0
  1. Trang chủ >
  2. Cao đẳng - Đại học >
  3. Khoa học xã hội >

Nghi lễ vòng đời của người Chăm Ahier ở Ninh Thuận - Chương 1 pot

Nghi lễ vòng đời của người Chăm Ahier ở Ninh Thuận - Chương 1 pot

Nghi lễ vòng đời của người Chăm Ahier Ninh Thuận - Chương 1 pot

... đời của người Chăm Bàni và 35 trang cho các nghi lễ vòng đời của người Chăm Islam Ninh Thuận. Có thể nói, trong công trình Người Chăm - những nghi n cứu bước đầu, các nghi thức vòng đời của ... viết Tín Phan Quốc Anh- Nghi lễ vòng đời của người Chăm Ahier Ninh Thuận [2] Chương 1: Nhìn lại tình hình nghi n cứu Với một bề dày về lịch sử, văn hóa của dân tộc Chăm là một trong những ... xuất bản năm 20 01) ; ảnh hưởng của tôn giáo đối với tín ngưỡng của người Chăm Việt Nam của Nguyễn Đức Toàn (2003), Tín ngưỡng dân gian của người Chăm Ninh Thuận và Bình Thuận của Vương Hoàng...
  • 17
  • 699
  • 5
Nghi lễ vòng đời của người Chăm Ahier ở Ninh Thuận - chương 3 pot

Nghi lễ vòng đời của người Chăm Ahier Ninh Thuận - chương 3 pot

... thứ bảy. Ngoài ra, đối với người đàn ông, từ rốn Phan Quốc Anh- Nghi lễ vòng đời của người Chăm Ahier Ninh Thuận [4] Chương 3: Những nghi lễ vòng đời của người Chăm Ahier Để tiếp xúc và cầu ... hiện các nghi lễ vòng đời người. I. QUAN NIỆM VỀ VÒNG ĐỜI CỦA NGƯỜI CHĂM AHIÊR 1. Vài nét về vũ trụ luận - Về đấng tạo hóa: Người Chăm với chế độ mẫu hệ luôn coi mẹ xứ sở Pô Inư Nưgar ... tiên, nghi lễ cộng đồng tôn giáo và hệ thống nghi lễ vòng đời. Nghi lễ vòng đời người theo GS.TS. Ngô Đức Thịnh là “những nghi lễ liên quan đến cá nhân, từ khi sinh ra đến khi chết” [4]. Nghi...
  • 42
  • 873
  • 9
Nghi lễ vòng đời của người Chăm Ahier ở Ninh Thuận - Chương 2 pdf

Nghi lễ vòng đời của người Chăm Ahier Ninh Thuận - Chương 2 pdf

... của người Chăm Ahier Ninh Thuận [3] Chương 2: Người chăm Ahier Ninh Thuân Người Chăm Ahiêr là một cộng đồng chiếm đa số trong cộng đồng người Chăm Việt Nam nói chung và Ninh Thuận nói ... với văn hóa của người Chăm Ahiêr Ninh Thuận. Cộng đồng người Chăm lớn thứ hai Ninh Thuận là cộng đồng người Chăm Awal (người Chăm Bàni hay còn gọi là người Chăm Hồi giáo cũ - Hồi giáo đã ... đó người Chăm có câu: Tajuh halâu, Klâu bimong (Bảy chùa - Ba tháp). Câu thành ngữ này có ngụ ý rằng cộng đồng người Chăm Ninh Thuận có 7 thánh đường của người Chăm Bàni Ninh Thuận Người...
  • 58
  • 574
  • 8
Nghi lễ vòng đời của người Chăm Ahier ở Ninh Thuận - Lời nói đầu potx

Nghi lễ vòng đời của người Chăm Ahier Ninh Thuận - Lời nói đầu potx

... trong công trình Lễ hội người Chăm [1] cũng gọi người Chăm ảnh hưởng Bàlamôn giáo là Chăm Ahiêr và người Chăm ảnh hưởng Hồi giáo là Chăm awal (trừ cộng đồng người Chăm theo Islam). Trong lời ... và phát huy văn hóa Chăm Ninh Thuận, nơi văn hóa cổ truyền Chăm còn đậm đặc nhất. Với tình cảm và tâm huyết của mình, nhận thấy mảng đề tài nghi lễ vòng đời của người Chăm Ahiêr còn bỏ ngỏ ... cảm của tộc người cần nghi n cứu. Nghi lễ vòng đời người là một môi trường khá bền vững trong việc bảo lưu vốn văn hóa truyền thống. Bởi chính trong những nghi lễ ấy chứa đựng mọi yếu tố của...
  • 4
  • 680
  • 3
Nghi lễ vòng đời của người Chăm Ahier ở Ninh Thuận pptx

Nghi lễ vòng đời của người Chăm Ahier Ninh Thuận pptx

... Quốc Anh- Nghi lễ vòng đời của người Chăm Ahier Ninh Thuận [6] Chương 4: Bảo tồn và phát huy giá trị văn hóa Chăm qua nghi lễ vòng đời Trong giai đoạn hiện nay, sự phát triển của thời ... đồng người Chăm Ahiêr Bình Thuận, qua tư liệu khảo sát, chúng tôi thấy hầu hết các nghi lễ vòng đời tương đồng với người Chăm Ahiêr Ninh Thuận nên chúng tôi chỉ so sánh với những người Chăm ... các nghi lễ nông nghi p của người Chăm hôm nay. Các nhà nghi n cứu văn hóa Chăm có nhiều quan niệm khác nhau về tên gọi các tôn giáo người Chăm Ninh Thuận. Một số tác giả không gọi người Chăm...
  • 73
  • 638
  • 4
nghi lễ vòng đời của người Chăm ISLAM ở An Giang

nghi lễ vòng đời của người Chăm ISLAM An Giang

... đúc kết lại những nhận định khoa học về nghi lễ vòng đời của người Chăm Islam An Giang, trên cơ sở đối sánh với nghi lễ vòng đời của người Chăm Bà ni và Chăm Bà la môn. Ngoài ra, chúng tôi cũng ... dân cư của họ. Về nghi lễ vòng đời của người Chăm Islam An Giang, đề tài trình bày theo hệ thống từ các nghi lễ trong giai đoạn sinh, nghi lễ trong giai đoạn trưởng thành đến nghi lễ trong ... về nghi lễ vòng đời của người Chăm Islam An Giang và người Chăm Bà la môn, Chăm Bà ni (Ninh Thuận, Bình Thuận) ; - Đề xuất những giải pháp nhằm giữ gìn và phát huy giá trị văn hóa trong đời...
  • 69
  • 3,138
  • 34
Luận án Tiến sĩ Lịch sử: Nghi lễ chuyển đổi của người Hoa Quảng Đông ở TP. HCM hiện nay ĐHKHXH NV

Luận án Tiến sĩ Lịch sử: Nghi lễ chuyển đổi của người Hoa Quảng Đông TP. HCM hiện nay ĐHKHXH NV

... lý 10 1 3 .1. 1. Nghi lễ nâng đỡ người thụ lễ 10 1 3 .1. 2. Nghi lễ mang ý nghĩa “phòng vệ” và “tạo dấu ấn” 10 6 3.2. Chức năng xã hội 10 8 3.2 .1. Nghi lễ tạo bối cảnh thừa nhận sự chuyển đổi của ... nhân 10 8 3.2.2. Nghi lễ kiến tạo các chuẩn tắc của cộng đồng 11 1 3.2.3. Nghi lễ phản ánh bản chất của gia đình và cấu trúc xã hội của cộng đồng 11 7 3.3. Chức năng văn hóa-giáo dục 12 2 ... chiếu với lễ cưới và lễ tang của người Hoa Quảng Đông hiện nay. Nhóm công trình nghi n cứu những nghi lễ truyền thống của người Hoa nói chung, không phân biệt nghi lễ vòng đời, nghi lễ thờ cúng...
  • 222
  • 1,243
  • 2
Tìm hiểu nghi lễ vòng đời người của tộc người tày tại thôn tân lập – xã tân trào huyện sơn dương tỉnh tuyên quang để phục vụ hoạt động du lịch

Tìm hiểu nghi lễ vòng đời người của tộc người tày tại thôn tân lập – xã tân trào huyện sơn dương tỉnh tuyên quang để phục vụ hoạt động du lịch

... hình nghi lễ khác nhau: -Hệ thống nghi lễ nông nghi p cầu cho mƣa thuận gió hòa, mùa màng tƣơi tốt -Hệ thống nghi lễ trong tín ngƣỡng ngƣ nghi p -Hệ thống nghi lễ theo tín ngƣỡng tổ nghề, nghi ... theo tín ngƣỡng tổ nghề, nghi lễ thờ tổ tiên, nghi lễ cộng đồng tôn giáo -Hệ thống nghi lễ vòng đời. Nghi lễ vòng đời ngƣời theo GS.TS. Ngô Đức Thịnh là: “những nghi lễ liên quan đến cá nhân, ... yếu nghi n cứu các nghi lễ vòng đời ngƣời của tộc ngƣời Tày nơi đây, và đời sống sinh hoạt văn hoá chung của họ. Về mặt không gian: Địa điểm nghi n cứu là thôn Tân Lập - xã Tân Trào-huyện...
  • 103
  • 895
  • 1
BIẾN ĐỔI NGHI LỄ VÒNG ĐỜI NGƯỜI CỦA CÁC DÂN TỘC THIỂU SỐ TÀÔI, CƠ TU, BRU- VÂN KIỀU Ở BẮC TRUNG BỘ HIỆN NAY potx

BIẾN ĐỔI NGHI LỄ VÒNG ĐỜI NGƯỜI CỦA CÁC DÂN TỘC THIỂU SỐ TÀÔI, CƠ TU, BRU- VÂN KIỀU BẮC TRUNG BỘ HIỆN NAY potx

... của sự biến đổi các nghi lễ vòng đời người. - Những biện pháp bảo tồn giá trị văn hóa truyền thống qua nghi lễ vòng đời người. Những biến đổi trong nghi lễ vòng đời người của các dân tộc Tàôi, ... Bác Hồ. -Tang ma rút gọn chỉ 1 - 2 ngày. 18 6 tang”2. Có thể nói nghi n cứu nghi lễ vòng đời người nghi n cứu văn hóa tộc người, kinh nghi m tộc người, tri thức tộc người. Trải ... 19 0 khi chôn cất. -Lễ nghi cải táng, lễ nghi làm nhà mồ (Người Bru-Vân Kiều không có lễ nghi này). -Người chết thường để 3 đến 4 ngày mới đi chôn. 2. Tác động của sự biến đổi các nghi...
  • 9
  • 1,076
  • 5
Tài liệu Mặt trời với nghi lễ trên nương của người mãng (mạng ư) ở tây bắc Việt Nam doc

Tài liệu Mặt trời với nghi lễ trên nương của người mãng (mạng ư) tây bắc Việt Nam doc

... hỏi luân phiên cuộc sống của mình giữa những mặt đối lập, để làm nên nhịp sống: cửời - khóc,sống - chết, làm ăn - nghỉ ngơi, nghi m túc - vui chơi, căngthẳng - thử dÃn -, ngửời Thửợng, dù thuộc ... hay đại học; - Đửờng sá đửợc mở thêm, hay mở rộng thêm, điều kiệncho nhân dân Thửợng các vùng đi lại với nhau dễ dàng hơn,kéo các làng lại gần đô thị hơn trửớc; - Thị trửờng đửợc mở rộng, vì ... Việt (hay Kinh); Lào, ngửời Lào Lùm; Campuchia, ngửời Khơme, Thái Lan, ngửời Thái; Malaixia,ngửời MÃ Lai; và Miến Điện, ngửời Miến. Qua những thăngtrầm trong buổi đầu của lịch sử, dân...
  • 79
  • 464
  • 0

Xem thêm

Từ khóa: nghi lễ vòng đời của người chămlễ vòng đời người của người chăm ahiêr ở ninh thuận của phan quốc anhnghi lễ vòng đời của người hoanghi lễ vòng đời của người daonghi lễ vòng đời của người việtnghi lễ vòng đời của người ê đênghi lễ chuyển đổi của người hoa triều châunghi lễ vòng đời người chămnghi lễ vòng đời người khmernghi lễ vòng đời ngườinghi lễ vòng đời người việtsách nghi lễ vòng đời ngườiđọc nghi lễ vòng đời ngườinghi lễ vòng đời người kinhnghi lễ vòng đời người việt namBáo cáo thực tập tại nhà thuốc tại Thành phố Hồ Chí Minh năm 2018chuyên đề điện xoay chiều theo dạngNghiên cứu tổ hợp chất chỉ điểm sinh học vWF, VCAM 1, MCP 1, d dimer trong chẩn đoán và tiên lượng nhồi máu não cấpĐỒ ÁN NGHIÊN CỨU CÔNG NGHỆ KẾT NỐI VÔ TUYẾN CỰ LY XA, CÔNG SUẤT THẤP LPWANPhát triển mạng lưới kinh doanh nước sạch tại công ty TNHH một thành viên kinh doanh nước sạch quảng ninhNghiên cứu, xây dựng phần mềm smartscan và ứng dụng trong bảo vệ mạng máy tính chuyên dùngTìm hiểu công cụ đánh giá hệ thống đảm bảo an toàn hệ thống thông tinThơ nôm tứ tuyệt trào phúng hồ xuân hươngThiết kế và chế tạo mô hình biến tần (inverter) cho máy điều hòa không khíSở hữu ruộng đất và kinh tế nông nghiệp châu ôn (lạng sơn) nửa đầu thế kỷ XIXTổ chức và hoạt động của Phòng Tư pháp từ thực tiễn tỉnh Phú Thọ (Luận văn thạc sĩ)Kiểm sát việc giải quyết tố giác, tin báo về tội phạm và kiến nghị khởi tố theo pháp luật tố tụng hình sự Việt Nam từ thực tiễn tỉnh Bình Định (Luận văn thạc sĩ)Quản lý nợ xấu tại Agribank chi nhánh huyện Phù Yên, tỉnh Sơn La (Luận văn thạc sĩ)Tăng trưởng tín dụng hộ sản xuất nông nghiệp tại Ngân hàng Nông nghiệp và Phát triển nông thôn Việt Nam chi nhánh tỉnh Bắc Giang (Luận văn thạc sĩ)Giáo án Sinh học 11 bài 15: Tiêu hóa ở động vậtGiáo án Sinh học 11 bài 15: Tiêu hóa ở động vậtGiáo án Sinh học 11 bài 14: Thực hành phát hiện hô hấp ở thực vậtBÀI HOÀN CHỈNH TỔNG QUAN VỀ MẠNG XÃ HỘIHIỆU QUẢ CỦA MÔ HÌNH XỬ LÝ BÙN HOẠT TÍNH BẰNG KIỀMQUẢN LÝ VÀ TÁI CHẾ NHỰA Ở HOA KỲ