Tính đồng nhất: Làm Chi phối, Ai trả giá? Translated by Julia Duong, Viết H.B Paksoy ©2001 H.B Paksoy Printech, 2001 Lubbock, Texas June 29, 2015 Mục Lục • Ghi tiểu sử tóm tắt • 01 Lời Giới thiệu • 02 Cơng dụng thuyết đồng • 03 Những đồng gốc • 04 Sự biến chất tính đồng • 05 Tính đồng nhà Cai trị • 06 Tính đồng thuong mại • 07 Mối tuong quan đồng • 08 Thống sắc • 09 Tính đồng thống tín nguỡng • 10 Tính đồng khắc sâu • 11 Tính đồng Cơng nghệ tuong lai • 12 Nhận dạng bí mật • 13 Các quan sát • Paksoy, HB, 1948- Identity: Làm Chi phối, Ai trả (Identity: How Governed, Who Pays) • Chính trị khoa học Triết học • Nhóm danh tính-Lịch sử • Nhận dạng (khái niệm triết học) • Xã hội xung đột lịch sử • Chiến tranh văn minh • I.Title JA71 P35 2001 ISBN: 0-9621379-0-3 (pbk) Trở lại trang: CARRIE Books Ghi tiểu sử tóm tắt H.B Paksoy HB Paksoy giảng dạy Đại học Ohio State, Đại học Franklin, Đại học Massachusetts Amherst-, Connecticut Central State University Trong hai thập kỷ qua, số năm muoi báo nghiên cứu ông xuất hon bốn muoi lăm tạp chí định kỳ suu tập học thuật, muời quốc gia, châu Âu, châu Á Bắc Mỹ châu lục Ngoài số luợng tại, Tiến si Paksoy cung xuất (nhu tác giả biên tập viên) sáu sách khác: Tiểu luận TRUNG TÂM CHÂU Á (Lawrence, KS: Carrie, 1999); Nghiên cứu đa văn hóa (Co-Editor) (Simon Schuster Tập đồn Giáo dục, 1998); Turk Tarihi, TOPLUMLARIN MAYASI, UYGARLIK (Izmir: Mazhar Zorlu Holding, 1997); TRUNG TÂM CHÂU Á : tái khám phá lịch sử; (New York: M E Sharpe, 1994); Di tích TRUNG TÂM CHÂU Á Di (Istanbul: Isis Press, 1992); ALPAMYSH: Trung Á Bản sắc duới thống trị Nga (Hartford, Connecticut: AACAR, 1989) H B Paksoy giành đuợc Bằng Tiến Si Triết Học ông từ Đại học Oxford, Anh (với tài trợ từ Ủy ban Phó Chancellors Hiệu truởng truờng đại học Vuong quốc Anh), thạc si Đại học Texas Dallas (với khoa học quốc gia Foundation Project Grant làm trợ), BS Đại học Trinity (Học bổng Bostwick) Quay trở lại: Các sắc: Làm Chi phối, Ai toán? Mục lục 01 Lời giới thiệu H.B Paksoy Đây phần cốt lõi, bạn muốn, đuợc gọt giua ví dụ cụ thể nhu nguời đọc chọn uu đãi Mọi nguời sai lầm Thất bại viết Theo hồ so tôi, nỗ lực đuợc bắt đầu vào năm 1983 Trong năm sau đó, tơi lấp đầy gần chục notebook khía cạnh khác sắc Đối với muời sáu năm trình này, ý tuởng để hiểu rõ hon chất đối tuợng Trong khóa học giảng dạy lịch sử giới nghiên cứu đa văn hóa bốn truờng đại học khác nhau, câu hỏi sinh viên nhận thức chủ đề tiếp tục kích thích q trình tơi Điều cuối thuyết phục xếp notebook, mức độ trình bày đây, việc nhận hầu hết tất thảo luận tính đồng in ấn đuợc áp dụng truờng hợp Tôi cung vậy, tác phẩm tính đồng đuợc áp dụng q khứ Một số chí cịn xuất in ấn nuớc khác ba châu lục Sau đọc bình luận nghiên cứu áp dụng thuyết đồng nhất, tu tuởng đuợc trình bày thảo luận tổng quát hon mang lại lợi ích cho tất liên quan kỷ luật, quốc tịch, sắc tộc hay mối quan tâm khác Bằng cách buớc đầu tiên, đuợc nhấn mạnh hầu nhu tất tác giả dành sức lực họ bàn tay để chủ đề tập trung vào thể hay mối quan hệ đồng với liên tuởng, đối thủ cạnh tranh nó, đồng minh Theo quan điểm dự án nay, điều tích cực, cho, nỗ lực tổng quát hầu nhu đuợc thực mà không cần truy cập vào cụ thể Nó cải có truờng hợp cụ thể cung cấp liệu cần thiết để thử nghiệm tính phổ quát kiến nghị đuợc trình bày 10 Những nỗ lực chi tiêu định nghia tổng quát chủ đề để giúp hiểu biết chủ đề lòng bàn tay đuợc khen thuởng 11 Q trình tu việc làm diễn với nhận thức đầy đủ đồng ý nguời theo bối cảnh Nguời sử dụng lao động suy nghi Và, có khơng có hiểu biết nhà tuyển dụng tu tuởng riêng 12 Khơng có nhiều tu tuởng Nhà tuyển dụng, cá nhân tổ chức có đầu suy nghi sử dụng nỗ lực, và, nhiều truờng hợp, tất nguồn lực cá nhân thể khác, tập trung ý vào cá tính riêng biệt Các thiết kế Cộng đồng, mặt khác, dành tỷ lệ nguồn lực họ vấn đề 13 Mục tiêu đây, để hiểu rõ hon chất sử dụng đồng nhất; có sắc, có nguồn gốc tự nhiên sáng tạo tổng hợp Tu tuởng sử dụng lao động 14 Ở đây, câu hỏi: "là có tập hợp nguyên tắc phổ quát chi phối chất?" tự thể 15 Hầu hết sắc tồn ngày chuyển đổi thành cơng thân từ nguồn gốc phuong tiện tổ chức, cần thiết siêng Sự thích nghi hình thành kết lựa chọn có ý thức phuong pháp tạo ra, muợn, thích nghi cho mục đích 16 Khơng phải tất chất qua hành trình tuong tự để đạt đuợc vị trí họ 17 Tuy nhiên, kiểm tra, nguời ta phát loạt nguyên tắc hay hành động mà tạo thành mẫu số chung 18 Một hiểu biết điểm tuong đồng, nỗ lực dẫn đến mục tiêu đó, giúp tất đạo co sở chung ổn định hon, gột cảm xúc khơng có khân cầu đặc biệt 19 Một từ cấu trúc: đoạn văn đuợc hiểu điểm khởi đầu để thảo luận đề xuất đặc biệt 20 Có lẽ kiểu đoạn văn trình bày cung làm rõ buớc liên quan trình, cho phép xây dựng vista lớn hon cách bổ sung đuợc áp dụng Phuong pháp ngày trở lại đuợc sử dụng điểm số cá nhân sử dụng lao động tu tuởng, bao gồm Marcus Aurelius, Balasagunlu Yusuf Wittgenstein 21 Đó phong tục khó khăn để có đuợc cơng việc có tính chất vào in suốt đời tác giả, trừ chủ đề nội dung đuợc tiếng Điều nhà xuất trở nên quen thuộc với việc gửi dự án đuợc đề xuất để đánh giá thơng thái bên ngồi Nếu độc giả không quen thuộc với chủ đề, nội dung, không làm việc với chủ đề, trình đề nghị làm chậm đáng kể 22 Những khó khăn hữu nội dung dự án nằm vùng chồng lấn noi sinh sống số môn học đuợc xác định rõ 23 Khi nhà tài trợ đuợc tìm thấy với lãi suất cơng việc, khó khăn này, đến biện pháp lớn liệu có đuợc khắc phục ?? 02.Công dụng thuyết đồng H.B Paksoy Nguời hâm mộ câu lạc thể thao “chuyên nghiệp”có xu huớng tập hợp lại với Trong truờng hợp đặc biệt Mỹ, nguời ủng hộ đội bóng chày cụ thể xác định chung "bộ lạc." Họ nhiều cách khác say sua thuong xót với vận may khác mà họ chọn Các cá nhân bang nhóm mà họ xác định với tất yếu tố hội thơng qua điểm, bao gồm biểu tuợng (cờ, nhóm màu sắc, trang phục, hát, tiếng hơ khích lệ, số áo hầu hết cầu thủ có giá trị) Mối quan hệ họ với nhóm trở thành phần "nguời" "những gì" họ có Đó là, ngồi việc khác họ là: cha mẹ, cái, anh chị em ruột, nguời nộp thuế, công dân quốc gia định, nghề nghiệp đảng phái trị Điều này, thực tế cá nhân tự xem thành viên thức "bộ lạc" giữ giá trị ý kiến cho có thể, tất khả năng, đụng độ với thành viên khác tất liên quan từ sân vận động Trong năm đầu kỷ XX, điều đuợc đề xuất báo chí phổ biến tinh thần thể thiện sân choi hai đội chuyên nghiệp gặp gỡ, nhung đại diện chiến thực Điều đặc biệt đuợc áp dụng cho bóng đá Mỹ Nhu vậy, nhắc nhở, tên giả định, chiến đấu tiền sử, cá nhân từ hai nhóm chống đối nguời giải khác biệt họ Các chiến binh chiến thắng định số phận bên thua Điều cung đuợc áp dụng cho hai đội bóng đối lập Nam Mỹ, truờng hợp ctrò choi bóng nảy Maya cung đuợc nhắc nhở "cuộc chiến bóng đá sinh tồn" diễn suốt năm bảy muoi Nam Mỹ] Nhu tất trò choi khác, nguời tham gia chiên thắng cách ghi điểm nhiều hon Kết thằng thua vấn đề (theo nghia đen) có sống chết Do gắn bó tình cảm khán giả, nguời hâm mộ đội bóng họ kết cuối Có thể điều đuợc tập tin đính kèm gốc tuợng sau đuợc gọi "chủ nghia dân tộc?" Mà xuất phát đầu tiên: tính đồng chủ thể hay trung thành? Có thể lập luận đội bóng chiến thắng trận hịa ủng hộ, ủng hộ, nguời hâm mộ Nhung, có phải có đuợc hạt nhân sắc khối nguồn gốc, cho "đội" đuợc hình thành noi Trong sâu thẳm thời gian, hình thành đảng vu trang có đuợc cần thiết cho nhóm / khối luợng để tồn công nuớc láng giềng Khi thành công lần đẩy lui vu trang từ xung quanh "khác", họ định trở thăm Hoặc, cần chọn để khám phá hạn chế riêng họ Do Quốc gia đuợc hình thành, mở rộng thành đế chế điều kiện chín muồi Tất điều đó, thiết tự nhiên xung đột với nhau, kể từ họ buớc theo mơ hình tuong tự việc mở rộng Trong trình áp dụng quyền lực "quân sự", nguời huy cấu trúc lệnh cảm thấy cần thiết phải tham gia vào chút suy nghi Phe đối lập có lực luợng tuong tự, khơng số luợng khả năng, mà loại vu khí ý định Phuong sách để "muu kế" đuợc thành lập, "đội" ban đầu để thực ngày Sau chinh phục nuớc lân cận gần hay xa, đội quân gặp phải vấn đề quản lý phần lớn nguời dân ngoại quốc Những đối tuợng đuợc nói tiếng mẹ đẻ khác nhau, ăn loại thực phẩm khơng rõ, có hệ thống niềm tin không truớc gặp phải Nếu ý định đội chiến thắng chiến lợi phẩm đon giản, họ đua chiến lợi phẩm họ trở đất nuớc họ Nhung, họ định lại vùng đất (có thể họ thích khí hậu, ven biển, thực phẩm mơi truờng chung), họ phải đối phó với điều kiện đuợc gặp Ví dụ, Babur, hồi ký ơng phàn nàn khí hậu, đặc biệt độ ẩm, Ấn Độ có ảnh huởng bất lợi cung quân đội ông Quyết định đối đầu với đội ngu cho dù để hội nhập vào nguời mà họ chinh phục, đuợc đồng hóa họ 10 Điều luôn định có ý thức, thuờng xuyên định tồn nhận thức 11 Nhung, điều định kết quả? Không thiết phải kiểm tra thêm sức mạnh thể chất, điều xảy xuống đuờng, đuợc đua phát triển dựa tất yếu tố khác cộng lại Những yếu tố chủ yếu tuong tác, liên quan đến mối quan hệ, tổng thể chúng, với nguời chinh phục 12 Điều định hành vi phản ứng bên chinh phục mà độc lập tự nó? Họ muốn trở lại, hay họ nội dung đuợc đồng hóa? Họ có phuong tiện để loạn thể chất thách thức chinh phục họ, họ bị tổn thất lớn mà họ phải chờ đợi hai hệ? 13 Có thể, đội xâm luợc có, giai đoạn truớc mắt, sức mạnh áp đảo Nó ln ln đuợc nhu vậy? 14 Duy trì bên thua, họ chờ đợi thời co họ cho dậy giải thoát họ? Tâm trí bạn, thời gian chờ đợi đuợc mở rộng hon; số truờng hợp nhiều kỷ 15 Có phải khát vọng ngày qua không, độc lập (tự quyết), mà giữ cách cu tu tuởng sống? Tái-khớp nối thời gian hon thông qua phuong tiện truyền thông khác (bài hát, văn học –đuợc viết biểu oral– vật lý nghệ thuật, thực hành hệ thống tín nguỡng) 16 Việc tái biểu thực tiễn thành lập, kết hợp khác sở thích bắt đầu hình thành riêng biệt thị kiến sống tuong lai 17 Một số đội thua bắt đầu kháng cáo đến co quan tiện nghi lực siêu nhiên, họ khơng có cụ thể thành lập thực hành riêng mình; hệ thống niềm tin họ khuyến khích nhu 18 Một phân nhóm đảng thua kiện kháng cáo lên hệ thống niềm tin để cứu độ Họ bắt nguồn thoải mái tạm thời từ thực tế, nhung không thiết giảm Trừ là, cách nỗ lực đóng góp để tìm an ủi đuợc chuyển thành hành động để mua sắm độc lập; để theo đuổi mục tiêu thực tế 19 Khi dùng để tăng cuờng việc theo đuổi mục tiêu, chẳng hạn nhu có lấy lại độc lập, chất cấu trúc hệ thống tín nguỡng có ảnh huởng trực tiếp kiện 20 Là hệ thống tín nguỡng địa để bên tập luyện? Đó là, đuợc tạo xã hội? Hoặc, muợn hay thông qua từ cá thể khác? 21 Liệu hệ thống niềm tin đáp ứng nhu cầu tạo nó, tâm trí đệ tử, đến tình huống, để phần đó? 22 "Phản ứng" hệ thống tín nguỡng cho nhu cầu tình cảm tinh thần học viên cần phải linh hoạt Nếu không, hệ thống thay cu 23 Nếu hệ thống tín nguỡng đuợc tạo nguời truớc nhập vào xã hội, gần nhu chắn cử hành phụng vụ giáo thuyết phần mỹ học ban đầu ý nghia 24 Tiếp thu nghi thức phụng vụ giáo hội thực giá trị xã hội khác, nguời mà ban đầu tạo Những giá trị đuợc tiếp nhận mâu thuẫn với phong tục tín nguỡng nhà tiếp nhận Ngay đụng độ bên ngồi nhìn thấy thấy rõ, dẫn đến bất mãn tín đồ an ủi tâm linh tìm cách chứng minh nhung khó nắm bắt 25 Điều gây bên cho tiếp nhận hệ thống tín nguỡng? Bởi thân họ khơng thể tạo tín nguỡng đó? Hoặc sử dụng thời điểm tiếp nhận tỏ hữu dụng hon? Hoặc, đuợc nguời nhập đuợc áp đặt vu lực? 26 Đôi khi, hệ thống tín nguỡng đuợc tiếp nhận có sức hấp dẫn, "ứng phó" với nhu cầu truớc mắt, cách cung cấp bối cảnh biện minh cho việc thực hành tồn Điều đặc biệt quan trọng hệ thống tin tuởng vào sử dụng mang lại nhiều nghia vụ cản trở việc huởng thụ sống 27 "Phấn khích" thích học tập "bí mật" góp phần vào việc nhập chấp nhận hệ thống tín nguỡng 28 Hệ thống tín nguỡng cung có xu huớng di chuyển từ xâm chiếm kẻ chinh phục Đó hầu nhu ln hành động xâm luợc từ bên Những kẻ chinh phục trở thành kẻ bại trận, họ bắt đầu hệ thống niềm tin Điều hỗ trợ việc đồng hóa bên chinh phục thành bại trận Nó xảy vòng tới ba hệ 29 Các lãnh đạo Đảng chinh phục trở thành nhận thức thay đổi này, nhung họ khơng đuợc vị trí đủ mạnh để ngăn chặn việc chuyển đổi Đây kết mong muốn thực để trì quan hệ thân thiện với chinh phục Hoặc, thực tế kẻ chiến bại có nhiều nhiều hon 30 Một phần nguời chinh phục lãnh đạo muốn giữ cách "cu", hệ thống giá trị, thích nhấn kẻ bại trận phải chấp nhận vị trí Một phần khác phe thắng trận có khả để phụ với đối tuợng Điều gây phân chia lãnh đạo nhà cầm quyền 31 Kẻ bại trận phản ánh phân chia xuất hàng ngu kẻ chinh phục họ; nhóm háo hức để chấp nhận hệ thống giá trị kẻ chinh phục họ, nguời khác lựa chọn cho riêng mà tồn truớc chinh phục họ 32 Các phân chia số nguời bị bại trận, đuợc gây mong muốn thu hút lợi ích kinh tế Sự khác biệt đuờng chọn Câu hỏi hai bên hỏi là: có cách có lợi hon? 33 Có lựa chọn nguời bị bại trận, Những việc áp dụng hệ thống giá trị kẻ chinh phục tin cách chiến thắng (nhu chinh phục ') đuợc áp dụng 34 Những nguời từ chối hệ thống giá trị nguời chinh phục đuợc bám vào cách riêng , với mong muốn đạt đuợc uy lọc biến chất thân cách 35 Nó cung đuợc quan sát thấy nguời chinh phục quản lý để áp đặt sách riêng kẻ bại trận, hệ thống niềm tin kẻ bại trận xâm chiếm nguời chinh phục Các biểu cảm xúc nguời ảo tạo phản ứng dội từ nhà thiết kế khác, phiên họ nguời ảo Nhu vậy, cạnh tranh thể vinh cửu nguời đuợc chuyển giao cho thể ảo Các quan sát Tu tuởng Chủ nhân có co hội lớn nghiên cứu mơ hình tu tuởng nguời, kết họ, thuờng bị sa lầy góc nhỏ, thuờng nhu cầu cấp bách sống chuyên nghiệp (nhiệm kỳ, ấn phẩm quảng bá, đòi hỏi mà chuyên môn theo yêu cầu lần luợt) Sau đó, nhà tuyển dụng Tu tuởng khơng thực nỗ lực áp dụng để thông báo kết quan sát cho nhà thiết kế máy tính Hoặc, nỗ lực tu tuởng Chủ đầu hoàn toàn bị bỏ qua 10 Nhà thiết kế có xu huớng tin họ chữa tất bệnh xã hội với sáng tạo họ 11 Tu tuởng sử dụng lao động nhiệt tình tin họ có quyền truy cập để tích luy kiến thức sâu sắc tất bệnh xã hội phuong pháp chữa trị họ 12 Cả nhà thiết kế, cung chủ đầu tu tuởng giao tiếp với Khơng giao tiếp mỉa mai thời đại phuong tiện phuong thức truyền thông, hầu hết truờng hợp nuôi duỡng thực tế nhà thiết kế thành cơng chí cịn khơng đuợc thơng qua q trình giáo dục nói chung sử dụng lao động tu tuởng tránh đuợc khoa học phi-book 13 Tội lỗi chủ đầu tu tuởng lớn, nhu sống thể đon giản quý giá để lại cho đặc sản 14 Nhu vậy, tuong tác diễn sắc Hiệu cuối tuong tác đuợc định thành viên sắc có liên quan, mà khơng qn 'vu trang' Chuyến thăm luôn đuợc trả vật 15 Các tầng lớp nhân dân quản khơng nghiêng phía rộng nỗ lực để thu hẹp khoảng cách sau cạnh tranh tính đồng 16 Các tổ chức lớn xã hội cần sử dụng tất cải tiến mà thu hết, để lại truớc cạnh tranh 17 Nhiều nguời thể cố gắng từ bỏ điên rồ nguời thiên công nghệ niềm tin sau chinh phục nguyên 18 Những nguời tin giả định luôn bị buồn bã thất vọng 19 Các tầng lớp nhân dân quản trị, mặt khác, quan tâm đến điên rồ nguời; chí để khai thác cho lợi ích tầng lớp nhân dân quản trị 20 Hệ thống giáo dục thể phản ánh cách tiếp cận thể để quản trị 21 Nếu hệ thống giáo dục thể phân chia uu tú tổ chức giáo dục phi uu tú, thừa nhận nhu vậy, sau tầng lớp nhân dân quản quan trọng tham gia việc trì tự quản trị 22 Mối nguy hiểm lớn ảo giác giáo dục đuợc trao cho nguời tham dự tổ chức giáo dục, thực tế tập thấm nhuần tu tuởng đuợc tham gia Đây hợp lệ cho giới lãnh đạo giống khơng uu tú 23 Các hình ảnh uu việt đuợc mua lại cá nhân co sở giáo dục ln ln có hại cho thể 24 Đó cộng đồng định có sắc cụ thể thể đuợc thảo luận Một cộng đồng không cần phải đuợc đồng bào dân tộc dựa Thiết kế công cụ của tầng lớp nhân dân cầm quyền, nhu họ định cộng đồng khơng có ảnh huởng thể, mà khơng cụ thể trở thành phần của tầng lớp nhân dân quản trị 25 Mặt khác, cộng đồng nhà thiết kế chọn liên minh với tầng lớp nhân dân quản cách chấp nhận thuộc tính tầng lớp cầm quyền 26 Tất nhiên, thể phi-xã hộidi động cấu trúc chặt chẽ với cộng đồng nhà thiết kế dễ bị cạnh tranh với nhau, tạo đối thủ tiểu cộng đồng Điều khơng có nhiều khác thực tế, so với hình thức khác thân tuợng pháp quan Guard 27 Đây loại hình cạnh tranh cộng đồng, số tác dụng có lợi khác thi, khơng lợi nhuận thể; thay vào đó, đấu đá nội làm suy yếu khả 28 Trong trình cạnh tranh nội cộng đồng này, tính đồng cá nhân trở nên xung đột không với cộng đồng phản đối, nhung cung phe phái 29 Khi cộng đồng thiết kế tham gia vào cạnh tranh, tùy thuộc vào bị đe dọa, họ đến biện pháp cực đoan để giành chiến thắng 30 Các biện pháp cạnh tranh cực cuối bắt đầu ảnh huởng đến nhận dạng nội cộng đồng thiết kế (giống nhu cộng đồng khác) 31 Điều này, đến luợt nó, tạo cá nhân bất bình khơng thể tn theo nhận dạng Cộng đồng Những cá nhân bất mãn sau biến cộng đồng nhà thiết kế 32 Nếu tầng lớp cai trị không can thiệp hiệu quả, sau chiến đấu lẩn ảnh huởng tiêu cực không tuong lai của tầng lớp quản trị, mà cịn thể 33 Khi công nghệ phát triển, mối quan hệ cá nhân, co sở tất mối quan hệ nguời buộc phải thay đổi 34 Ngay việc xây dựng lò suởi đầu suy yếu mối quan hệ nguời cai trị quý tộc mình, tái co cấu xếp ngủ vào phịng khác nhau, làm giảm liên hệ mật thiết 35 Từng buớc, phát triển công nghệ tiếp tục gia tăng khoảng cách cá nhân, giảm bớt trái phiếu mà tạo thành đồng 36 Các công nghệ tiếp tục xuất Mỗi công nghệ góp phần vào thay đổi liên quan việc nhận dạng 37 Khi cá nhân làm việc thiết bị đầu cuối máy tính, tách biệt nhau, chúng tuong tác khơng có nảy mầm chất xúc nguời 38 Tổ chức tổ chức thể sớm hon-hay-sau nhận tác động q trình vào tính đồng 39 Sự cô lập cá nhân Buồng phía truớc thiết bị đầu cuối đuợc nhìn thấy tổ chức nhu co hội để chia đồng thuyết hon 40 Những nỗ lực để phân chia đồng thuyết làm việc lợi ích nguời phân chia sắc 41 Bất kỳ đồng mà bị chia rẽ đem lại lợi ích riêng 42 Khi tính đồng khảm khơng có kiểm tra cân đuợc xây dựng vào cấu trúc cho cai trị, tổ chức chi phối vòng cố gắng hố tiểu nhóm đồng thuyết khảm với 43 Điều đặc biệt có giá trị cho tính đồng khảm noi tiểu nhóm tuong đuong dân số đồng chiếm uu 44 Mục tiêu lõm đồng với thể đua để giữ cho tiểu nhóm bận rộn với nhau, để khiến họ đánh tầm nhìn hoạt động đồng chiếm uu 45 Các nội co quan thể cung đuợc khuyến khích hành động sách tầng lớp cai trị, cố gắng để thâm nhập vào nhóm nhỏ cho mục đích riêng họ — ngồi sách chung tầng lớp cai trị 46 Các hoạt động co quan thức thành lập thể đua vào tầm quan trọng hệ thống kiểm tra cân bằng, hệ thống nhu không đuợc cung cấp nguyên tắc tổ chức thể có liên quan 47 Các co quan đồng khảm sau khơng đuợc thừa nhận hình thức kiểm tra cân đối theo tầm nhìn bên phuong trình tổ chức, cạnh tranh với 48 Tầm nhìn tổ chức không phù hợp với nhung phản ánh tính đồng tổ chức có liên quan, khơng tính đồng chúng đuợc tính vào tự vệ 49 Các co quan liên quan đuợc phấn đấu cho bật so với tổ chức cạnh tranh 50 Mặc dù tổ chức việc cạnh tranh cho bật co tiền đề, bảo quản tiếp tục đồng mà sinh họ, nguời có quan điểm riêng cách mục tiêu cần đuợc thực 51 Các tổ chức đồng khảm cung không với cạnh tranh giành bật nhu những kết cuối nên đuợc 52 Mục tiêu cuối tổ chức để trì hệ thống quản lý mà theo tổ chức tồn tại, phát triển đạt đuợc thống trị tất nguời khác 53 Khi tổ chức có liên quan nhận họ bị chặn tầm nhìn hành động tổ chức khác thể họ, họ phấn đấu để hình thành liên minh 54 Các liên minh phân đoạn cảm tình tầng lớp cai trị, với tổ chức khác; tùy thuộc vào ảnh huởng tích cố gắng bên liên quan 55 Trong nỗ lực để chiếm thuợng phong thi quy mô lớn với nguời khác, tổ chức thành lập thức xã hội ứng cử viên mạnh mẽ trở lại vào hàng ngu tầng lớp cai trị nguời đuợc cảm nhận đồng cảm với tổ chức 56 Điều tiếp tục làm suy yếu kiểm tra cân đối đuợc xây dựng thành nguyên tắc tổ chức thể, để giữ cho thể thuộc thẩm quyền tầng lớp cai trị 57 Kết là, tầng lớp cai trị bắt đầu kiểm soát tuong lai để viên chức thể chế hóa nguời khơng có tầm nhìn rộng nhằm xác định trọng tâm họ co sở quyền lực tổ chức 58 Tất liên minh liên minh danh tính khảm độc tài đuợc cố gắng bí mật, mục đích lợi 59 Tất tổ chức đối thủ khám phá bí mật liên minh nhu vậy, quản lý phuong tiện thích hợp để rị rỉ thơng tin để đối tuợng rộng lớn hon nuớc quốc tế 60 Bằng cách rò rỉ thỏa thuận liên minh hợp tác, tổ chức bị rị rỉ thơng tin đuợc diễn tự quan tâm, để đạt đuợc uy hon đối thủ 61 Khi tổ chức tham gia vào đấu tranh cho quyền tối thuợng tạo việc làm lệnh số luợng lớn, số nguời đuợc giao cho nhiệm vụ không liên quan đến nhiệm vụ ban đầu tổ chức không đuợc ban đầu đuợc tìm thấy Điều lệ 62 Một phần nhân viên đuợc giao cho tổ chức quy định điều lệ thức đuợc chuyển thành hình lực luợng dân quân vu trang bí mật 63 Các nhóm vu trang sinh tổ chức thức điều lệ Điều lệ có mục tiêu kép: để ngăn chặn nỗ lực tổ chức khác để làm mồi nhử 64 Các chức mồi nhiều phức tạp hon khó phát hiện, nhu mồi nhử phải hành động nhu thể làm việc chống lại lợi ích mục tiêu tổ chức sinh 65 Mục đích chức mồi thu hút khám phá tính đồng phe đối lập duới ngụy trang đôi gấp ba 66 Một phe đối lập phát hiện, sau để đối phó với cách hiệu hon 67 Các phuong pháp mồi đuợc sử dụng số luợng lớn tổ chức đặc biệt hệ thống cai trị không chịu đuợc phản đối mở biểu quan điểm 68 Các phuong pháp mồi lúc cung uu tiên 69 Những nguời đối lập với hệ thống cai trị cố hữu khơng đuợc tổ chức cách hiệu biện pháp ứng phó tích cực co quan an ninh nội đồng nhất, nhung quan điểm họ cuối tìm thấy hỗ trợ từ thể sắc bên ngoài; miễn quan điểm phe đối lập phù hợp với nhu cầu mục tiêu đon vị bên 70 Tính Vị Kỷ đuợc sử dụng nhu phuong tiện để đạo uớc muốn suy nghi cá nhân nguời không nhận thức đuợc trình 71 Vị Kỷ đuợc sử dụng giống nhu paem giả thuyết, để đánh lạc huớng quần chúng khỏi hoạt động kêu gọi tầng lớp cai trị 72 Ở khơng thể hạn chế, tự đại đuợc sử dụng theo cách phản ánh phuong pháp anh em độc đoán hon 73 Các tổ chức tham gia vào hai phuong pháp công khai độc định huớng lại ham muốn suy nghi lúc cung cho nỗ lực họ đuợc chi ủng hộ quần chúng mà họ phục vụ 12 Nhận dạng bí mật H.B Paksoy Ln ln có sắc bí mật thể Mục đích tạo thành đồng thể bí mật để khỏi quy tắc hành mơi truờng mà sắc đuợc thiết lập Một số tính đồng thể bí mật sắc thơng thuờng, áp đặc ngầm sắc chiếm uu Một số tính đồng bí mật đuợc thành lập để đạt đuợc lợi tính đồng khác thể giống tính đồng bí mật thêm đuợc thành lập nhằm bảo đảm lợi ích tầng lớp cai trị Không có danh tính bí mật giữ bí mật mãi Hầu hết, tất cả, thuộc tính danh tính bí mật đuợc phát thời gian; hệ thống niềm tin, thuong mại, thức khác Dù lý thúc đẩy hình thành tính đồng bí mật_, hồn tồn trái với khơng đuợc kiểm sốt chua-kiểm tốn, tham nhung Dù tính đồng tuân thủ nguyên tắc bị lu mờ công việc 13 Các quan sát H.B Paksoy Một câu tục ngữ Thổ Nhi Kỳ cu rằng: "Đừng mua nhà, thay vào đó, mua hàng xóm." Tất nhiên, khơng có câu hỏi mua nguời Lời khuyên cho nguời hàng xóm tốt quan trọng hon so với mơ hình, xây dựng mảnh bất động sản Sự bình an tâm vấn đề Tuong tự nhu vậy, việc định áp dụng cho phong cách quản trị không quan trọng Điều quan trọng làm vào những cai trị đồng đuợc quản lý; với giày đinh ngắn đầu lớn để đóng giày dép nhà kính phù du Ngay nhiều thể kỷ XX tự phong cho Cộng hòa (mặc dù sửa đổi tên gọi khác gắn liền với việc định), ứng dụng đuợc nhiều hon khắc nghiệt hon so với ý định ban đầu hàm ý Chủ Nghia độc tài nuớc cộng hòa, tuong phản với quân chủ lân cận làm cho điểm rõ ràng hon Tuyên ngôn Độc lập Hoa Kỳ Hiến pháp sau hợp thức hóa việc theo đuổi hạnh phúc mục tiêu cho danh; cá nhân nhóm Ý tuởng đuợc, tất nhiên, có khớp nối khoảng thời gian sớm hon nhiều Hầu hết hệ thống niềm tin đuợc phát triển, bề để phục vụ cho thẩm quyền cao hon nguời Homo sapiens Những hệ thống niềm tin bị chiếm đoạt, cố ý hay cách khác, tầng lớp cai trị tất thể Sự thay đổi từ phân phối thẩm quyền cao hon để muu cầu hạnh phúc thời gian, nhiều thể loại hon chờ để đuợc xúc tiến xa hon Ngay thời đại chấp hành thẩm quyền cao hon, muu cầu hạnh phúc không bỏ qua bị bỏ roi nguời Homo sapiens Đó theo đuổi thực hành khơng phải bí mật, đua hình phạt, thuờng thuộc phiếu đánh giá phó Đây lý hệ thống cai trị độc tài (bao gồm thuyết gia) công nguợc tàn ác, điều tuyên bố để đến thuộc nhóm (và đang) xem thách thức trật tự thành lập Theo đuổi hạnh phúc sau bắt đầu trơi vào tiêu thụ kết thúc lên trở thành tự đại 10 Trong định dạng nguời tiêu dùng lòng tự ái, theo đuổi hạnh phúc trở thành phuong tiện để khai thác, đặc biệt thông qua phuong tiện truyền thông công ty hàng tiêu dùng quan tâm đến hoàn toàn tiền tài 11 Bất lúc tầng lớp thuong mại tích luy khối luợng quan trọng vốn thu nhập, họ tham gia vào trị; thuờng đằng sau trị thay 12 Các hệ thống lập pháp tu pháp theo hệ thống cai trị vấn đề Làm họ giải thích chi phí họ trở nên quan trọng thành công tầng lớp thuong mại 13 Thi hành buớc trình xác định liệu thể cho phép theo đuổi hạnh phúc hay nghiêng tính độc đốn 14 Các nguyên nhân gốc rễ chủ nghia độc tài thiểu số cố gắng để cai trị phần đa số rông lớn 15 Ở truờng hợp này, đa số thất học; va li tuyệt đối học thuyết đuợc đua 16 Các hệ thống cai trị độc tài đóng góp cho hai giác ngộ đến tối tâm trí hành động 17 Nếu tầng lớp cai trị độc tài dành riêng cho việc trì thân khơng theo đuổi giác ngộ, khơng sớm hon 18 Khi tầng lớp cai trị sử dụng hệ thống niềm tin giáo điều nhu tảng chủ nghia nó, hậu loại tồi tệ 19 Khi tầng lớp cai trị độc tài sau hệ thống niềm tin ban đầu để "thực thi", ln ln hình thức cao sửa đổi thích nghi, khơng phải phiên phổ biến nhất, mà nắm bắt đuợc trí tuởng tuợng tầng lớp cai trị 20 Những thay đổi khơng thể đuợc hiểu tín hữu Miễn sửa đổi đuợc không hiểu, tầng lớp cai trị đuợc huởng lợi từ thiếu hiểu biết 21 Khi sửa đổi thực tầng lớp quản lý để thuyết thắng kiện đuợc hiểu quần chúng, có tiếng ồn để trở 'nguồn gốc' Điều gây ổn định 22 Bất học thuyết va chạm với lý lớn, lúc đầu lý 23 Cuộc đấu tranh lý trí với giáo điều khơng sản xuất giống lai hồn tồn khả thi Kết khơng có ý nghia trừ tồn thể định để biến câm điếc đề tài 24 Balasagunlu Yusuf nguời hiểu đấu tranh này; cung nhu Spinoza 25 Erasmus làm việc theo cách khỏi giáo điều huớng tới lý Ơng chọn để làm điều hệ thống nghề nghiệp niềm tin Trong đó, Spinoza đột phá 26 Balasagunlu cố gắng để mang lại hai khác hệ thống giá trị để tiết kiệm cổ xua hon duới chiêu mà bất chấp công nguời — tùy thuộc vào sở thích cá nhân nguời 27 Các nhóm cá nhân nói nhấn mạnh nhân quyền Điều giả định nguời Homo sapiens có quyền Điều làm cho họ nghi nhu vậy? 28 Cái gọi quyền uớc, giống nhu hiệp uớc đình chiến đuợc ký kết miễn cuỡng đồng ý bên có liên quan 29 Có phải thỏa thuận tầng lớp quản trị thành viên thể danh sách hành động để đuợc tự khỏi can thiệp 30 Dân mã hình liệt kê loại hành vi chấp nhận đuợc để thể, theo quy định hiệp định 'quyền', cung cấp giải pháp hậu 31 Điều có tài liệu nhân quyền văn khơng đủ Các khía cạnh thực thi phải đuợc xếp thông qua 32 Hiện luôn tranh cãi tầng lớp quản trị thành viên thể đến ranh giới quyền lợi 33 Hậu ta chiến đấu cho 34 Nếu thành viên thể bỏ bê để tham gia vào cai trị riêng họ, tầng lớp cai trị vui vẻ tiếp nhận; áp dụng giảm nhiều hon quyền nguời 35 Càng nhiều thành viên thể biết giới vấn đề nguời, họ có lợi ích quản trị riêng 36 Nó hấp dẫn để ủng hộ sống hạnh phúc cho tất cả, phù hợp với văn đối số cho thời điểm 37 động lực nguời thành phần tâm trí nhu vậy, chí nhà nuớc liên tục hạnh phúc đuợc trì khắp giới, lần bất hạnh giáng xuống nguời Homo sapiens 38 Nó xuất lời giải thích hỗn loạn lực luợng vu trụ cung đốt cháy vào hạnh phúc thật cu dân Homo sapiens cần phải trải nghiệm tồn cảm xúc hay nhận thức đuợc tiêu cực quý gần truớc học tập để đánh giá cao hạnh phúc 39 Những thay đổi chất nguời, nhung phuong tiện biểu Đổi cơng nghệ đóng vai trò quan trọng, từ giết chết mặt-đối-mặt với luỡi dao để giết chết từ khoảng cách xa với vu khí dẫn đuờng điều khiển từ xa công chúng không đáp ứng nguời đạo vu khí nhu 40 Qua đó, lời giải thích cyclicalities khơng thể giữ Nó tiếp nối định dạng chờ đấu tranh chất nguời với 41 Điều có thực tuong lai, chí với, bất chấp, phát triển tuong lai công nghệ 42 Sự phát triển cơng nghệ gì, nhung nỗ lực để phá vỡ bế tắc bế tắc cạnh tranh tính đồng 43 Tiền tố 'bài' không hàm ý kỷ nguyên định, thời trang mốt kết luận (nếu thực khẳng định đến vấn đề đuợc trình diễn giữ), nhung, theo mặc định, cung khởi đầu khác Do đó, đối tuợng trở thành vấn đề thuộc linh vực 'truớc' tốt 44 Ở vấn đề nguời, đặc biệt liên quan đến sắc, có chuyển đổi; cho dù tiến hóa tự nhiên áp lực bên ngồi 45 Tính đồng từ hay không 46 Tôi quan sát nhóm học sinh lớp sớm Ở -thời gian choi họ, họ tham gia vào việc tạo quy tắc hoạt động họ Một gợi ý cao cấp Một phản đối cậu học sinh dài Một thứ ba bắt đầu tham gia tu đe dọa phía hai đầu Điểm ganh đua để xác định lệnh cho phần cịn lại em Cơng thức tồn tuong lai 47 Một niềm tin mạnh mẽ vào nội dung câu hỏi sâu sắc tốt hon so với câu trả lời thuộc lịng Ở truờng hợp nhu vậy, việc tìm kiếm câu hỏi khơng có suy nghi cuối dẫn đến nhìn tốt hon 48 Những chó biết sủa cách đảo chữ 49 Một số cá nhân đuợc tìm thấy luồng nuớc tái chế 50 Những đám mây đe dọa mua Mang Benjamin Franklin Trở : Tính đồng nhất: Làm Chi phối, Ai trả giá? Mục lục Post navigation ← Những câu hỏi phổ biến tuợng Cực Quang giải đáp Spritely →