ở giai đoạn đế quốc chủ nghĩa, V.I.Lênin phát hiện hai xu hướng khách quan
Xu hướng thứ nhất, cộng đồng dân cư muốn tách ra để hình thành cộng đồng dân tộc độc lâp Nguyên nhân là do sự chín muồi của ý thức dân tộc, sự thức tỉnh về quyền sống của mình, các cộng đồng dân cư muốn tách ra để thành lập các cộng đồng dân tộc độc lập Thực tế này đã diễn ra ở những quốc gia, khu vực có nhiều cộng đồng dân cư với nguồn gốc tộc người khác nhau trong chủ nghĩa tư bản Xu hướng này biểu hiện thành phong trào đấu tranh giành độc lập dân tộc của các dân tộc thuộc địa và phụ thuộc muốn thoát khỏi sự áp bức, bóc lột của các nước thực dân đế quốc Trong xu hướng đó, nhiều cộng đồng dân cư đã ý thức được rằng, chỉ trong cộng đồng dân tộc độc lập họ mới có quyền quyết định con đường phát triển của dân tộc mình
Xu hướng thứ hai, các dân tộc ở trong từng quốc gia, thậm chí các dân tộc kể ở nhiều quốc gia muốn liên hiệp lại với nhau Nguyên nhân là do sự phát triển của lực lượng sản xuất, của giao lưu kinh tế, văn hóa trong chủ nghĩa tư bản đã tạo nên mối liên hệ quốc gia
và quốc tế mở rộng giữa các dân tộc, xóa bỏ sự biệt lập, khép kín, thúc đẩy các dân tộc xích lại gần nhau
Xu hướng thứ nhất là xu hướng phân lập; xu hướng thứ hai là các dân tộc xích lại gần nhau Hai xu hướng cùng tác động trong cả hai giai đoạn của chủ nghĩa tư bản, nhưng xu hướng thứ nhất tác động mạnh hơn ở giai đoạn đầu, còn xu hướng thứ hai tác động mạnh
Trang 6hơn ở giai đoạn sau Xu hướng các dân tộc xích lại gần nhau trên cơ sở bình đẳng và tự nguyện bị chủ nghĩa đế quốc phủ nhận, thay vào đó là những khối liên hiệp được lập ra nhằm duy trì sự áp bức, bóc lột đối với các dân tộc, quốc gia đó Chỉ trong điều kiện của chủ nghĩa xã hội, khi tình trạng người bóc lột người bị thủ tiêu, tình trạng dân tộc này áp bức nô dịch dân tộc khác bị xóa bỏ thì hai xu hướng khách quan của sự phát triển dân tộc
và mối quan hệ giữa các dân tộc mới có điều kiện thể hiện đầy đủ Trong thời đại ngày nay, hai xu hướng diễn ra với những biểu hiện rất phong phú, đa dạng Ở các quốc gia đa dân tộc đang phát triển theo định hướng xã hội chủ nghĩa, xu hướng thứ nhất biểu hiện trong sự nỗ lực của từng dân tộc để đi tới sự tự chủ, phồn vinh của dân tộc mình Xu hướng thứ hai tạo nên sức thúc đẩy mạnh mẽ để các dân tộc trong cộng đồng quốc gia xích lại gần nhau hơn trong mọi lĩnh vực của cuộc sống Trên phạm vi quốc tế, xu hướng thứ nhất hướng đến độc lập tự chủ thể hiện trong phong trào giải phóng dân tộc nhằm chống lại chủ nghĩa đế quốc và chính sách thực dân bảo hộ Xu hướng thứ hai thể hiện ở việc các dân tốc hợp tác hình thành liên minh dân tộc ở phạm vi khu vực hoặc toàn cầu tạo điều kiện để các dân tộc tận dụng tối đa những cơ hội, thuận lợi từ bên ngoài để phát triển phồn vinh dân tộc mình
Hai xu hướng trên có sự thống nhất biện chứng với nhau trong tiến trình phát triển của mỗi quốc gia và của toàn nhân loại Hai xu hướng này luôn có sự tác động qua lại với nhau, hỗ trợ cho nhau, mọi sự vi phạm quan hệ biện chứng này đều dẫn tới những hậu quả tiêu cực khó lường
2.2 Quan điểm của chủ nghĩa Mác Lênin về giải quyết vấn đề dân tộc.
Giải quyết vấn đề dân tộc là một trong những vấn đề có ý nghĩa quyết định đến sự ổn định, phát triển hay khủng hoảng, tan rã của một quốc gia dân tộc
Theo quan điểm của chủ nghĩa Mác - Lênin, vấn đề dân tộc là một bộ phận của những vấn đề chung về cách mạng vô sản và chuyên chính vô sản Do đó, giải quyết vấn đề dân tộc phải gắn với cách mạng vô sản và trên cơ sở của cách mạng xã hội chủ nghĩa Chủ nghĩa Mác - Lênin cũng nhấn mạnh rằng, khi xem xét và giải quyết vấn để dân tộc phải
Trang 7đáp ứng vững trên lập trường giai cấp công nhân Điều đó cũng có nghĩa là việc xem xét
và giải quyết vấn đề dân tộc phải trên cơ sở và vì lợi ích cơ bản, lâu dài của dân tộc Giải quyết vấn để dân tộc thực chất là xác lập quan hệ công bằng, bình đẳng giữa các dân tộc trong một quốc gia, giữa các quốc gia dân tộc trên các lĩnh vực kinh tế, chính trị, văn hóa, xã hội Trên cơ sở tư tưởng của C.Mác, Ph.Ăngghen về vấn đề dân tộc và giai cấp, cùng với sự phân tích hai xu hướng của vấn đề dân tộc, V.I.Lênin đã nêu ra "Cương lĩnh dân tộc" với ba nội dung cơ bản: các dân tộc hoàn toàn bình đẳng; các dân tộc được quyền tự quyết; liên hiệp công nhân tất cả các dân tộc Đây được coi là cương lĩnh dân tộc của chủ nghĩa Mác - Lênin Cương lĩnh dân tộc của chủ nghĩa Mác - Lênin là một bộ phận không thê tách rời trong cương lĩnh cách mạng của giai câp công nhân; là tuyên ngôn về vấn đề dân tộc của đảng cộng sản trong sự nghiệp đấu tranh giải phóng dân tộc, giải phóng giai cấp và giải quyết đúng đắn mối quan hệ dân tộc Cương lĩnh đã trở thành
cơ sở lý luận cho chủ trương, đường lối và chính sách dân tộc của các đảng cộng sản và nhà nước xã hội chủ nghĩa
Thứ nhất: Các dân tộc hoàn toàn bình đẳng
Quyền bình đẳng giữa các dân tộc là quyền thiêng liêng của dân tộc Tất cả các dân tộc,
dù đông người hay ít người, có trình độ phát triển cao hay thấp đều có quyền lợi và nghĩa
vụ như nhau, không có đặc quyền đặc lợi về kinh tế, chính trị, văn hóa, ngôn ngữ cho bất
cứ dân tộc nào
Trong một quốc gia có nhiều dân tộc, quyền bình đẳng giữa các dân tộc phải được pháp luật bảo vệ và phải được thực hiện trong thực tế Trong quan hệ xã hôi cung như quan hệ quốc tế, không một dân tộc nào có quyền đi áp bức, bóc lột dân tộc khác
Để thực hiện quyền bình đẳng dân tộc, trước hết phải thủ tiêu tình trạng áp bức giai cấp, trên cơ sở đó xóa bỏ tình trạng áp bức dân tộc, đấu tranh chống chủ nghĩa phân biệt chủng tộc, chủ nghĩa dân tộc cực đoan
Thứ hai: Các dân tộc được quyền tự quyết
Quyền dân tộc tự quyết là quyền làm chủ của mỗi dân tộc, quyền tự quyết định con đường phát triển kinh tế, chính trị - xã hội của dân tộc mình Quyền dân tộc tự quyết bao gồm quyền tự do phân lập thành cộng đồng quốc gia dân tộc độc lập (vì lợi ích của các
Trang 8dân tộc, chứ không phải vì mưu đồ và lợi ích của một nhóm người nào) và quyền tự nguyện liên hiệp lại với các dân tộc khác trên cơ sở bình đẳng
Khi xem xét giải quyết quyền tự quyết của dân tộc, cần đứng vững trên lập trường của giai cấp công nhân: ủng hộ các phong trào dân tộc tiến bộ, kiên quyết đấu tranh chống lại những mưu toan lợi dụng quyền dân tộc tự quyết làm chiêu bài để can thiệp vào công việc nội bộ các nước, đòi ly khai chia rẽ dân tộc
Thứ ba: Liên hiệp công nhân tất cả các dân tộc
Đây là tư tưởng, nội dung cơ bản trong "Cương lĩnh dân tộc" của V.I.Lênin Tư tưởng này là sự thể hiện bản chất quốc tế của giai cấp công nhân, phong trào công nhân và phản ánh tính thống nhất giữa sự nghiệp giải phóng dân tộc với giải phóng giai cấp
Đoàn kết giai cấp công nhân các dân tộc có ý nghĩa lớn lao đối với sự nghiệp giải phóng dân lộc Nó có vai trò quyết định đến việc xem xét, thực hiện quyền bình đẳng dân tộc và quyền dân tộc tự quyết Đồng thời, đây cũng là yếu tố tạo nên sức mạnh bảo đảm cho thắng lợi của giai cấp công nhân và các dân tộc bị áp bức trong cuộc đấu tranh chống chủ nghĩa đế quốc
III SỰ VẬN DỤNG SÁNG TẠO QUAN ĐIỂM CỦA LÊNIN VÀO THỰC TIỄN CỦA CÁCH MẠNG VIỆT NAM
Tư tưởng lý luận Mác - Lênin về vấn đề dân tộc được vận dụng vào nước ta thông qua
Chủ tịch Hồ Chí Minh và Đảng Cộng sản Việt Tư tưởng chỉ đạo và phương pháp luận cơ bản của Chủ tịch Hồ Chí Minh khi tiếp thu và vận dụng chủ nghĩa Mác - Lênin nói chung
và lý luận Mác - Lênin về vấn đề dân tộc nói riêng là kết hợp tinh thần kiên định với phát triển sáng tạo
3.1 Tư tưởng của chủ tịch Hồ Chí Minh về vấn đề dân tộc và giải quyết vấn đề dân tộc.
Hồ Chí Minh luôn kiên định lập trường Mác - Lênin về mối quan hệ giữa vấn đề dân tộc và vấn đề giai cấp: Vấn đề dân tộc luôn gắn bó với vấn đề giai cấp và phải được xem
Trang 9xét, giải quyết trên lập trường của giai cấp công nhân Đồng thời, xuất phát từ tình hình thực tế nước ta, Người cũng nhấn mạnh tính độc lập tương đối, vị trí, vai trò vô cùng quan trọng của vấn đề dân tộc Năm 1941, khi từ nước ngoài trở về nước để trực tiếp lãnh đạo cách mạng Việt Nam, Hồ Chí Minh đã phân tích sâu sắc tình hình trong nước và chỉ rõ: “Lúc này quyền lợi dân tộc giải phóng cao hơn hết Chúng ta phải đoàn kết lại đánh
đổ bọn đế quốc và bọn việt gian đặng cứu giống nòi ra khỏi nước sôi lửa nóng” (Hồ Chí Minh: Toàn tập Tập 3, 1995b, tr.198) Nhìn nhận vấn đề dân tộc “cao hơn hết thảy” là hoàn toàn đúng đắn, chẳng những phản ánh đúng mâu thuẫn của xã hội ta lúc đó, mà còn
vì nếu không giành được độc lập cho dân tộc thì công cuộc cải tạo xã hội cũ, xây dựng xã hội mới theo con đường xã hội chủ nghĩa nhằm giải phóng giai cấp công nhân và nhân dân lao động, giải phóng toàn xã hội chỉ là những mong muốn viển vông Phát triển tư tưởng trên đây trên cơ sở tổng kết thực tiễn cách mạng nước ta và cách mạng thế giới, Hồ Chí Minh khẳng định “Không có gì quý hơn độc lập tự do” Điều đó đã trở thành chân lý lớn của thời đại
Trên cơ sở lĩnh hội thực chất nội dung Cương lĩnh dân tộc của V.I.Lênin và từ thực tế các dân tộc ở nước ta, Chủ tịch Hồ Chí Minh nêu lên tư tưởng về bình đẳng, đoàn kết, giúp đỡ nhau cùng tiến bộ ở nước ta Ngay từ năm 1946, trong thư gửi Đại hội các dân tộc thiểu số ở miền Nam tại Pleiku, Hồ Chí Minh đã viết: “Ngày nay nước Việt Nam là nước chung của chúng ta giang sơn và Chính phủ là giang sơn và chính phủ chung của chúng ta Vậy nên tất cả dân tộc chúng ta phải đoàn kết chặt chẽ để giữ gìn nước non ta,
để ủng hộ Chính phủ ta Chúng ta phải thương yêu nhau, phải kính trọng nhau, phải giúp
đỡ nhau để mưu cầu hạnh phúc chung của chúng ta và con cháu chúng ta Sông có thể cạn, núi có thể mòn, nhưng lòng đoàn kết của chúng ta không bao giờ giảm bớt” (Hồ Chí Minh: Toàn tập Tập 4, 1995, tr.217) Đoạn trích trên thể hiện những nội dung cốt lõi của
tư tưởng Hồ Chí Minh về giải quyết mối quan hệ giữa các dân tộc ở nước ta Theo đó, bình đẳng dân tộc được Người nhấn mạnh đầu tiên Các dân tộc bình đẳng về quyền lợi trong đó quyền lợi tối cao là cùng nhau làm chủ đất nước “Nước Việt Nam là nước chung của chúng ta”, “giang sơn và Chính phủ là giang sơn và Chính phủ chung của chúng ta”;
Trang 10vậy cho nên các dân tộc cùng bình đẳng về nghĩa vụ, trong đó nghĩa vụ nặng nề và cao cả nhất là “cùng nhau giữ gìn nước non ta, “ủng hộ Chính phủ ta” Nội dung thứ hai được Người nhấn mạnh là đoàn kết và chỉ rõ đây là đoàn kết giữa các dân tộc anh em vốn gắn
bó máu thịt trong cùng một quốc gia, do đó là sự đoàn kết “thương yêu nhau”, “kính trọng nhau” Đoàn kết để đấu tranh chống kẻ thù, giữ vững nền độc lập của Tổ quốc, để xây dựng xã hội mới làm cho mọi người các dân tộc được ấm no, hạnh phúc Nội dung thứ ba được Người nhấn mạnh, đó là “các dân tộc phải giúp đỡ nhau” Đây là sự giúp đỡ nhau trên tinh thần bình đẳng, có đi có lại, trong đó dân tộc đa số và các dân tộc thiểu số
có điều kiện phát triển cao hơn có trách nhiệm và vinh dự giúp đỡ các dân tộc thiểu số có hoàn cảnh khó khăn và hiện đang còn ở trình độ lạc hậu để cùng tiến lên phía trước Đó là
sự giúp đỡ chân thành, vô tư không giống sự ban ơn, chiếu cố
Tư tưởng Hồ Chí Minh là nền tảng trực tiếp để Đảng và Nhà nước ta xây dựng đường lối, chính sách dân tộc trong các thời kỳ cách mạng ở nước ta cũng như lãnh đạo, tổ chức thực hiện chính sách đó
Trong giải quyết vấn đề dân tộc, Chủ tịch Hồ Chí Minh yêu cầu Đảng thường xuyên đặc biệt quan tâm đến việc đào tạo cán bộ và nhất là cán bộ dân tộc thiểu số “Cán bộ là cái gốc của mọi công việc”, thì “Huấn luyện cán bộ là công việc gốc của Đảng” Việc đó không được làm qua loa, đại khái Đó là công việc mà Đảng phải bỏ nhiều công sức, phải được tiến hành “chu đáo, công phu” “Đảng phải nuôi dạy cán bộ, như người làm vườn vun trồng những cây cối quý báu” Giống cây có tốt, có quý đến mấy nhưng nếu không được vun trồng, chăm sóc cẩn thận thì cũng không tránh khỏi sâu bệnh, úng hạn, rất dễ bị thui chột, cằn cỗi, không thể phát triển, không thể đơm hoa kết trái
3.3 Quan điểm và chính sách của Đảng và Nhà nước Việt Nam về vấn đề dân tộc và giải quyết vấn đề dân tộc.
3.3.1 Quan điểm của Đảng và Nhà nước Việt Nam về vấn đề dân tộc và giải quyết vấn đề dân tộc.