Vài nét về trào lưu văn học Linglei trong dòng văn học Trung Quốc

Bài viết sơ lược quá trình hình thành và phát triển của trào lưu văn học Linglei trong dòng văn học Trung Quốc đương đại và tìm về một vài dấu vết văn học Linglei trong văn học cổ đại, hiện đại, cũng như tìm hiểu về sáng tác của một số tiểu thuyết gia Linglei tiêu biểu trong văn học đương đại Trung Quốc.

Vài nét về… 31 Vài nét trào lưu văn học Linglei dòng văn học Trung Quốc Nguyễn Thị Hiền(*) Tóm tắt: Trong văn học Trung Quốc có số tác phẩm xa rời văn học thống, gọi tác phẩm văn học “Linglei” Nhưng trào lưu văn học Linglei thực nở rộ coi tượng văn học xuất tiểu thuyết nhà văn sinh vào thập niên 70 kỷ XX Vệ Tuệ, Miên Miên, Cửu Đan, Xuân Thụ Văn học Linglei có số tác phẩm gây tranh cãi giới nghiên cứu văn học Trung Quốc Bài viết sơ lược trình hình thành phát triển trào lưu văn học Linglei dòng văn học Trung Quốc đương đại tìm vài dấu vết văn học Linglei văn học cổ đại, đại, tìm hiểu sáng tác số tiểu thuyết gia Linglei tiêu biểu văn học đương đại Trung Quốc Từ khóa: Văn học Linglei, Trào lưu văn học, Tiểu thuyết gia, Tiểu thuyết Linglei, Trung Quốc Abstract: Works of an alternative type different from China’s mainstream literature are known as ‘linglei wenxue’ (literature of the unconventional) which only blossoms and is considered a literary phenomenon following the emergence of novels by writers born in the 1970s of the twentieth century such as Wei Hui, Mian Mian, Jiu Dan, Chun Shu, etc However, there exist several linglei works that are controversial in the scholarly community both inside and outside China The paper outlines its formation and development and traces it in ancient and modern literature, as well as learns about the novels of some prominent linglei novelists in Chinese contemporary literature Keywords: Linglei Literature, Literary Movement, Novelists, Linglei Novels, China Đặt vấn đề 1(*) Linglei (另类) theo phiên âm tiếng Trung Quốc “lánh loại”, có nghĩa loại khác biệt, khác thường Nhiều nhà nghiên cứu Trung Quốc cho rằng, chưa có khái niệm xác văn học Linglei thuật ngữ biến động ngày mang ý nghĩa tích cực cách tiếp nhận người Trung Quốc Văn học Linglei dùng để số tác phẩm có phương thức sáng tác đối tượng tự có khác biệt, gọi Linglei sử dụng phương thức sáng tác đặc biệt với thủ pháp khoa trương, biến hình để thể (*) TS., Viện Thông tin Khoa học xã hội, Viện Hàn người vật, lạ hóa vật quen thuộc, lâm Khoa học xã hội Việt Nam; truyền đạt ý tưởng tác giả khác Email: hienthongtinnguvan@gmail.com 32 biệt phi thường thường quy Phương thức biểu đạt Linglei khơng cố tình theo đuổi kết lập dị mẻ, mà định sách lược biểu ý nhà văn Linglei theo quan điểm không khen ngợi, không trích , sách lược sáng tác theo phương thức phi thường, viết đời sống, tình cảm người, miêu tả động vật, phản ánh xã hội Tuy văn học cổ đại, đại Trung Quốc có số tác phẩm liệt vào sáng tác bên lề, mang dấu vết Linglei văn đàn Linglei bắt đầu gây tiếng vang vào năm cuối kỷ XX Đến năm đầu kỷ XXI, nhiều tiểu thuyết thuộc trào lưu sáng tác Linglei xuất làm nóng văn đàn Trung Quốc với số tác giả tiêu biểu như: Vệ Tuệ, Miên Miên, Xuân Thụ, Cửu Đan, An Ni Bảo Bối, Hải Nam, Trần Nhiễm, Lâm Bạch, Triệu Ba, Nghệ Đan, Chu Văn, Vương Sóc Nội dung tiểu thuyết giai đoạn chủ yếu miêu tả thái độ lối sống hoàn toàn người ảnh hưởng kinh tế thị trường Các sáng tác thuộc trào lưu văn học Linglei bao gồm truyện ngắn, tiểu thuyết, thơ ca, sôi động tiểu thuyết Tiểu thuyết Linglei khác biệt với dịng văn học thống cách đặt vấn đề, phong cách sáng tác lối hành văn Vấn đề đề cập đến tiểu thuyết Linglei đa dạng, mẻ, đại nhạy cảm với yếu tố tình dục, ma túy, lối sống hưởng thụ Bút pháp Linglei khác lạ, mạnh mẽ, táo bạo đầy thở đại Tiểu thuyết Linglei thể rõ tâm trạng bối lớp niên trưởng thành thời đại Sự hình thành phát triển trào lưu văn học Linglei Trung Quốc Theo số nhà nghiên cứu văn học Trung Quốc, văn học Linglei Trung Quốc Thông tin Khoa học xã hội, số 9.2020 có q trình hình thành, phát triển manh nha từ văn học cổ đại, khoảng thời gian từ ba nghìn năm trước đến cuối đời nhà Thanh (1644-1911) Ở giai đoạn này, văn học cổ điển Trung Quốc coi “thi, từ, ca, phú” thống, “miếu đường văn học” Việc xuất tiểu thuyết - loại hình hình thành từ tầng lớp dân gian, chưa vương triều chuyên chế văn nhân ngự dụng coi trọng Có lẽ thế, tiểu thuyết có khơng gian sáng tác tự do, từ xuất số tác phẩm xa rời, chí ngược lại với văn học thống thời giờ, Thuỷ truyện, Tam quốc diễn nghĩa, Tây du kí, Hồng lâu mộng, Kim Bình Mai, Nho lâm ngoại sử, Một số nhà nghiên cứu Trung Quốc gọi tác phẩm “Linglei văn học cổ điển Trung Quốc” (Khanh Sĩ Đồng, 2010: 50) Đến thời kỳ đại, Tiêu Hồng số tác giả cho thấy tồn văn học Linglei lịch sử văn học đại Trung Quốc (1919-1949) Tác phẩm Tiêu Hồng thể tận lâm li Tiêu Hồng miêu tả bước cô đơn thê lương đường nhân sinh, khiến cho hình tượng nữ nhân vật tác phẩm bà có sắc thái đặc biệt giàu ý nghĩa Mã Bá Nhạc (1941) nhan đề tác phẩm, đồng thời tên nhân vật tác phẩm Tiêu Hồng Trong đại gia tộc văn học trào phúng đại Trung Quốc, Mã Bá Nhạc nơ lệ, “kí sinh trùng”, người khốn khổ, thường dùng “phép thắng lợi tinh thần” để an ủi cho bất tài thất bại Tiêu Hồng khai thác sâu đề tài “trốn chạy”, dùng thủ pháp hài hước xuất sắc để phản ánh trạng đời sống người, khiến Mã Bá Nhạc trở thành kiệt tác Linglei (Theo: Dương Hiểu Lâm, 2003) Một phận tiểu thuyết Tiêu Hồng bị độc giả cố tình hiểu Vài nét về… sai khiến cho bà giành gọi “nữ nhà văn yêu nước chống Nhật” Nhưng tiểu thuyết viết đề tài chống Nhật bà dùng “tự Linglei ” diễn ngôn, chủ đạo siêu nhiên thoát tục, thể tranh đời sống tinh thần diện mạo tinh thần thời đại biến động người dân, từ lật lại quan điểm “chiến tranh cứu sinh tồn nhân loại” (Ngô Dũng Lợi, Chu Lợi Huy, 2005: 70) Từ góc độ truyền bá tiếp nhận, nguyên nhân xuất điểm nóng Linglei văn đàn Trung Quốc đương đại (từ năm 1949 đến nay) ảnh hưởng truyền thông đại tâm lý phản nghịch độc giả, thịnh hành ngữ cảnh tồn cầu hóa quan niệm chủ nghĩa tiêu dùng (Theo: Cao Xuân Hà, Giả Lỗ Hoa, 2006) Trở thành đối tượng công chúng ý, từ “Linglei” lọt vào tầm nhìn cơng chúng văn học Linglei thức hình thành tồn từ Văn học Linglei phá vỡ quy tắc sử dụng phương thức sáng tác lập dị, đạt tới độc đáo định “Văn học Linglei phi thống, có ý thức tiên phong mạnh mẽ” (Hứa Tiểu Đình, 2017: 190), trở thành dư luận văn học độc giả ý, xích, khen chê Khi Linglei trở thành trào lưu văn học, gây “sốt” văn đàn Trung Quốc đương đại nhà văn Linglei xuất ngày nhiều Nhà văn Linglei đương đại xuất phát từ cảm nhận thân thái độ với thực đời sống, cung cấp cho độc giả tranh đặc biệt đời sống đô thị Trung Quốc đương đại Điều khiến nhà văn Linglei ý nhóm người đặc biệt xã hội, nhóm người quay lưng lại với tư tưởng, hành vi đại chúng, thể loạn, ngược lại với quy phạm đạo đức truyền thống luân lý trật tự xã hội Họ theo đuổi nghệ 33 thuật hóa nhân sinh, họ hy vọng dùng văn tự, ngơn ngữ, hành vi để nghệ thuật hóa Nhóm nhà văn Linglei thoải mái thể nhân sinh quan giới quan Phần nhiều nhà văn Linglei sinh vào thập niên 70 kỷ XX, thời đại tồn cầu hóa kinh tế Nhà văn Linglei dám cuồng nhiệt theo đuổi nhân tố thời thượng lối sống mẻ, không tiết chế ngôn ngữ, không dùng tư hợp lý phản ánh đời sống thác loạn nhóm người trẻ tuổi (Theo: Hứa Tiểu Đình, 2017) Văn học Thập thất niên (1949-1966) thuộc thời kỳ văn học đương đại Trung Quốc Phần lớn tác phẩm văn học giai đoạn có liên quan đến tự tình u khơng phải tuân theo logic tình cảm mà logic hình thái ý thức quốc gia, thể sắc thái Linglei định bối cảnh xã hội đương thời Tình yêu nhà văn miêu tả số tác phẩm có ý nghĩa siêu nghiệm tn theo logic tự thân tình cảm, chí tình u cịn chuyển tải nhiều ý nghĩa khác Giai đoạn 1949-1966 giai đoạn sáng tác Linglei đô thị Các sáng tác giai đoạn tự thể nghiệm cá nhân đơn Những cảnh tượng thân thể, tình dục, dục vọng, khiêu dâm, quán bar nhằm chứng tỏ thể nghiệm cá nhân sản phẩm hồn cảnh thực Thân thể hình thành văn hóa lịch sử; tình dục trường vực quan hệ xã hội Từ cho thấy số tác phẩm Linglei sản phẩm phụ thay đổi xã hội, điểm tô cho bề cảnh tượng phù hoa, huyên náo (Theo: Tỉnh Diên Phượng, 2010) Vào thập niên 90 kỷ XX, loạt nhà văn sinh vào thập niên 70 bắt đầu gây tiếng vang văn đàn Trung Quốc Chỉ vài năm ngắn ngủi, nhóm 34 nhà văn hậu thập niên 70 Đinh Thiên, Vệ Tuệ, Miên Miên, Hải Nam, An Ni Bảo Bối, Vương Sóc, Chu Khiết Nhu, Chu Văn Dĩnh, Ngụy Vi, Đới Lai, Triệu Ba nhanh chóng trở thành lực lượng văn đàn Năm 1999, sau xuất Búp bê Thượng Hải (của Vệ Tuệ), tượng Linglei bắt đầu công chúng Trung Quốc ý Đề tài, nội dung, phương thức tự sự, phong cách ngôn ngữ tác phẩm nhà văn hậu thập niên 70 theo trào lưu Linglei có khác biệt (Theo: Nghê Vĩ, 2003) Sáng tác nữ tính Linglei phát triển từ cuối kỷ XX đến nay, chủ yếu miêu tả lối sống Linglei niên đương đại, thể trạng thái sinh tồn lớp niên đô thị lớn Thượng Hải, Quảng Châu Ở mức độ định, tác phẩm Linglei phản ánh đời sống vật chất, tinh thần văn hóa thị Trung Quốc cuối kỷ XX bối cảnh tồn cầu hóa Các phương diện hoàn cảnh sống, lối sống, hành vi ý thức nhân vật, ngôn ngữ tiểu thuyết nghệ thuật xây dựng nhân vật sáng tác nữ tính Linglei thể sắc thái văn hóa hậu thực dân mẻ (Theo: Cao Xuân Hà, 2006) Gần đây, nhóm nhà văn Giang Nam bước lên văn đàn Linglei Trung Quốc với nhiều tiểu thuyết xuân vườn trường Sáng tác Linglei nhà văn Giang Nam có chi tiết chân thực, tiết tấu hợp lý, nhấn mạnh nhân tố vườn trường viết đề tài xuân Linglei văn học vườn trường phát triển theo hướng đa nguyên hóa trở thành phận quan trọng văn học mạng (Theo: Lung Hinh Duyệt, 2018) Từ đầu kỷ XXI đến nay, thiên tiểu thuyết ngắn Trung Quốc có thay đổi lớn, viết theo trào lưu Linglei với đề tài như: đồng tính luyến ái, động Thơng tin Khoa học xã hội, số 9.2020 vật, kỳ ảo, đam mĩ Nhiều tác phẩm viết đề tài đồng tính luyến thực tế lại phản ánh khát vọng tình thân Tiểu thuyết đồng tính phần nhiều nghiêng tả thực, cịn tiểu thuyết đam mĩ nhà văn nữ mơ tả theo tưởng tượng tạo nên tác phẩm đồng tính luyến nam, mà bối cảnh xa đời sống người bình thường xã hội Một số tiểu thuyết huyền ảo Linglei chịu ảnh hưởng tiểu thuyết huyền ảo phương Tây, truyện tranh Nhật Bản tiểu thuyết chí quái thời Lục triều, xây dựng thực lịch sử không mảy may liên quan đến thời gian khơng gian, giới dị đặc biệt có giá trị quan đặc biệt (Theo: Trình Chấn Hồng, 2013) Tiểu thuyết Linglei phần phản ánh thực xã hội đương thời, ví dụ nhân vật “mờ mịt kiếm tiền, yêu đương, nghiệp, sống đầy nước mắt với nỗi lo lắng tương lai” (Hứa Tiểu Đình, 2017: 191) Đặc điểm lớn sáng tác Linglei tiểu thuyết “Linglei sáng tác tập thể tìm kiếm điểm chung khác biệt mà sáng tác cá nhân khác biệt Sáng tác Vương An Ức, Sử Thiết Sinh, Hàn Thiếu Cơng, Giả Bình Ao, v.v… loại sáng tác cá nhân khác biệt “dùng văn tải đạo”” (Hứa Tiểu Đình, 2017: 190) Sáng tác Linglei trọng đến tâm trạng, thái độ, đem lại cảm quan chân thực cho độc giả, khiến độc giả kích thích, hưng phấn Phương thức sáng tác với kỹ xảo nghệ thuật, kết cấu tác phẩm, hình thức biểu hiện… trào lưu tiểu thuyết Linglei “chưa thực đột phá văn học truyền thống” Hiện tượng văn học Linglei tồn văn học, không tạo thành thách thức dòng văn học chủ đạo, “sau đánh giá trị quan trọng Vài nét về… chắn ẩn văn đàn” (Hứa Tiểu Đình, 2017: 191) Sáng tác số tiểu thuyết gia Linglei tiêu biểu Nhà văn Linglei nhóm đặc biệt Họ có nhiều điểm chung, trẻ tuổi, sáng tác tự do, sinh thành thị, thành phần tiểu tư sản, khơng có việc làm cố định Những đặc điểm có khác biệt với nhà văn nữ tính trước Lâm Bạch, Trần Nhiễm, sáng tác họ tự nhiên có đặc tính bối cảnh sáng tác ý nghĩa văn học (Theo: Vương Mẫn, 2003) Trong số nhiều tác giả dịng văn học Linglei, có ba tên độc giả giới nghiên cứu văn học Trung Quốc nói đến nhiều nhất, Miên Miên, Vệ Tuệ Xuân Thụ Ba nhà văn gây sóng gió thời văn đàn Trung Quốc Ngồi ra, sáng tác Linglei An Ni Bảo Bối, Hải Nam, Vương Sóc tâm điểm ý giới phê bình văn học độc giả Trung Quốc Đặc điểm sáng tác nữ tính Linglei Thượng Hải chứng tỏ văn hóa Hải phái, thẩm mỹ đương thời tiểu thuyết Hải phái ảnh hưởng đến sáng tác nữ tính Linglei Thượng Hải, sáng tác Vệ Tuệ Miên Miên (Theo: Diêm Hàn Anh, 2004) Búp bê Thượng Hải Vệ Tuệ, Kẹo Miên Miên Quạ đen Cửu Đan coi “sáng tác thân tâm” Vấn đề tiểu thuyết nằm chỗ lạm dụng miêu tả giới tính, ghi chép đời sống bên lề giới tính trạng thái nhân sinh cá nhân gốc rễ lại nằm trào lưu sáng tác bên lề Trung Quốc từ thập niên 90 kỷ XX đến (Theo: Thang Triết Thanh, 2009) Vệ Tuệ có số tác phẩm tiêu biểu như: Điên cuồng Vệ Tuệ, Búp bê Thượng Hải, Ngải hạ, Thiền tôi, Tiếng kêu bươm bướm, Linh hồn lạc 35 lối… Sáng tác Vệ Tuệ thể cách nhìn, cách sống, tuyên ngôn cho lớp trẻ Vệ Tuệ viết nhiều đề tài tính dục loạn thân xác Búp bê Thượng Hải Vệ Tuệ đại diện cho tiểu thuyết Linglei, lần thử lật lại phương thức diễn ngôn quan niệm giá trị truyền thống (Theo: Vương Du, 2008) Tiểu thuyết Vệ Tuệ hướng tới xây dựng giới tinh thần phản loạn mãnh liệt Nhà văn “lựa chọn Linglei giới tính làm vũ khí có sức mạnh phản kháng thực” (Dương Phong, Trần Tiểu Bích, 2005: 52) Miên Miên có số tác phẩm bật Kẹo, Sự phiền não nữ thần, Xem anh có tiền… Sáng tác Miên Miên miêu tả đẩy đủ tính cách hạng người khác xã hội danh ca, nghiện, gái điếm Trong tác phẩm Kẹo, Miên Miên miêu tả tỉ mỉ hủy hoại ma túy với giới trẻ Kẹo Miên Miên tạo thành chấn động đời sống văn học Trung Quốc Dù “muốn tự nhận khác với nhà văn khác, Miên Miên cự tuyệt người khác đặt từ vựng tương tự lên người Dù khơng thích cự tuyệt Linglei, tiểu thuyết hành vi Miên Miên khó giới hạn rạch rịi với Linglei” (Vu Văn Tú, 2014: 98) Xuân Thụ bút nữ viết thành công bật năm đầu kỷ với Búp bê Bắc Kinh, Tê dại, Ngẩng đầu nhìn Bắc Đẩu, Sáng tác bóng tối, Hai số mệnh, Đứa đỏ Sau Búp bê Bắc Kinh, Xuân Thụ hiển nhiên trở thành nhà văn đại diện cho nhóm nhà văn sinh sau thập niên 80 kỷ XX Nhiều tiểu thuyết Xuân Thụ mệnh danh “một tiểu thuyết xuân tàn khốc Trung Quốc thân Xuân Thụ coi Linglei” (Kim Sĩ Hà, 2009: 22) 36 Cửu Đan người Dương Châu (Chiết Giang), vốn tên Chu Tử Bỉnh, sinh năm 1968 Từ năm 2000 đến nay, Cửu Đan xuất tiểu thuyết Người đàn bà phiêu dạt; Quạ đen; Tiểu thuyết trường thiên Cửu Đan; Người tình Singapore; Giường đàn bà; Phượng hồng; Anh thích hay khơng thích em; Người đàn bà bé nhỏ, v.v… Tiểu thuyết Quạ đen Cửu Đan làm tốn khơng giấy mực nhà nghiên cứu Trong chuyển đổi từ thân thể đến quy thuộc thân phận, tiểu thuyết Quạ đen nhấn mạnh việc đạt thân phận trị (Theo: Chu Sùng Khoa, 2008) Quạ đen đả phá yên lặng thời gian văn đàn Trung Quốc, lấy sáng tác thân thể làm tiêu điểm, chủ động đón đợi gọi thời thượng (Theo: Mã Minh Diễm, 2002) Đồng thời với số lượng tiêu thụ đáng kể, Quạ đen đưa đến nhiều ý kiến khác nhà phê bình dư luận Trung Quốc Một điều khiến độc giả hứng thú “phá cách” Quạ đen, “mà phá cách nhiều nhân tố tạo thành” (Văn Thụ Quốc, 2002: 51) An Ni Bảo Bối nhà văn Linglei có tác phẩm ăn khách Trung Quốc với Đảo Tường Vy, Hoa bên bờ, Cuối tháng 8, Phút giây trống rỗng, Thất Nguyệt An Sinh, Hoa sen… Thế giới tinh thần nữ giới thị ngịi bút An Ni Bảo Bối phức tạp Họ có cảm giác độc, dễ lạc đường nhân tố ngoại nội tâm Trong bối cảnh xã hội Trung Quốc nay, An Ni Bảo Bối hình thành đặc điểm riêng văn học thị nỏi tiếng nhờ vào văn học mạng Tiểu thuyết An Ni Bảo Bối đồng thời đề cập hai nhân tố độc lập có mối quan hệ với nhau, thị nữ giới Nhà văn “dùng cảm nhận đặc biệt nữ giới để thể khó khăn sinh tồn tư tưởng lớp người tiểu tư sản thành thị, từ tạo nên tầm nhìn Thơng tin Khoa học xã hội, số 9.2020 Linglei sáng tác mình” (Tạ Hiểu Du, 2006: 25) Hải Nam nhà văn nữ độc lập văn đàn đương đại Trung Quốc Tác phẩm tiêu biểu Hải Nam có Tin thức nhân gian, Hương khí, Chúng ta làm từ bùn, Khn mặt, Cây thạch lựu cuồng phong Tiểu thuyết Hải Nam nghiêng tìm hiểu vấn đề lưỡng tính nam nữ, sinh tồn số phận người tình cảm, thân thể, dục vọng, tinh thần, v.v… Nhà văn thông qua tượng sinh tồn phức tạp sinh, tử, yêu, dục vọng… tìm hiểu ảo diệu, chân tồn sinh mệnh; tìm hiểu giá trị ý nghĩa tồn sinh mệnh cá nhân, tiến hành thể toàn diện tồn sinh mệnh Tiểu thuyết Hải Nam theo đuổi cô độc cá thể sinh mệnh, thể đặc trưng chủ nghĩa sinh tồn mẻ (Theo: Trương Á, 2017) Hải Nam viết sắc nét cảnh ngộ sinh tồn nhóm nữ giới Nhà văn quan tâm đến trưởng thành nữ giới Suy nghĩ số phận nữ giới chủ đề xuyên suốt tiểu thuyết Hải Nam (Theo: Lương Tiểu Quyên, Hải Nam, 2011) Vương Sóc tiểu thuyết gia khai mở thị trường văn hóa, tâm điểm tranh luận nhà phê bình văn học Tác phẩm tiêu biểu Vương Sóc có Một nửa lửa, nửa biển, Nổi lên mặt biển, Trông lên đẹp, Người không sợ Yếu tố Linglei tiểu thuyết Vương Sóc thể rõ qua việc xây dựng nhân vật khác biệt Tiểu thuyết Vương Sóc “trở thành đề tài nóng mang tính tranh luận xã hội, đặc biệt vịng xốy văn hóa, ngun nhân ơng để nhóm người du chơi bời đường hồng tiến vào điện đường văn học Thơng qua vùng vẫy vơ vọng nhóm đồ Vài nét về… hồn cảnh sinh tồn khó khăn, Vương Sóc cho độc giả thấy ý nghĩa đặc biệt hình tượng đồ đó” (Lưu Phượng Cần, 2006: 81) Vương Sóc lấy thể nghiệm dân gian làm sở thực tế để xây dựng hình tượng phần tử tri thức khác biệt tiểu thuyết Có thể thấy rằng, Vương Sóc mặt “phản ánh diễn biến quan niệm thẩm mỹ tiến trình xây dựng hình tượng phần tử tri thức văn học Trung Quốc; mặt khác đưa kiến giải đặc biệt sâu sắc vấn đề phần tử tri thức tầm nhìn đa chiều” (Vương Ích, 2006: 159) Kết luận Văn học Linglei có khác biệt lớn với văn học truyền thống, khơng ngừng đổi hình thức sáng tác, khơng giống hình thức văn truyền thống Điểm xung đột văn học Linglei với văn học truyền thống lối sống, hành vi, tư người nhân vật Mặc dù thời làm nóng văn đàn Trung Quốc trào lưu văn học Linglei nói chung, tiểu thuyết Linglei nói riêng chìm lắng đơi lại giới nghiên cứu văn học Trung Quốc đào xới lên gợi mở thêm Có thể thấy, thơng qua hành vi Linglei nhà văn muốn thể hành vi nghệ thuật mẻ khác biệt (linglei) Nhưng thực tế sau độc giả thỏa mãn tâm lý hiếu kỳ, đọc đọc lại nhiều lần tác phẩm, họ lại nhận thấy nông cạn hời hợt Cho nên, dựa vào thân tác phẩm, sáng tác Linglei nhận ưa chuộng lâu dài độc giả” (Hứa Tiểu Đình, 2017: 191) Đánh giá tác phẩm tốt hay xấu nhìn hiệu ứng giật gân thời, mà xem nội hàm tư tưởng giá trị mỹ học tác phẩm Văn học Linglei chưa có cảm nhận lịch sử, thiếu tinh thần 37 thời đại, chưa phản ánh nguyện vọng tinh thần dân tộc…, không cung cấp tài nguyên lý tưởng cho độc giả, gây ý văn đàn Trung Quốc, “nó bong bóng lên dịng sơng dài văn học, cuối dịng sơng dài lịch sử văn học” (Hứa Tiểu Đình, 2017: 191)  Tài liệu tham khảo (tiếng Trung) Diêm Hàn Anh (2004), Sáng tác Linglei Thượng Hải tầm nhìn chủ nghĩa nữ tính, Luận văn Thạc sĩ, Đại học Sư phạm Quý Châu Trương Á (2017), “Phân tích đặc trưng chủ nghĩa tồn tiểu thuyết Hải Nam”, Học báo Đại học Mẫu đơn Giang, số 2, tr 41-43 Lưu Phượng Cần (2006), “Nhìn lại thực hình tượng Linglei tiểu thuyết Vương Sóc”, Thưởng thức Danh tác, số 6, tr.81-82 Mã Minh Diễm (2002), “Văn học thời đại mạng quyền lực diễn ngơn nữ tính - kiêm bàn Quạ đen Cửu Đan”, Học báo Đại học Sư phạm Nội Mông Cổ, số 6, tr 72-76 Tạ Hiểu Du (2006), “Tầm nhìn Linglei tiểu thuyết An Ni Bảo Bối”, Học báo Học viện Giáo dục Thái Nguyên, số 2, tr 25-28 Vương Du (2008), “Nghiên cứu tiểu thuyết Vệ Tuệ”, Học báo Học viện Hồ Nam, số 5, tr 83-85; 97 Lung Hinh Duyệt (2018), Sách viết vườn trường Linglei sáng tác tiểu thuyết Giang Nam, Luận văn Thạc sĩ, Đại học Cát Lâm Hứa Tiểu Đình (2017), “Bàn sáng tác Linglei cuối kỷ XX”, Học báo Đại học Hàm thụ Hồ Bắc, số 1, tr 190-191 38 Khanh Sĩ Đồng (2010), “Linglei văn học cổ điển Trung Quốc”, Thư ốc, số 5, tr 50-52 10 Kim Sĩ Hà (2009), “Bàn Linglei Xuân Thụ”, Học báo Học viện Tây Xương, số 4, tr 22-25; 28 11 Cao Xuân Hà (2006), “Quan điểm hậu thực dân sáng tác nữ tính Linglei”, Học báo Học viện Khoa học kỹ thuật nghề Thập Yển, Số 5, tr 39-42 12 Cao Xuân Hà, Giả Lỗ Hoa (2006), “Điểm nóng Linglei sắc thái văn hóa thực dân”, Học báo Học viện Quản lý Cán kinh tế tỉnh Sơn Đơng - Học viện Hành Sơn Đơng, số 5, tr 155-156 13 Vương Ích (2006), “Sơ lược bàn hình tượng phần tử tri thức Linglei tiểu thuyết Vương Sóc”, Học báo Học viện Nghi Tân, số 11, tr 59-62 14 Chu Sùng Khoa (2008), “Sự thay xuyên quốc gia thân thể dân tộc ấm áp hoang tưởng quy thuộc thân phận - bàn thực tiễn ham muốn tình dục Quạ đen Cửu Đan, Nghiên cứu văn hóa lý thuyết văn học, nước ngồi, số 2, tr 224-235 15 Dương Hiểu Lâm (2003), “Bàn Linglei Mã Bá Nha tiểu thuyết “thể Tiêu Hồng”, Học báo Đại học Tề Tề Cáp Nhĩ, số 4, tr 8-11 16 Ngô Dũng Lợi, Chu Lợi Huy (2005), “Tự Linglei diễn ngơn chủ đạo siêu nhiên tục - Sơ lược bàn đặc biệt tiểu thuyết viết đề tài chống Nhật Tiêu Hồng”, Học báo Học viện Sư phạm Ca Thậm, số 1, tr 70-73 Thông tin Khoa học xã hội, số 9.2020 17 Vương Mẫn (2003), Nghiên cứu sáng tác Linglei văn học nữ tính đương đại, Luận văn Thạc sĩ, Đại học Sư phạm Nam Kinh 18 Dương Phong, Trần Tiểu Bích (2005), “Tiểu thuyết Vệ Tuệ: loại giải thích giới mang tính sinh tồn”, Học báo Đại học Công nghiệp Hà Nam (bản Khoa học xã hội), số 4, tr 52-55 19 Tỉnh Diên Phượng (2010), “Tự tình yêu Linglei văn học Thập thất niên”, Học báo Học viện Cơng trình Hà Nam, số 3, tr 79-82 20 Lương Tiểu Quyên, Hải Nam (2011), “Yểu điệu nữ tính lột xác hoa lệ Tự trưởng thành nữ giới tiểu thuyết trường thiên Hải Nam”, Bình luận Tiểu thuyết, số 6, tr 48-52 21 Văn Thụ Quốc (2002), “Chuyên mục Văn Thụ Quốc - nhà văn mỹ nữ nhà văn kỹ nữ”, Bình luận Tiểu thuyết, số 1, tr 51-57 22 Thang Triết Thanh (2009), “Tuyên thệ dục vọng mờ mịt lý luận Đánh giá Búp bê Thượng Hải Vệ Tuệ, Kẹo Miên Miên Quạ đen Cửu Đan”, Học báo Đại học Khoa học kỹ thuật Giang Tô, số 3, tr 68-73 23 Vu Văn Tú (2014), “Văn học nhạc Rốc mở cờ bụng - đánh giá tiểu thuyết Miên Miên, nhà văn hậu 70”, Bình luận Văn nghệ, số 1, tr 98-104 24 Nghê Vĩ (2003), “Sáng tác Linglei thị sau thập niên 70”, Bình luận Văn học, số 2, tr 52-61  ... 190), trở thành dư luận văn học độc giả ý, xích, khen chê Khi Linglei trở thành trào lưu văn học, gây “sốt” văn đàn Trung Quốc đương đại nhà văn Linglei xuất ngày nhiều Nhà văn Linglei đương đại xuất... hiện… trào lưu tiểu thuyết Linglei “chưa thực đột phá văn học truyền thống” Hiện tượng văn học Linglei tồn văn học, không tạo thành thách thức dòng văn học chủ đạo, “sau đánh giá trị quan trọng Vài. .. giống hình thức văn truyền thống Điểm xung đột văn học Linglei với văn học truyền thống lối sống, hành vi, tư người nhân vật Mặc dù thời làm nóng văn đàn Trung Quốc trào lưu văn học Linglei nói chung,