cảm nhận & suy nghĩ của mình về hình tượng người lính lái xe trong bài thơ tiểu đội

Cập nhật: 19/12/2014

Hình ảnh những chiếc xe không kính. Đề tài xe cộ hiếm xuất hiện trong thơ ca từ cổ chí kim. Nếu có thì đó là những chiếc xe tam mã trong thơ của us-kin một cách đầy lãng mạn. Còn với Phạm Tiến Duật lại đưa một hình ảnh thực là những chiếc xe không kính vào thơ. Với hai câu mở đầu tác giả đã giải thích nguyên nhân về việc xe không có kính " Không có kính không phải ví xe không có kính/ Bom giật bom rung kính vỡ đi rồi". Hai câu thơ này có vẻ giống như văn xuôi vì từ cách đặt câu cho đến số lượng từ ngữ đều không vần. Hai câu này được viết với một giọng thản nhiên. Câu thơ thứ nhất có tới ba từ không:" Không có kính không phải vì xe không có kính" chỉ để thông báo một điều là hiện nay xe không có kính. Nguyên nhân của việc không có kính này được giải thích ngay o câu thơ thứ hai. Không có kính vì bom giật bom rung. Hai câu thơ không chỉ nhằm miêu tả một chiếc xe khác lạ mà còn diễn tả sự dữ dội của chiến tranh. Chiến tranh là bom đạn, là mất mát. Các động từ mạng giật, rung, vỡ diễn đạt sự khốc liệt của chiến tranh theo cấp số nhân.---Xe không chi không kính mà còn không có đèn. Chắc hẳn những chiếc xe chở hàng ra chiến trường không chỉ bị bom giật bom rung bởi vậy xe không chỉ không có kình mà còn không có đèn. Cuộc kháng chiến chống Mĩ thời kì đầu của đất nước ta rất ác liệt. Từ việc hành quân đến việc chở hàng, vận chuyển vũ khí đều phải tiến hành vào ban đêm. Khí thế ấy được Tô Hữu viết trong câu thơ:" Đêm đêm rầm rập như là đất rung". Chính vì thws mà việc không có đèn khiến cho việc chuyên chở bằng xe càng gian khổ hơn.--- Thế rồi bom rơi đạn lạc làm cho xe lại không có mui. Như vậy chiếc xe đã trở nên biến dạng. Xe không có kính, không có đèn, không có mui thế nhưng thùng xe thì chỉ bị xước bởi đơn giản những chiếc xe vận tải mà không có thùng xe thì không thể chở đựoc đạn dược, lương thực ra chiến trường. Bởi vậy thùng xe chỉ đựoc miêu tả là có vết xước mà thôi. Có nhà phê bình đã bình luận đây là vết xước đáng yêu chứ không phải là thủng, là không có. Có thwr nói rằng hình ảnh chiếc xe không kinh, không đèn, không mui không phải là hiếm trong chiến tranh nhưng không phải nhà thơ nào cũng nhận ra được va biến nó thành hình ảnh thơ độc đáo. 2) Hình ảnh những người lính. So với những câu thơ viết về những chiếc xe thì số lưượng những câu thơ viết về người lính nhiều hơn nhưng hình ảnh những chiếc xe không kính đã làm nổi bật những hình ảnh của người chiến sĩ lái xe. Những chiếc xe không kinh, không đèn, không mui là hình ảnh để người lính bộc lộ những phẩm chất hiên ngang, yêu đời, tinh nghịch, giàu ý chí chiến đấu. Trước hết là tinh thần hiên ngang cho thấy thái độ coi thường hiểm nguy của người lính. Trên những chiếc xe không kính, không đèn, không mui người lính vẫn vững tay lái:" Ung dung buồng lái ta ngồi". Không chỉ hiên ngang chấp nhận khó khăn mà người lính còn hiên ngang chấp nhận nguy hiểm. Nào là gió vào xoa mắt đắng, nào là sao trời và cánh chim ùa vào buồng lái. Song những người chiến sĩ không hề run sợ mà vẫn đối mặt với những thử thách, giữ vững trận địa là buồng lái. Tác giả sử dụng biện pháp đảo ngữ. Vị ngữ ung dung được đảo lên đầu câu để nhấn mạnh sự tự tin, bình than của những người lính lái xe. Ngoài ra còn các điệp từ" nhìn thấy" được nhắc lại nhiều lần biểu hiện 1 nét đặc trưng của ngươif chiến sĩ, thi sĩ vừa tập trung hoàn thành nhiệm vụ vừa không quên hưống tới vẻ đẹp thiên nhiên. Thiên nhiên không phải lúc nào cũng có vẻ đẹp lãng mạn: bầu trời có sao, có cánh chim mà cón có sự khốc liệt của bụi, của gió, của mưa như là 1 sự thách thức. Không cú kính đương nhiên là có bụi, có mưa, có gió. Chỉ có điều cách diễn đạt của tác giả làm cho chúng ta thây thía độ ngang tàng, bất chấp của người lính lái xe đó là " ừ thì", là "chưa cần". Như vậy trước khó khăn gian khổ mà người lính không 1 lời kêu ca. Lời thơ lúc này nhẹ nhõm, trôi chảy, nhịp nhàng giống như hình ảnh chiếc xe bon vun vút ra chiến trường. Tâm hồn sôi nổi, tình đồng chí đồng đội sâu sắc được thể hiện qua những câu thơ khổ 3,5,6. Ta thấy những chiến sĩ lái xe là những chàng trai trẻ vui tính. Bom đạn không làm mất đi sự tinh nghịch. hóm hỉnh. Họ đã " phì phèo châm điếu thuốc/ Nhìn nhau mặt lấm cười ha ha". Tiếng cười của những chàng trai như 1 khúc nhạn vui xua đi khó khăn, gian khổ và giựo cảm giác nhẹ nhõm, thanh thản. Họ hồn nhiên tếu táo nhưng ho cũng thậy đoàn kết. Càng khó khăn gian khổi họ càng gắn bó keo sơn. Không chỉ chia nhau từng điếu thuốc mà trong bom đạn nguy hiểm những người lính lái những chiếc xe không kình đã tụ hopk lại thành 1 tiểu đội. Tiếu đội này không phải là tiểu đội 1 hay tiểu đội 2 mà là tiểu đội xe không kính. Nếu trong bài thơ đồng chí những người lính thương nhau tay nắm lấy bàn tay thù những người lính trong bài thơ này bắt tay qua cửa kính vỡ rồi. 1 cái bắt tay qua cửa kính đã vỡ không chỉ là 1 chút đùa vui mà còn đủ làm ấm lòng, đủ động viên nhau. Cái bắt tay giúp con người xít lại gần nhau trong nhiều cái chung: chung hoàn cảnh, chung bếp lửa, chung bát đũa và nhất là chung con đường nơi vô vàn thách thức hiểm nguy phía trước. Ta thấy dù trong khoảng khắc nào của cuộc hành quân những người lính cũng luôn dộng viên, cháo hỏi nhau. Trên dường đi họ bắt tay nhau qua cửa kính, lúc nghỉ cùng nhau châm điếu thuốc, đén bữa chung bát đũa. Tất cả nhận nhau là người cùng 1 gia đình, để rồi họ lại cùng nhau lên đường:" lại đi lại đi trời xanh thêm". Câu thơ này không chỉ chan chứa hy vọng về 1 tương lai tốt đẹp đang tới gần mà còn thể hiện tinh thần lạc quan của người lính. Một số biện pháp tu từ trong bài thơ như: đảo vị trí các từ trong cụm từ ( phì phèo châm điếu thuốc), hoán dụ ( Những chiến xe từ trong bom rơi/ Đã về đây họp thành tiểu đội), điệp ngữ ( lại đi lại đi) đã góp phần khảng định vẻ đẹp tâm hồn của những người lính trong cuộc kháng chiến chống Mĩ. Ngoài ra họ còn là những con người có ý chí chiến đấu để giải phóng miền Nam thống nhất đất nước. Cúng với những người lính, những chiến xe chở hàng ra chiến trường trải qua mưa bom bão đạn không có kính rồi không có đèn rồi thùng xe có xứôc. Chỉ trong 2 câu thơi mà điệp từ không đưộc nhắc lại 3 lần, 1 mặt để nhấn mạnh sự khó khăn, mức độ ác liệt của chiên trường, mặt khác lại khảng định quyết tâm của những người lính. Xe dù không có kính, dù không có đèn thì xe vẫn bon ra chiến trường. Bom đạn quân thù có thể làm biến dạng xe nhưng không thể đè bẹp được tinh thần chiến đấu của những người lính lái xe. Xe chạy không chỉ vì có 1 động cơ máy móc mà còn có 1 động cơ tinh thần " vì miên Nam phía trước". Đối lập với tất cả những cái không có ở trên là 1 cái có dó là trài tim. là sức manhj tinh thần đã giuúp người lính chiến thắng bom đạn kẻ thù. Trái tim ấy đã thay thế cho tất cả những thiếu thốn: không kính, không đèn, không mui để tiến lên phía trưốc cho miền Nam thân yêu. Hầu như trong tất cả những bài thơ đều có 1 từ quan trọng neu lên chủ đề bài thơ gọi là nhãn tự của bài thơ. Trong bài thơ này từ trái tim cũng được coi là nhãn tự của bài thơ. Tử này hội tụ vẻ đẹp, sức mạnh của người lính. Như vậy trái tim người lính là sức mạnh tinh thân tỏa sáng rực rỡ cho người lính thêm sức mạnh để hướng tới miền Nam.

Có thể bạn quan tâm

Cảm nhận của anh chị về hình tượng người lính Tây Tiến trong đoạn "Tây Tiến đoàn binh..." đến "...khúc độc hành" pptx

“ ... xÃ hội loài người hội loài người 4 triệu nămNăm 476 Thời cổ đại 3 nghìn năm TCNNăm 15 66Năm 19 17 Đến nay xÃ hội nguyên thủy XH chiếm hữu nô lệXÃ hội phong kiến XÃ hội TBCNXÃ ... 3 câu trên HẾTTHỜI GIAN 12 345 1. Sự xuất hiện loài người và đời sống bầy người nguyên thủy:2. Người tinh khôn & óc sáng tạo :3. Cuộc cách mạng thời đá mới: * Củng cố Câu hỏi ... hơn và vui hơn  “Cuộc cách mạng đá mới” 1. Sự xuất hiện loài người và đời sống bầy người nguyên thủy:2. Người tinh khôn & óc sáng tạo :3. Cuộc cách mạng thời đá mới: Bài 1 :”

Nhà thơ đã xây dựng thành công hình tượng người lính lái xe là một biểu tượng đẹp cho nghĩa anh hùng một thời máu lửa. " Không có kính không phải vì xe không có kính Bom giật bom rung, kính vỡ đi rồi." Nhịp điệu khoan thoai, cóa chút bông đùa dí dỏm, hài hước. Câu thơ ngang phè, như văn xuôi, gần với những lời nói bình thường hàng ngày. Khép lại sau một số từ ngữ nói về sựu ác liệt của chiến tranh là một từ "rồi". Từ "rồi" với thanh bằng, làm cho giọng điệu câu thơ trở nên nhẹ bẫng đi. Người lính có cách giả thích rất dí dỏm vè cái sự không kính của chiếc xe, thực ra là nói về những mất mát và sự ác liệt của chiến tranh, vậy mà giọng điệu thơ lại bình thản, thể hiện cái nhìn hết sức lạc quan và bản lĩnh của của người lính lái xe. Qua mấy câu thơ đầu của ông, chúng ta cũng đã ít nhiều cảm nhận thấy chất trẻ trung và tinh nghịch trong tâm hồn người lính lái xe. " Ung dung buồng lái ta ngồi Nhìn đất, nhìn trời, nhìn thẳng Nhìn thấy gió xoa vào mắt đắng Thấy con đường chạy thẳng vào tim." "Ung dung" _tư thế ngồi thản thơi, thanh thản. Nếu đặt vào hoàn cảnh chiến tranh ác liệt thì tư thế này là sự hiên ngang thể hiện lòng dũng cảm. Điệp từ "nhìn" ,và "thấy" đã tạo nên âm hưởng dồn dập, thể hiện giọng thơ khoẻ khoẳn, giợ tốc độ của những chiếc xe bon bon trên đường Trường Sơn tri viện cho miền Nam. "Nhìn thẳng" là một sự đối mặt với những khó khăn gian khổ mà những chiếc xe không kính mang lại. Phạm Tiến Duật đã nhập thân vào người lính lái xe đó qua một chữ "ta", để có thể thấu hiểu đến tận cùng cái cảm giác khi ngồi sau tay lái của những chiếc xe không kính. Đó là cảm giác tất cả từ bụi, từ gió, rồi sao trời, cánh chim... như sa, như ùa vào buồng lái. Chúng ta không nên hiểu những câu thơ này như là một sự kể khổ của những người lính lái xe không kính, mà ngẫm kĩ ta thấy dường như có chút thú vị của người lính. Thú vị vì nhờ những chiếc xe không kính này mà được giao hòa, giao cảm với thiên nhiên. Cái nhìn của người lính vào thiên nhiên, vũ trụ là cái nhìn đậm chất lãng mạng. Ta phát hiện ra trong tâm hồn người lính vừa có chất nghệ sĩ, vừa có tính ngang tàng của nghề nghiệp, lại thêm vào đó khí phách anh hùng của người lính Trường Sơn. " Không có kính,ừ thì có bụi .... Mưa lùa gió thổi khô mau thôi." Lái xe không kính thì " bụi phun tóc trắng", "mưa tuôn, mưa xối như ngoài trời", đó là những hình ảnh rất thực. Điệp ngữ "ừ thì" và " chưa cần" kiến cho giọng thơ ngang tàng và thách thức thể hiện thái độ bất chấp, coi thường hiểm nguy của người lính lái xe. Người lính đã vượt lên khó khăn một cách rất nhẹ nhàng, tiếng cười " ha ha" rất sản khoái, và một kiểu hút thuốc "phì phèo" rất lính. Những câu thơ tếu táo với cách nói dí dỏm đã làm nổi rõ tâm hồn trẻ trung, sôi nổi của người lính lái xe trên tuyến đường Trường Sơn thời máu lửa. Thêm phần so sánh vs Đồg chí của Chính Hữu thỳ hoàn thiện hơn Thơ của Đồng chí (kháng Pháp) mộc mạc, giản dị của ng` mặc áo vải đy chến đấu, họ đi lính có phần do nhiệm vụ . Vì trong thời gian đó chính sách của Đảg đề cập tới rằg đối tượng chính đi chiến đấu là nông dân. Còn với bài thơ về tiểu đội xe không kính - thời kì kháng Mĩ - với chính sách toàn dân thì tất cả các tầng lớp từ trí thức tới tư sản đều tham gia nên tri thức của họ có phần cải thiện hơn, quan niệm về cuộc cách mạng hoàn thiện và có lí tưởng cao đẹp hơn => sự tiếp thu và giữ gìn n~ phẩm chất tốt đẹp của dân tộc và bước phát triển nâg cao hoàn thiện của 2 giai đoạn lịch sử, 2 hình tượng ng` chiến sĩ trong thời kì khó quên của cả dân tộc Bổ sug thêm thơ Tổ Hữu vào phần phân tích thỳ kó lẽ ăn điểm nhiều hơn Như Bài ca mùa xuân 68 : (cho vào phần mở bài nà hợp) Hoan hô anh Giải phóng quân Kính chào Anh, con người đẹp nhất! Lịch sử hôn Anh, chàng trai chân đất Sống hiên ngang: bất khuất trên đời Như Thạch Sanh của thế kỷ hai mươi Hay : Xẻ dọc Trường Sơn đi cứu nước Mà lòng phơi phới dậy tương lai (Tố Hữu) Trường Sơn Đông nắng Tây mưa Ai chưa đến đó như chưa rõ mình (Tố Hữu) Hoặc nà bài hát "Bước chân trên dải Trường Sơn", nhạc Vũ Trọng Hối, lời Đăng Thục