Những nét đẹp của người phụ nữ VN xưa qua ca dao
Những nét đẹp của người phụ nữ VN xưa qua ca dao
Có thể bạn quan tâm
Nét đẹp của người phụ nữ trong ca dao cổ truyền người việt
- 143
- 413
- 2
...
Có thể bạn quan tâm
Nét đẹp của người phụ nữ trong ca dao cổ truyền người việt.pdf
- 143
- 238
- 5
Đây nhé, vào đây xem album ảnh nhéAlbum ảnh
Có thể bạn quan tâm
Bốn phẩm chất tốt đẹp của người phụ nữ Việt Nam: Công - Dung - Ngôn - Hạnh
- 7
- 213
- 2
...khích con chăm chỉ học hành, mong có ngày tạo nên sự nghiệp:Con ơi con học cho cầnBút nghiên cha sắm, áo quần mẹ maỵCon ơi con học cho hayCó công mài sắt có ngày nên kim.Và không quên nhắc nhở con, ăn ở sao cho ra người đạo nghĩa :Nuôi con cho được vuông trònMẹ thầy dầu dãi xương mòn gối long.Con ơi cho trọn hiếu trungThảo ngay một dạ kẻo luống công mẹ thầỵTóm lại, trong bổn phận làm mẹ, vì quá thương con nàng vừa gánh chịu bao nỗi khổ cực, với niềm mong ước duy nhất : con sẽ nên người !Mẹ nuôi con bấy lâu rồiNuôi con cho đến ngày thành người mới nghẹCông trình nuôi con của các bậc làm cha làm mẹ to tát là thế. Song bởi lòng thương yêu con mà tự nguyên hy sinh nên các người chẳng bao giờ kể lể công ơn:Chim trời ai dễ đếm lôngNuôi con ai dễ kể công tháng ngàỵNgay cả khi con vừa khôn lớn ra đời, mẹ vẫn dõi theo từng bước con đị Phải thời (gian) chinh chiến, mẹ già lại gánh gạo tiễn con lên đường :Chém cha cái giặc chết hoangLàm cho thiếp phải gánh lương theo chồng.Gánh từ xứ bắc xứ đôngĐã gánh theo chồng lại gánh theo con.Từ đó, mẹ già lại ngày ngày khắc khoải chờ trông :Mẹ trông con ngồi cầu Ái TửVợ trông chồng ra đứng núi Vọng PhụMỏi mòn bóng xế trăng luKhác chi con ve kêu mùa hạBiết mấy thu cho nguôi lòng.Ôi công cha ,nghĩa mẹ nói làm sao xiết ! Công cha như núi Thái SơnNghĩa mẹ như nước trong nguồn chảy rạ3-Bổn phận đối với chồng, thiên chức làm vơ..Ngay khi vừa bước chân về nhà chồng, cô dâu mới vừa tự nguyện đem tất cả thiện chí, tài đức của mình để xây dựng hạnh phúc gia đình :Nguyện với trăng giàTơ hồng kết lại một nhà đầm ấm yên vuịViệc đầu tiên, nàng bỏ bớt điểm trang, tỏ ra ta đây là gái vừa có chồng :Có chồng bớt áo thay vaiBớt màu trang điểm kẻo trai nó lầm.Rồi sẵn sàng cùng chồng chia ngọt sẻ bùi, đồng lao cộng khổ :a. Nếu chồng nàng là con nhà nông, nàng vui vẻ cùng chàngchia phần công tác.Từ chuyện đồng áng:Trên đồng cạn, dưới đồng sâuChồng cày, vợ cấy, con trâu đi bừạĐến chuyện bếp nước, quẩy cơm:Trăng chưa cho lúa chín vàngCho anh đi gặt, cho nàng quẩy cơm.Vào những tháng rảnh rỗi, nàng lại cùng chồng sửa sangmái ấm gia đình :Em về cắt rạ, đánh gianhChặt tre, chẻ lạt cho anh lợp nhà.Sớm khuya hòa thuận đôi taHơn ai gác tía, lầu hoa một mình.Còn những ngày được mùa, tuy phải làm chuyện cực nhọc, đầu tắt mặt tối, nhưng nàng rất phấn khởi vì biết rằng sẽ có đủ tiền đóng thuế, đóng sưu (tức chuộc sưu dịch) cho chồng. Chàng hẳn yên lòng khi vừa làm tròn bổn phận công dân, lại được miễn hết các chuyện tạp dịch vất vả :Tháng năm gặt hái vừa xongNhờ trời một mẫu năm nong thóc đầỵNong thóc đầy em say, em giãTrấu ủ phân, cám bã nuôi heọSang năm lúa tốt, tiền nhiềuEm đem đóng thuế, đóng sưu cho chồng.Hơn nữa, nàng còn tính đến chuyện mua nhiêu, mua xã cho chồng để chàng có được chút danh phận với đờị Muốn thế, nàng tự nhủ, phải làm chuyện hơn nữạ Nghĩa là ngoài công chuyện đồng áng, nàng còn phải lo cửi canh để làm tăng gia ngân quĩ gia đình :Con rô nó rạch lên phênUốn tay cho mềm, dệt cửi cho ngoan.Có tiền ta đóng chuyện quan cho chồng.Một khi chồng nàng được dự vào hàng quan viên trong làng, chàng chẳng những không phải lo chuyện bị gọi đi phu phen tạp dịch cực khổ nữa, mà vào những ngày hội hè đình đám, chàng còn được khăn đống áo dài, ăn trên ngồi trước, vẻ vang như ai (ý chỉ hàng chức sắc, là những người có khoa bảng, chức tước hoặc được phẩm hàm vua ban, hay những vị chức dịch trong làng).b. Nếu chồng nàng là học trò.Sống trong một xã hội trọng văn học cử nghề như xã hội VN ta, nếu nàng lấy được người chồng là học trò, đang theo đòi chuyện nghiên bút , nàng vô cùng hểhả; nàng quyết lòng nuôi chàng ăn học cho đến thành tài :Em thời (gian) canh cửi trong nhàNuôi anh ăn học đăng khoa bảng vàng.Hiện tại, nàng đang được sống trong cảnh êm đềm, thơ mô.ng. Khi , vợ chồng làm chuyện chung bóng dưới đèn :Em ngồi canh cửi trong khungAnh đến ngồi học cùng chung một đèn.Khi , bên nhau dưới ánh trăng thanh :Sáng trăng giải chiếu hai hàngBên anh đọc sách, bên nàng quay tợNàng không quản ngại thức khuya dậy sớm chăm sóc, nhắc nhở chồng trau luyện thi phú, dùi mài kinh sử :Khuyên anh đọc sách, ngâm thơDầu hao thiếp rót, đèn mờ thiếp khêụVà :Canh một dọn cửa, dọn nhàCanh hai dệt cửi, canh ba đi nằm.Canh tư bước sang canh nămTrình anh dậy học chớ nằm làm chịĐể khích lệ chồng cũng như mình vượt thắng những giây phút nhọc nhằn, lười biếng, chán nản... nàng vẽ ra một tương lai xán lạn ...
Có thể bạn quan tâm
Tài liệu Những nét đẹp của người phụ nữ VN xưa qua ca dao (phan1) pdf
- 9
- 40
- 0
...dậy sớm coi sóc chuyện nhà :Năm canh , ngủ lấy baHai canh coi sóc cửa nhà làm ăn.Nếu may mắn được cha mẹ chồng là người hiền đức, biết điều, thấy nàng dâu đảm đang, nết na , cũng nể vì :Hoa thơm ai chẳng muốn đeoNgười khôn ai nỡ nói nhau nặng lờịHoặc :Hoa thơm ai chẳng nâng niuNgười khôn ai chẳng mến yêu tất cả bề.Nàng còn được cả họ hàng nhà chồng quý mến :Hạt lúa vàng, hạt thóc cũng vàngAnh yêu em, bác mẹ họ hàng cũng yêụ, nàng sẽ được sống những ngày êm đềm, hạnh phúc trong gia đình nhà chồng. Trong trường hợp này, ta sẽ không ngạc nhiên khi thấy nàng dâu vừa tìm thấy ởngười mẹ chồng hiền đức bao dung đó, một hương vị ngọt ngào đậm đà của tình mẫu tử :Mẹ già như chuối ba hươngNhư cơm nếp một như đường mía laụchăm nom hầu hạ cha mẹ chồng, nàng lại chạnh nghĩ đến cha mẹ mình:Vẳng nghe chim vịt kêu chiềuBâng khuâng nhớ mẹ chín chiều ruột đau.Chiều chiều ra đứng ngõ sauTrông về quê mẹ ruột đau chín chiềụNhiều khi nhớ quá, nàng chẳng thiết ăn uống :Gió đưa cây cửu lý hươngTừ xa cha mẹ thất thường bữa ăn.Sầu riêng cơm chẳng muốn ănĐã bưng lấy bát lại dằn xuống mâm.Từ ngày lấy chồng xa xứ, có muốn thăm hỏi cha mẹ cũng rất khó khăn. Nàng thương cha mẹ nàng vừa không được hưởng cái hạnh phúc có con gái lấy chồng gần :Có con mà gả chồng gầnCó bát canh cần nó cũng đem chọHoặc :Có con mà gả chồng gầnNửa đêm đốt đuốc đem phần cho chạĐể tỏ lòng báo đáp trong muôn một, mỗi khi nghe tin ai sắp về quê mẹ , nàng vội vàng gửi gấm chút quà với tất cả tấm lòng hiếu kính ,xót xa :Ai về tui gửi buồng cauBuồng trước kính mẹ, buồng sau kính thầỵAi về tui gửi đôi giầyPhòng khi mưa nắng để thầy mẹ đi2. Bổn phận đối với con, thiên chức làm me..Ngoài bổn phận đối với gia đình nhà chồng, người phụ nữ còn có bổn phận đối với con, nói khác đi, là bổn phận làm mẹ, một thiên chức thiêng liêng của người phụ nữ. Từ khi con mới là thai nhi trong bụng, cho đến lúc sinh ra đời, nàng vừa chịu bao nỗi vất vả :Con mẹ có thương mẹ thayChín tháng mười ngày, mang nặng đẻ đauThuở con còn tấm bé, nàng phải thức khuya dậy sớm, chăm nom cho con từng miếng ăn, giấc ngủ :Gió mùa thu mẹ ru con ngủNăm canh chầy thức đủ năm canh.Nàng sung sướng theo dõi từng phát triển lớn khôn của con thơ :Con ăn, con bú, con nôCon lẫy, con bò, con chững, con điBiết bao bú mớm bù trì.Gặp cảnh nhà nghèo, mưa dột, nàng vội nhường chỗ khô ráo cho con :Bên ướt mẹ nằm, bên ráo con lăn.Nếu bị chồng phụ bạc, bỏ bê gia đình, nàng một mình vất vả nuôi con. Thân nàng chẳng quản, chỉ thương cho con phải chịu thiếu thốn :Nước non lận đận một mìnhThân cò lên thác xuống ghềnh bấy naỵAi làm cho bể kia đầyCho ao kia cạn cho gầy cò con.Trong trường hợp người chồng chẳng may mất sớm, nàng phải làm ăn cơ cực, không chỉ ban ngày, mà đôi khi lặn lội cả đêm khuya mới mong kiếm đủ tiền nuôi bầy con dạị Lại khi xẩy cảnh hiểm nguy, nàng sẵn sàng chịu trận, miễn sao vẫn giữ được tiết sạch giá trong để bảo vệ đời sống tinh thần cho các con :Con cò mà đi ăn đêmĐậu phải cành mềm lộn cổ xuống aọÔng ơi ông vớt tui naotui có lòng nào ông hãy xáo măng.Có xáo , xáo nước trongĐừng xáo nước đục đau lòng cò con.Người mẹ thương con đến thế, làm sao có thể bỏ con một mình mà bước đi bước nữa :Trời mưa bong bóng bập bồngMẹ đi lấy chồng, con ở với ai ?Điều đó cho thấy, nàng không bước đi bước nữa, không phải vì cái danh hão "tiết hạnh khả phong" mà chính vì lòng thương con vô bờ, vô bến của người me.. Lại những khi con đau ốm hay gặp hoạn nạn , lòng mẹ như nát, như tan :Con chim trên rừng kêu thánh tha thánh thótMẹ thương con cắt ruột xẻ haịRồi với thời (gian) gian, con càng khôn lớn, bổn phận của mẹ càng khó khăn :Miệng ru mắt nhỏ hai hàngNuôi con càng lớn mẹ càng thêm loVì sao? Vì nàng biết, ngoài sự chăm nom thương yêu, bây giờ nàng còn có trách nhiệm giáo dục trẻ thơ cho nên người hữu du.ng. Nàng muốn các con nghe nàng, không chỉ bằng trái tim thương yêu mà bằng cả lý trí xét đoán phải trái nữa :Con ơi muốn nên thân người"Lắng tai" nghe lấy những lời mẹ chạĐối với con gái, nàng dậy dỗ rất kỹ về nữ công nữ hạnh, sửa soạn cho con trở thành người phụ nữ hoàn toàn sau này :Gái , giữ chuyện trong nhàKhi vào canh cửi khi ra thêu thùaNgoài ra ,con gái cũng nên phải biết :Học buôn học bán cho tày người tạCon đừng học thói chua ngoaHọ hàng ghét bỏ người ta chê cườịDù no, dù đói cho tươiKhoan ăn bớt ngủ liệu bài lo toan.Đối với con trai, nàng khuyến...
Có thể bạn quan tâm
Tài liệu Những nét đẹp của người phụ nữ VN xưa qua ca dao (phan 2) pptx
- 21
- 97
- 0
...chút dầu dưTim lan cháy lụn, sầu tư một mình.Tin tức của ai một ngày một vắng, nhưng nàng vừa quyết tâm đợi chờ :Sông sâu cá lội mất tămChín tháng cũng đợi một năm cũng chờ.Và rồi :Dầu xa, dầu cách mấy nămNhưng em cũng phải chí tâm đợi chàng.Và :Một chờ, hai đợi, ba trôngBốn thương, năm nhớ, bảy tám chín mong, mười tìm.Vâng, đúng thế :Thương nhau nên phải đi tìmNhớ nhau một lúc như chim lạc đàn.Nàng là phận gái, đâu dám phiêu lưu, nên những ao ước:Ước gì có cánh như chimBay cao, liệng thấp đi tìm người thương.Và ngày ngày chỉ biết nhìn về hướng chàng đi để mongthấy bóng ai về. Nhưng than ôi:Núi cao chi lắm núi ơiNúi che mặt trời, chẳng thấy người thương.Nhiều lúc quá tủi thân, nàng tìm một xó vắng ngồi khóc, để mặc cho hai dòng nước mắt dầm dề tuôi rơi:Nhớ ai em những khóc thầmHai hàng nước mắt đầm đầm như mưạTrong đám chị em bạn bè, có người biết được tình cảnh thương nhớ, đợi chờ của nàng, vừa lên tiếng khuyên nhủ :Duyên kia ai đợi mà chờTình kia ai tưởng mà tơ tưởng tình ?Nhưng nàng không muốn nghe, một mực khẳng định :tui thương người ấy nhiều nhiềuNgười ấy thương lại bao nhiêu mặc lòng.Và nàng vẫn thầm hỏi ai kia còn nhớ đến nàng chăng?Riêng nàng, nguyện một dạ thủy chung đợi chờ:Thuyền ơi có nhớ bến chăngBến , một dạ khăng khăng đợi thuyền.B. KHI ĐÃ LẬP GIA ĐÌNHThời gian lặng lẽ trôi qua, rồi một ngày kia :Nhờ ơn cô bác giúp lờiChị em giúp của, ông trời định đôịChàng trai vừa được cha mẹ chấp thuận trở lại chốn cũ, cưới người tình xưạ Sau khi vừa đủ lễ bộ "tiền cưới trao tay", "tiền cheo rấp nước", chàng vừa được phép đón dâu đị Khao khát là thế, chờ đợi là thế mà khi xuất giá vu qui, người thiếu nữ phải rời xa cha mẹ, rời xa mái nhà thân yêu, vừa không khỏi ngậm ngùi lưu luyến :Ra đi ngó trước ngó sauNgó nhà mấy cột, ngó cau mấy buồng.Nhưng :Thuyền phải theo lái, gái phải theo chồngChồng đi hang rắn hang rồng cũng theọNay lấy được người chồng yêu thương, xứng ý vừa đôi là nàng vừa được an ủi rất nhiềụ Về đến nhà chồng, khi tiệc tùng vừa xong, bà con vừa ra về, trong phòng riêng chỉ còn nàng đối diện với người thương, nói làm sao xiết cái hạnh phúc của vợ chồng nàng trong đêm tân hôn ấỵ Chúng ta thử tưởng tượng một mẫu đối thoại dí dỏm của cô dâu chú rể trong đêm động phòng hoa chúc. Cô dâu e lệ hỏi chú rể :Đêm khuya thiếp mới hỏi chàngCau xanh ăn với trầu vàng xứng chăng?Chú rể sung sướng hiêu hiêu đắc chí trả lời :Trầu vàng nhá với cau xanhDuyên em sánh với tình anh tuyệt cú cú cú cú vời !Sau đó, chàng bắt đầu nịnh vợ nhưng rồi lại hơi tỏ ý ghen bóng ghen gió. Thật ra, đây chỉ là một cách nói làm duyên với cô vợ mới cưới mà thôi :Cổ tay em trắng lại tròn...Để cho ai gối vừa mòn một bên ?Cô dâu hẳn sẽ trả lời, đại khái là :Thân em như tấm lụa đàoDám đâu xé lẻ vuông nào cho aịDù vừa biết chắc tình yêu tuyệt cú cú cú cú đối thủy chung của vợ, chàng vẫn muốn được nàng xác định một lần. Sau khi vừa thỏa lòng mong đợi, chàng sung sướng tận hưởngcái hạnh phúc đầu gối tay ấp của mình :Gối chăn gối chiếu không êmGối lụa không mềm bằng gối tay em !Và hai vợ chồng vừa mãn nguyện cho cuộc hôn phối tốt đẹp này :Anh lấy được em, bõ công ao ướcEm lấy được anh, thỏa dạ ước ao !1. Bổn phận đối với gia đình nhà chồng.Sau cái đêm tân hôn ân ái mặn nồng đó, chàng trai biết mình phải làm gì :Dạy con từ thuở còn thơDạy vợ từ thuở bơ vơ mới về.Chàng rất mực khôn khéo, chàng hiểu rõ tâm lý đàn bà :Chim khôn chết mệt vì mồiNgười khôn chết mệt vì lời nhỏ tọChàng vừa nhỏ to với cô vợ mới cưới những gì ?Mẹ già khó lắm em ơiNhịn ăn nhịn mặc nhịn lời mẹ chaNhịn cho nên cửa, nên nhàNên kèo, nên cột, nên xà tầm vông.Nhịn cho nên vợ nên chồng, em coi sóc lấy trong cửa nhà.Và :Liệu mà thờ kính mẹ chaĐừng tiếng nặng nhẹ người ta chê cườịĐược vuốt ve tự ái, được khích lệ bởi tình yêu thương, người thiếu phụ nhất định sẽ đủ sức chịu đựng mà vượt qua tất cả khó khăn trong cảnh làm dâu, thực hiện được trọn vẹn bổn phận của người đàn bà, "Có chồng phải gánh giang san nhà chồng".Ngoài bổn phận thay chồng phụng dưỡng cha mẹ chồng :Tôm càng lột vỏ bỏ đuôiGiã gạo cho trắng mà nuôi mẹ già.Mẹ già là mẹ già anhEm vô bảo dưỡng cá canh cho thường.Nàng còn phải có ý tứ, giữ gìn từng lời ăn tiếng nói với tất cả người xung quanh :Làm dâu khổ lắm ai ơiVui chẳng dám cười, buồn chẳng dám than.Phải thức khuya...
Có thể bạn quan tâm
Vẻ đẹp của người phụ nữ Việt Nam qua ca dao - văn mẫu
- 10
- 116
- 3
...đầuLược tình em chải trên đầuGương tình soi mặt lầu lầu sáng trong.Nàng mong sớm có ngày chàng và nàng sẽ cùng nhau trong cuộc sống thân cận lứa đôi :Ước sao ăn ở một nhàRa vào đụng chạm kẻo mà nhớ thương.Trí tưởng tượng của nàng còn vẽ phóng ra một cuộc sống vợ chồng tràn ngập hạnh phúc. Trong đó, cuộc sống của nàng gắn bó thiết tha với cuộc sống củachàng :Cái quạt mười tám cái nanỞ giữa phết giấy hai nan hai đầuQuạt này anh để che đầuĐêm đêm đi ngủ chung nhau quạt nàỵƯớc gì chung mẹ chung thàyĐể em giữ cái quạt này làm thânRồi ra chung gối chung chănChung quần chung áo chung khăn đội đầụNằm , chung cái giường tàuDậy , chung cả hộp trầu ống vôiĂn cơm chung cả một nồiGội đầu chung cả dầu hồi nước hoaChải đầu chung cái lược ngàSoi gương chung cả cành hoa giắt đầụTrong những ngày tháng yêu đương thơ mộng đó, khi được dịp gần gũi bên người tình, nàng săn sóc chàng một cách rất tình tứ :Thương anh tha thiết, thiết thaÁo em hai vạt trải ra anh ngồi.Và nàng vừa âu yếm mời chàng những miếng trầu tình nghĩạ Nàng vừa giải KẾT cho người bạn tình hay, nàng vừa têm những miếng trầu đó thật đặc biệt, dành riêng cho chàng, trong đó gói ghém biết bao nhiêu tình ý mặn nồng. Đối với nàng, miếng trầu lúc này không chỉ là một vật chất đơn thuần mà là một biểu hiện của tình yêụ Nói khác đi, nó chính là tình yêu của nàng vừa hóa thân:Trầu này trầu tính trầu tìnhTrầu nhân trầu nghĩa trầu mình, trầu tạTrầu này têm tối hôm quaDấu cha, dấu mẹ đem ra cho chàng.Suốt thời (gian) gian này, nàng và người yêu vừa có với nhau khá nhiều kỷ niệm nên thợ Trong đó, mỗi cảnh sắc thiên nhiên họ vừa cùng nhìn ngắm; tất cả nơi chốn họ đãcùng đi qua... không những là chứng nhân cho cuộc tình này, mà còn là đơn vị để so sánh thực tại tình yêu của họ :Nước sông Tô vừa trong, vừa mátEm ghé thuyền vào đỗ sát thuyền anh.Dừng chèo muốn ngỏ tâm tìnhSông bao nhiêu nước thương mình bấy nhiêụTình yêu của nàng và chàng vừa chan hòa trong không gian, vừa tràn ngập trên cây cỏ... Dưới con mắt yêu đương của nàng, giữa không gian và tình người không còn biên giới nữa; nàng không còn nhận biết, tình yêu của nàng bát ngát mênh mông như đồng lúa, hay đồng lúa mênh mông bát ngát như tình yêu của nàng : Đứng bên ni đồng, ngó bên tê đồngthấy mênh mông bát ngátĐứng bên tê đồng, ngó bên ni đồngthấy bát ngát mênh mông.Rồi tới một ngày nào đó chàng phải rời xa, phải trở về cố hương. Vì quá quyến luyến ai, nàng thường viện cớ này cớ nọ, năn nỉ chàng nán lại :Gió vàng hiu hắt đêm thanhĐường xa, dặm vắng xin anh đừng về.Nếu không thể đặng đừng, nàng tha thiết xin chàng :Chàng về để áo lại đâyPhòng khi em nhớ cầm tay đỡ buồn.Nàng quá bịn rịn nên chi vừa ba phen lên ngựa, chàng vẫn chưa thể dứt áo mà đi :Ba phen lên ngựa ra vềCầm cương níu lại xin đề câu thợCâu thơ ba bốn câu thơCâu đợi, câu chờ, câu nhớ, câu mong.Trong giây phút từ ly ấy,nàng không quên dặn dò khích lệ chàng, hãy vững lòng tin ở tương lai tốt đẹp mà cố gắng thuyết phục cha mẹ chấp nhận cuộc hôn nhânnày :Anh về em nắm cổ tayEm dặn câu này anh chớ có quênNon sông vừa nặng lời nguyềnĐừng non tay lái cho thuyền lật ngangMuốn sang, khảm cố mà sang.Riêng nàng xin hứa, sẽ một lòng gìn vàng, giữ ngọc đợi người :Duyên đôi ta thề nguyền từ trướcBiết bao giờ ta được cùng nhaụTương tư mắc phải mối sầuEm đây vẫn giữ lấy mầu đợi anh.Không chỉ riêng nàng, cả chàng cũng nguyện giữ mình trong sạch, chờ ngày thành hôn :Mẫu đơn nở cạnh nhà thờĐôi ta trinh tiết đợi chờ lấy nhaụLời cuối cho chàng là nỗi băn khoăn không biết bao giờ chàng trở lại :Nhạn về bể bắc nhạn ơiBao thuở nhạn hồi để én đợi trông ?Và giờ đây chàng vừa thực sự lên đường. Nàng vừa tiễn đưa ai bằng hai hàng nước mắt :Đưa nhau một bước lên đườngCỏ xanh hai dãy mấy hàng châu sạVà nàng còn đứng nhìn với theo mãi cho tới khi bóng chàng khuất hẳn, chỉ còn đây một mình nàng nhỏ bẻ, cô đơn trước không gian bao la, sông nước mênh mông, rừng cây thăm thẳm :Anh đi em một ngó chừngNgó sông sông rộng, ngó rừng rừng sâụVà từ đó,nỗi nhớ, niềm thương không lúc nào nguôi ngoai :Một thương, hai nhớ, ba sầuCơm ăn chẳng được, ăn trầu cầm hơịThương chàng lắm lắm chàng ơiBiết đâu thanh vắng mà ngồi thở than.Tâm sự riêng của nàng không thể bày tỏ cùng ai, có chăng là ngọn đèn dầu trong đêm khuya khoắt. Thương thay ! ngọn đèn cũng vừa tắt lụi để mình nàng cô đơn, vò võ, gậm nhấm mối sầu xa cách :Đêm khuya thắp...
Có thể bạn quan tâm
Luận văn: NÉT ĐẸP CỦA NGƯỜI PHỤ NỮ TRONG CA DAO CỔ TRUYỀN NGƯỜI VIỆT docx
- 143
- 33
- 0
...gì , nàng cũng mong lấy được người xứng đôi vừa lứa với mình :Đào tơ sen ngó xanh xanhNgọc lành phải giá, gái lành phải duyên.Cho hay tiên lại gặp tiênPhượng hoàng há dễ đứng bên đàn gà.Có lấy được chồng xứng đáng mới bõ công trang điểm bấy lâu :Lấy chồng cho đáng tấm chồngBõ công trang điểm má hồng răng đen.Ngay cả những cô gái sống trong gia đình cùng kiệt hèn, tầm thường cũng ước ao lấy được người chồng có dăm ba chữ trong bụng, hơn là người giầu có vô học:Chẳng tham vựa lúa anh đầyTham dăm ba chữ cho tày thế gian.Thế rồi một ngày kia, cơ duyên đưa đến, nàng vừa gặp người trong mộng của mình:- Có thể do cùng làm chuyện với nhau :Vụ năm cho đến vụ mườiTrong làng kẻ gái người trai đua nghề.- Có thể do bạn bè giới thiệu :Ấy ai dắt mối tơ mànhCho thuyền quen bến, cho anh quen nàng.- Có thể gặp nhau nơi hội hè đình đám :Trèo lên quan dốcNgồi gốc cây đaAi xui cho đôi mình gặpXem hội cái đêm hôm rằm, rằm tháng giêng.- Cũng có thể do sự tình cờ mà hội ngộ :Mưa từ trong núi mưa raMưa khắp thiên hạ mưa qua chùa ThầỵĐôi ta bắt gặp nhau đâyNhư con bò gầy gặp bãi cỏ hoang.Hai bên, chàng cũng như nàng đang thời (gian) mơ hoa, đang khao khát tìm kiếm người tình trong mộng, nay bắt gặp nhau "đồng thanh tương ứng, đồng khí tương cầu", tiếng sét ái tình tự nhiên phải đến, làm sao tránh khỏi :Thiên duyên kỳ ngộ gặp chàngKhác nào như thể phượng hoàng gặp nhaụSau đó, người con trai vừa kiếm cớ mời trầu để làm thân :Gặp nhau ăn một miếng trầuGọi là chút nghĩa về sau mà chàọVà rồi:Vôi nồng trầu thắm ai ơiGá duyên chồng vợ ở đời trăm năm.Nhưng sống trong xã hội theo nho giáo phong kiến xưa, sự tự do luyến ái, tự do hôn nhân không được chấp nhận, lại thêm bản tính của người con gái nhút nhát e thẹn nên dù trong lòng yêu ai:Từ khi gặp mặt giữa đàngThiếp quyết yêu chàng, cha mẹ nào haỵNàng vẫn phải giữ mình trong lễ giáo, chờ đợi cha mẹ quyết định cuộc hôn phối của mình :Phụ mẫu sở sanhĐể phụ mẫu đi.nh.Trong chuyện vợ chồngChờ lệnh mẹ chạThế nên, nàng chỉ biết chiều chiều trong những lúc thư nhàn, âm thầm nhớ ai, cùng ôn lại những kỷ niệm trong ngày tao ngộ :Chiều chiều lại nhớ chiều chiềuNhớ người quân tử khăn điều vắt vaịTrong khi làm việc, chợt nhớ đến chàng , nàng không khỏi ngừng thoi mơ mộng :Đêm khuya dệt cửi tơ vàng Chợt nhớ đến chàng, cửi lại dừng thoịVà không thể không thầm ước mơ :Anh còn son, em cũng còn sonƯớc gì ta được làm con một nhà.Rồi một ngày đẹp trời nào đó, chàng vừa tìm đến làm quen với gia đình. Ôi làm sao nói xiết được nỗi vui mừng của nàng lúc ấỵ Nhưng trước mặt người thân nàng không dám lên tiếng mà chỉ dám ngó sơ một chút mà thôi :Ngó anh không dám ngó lâuNgó qua một chút đỡ sầu mà thôịVà cũng vì sợ cha mẹ đoán biết tinh ý đôi bên nên chàng và nàng thỉnh thoảng mới dám liếc nhau :Yêu nhau con mắt liếc quaSợ chúng bạn biết, sợ cha mẹ ngờ.Nhưng trong thoáng giây phút mà bốn con mắt gặp gỡ nhau đó, họ đủ gửi cho nhau bao nhiêu tình ý. Và đứng trước mặt ai kia, nàng không khỏi lúng túng, giơ tay làm một cử chỉ bâng quơ :Đưa tay mà ngắt cọng ngòThương anh đứt ruột giả đò ngó lợChính cử chỉ vô tình ấy lại cực tả được cái hữu tình trong lòng nàng. Vâng, nó vừa biểu lộ sự xúc động, sự xốn xang đang tràn dâng trong lòng nàng lúc đó.Từ đấy chàng chăm chỉ qua lại thăm viếng gia đình nàng, và dần dần chiếm được cảm tình của cha mẹ nàng:Năng mưa , giếng năng đầyAnh năng đi lại mẹ thầy năng thương.Nàng nhận thấy, cha mẹ nàng không những có cảm tình với chàng ,mà còn lộ ý sẽ tán thành cuộc nhân duyên của đôi bên; từ đó nàng mới dám mạnh bạo tiến xa hơn trong cuộc tình.Lúc chưa chọn được người yêu , nàng băn khoăn, lo lắng; khi chọn được rồi , tình yêu của nàng rất mực lãng mạn, tha thiết. Nàng những ước mong được gặp ai luôn :Ước gì sông hẹp một gangBắc cầu giải yếm cho chàng sang chơịHình ảnh của người yêu vừa chi phối tất cả tâm hồn nàng. Quả tình yêu như có phép mầu làm thăng hoa cuộc sống, nhan sắc của nàng bỗng đẹp rộ lên, đôi mắt thêm long lanh, nét mặt thêm rạng rỡ, má thêm đỏ, tóc thêm mướt :Vì chưng ăn miếng trầu anh,Cho nên má đỏ, tóc xanh đến giờ...Từ khi có tình yêu, cuộc sống của nàng trở nên rộn rã khác thường. Không gian cũng tràn ngập yêu thương, tất cả vật vô tri hiện diện chung quanh nàng đều trở thành có ý nghĩa; chúng như có linh hồn, chia sẻ với nàng từng phút giây hạnh phúc Chén tình là chén say sưaNón tình em đội nắng mưa trên...
Có thể bạn quan tâm
Những nét đẹp của người phụ nữ VN xưa qua ca dao(phần 3) ppsx
- 11
- 10
- 0
...đi chợ kẻo mà chợ trưaChợ trưa rau nó héo điLấy chi nuôi mẹ, lấy gì nuôi em.Đối với người Á Châu nói chung, người VN ta nói riêng, cô nào có đầy đủ cả công dung ngôn hạnh như thế , ai ai cũng quí chuộng, yêu vì :Thân em như tấm lụa điềuĐã đông nơi chuộng lại nhiều nơi thương.Tuy nhiên, nếu phải đem so sánh giữa nhan sắc và đức hạnh , chúng ta nhận thấy ngay:- Nhan sắc quả có sức hấp dẫn, dễ gây được ngay thiện cảm của tha nhân, nhất là tình yêu si mê của càc chàng trai mới lớn. Nhưng đức hạnh mới thực sự gìn giữ cho tình yêu ấy được bền vững, và mới bảo đảm được hạnh phúc gia đình trong mai hậụ Vì thế, các cụ ta vẫn thường dạy "cái nết đánh chết cái đẹp", và :Tốt gỗ hơn tốt nước sơnXấu người đẹp nết, còn hơn đẹp ngườịd. Tình yêu nam nữCa dao chủ về tình cảm, mà trong đời sống tâm tình của con người , còn gì đẹp và thơ mộng hơn tình yêu nam nữ ? Vì thế những bài nói về tình yêu vừa chiếm một số lượng rất lớn trong kho tàng ca dao rất phong phú của dân tộc tạ Có thể nói, tình yêu vừa hiện hữu từ khi có sự hiện hữu của loài người trong trời đất bao la và miên trường nàỵ. Và ca dao vừa phản ảnh tâm hồn lãng mạn và tình cảm yêu đương dào dạt, sâu đậm của những người tình đầu tiên, cũng là những người tình muôn thuở của dân tộc. Những câu ca dao ấy tưởng chừng mộc mạc đơn sơ ,nhưng có biết đâu vừa vô tình chứa đựng cả một triết lý về tình yêu bất tuyệt cú cú cú cú của loài người :Đố ai biết lúa mấy câyBiết sông mấy khúc, biết mây mấy từng?Đố ai quét sạch lá rừngĐể ta khuyên gió, gió đừng rung câỵTình yêu dằng dặc như sông nước, cao lớn lớn như mây trời, mênh mông như đồng lúa và hằng hà sa số như lá rừng rơi, thử hỏi giáo lý nào, quyền lực nào có thể hủy diệt được ? Đó chính là lý do dù sống dưới chế độ phụ quyền phong kiến, chịu ảnh hưởng nền giáo dục khe khắt của Nho giáo, người tình nữ trong ca dao VN vẫn không thôi mơ mô.ng. Và tình yêu của các nàng tuy có e ấp nhưng vẫn không giấu được vẻ nồng nàn tha thiết. Quả thế, người phụ nữ VN với bản tính đa cảm và lãng mạn nên trong những ngày còn con gái thơ mộng đó, bảo sao nàng không hằng mơ ước tới cảnh sống nên thơ :Sáng trăng trải chiếu hai hàngBên anh đọc sách bên nàng quay tợĐôi khi chợt thức giấc giữa canh khuya, nàng thao thức nghĩ đến tương lai, làm thân con gái không tự quyết được cuộc đời của mình, mà "gái chính chuyên chỉ lấymột chồng", trong nhờ, đục chịu, bảo sao nàng không âu lo, thắc mắc :Lênh đênh một chiếc thuyền tìnhMười hai bến nước biết gửi mình về đâủHoặc :Thân em như tấm lụa đàoPhất phơ giữa chợ biết vào tay aỉTuy vậy, tình cảm của nàng lúc này không sôi nổi bồng bột mà luôn luôn đắn đo cân nhắc. Nàng nhớ lời cha mẹ thường dặn dò về chuyện chọn bạn trăm năm :Dặn con con có nghe choChọn người quân tử, đói no cũng đành.Nhưng người quân tử, mẫu người chồng lý tưởng của nàng như thế nào ?Sống trong xã hội trọng văn học như xã hội ta, "người ấy" trước hết phải là văn nhân trí thức :Ước gì cho Bắc hợp ĐôngCho chim loan phượng, ngô đồng sánh đôịƯớc gì cho quế sánh hồiƯớc gì ta sánh được người văn nhân.Lấy được người chồng khôn ngoan học giỏi, tương lai nàng hẳn có phận nhờ :Phận gái lấy được chồng khônXem bằng cá vượt vũ môn hóa rồng.Nhưng sống ở đời vàng thau lẫn lộn, mà người lý tưởng lại quá hiếm hoi :Một vũng nước trong dăm bảy dòng nước đụcMột trăm người tục không được một chục người thanh.Một mình em đứng giữa mạn thuyềnBiết lấy ai mà trao duyên gởi phận cho đẹp lòng thế gian.Và ngay chính nàng, ai biết được giá trị tài đức của nàng mà tìm đến, nên chi nàng chỉ còn biết mong mỏi chờ trông :Còn đang chọn đá thử vàngNgọc lành ai quẩy ra đường bán raọQuan quan hai chữ thư cưuMong người quân tử hảo cầu kết duyên.Nếu không lấy được người văn nhân quân tử , nàng cũng mong ước được kết nghĩa vợ chồng với đấng anhhùng trượng phu :Lộc còn ẩn bóng cây tùngThuyền quyên đợi khách anh hùng sánh vaịNgười khách anh hùng ấy hẳn phải tìm trong đám tướng sĩ :Trai khôn kén vợ chợ đôngGái khôn tìm chồng giữa chốn ba quân.Hiện giờ trong đám thanh niên trai trẻ, các bậc anh hùng quân tử chưa lộ được chân tướng, thôi , tốt nhất hãy chọn những người con nhà dòng dõi danh giá hay cha mẹ là người hiền đức, vì :Mạch trong nước chảy ra trongThế nào đi nữa con dòng cũng hơn.VàCây xanh , lá cũng xanhCha mẹ hiền lành để đức cho con.Dầu...
Có thể bạn quan tâm
Những nét đẹp của người phụ nữ VN xưa qua ca dao(phần 2) pdf
- 13
- 11
- 0
...đội xem hội cái đêm hôm rằm,là rằm tháng giêng. Đây là một thứ nón mặt tròn, đường kính chừng 80cm, có bờ cao chừng 5 hay 6cm, quai nón có tua thao dài, buông thõng xuống hai bên :Cái nón ba tầm, quai thao mỏ vịt bịt bạc là nón ba tầmĐể cho em đội qua rằm tháng giêng. Nếu đi nhanh, hai tua thao sẽ quất vào mặt, nên khi đội nón này, nàng bắt buộc phải từ tốn chậm bước, tạo nên vẻ yểu điệu, dịu dàng. Khi gặp chàng trai nào có vẻ theo sát tán tỉnh, nàng ngượng quá, vội nghiêng vành nón là các chàng phải khốn cùng đốn mới nhìn được mặt người đẹp, mà cũng chỉ nhìn thoáng được thôị Như thế, nón quai thao vừa vô tình tạo thêm vẻ duyên dáng cho phụ nữ, khiến nhiều chàng vừa phải chặc lưỡi :Ai làm cái nón có thaoĐể cho anh thấy cô nào cũng xinh ! Tóm lại,quan niệm về dung nhan người đẹp xưa qua những câu ca dao như vừa trình bầy, chúng ta thấy không khác ngày nay bao nhiêu.Tuy nhiên,thời đại này, người ta thich răng trắng và chuộng những nàng có vóc dáng cao lớn hơn. Đặc biệt về y trang, quả vừa có nhiều đổi thaỵNhưng tựu trung, thời (gian) nào người phụ nữ cũng KẾT điểm trang và có ý ăn mặc diêm dúa đôi chút cho tôn thêm cái nhan sắc của mình.2. Những vẻ đẹp về tinh thầna. Nết naNgoài vẻ đẹp vật chất, người thiếu nữ xưa còn đẹp trong ngôn ngữ, cử chỉ, nết ăn ở... Điểm này phần lớn nhờ sự giáo dục mà có. Với giọng nói thanh tao nhỏ nhẹ, nàng dễ gây cảm tình với người xung quanh :Chim khôn kêu tiếng rảnh rangNgười khôn nói tiếng dịu dàng dễ nghẹ Hơn nữa, lời nói mặn mà đôn hậu mới thực sự thấm sâu vào tình cảm của đối phương, khiến lời nói qua rồi mà âm hưởng vẫn còn dư vang mãi :Điểu đậu vườn thi, thỏ lụy vườn trâmThương ai tiếng nói trăm năm vẫn còn. Trong bài "Mười thương", nếu chúng ta để ý, chúng ta sẽ nhận thấy có hai lần nhắc đến giá trị lời ăn, cách nói của người đẹp :Hai thương ăn nói mặn mà có duyênTám thương ăn nói lại càng thêm xinh.Và trong bất cứ trường hợp nào, người thiếu nữ cũng tỏ ra lễ độ ôn hòa, khiến dù bị từ chối, đối phương cũng khó lòng mà giận :Thưa rằng bác mẹ tui rănLàm thân con gái chớ ăn trầu ngườị b. Lòng hiếu hạnh đối với cha mẹNàng không những là người thiếu nữ nết na thùy mị khi iếp xúc với tất cả người xung quanh, mà nhất là đối với gia đình, nàng là người con rất mực hiếu thảo :Mẹ cha trượng quá ngọc vàngĐền bồi sao xiết muôn vàn công ơn.VàƠn cha nặng lắm ai ơiNghĩa mẹ bằng trời chín tháng cưu mang.Cho nên lúc nào nàng cũng cố gắng giữ đạo làm con, luôn luôn kính yêu và vâng lời cha mẹ :Mẹ cha là biển là trờiNói sao hay vậy, đâu dám cãi lời mẹ chạNàng liên tưởng đến một ngày mai phải từ giã cha mẹ đi lấy chồng, ở nhà biết ai sớm hôm đỡ đần hai thân :Xiết bao bú mớm bù trìĐến khi con lớn con đi lấy chồngCó con đỡ gánh, đỡ gồngCon đi lấy chồng vai gánh, tay mang.Nói chi tới nông nỗi phải lấy chồng xa :Mẹ mong gả thiếp về vườnThiếp lo một nỗi đường trường xa xôịTrong cảnh ấy, điều e sợ nhất của nàng là khi cha mẹ già yếu bệnh hoạn, lấy ai thay nàng chăm lo, săn sóc :Chim đa đa đậu nhánh đa đaChồng gần không lấy mà lấy chồng xaMai sau cha yếu mẹ giàBát cơm ai đỡ, chén trà ai dâng ?Thế nên bây giờ còn sống dưới gối cha mẹ, nàng hết lòng phụng dưỡng. Nàng e sợ từng miếng ăn thức uống :Ba tiền một khứa cá buôiCũng mua cho đặng mà nuôi mẹ già.Cả những công chuyện nhỏ nhặt nàng cũng cố ý làm vui lòng hai thân:Cau non khéo bổ cũng dầyTrầu têm cánh phượng để thầy ăn đêm.Đôi khi nhà quá nghèo, không đủ ăn, nàng thường nhường cơm cho mẹ :Đói lòng ăn đọt chà làĐể cơm nuôi mẹ, mẹ già yếu răng.c. Tình cảm đối với đàn emĐối với đàn em, nàng là một người chị hiền hòa, đầy lòng thương yêu đùm bọc. Nàng thay cha mẹ chăm nom dạy dỗ các em:Nàng ru em khi còn thơ dại:Em tui khát sữa bú tayAi cho bú thép ngày rày mang ơn.Khi em vừa đôi chút lớn khôn, đặc biệt là em trai, qua lời ru em hằng ngày, nàng vừa biết sớm gieo rắc vào tâm hồn thơ ngây non nớt ấy lời giáo huấn đầu tiên về ý niệm "làm trai cho đáng nên trai" :Bồng bống bôngLớn lên em phải ra công học hànhSớm khuya cửa Khổng sân TrìnhDốc lòng nấu sử, sôi kinh cho rồịHọc là học đạo làm ngườiLàm người phải giữ lẽ trời dám saịChớ đừng nay lại ngày maiChớ đừng di dịch, chớ sai lòng vàng.Và khi gặp cảnh gia đình côi cút, bần bách, nàng còn đảm đang gánh vác công chuyện nặng nhọc như nuôi tằm, trồng dâu hay đi chợ bán buôn để lấy tiền nuôi mẹ, nuôi em :Chàng buông vạt áo em raĐể em...
Có thể bạn quan tâm
Những nét đẹp của người phụ nữ VN xưa qua ca dao(phần 1) pptx
- 11
- 1
- 0
...tắn, rực rỡ :Ngó lên lỗ miệng em cườiNhư búp hoa nở, như mặt trời mới lên. Nụ cười tươi với hàm răng đen nhánh ấy vừa gây được bao nhiêu thi hứng trong ca daọ Biết bao chàng trai vừa vì chúng, sau cuộc vui ra về còn ôm mãi mối tương tư :Mình về mình nhớ ta chăngTa về ta nhớ hàm răng mình cườịRăng đen ai khéo nhuộm cho cô mìnhĐể duyên cô mình đẹpCho cái tình chúng anh yêu. Nàng còn biết làm đỏm thêm bằng miếng trầu cho đỏ cặp môi, bằng hớp rượu cho hồng đôi má :Có trầu cho miếng đỏ môiCó rượu cho chén thêm tươi má hồng. Và cuối cùng là con mắt, người đông phương chúng ta không nên phải đọc sách Tây phương mới biết "con mắt là cửa sổ của linh hồn". Chẳng thế, các cụ ta xưa vừa biết nhìn vào mắt nhau để đoán biết tình ý. Sau giây phút thăm dò "Mắt anh anh liếc, mắt nàng nàng đưa", khi vừa chịu ai rồi , từ đấy người con trai mới bắtđầu mơ mộng, thôi , thương ai từ cái tóc thương đi:Một thương tóc bỏ đuôi gàHai thương ăn nói mặn mà có duyênBa thương má lúm đồng tiềnBốn thương răng nhánh hạt huyền kém thuaNăm thương cổ yếm đeo bùaSáu thương nón thượng quai tua dịu dàngBẩy thương nết ở khôn ngoanTám thương ăn nói lại càng thêm xinh. Chàng thương hơn nữa vì nàng còn sống độc thân, chàng mới được phép ước ao, hy vo.ng. Nhưng còn một điểm tối hậu, quyết định cả số mệnh cuộc tình củachàng.?... , đây, chàng vừa bắt được tín hiệu "con mắt có tình", ngầm cho phép tiến tới của nàng. Ôi ! thương biết mấy "con mắt có tình với ai" kia:Chín thương cô ở một mìnhMười thương con mắt có tình với aị Ngay cả trường hợp có nàng chưa hề biết tình ý của đối phương, nhưng trong cuộc gặp gỡ, một khi nàng vừa chịu ai rồi, vừa nhắm ai rồi , liền biết lợi dụngđôi mắt đẹp của mình đẻ tấn công. Đôi mắt nhấp nháy, lóng lánh, đong đưa chiếu vào mắt ai như mời gọi, hứa hẹn...khiến đối phương như bị ma lực hớp hồn, khó lòng mà tránh khỏi cạm bẫy của tình trường:Hoa thơm hoa ở trên câyCon mắt em lúng liếngDạ anh say lừ đừ. b. Y trangBên cạnh sắc đẹp về thể chất, y trang cũng giúp nàng thêm phần lộng lẫỵ Trong bộ y phục của người phụ nữ VN xưa, cái yếm che ngực lại được để ý hơn cả. Nó được để lộ ra sau lớp áo cánh xẻ nách, có cổ thìa mổ trễ xuống gần lũng ngực và tấm áo dài không gài nút. Cả hai đều màu nhã, do đó, nàng thường cố tình chọn màu yếm cho thật nổi:Khi , yếm trắng tinh :Hỡi cô yếm trắng lòa lòaYếm nhiễu, yếm vóc hay là trúc bâuHay là lụa bạch bên TầuNgười cắt cũng khéo, người khâu cũng tàị Khi , yếm đào :Hỡi cô yếm đào lấy chú tui chăng? Khi lại yếm thắm. Và bao giờ nàng cũng thắt thêm chiếc thắt lưng khác với màu yếm, nhưng thường là màu xanh hoa lý cho tăng phần diêm dúa :Hỡi cô yếm thắm, bao xanhCó về Gia Định với anh , về. Ngày xưa, người đàn bà bước chân ra khỏi cửa là phải mặc áo dàịCác nàng mặc áo dài tứ thân (áo phía sau nối suốt dọc sống kể là hai thân, áo phía trước có hai vạt rời dài bằng nhau, không có nút gài mà buộc chéo trước bụng rồi thả thõng xuống ), Nhiều nàng vì phải gánh gồng buôn bán, vai áo chóng rách; để khỏi phải bỏ phí cả áo, người xưa nghĩ cách tiết kiệm, chỉ thay nửa thân áo trên bằng loại vải có màu xẫm hoặc lạt hơn, gọi là áo vá vai hay vá quàng :Thương em thuở áo mới mayBây giờ áo rách hai vai vá quàng. Áo vá quàng vì thêm màu sắc trông lại có duyên, nhiều nàng bắt chước, trở thành thời (gian) trang :Có chồng bớt áo thay vaiBớt màu trang điểm kẻo trai nó lầm. Nàng là gái hàng phố nên mặc áo năm thân, còn gọi là áo năm tà. Nàng thường mặc để đi chơi hay khi phải tiếp khách (vạt trước và vạt sau đều nối dọc ở giữathành mỗi vạt kể là hai thân, lại thêm một vạt con để cài khuy) :Vải nâu may áo, kìa áo năm tàAi may cho cô mình mặcXem hội cái đêm hôm rằm, rằm tháng giêng. Nàng còn biết vấn khéo vành khăn, cố tình để lộ đuôi tóc dài như đuôi gà ,vắt vẻo trên đầu, lại phất phơ, đong đưa theo bước đi, trông rất gợi cảm. Lối bỏtóc đuôi gà này cũng vừa tạo nên cái mốt một thời; "Một thương tóc bỏ đuôi gà" là vậỵ Trời lạnh, trên đầu nàng chít khăn, khăn chít khum khum, ôm lấy khuôn mặt trẻ trung mơn mởn, khác nào như cánh hoa sen :Miệng cười như thể hoa ngâuCái khăn đội đầu như thể hoa sen. Ra đường, nàng đội thêm chiếc nón xứ Nghệ, có nơi còn gọi là nón ba tầm hay nón thượng quai thao, để làm duyên hơn là để che mưa nắng; chẳng thế mà khi đi xem hội ban đêm nàng cũng đội :Chẻ tre đán nón - Kìa nón ba tầmAnh cho em...
Bài viết liên quan
- Thân phận của người phụ nữ qua các bài ca dao mở đầu bằng “Thân em”
- Vẻ đẹp của người phụ nữ Việt Nam qua ca dao
- Vẻ đẹp tâm hồn người phụ nữ trong tình yêu qua bài Sóng của Xuân Quỳnh
- Phân tích những nét đẹp trong suy nghĩ và ứng xử của nhân vật Hiền trong truyện ngắn Một người Hà Nội của Nguyễn Khải
- Phân tích hình tượng sóng trong bài thơ Sóng của Xuân Quỳnh. Anh (chị) cảm nhận được gì về vẻ đẹp tâm hồn người phụ nữ trong tình yêu qua hình tượng này?
- Bi kịch của người phụ nữ trong xã hội cũ qua một số tác phẩm văn học trung đại đã học: Độc Tiểu Thanh ký (Nguyễn Du), Chinh phụ ngâm (Đặng Trần Côn – Đoàn Thị Điểm), Cung oán ngâm (Nguyễn Gia Thiều)
- Thuyết minh về nón lá của người phụ nữ Việt Nam
- Hình ảnh người phụ nữ Việt Nam trong ca dao
- Phân tích vẻ đẹp tâm hồn người phụ nữ đang yêu qua hình tượng sóng trong bài thơ Sóng của Xuân Quỳnh
Bài viết mới
- Viết đoạn văn ngắn phân tích cái hay trong đoạn thơ sau: Nhóm bếp lửa … Bếp lửa (Bếp lửa - Bằng Việt)
- Tình bà cháu trong bài thơ Bếp lửa của Bằng Việt
- Bình giảng đoạn thơ sau đây trong bài Bếp lửa của Bằng Việt: Rồi sớm rồi chiều ....thiêng liêng bếp lửa.
- Phân tích bài thơ ‘Bếp lửa’ của Bằng Việt_bài2
- Phân tích gía trị biểu cảm của những câu thơ sau: Mẹ đang tỉa bắp … em nằm trên lưng (Khúc hát ru những em bé lớn trên lưng mẹ - Nguyễn Khoa Điềm)
- Trong bài thơ Khúc hát ru những em bé lớn trên lưng mẹ của Nguyền Khoa Điềm, em thích hình ảnh thơ nàọ nhất? Viết một đoạn văn nói rõ cái hay của hình ảnh thơ ấy trong đó có sử dụng thành phần tình thái và thành phần phụ chú
- Nêu cảm nhận về bài thơ Khúc hát ru những em bé lớn trên lưng mẹ của Nguyễn Khoa Điềm ( bài 2).
- Cảm nhận của em về bài thơ Khúc hát ru những em bé lớn trên lưng mẹ của Nguyễn Khoa Điềm
- Soạn bài Khúc hát ru những em bé lớn trên lưng mẹ
- Cảm nhận về bài thơ Khúc hát ru những em bé lớn trên lưng mẹ
Xem nhiều gần đây
- Nghị luận Trang phục và văn hoá
- Nghị luận về đức tính hy sinh
- Thể hiện mình là một nhu cầu của lứa tuổi học sinh. Hãy viết một bài văn ngắn (khoảng 01 trang giấy thi) trình bày suy nghĩ của em về cách thể hiện bản thân trong môi trường học đường.
- Luyện nói bài văn giải thích một vấn đề
- Nghị luận Lòng biết ơn thầy cô giáo