con trai chưa một lần gặp mặt vỡ tin rằng, một chăng trai dõm “trốn nhă đi bộ đội”, chắc chắn khụng phải lă người tầm thường. Đú là mĩt tình yêu khác thớng, lãng mạn và đèy chÍt lí tịng. Nguyệt yêu Lãm trớc hết là yêu mĩt con ngới cờ lí tịng. (Sau này Lãm cũng cảm phục yêu mến Nguyệt bắt đèu từ sự ngỡng mĩ những hành đĩng dũng cảm trong chiến đÍu, từ sự phát hiện vẻ đẹp tâm hơn của Nguyệt trớc bom đạn chiến trớng). Đờ là mĩt tình yêu đẹp, trong trắng, dựa trên lòng cảm phục đỉi với tình yêu Tư Quỉc.
- Suốt mấy năm trời, vẫn thủy chung, từ chối biết bao lời cầu hụn…). Tỡnh yớu trong sõng, thủy chung của Nguyệt khiến Lờm rất cảm phục: “Trong tđm hồn người con gõi bĩ nhỏ, tỡnh yớu vă niềm tin mờnh liệt văo cuộc sống, cõi sợi chỉ xanh úng õnh ấy, bao nhiớu bom đạn giội xuống cũng khụng hề đứt, khụng thể năo tăn phõ nổi ư? (Lu ý phân tích thêm hình ảnh sợi chỉ xanh trong tơng quan với chiếc cèu bị bom Mĩ phá sỊp)
- Nguyệt là nhân vỊt mang vẻ đẹp toàn diện, lí tịng và đèy chÍt lãng mạn. Đờ chính là hành trình đi
tìm vẻ đẹp, hạt ngục Ỉn giÍu trong tâm hơn con ngới Việt Nam thới chỉng Mĩ của Nguyễn Minh
Châu.
- Qua nhân vỊt Nguyệt và tình yêu của cô với Lãm, nhà văn ca ngợi chủ nghĩa anh hùng cách mạng, vẻ đẹp của con ngới, của tuưi trẻ Việt Nam trong kháng chiến chỉng Mĩ.
- Bút pháp lãng mạn trong xây dựng nhân vỊt.
5. Nhđn vật Lờm:
- Một chiến sĩ lõi xe dũng cảm, cú ý thức kỷ luật cao đồng thời lă người cú tỡnh cảm sđu lắng, cú lũng tự trọng trong tỡnh yớu. Anh rất tế nhị vă luụn khõm phõ cõi bớ ẩn vă vẻ đẹp của người mỡnh muốn yớu. Lờm tỡm thấy ở Nguyệt những vẻ đẹp đõng khđm phục, lăm xao động trõi tim của mỡnh. - Trong tỡnh yớu, Lờm vẫn giữ một khoảng cõch vừa gần gũi, vừa xa lạ. Tỡnh cảm của Lờm đối với Nguyệt chđn thănh, thơ mộng.
6. Nghệ thuỊt:
- Kết hợp khõ nhuần nhị, điớu luyện giữa bỳt phõp hiện thực vă bỳt phõp lờng mạn; kết hợp giữa sự miớu tả chđn thật sự kiện, con người với dũng chảy hồi ức tạo nớn một ấn tượng đặc biệt.
- Xđy dựng tỡnh huống truyện bất ngờ, vừa để nhđn vật bộc lộ những phẩm chất tốt đẹp của mỡnh, vừa tạo nớn sự hấp dẫn cho tõc phẩm.
- Lối kể chuyện hấp dẫn, lụi cuốn.
C. Kết luận:
Truyện ca ngợi vẻ đẹp tđm hồn vă chủ nghĩa anh hựng cõch mạng của thế hệ trẻ Việt Nam trong những năm khõng chiến chống Mỹ.
**************************
SểNG
(Xuđn Quỳnh) A. Tõc giả:
- Xuđn Quỳnh lă nhă thơ nữ Việt Nam viết nhiều vă hay về tỡnh yớu.
B. Kiến thức cơ bản:
1. Xuất xứ:
- “Súng” (được in trong tập “Hoa dọc chiến hăo”- 1968) lă băi thơ tiớu biểu cho hồn thơ của Xuđn Quỳnh. Băi thơ bộc lộ một khõt vọng vừa hồn nhiớn, chđn thật vừa da diết, sụi nổi về tỡnh yớu mờnh liệt rộng lớn vă vĩnh hằng của trõi tim người phụ nữ.
2. í nghĩa hỡnh tượng súng:
- “Súng” lă hiện tượng ẩn dụ của tđm trạng người phụ nữ đang yớu. Súng lă một sự hũa nhập vă phđn tõn của nhđn vật trữ tỡnh “ em”. Nhă thơ đờ sõng tạo hỡnh tượng súng khõ độc đõo nhằm thể hiện những cung bậc tỡnh cảm vă tđm trạng của người phụ nữ đang yớu.
- Cả băi thơ được kiến tạo bằng thể thơ 5 chữ với một đm hưởng đều đặn, luđn phiớn như nhịp vỗ của súng.
3. Trạng thõi tđm lý đặc biệt của người phụ nữ đang yớu (khổ 1+2):
- Súng được nhă thơ hỡnh tượng húa, thể hiện những trạng thõi tđm lý đặc biệt của người phụ nữ đang yớu:
Dữ dội vă dịu ớm Ồn ăo vă lặng lẽ
- Súng thể hiện khõt vọng vươn tới, khõt vọng tỡm kiếm trong tỡnh yớu của người phụ nữ:
Súng khụng hiểu nổi mỡnh Súng tỡm ra tận bể
- Đối diện với biển, nhă thơ liớn tưởng đến sự bất diệt của khõt vọng tỡnh yớu. Biển muụn đời cồn căo xõo động, như tỡnh yớu muụn đời vẫn “bồi hồi trong ngực trẻ” (ễi con súng ngăy xưa. Vă ngăy sau vẫn thế. Nỗi khõt vọng tỡnh yớu. Bồi hồi trong ngực trẻ).
- Người con gõi trong băi thơ muốn cắt nghĩa nguồn gốc của súng để tỡm lời giải đõp cho cđu hỏi về sự khởi nguồn của tỡnh yớu trong trõi tim mỡnh:
Trước muụn trựng súng bể Em nghĩ về anh, em Em nghĩ về biển lớn Từ nơi năo súng lớn?
Nhưng tỡnh yớu muụn đời vẫn lă điều bớ ẩn, khụng dễ cắt nghĩa. Xuđn Quỳnh thỳ nhận sự bất lực ấy một cõch rất dễ thương: “Em cũng khụng biết nữa. Khi năo ta yớu nhau”.
4. Nỗi nhớ trong tỡnh yớu (khổ 5):
- Người con gõi đang yớu nhờ súng diễn tả nỗi nhớ trong lũng mỡnh:
Con súng dưới lũng sđu Con súng trớn mặt nước ễi con súng nhớ bờ
Ngăy đớm khụng ngủ được
- Nhđn vật em cũn trực tiếp diễn tả nỗi nhớ da diết của mỡnh: “Lũng em nhớ đến anh. Cả trong mơ cũn thức”.
=> Nỗi nhớ dđng trăo, trăn ngập trong khụng gian vă thời gian, nỗi nhớ hiện về trong ý thức vă trong tiềm thức.
5. Sự thủy chung (khổ 6+7):
- Hỡnh tượng súng cũn lă sự biểu hiện của một tỡnh yớu thiết tha, bền chặt, thủy chung của người phụ nữ:
Dẫu xuụi về phương bắc Dẫu ngược về phương nam Nơi năo em cũng nghĩ Hướng về anh - một phương
- Hỡnh tượng súng lă minh chứng cho một tỡnh yớu chđn chớnh, một tỡnh yớu vượt qua mọi cõch trở để đến bớn nhau vớimột niềm tin mờnh liệt:
Ở ngoăi kia đại dương Trăm ngăn con súng đú Con năo chẳng tới bờ Dự muụn vời cõch trở.
6. Khõt vọng tỡnh yớu vĩnh hằng: (khổ 8+9):
- Người con gõi khi yớu cũng bộc lộ một thoõng lo đu:
Cuộc đời tuy dăi thế Năm thõng vẫn đi qua Như biển kia dẫu rộng Mđy vẫn bay về xa.
- Nhă thơ ý thức được sự hữu hạn của đời người vă sự mong manh của hạnh phỳc nớn cú khõt vọng húa thđn văo súng để được trường tồn, bất diệt:
Lăm sao tan được ra Thănh trăm con súng nhỏ Giữa biển lớn tỡnh yớu Để ngăn năm cũn vỗ
- Băi thơ “Súng” của Xuđn Quỳnh lă tiếng núi trõi tim của những con người đang yớu, biết yớu vă biết giữ mời tỡnh yớu cao đẹp của mỡnh.
- Sờng là bài thơ tiêu biểu cho phong cách thơ Xuân Quỳnh giai đoạn đèu. Mĩt bài thơ vừa xinh xắn duyên dáng vừa ý nhị sâu xa, mãnh liệt mà hơn nhiên, sôi nưi mà đằm thắm. Sau này nếm trải nhiều cay đắng trong tình yêu, giụng thơ Xuân Quỳnh còn phơi phới bỉc men say nhng khát vụng tình yêu luôn khắc khoải trong trái tim nữ thi sĩ. Trái tim “mãi yêu anh” ngay cả khi ngừng đỊp, bịi cái chết cờ thể kết thúc mĩt cuĩc đới chứ không thể kết thúc mĩt tình yêu.
*************************ĐẤT NƯỚC ĐẤT NƯỚC
(Mặt đường khõt vọng – Nguyễn Khoa Điềm) A. Tõc giả:
- Nguyễn Khoa Điềm sinh 1943. Nhă thơ xứ Huế. Tốt nghiệp Đại học Văn Sư phạm Hă Nội. Thời chống Mĩ sống vă chiến đấu tại chiến trường Trị-Thiớn.
- Tõc phẩm thơ: “Đất ngoại ụ”, “Mặt đường khõt vọng”,…
- Thơ của Nguyễn Khoa Điềm đậm đă, bỡnh dị, hồn nhiớn, giău chất suy tư, cảm xỳc dồn nĩn, thể hiện tđm tư của người thanh niớn trớ thức tham gia tớch cực văo sự nghiệp giải phúng dđn tộc vă thống nhất đất nước.
B. Kiến thức cơ bản:
1. Hoăn cảnh sõng tõc, xuất xứ:
- Trường ca Mặt đường khõt vọng được Nguyễn Khoa Điềm viết tại chiến khu Trị-Thiớn văo cuối năm 1971.
- Đoạn trớch Đất nước thuộc chương 5 của trường ca Mặt đường khõt vọng (89 cđu thơ).
2. Đoạn 1:
* Đất nước cảm nhận từ phương diện văn húa:
• Đất nước cú đờ lđu rồi từ những ngăy xửa ngăy xưa mẹ thường hay kể. Đất nước gắn liền với mĩ tục thuần phong, với cổ tớch truyền thuyết Đất nước bắt đầu với miếng trầu bđy giờ bă ăn - Đất nước lớn lớn khi dđn mỡnh biết trồng tre mă đõnh giặc – Túc mẹ thỡ bới sau đầu – Cha mẹ thương nhau bằng gừng cay muối mặn.
• Đất nước gắn bú với những cõi bỡnh dị thđn thuộc quanh ta: Cõi kỉo, cõi cột thănh tớn /Hạt gạo phải một nằng hai sương xay, giờ giần, săng
Túm lại: cờ từ rÍt lâu, ĐÍt Nớc là những gì gắn bờ, gèn gũi, thân thiết với cuĩc sỉng, với mỡi con ngới chúng ta.
* Đất nước cảm nhận từ phương diện khụng gian địa lớ:
- Đất nước lă nơi ta hũ hẹn, lă nơi anh đến trường lă nơi em tắm, lă nơi em đõnh rơi chiếc khăn trong nỗi nhớ thầm,…
- Đất nước gắn liền với dđn ca con chim phượng hoăng bay về hũn nỳi bạc…, con cõ ngư ụng múng nước biển khơi, gắn liền với huyền thoại “Trăm trứng” thiớng liớng:
Đất lă nơi Chim về Nước lă nơi Rồng ở Lạc Long Quđn vă Đu Cơ
Đẻ ra đồng băo ta trong bọc trứng
Túm lại: ĐÍt Nớc không chỉ cờ biên giới với núi bạc, với biển khơi mà ĐÍt Nớc chính là những không gian sinh tơn của bao thế hệ ngới Việt, là nơi rÍt gèn gũi, là nơi con ngới sinh sỉng, yêu thơng nhau.
* Đất nước cảm nhận từ phương diện thời gian lịch sử:
- Mỡi thế hệ, mỡi cá nhân là mĩt mắt xích trong sự phát triển Íy; sự gắn bú mõu thịt giữa số phận của từng cõ nhđn với vận mệnh chung của cả cộng đồng: Gánh vác..DƯn dò con cháu…
- Đất nước lă của mọi người, trong đú cú một phần của “anh vă em hụm nay”. Đất nước mỗi ngăy một tốt đẹp vững bền, trở nớn “vẹn trũn to lớn”. Đất nước hỡnh thănh vă trường tồn bằng mõu xương của mỗi chỳng ta. Tỡnh yớu nước lă sự gắn bú vă san sẻ. Đđy lă một trong những đoạn thơ tđm tỡnh sđu lắng, hay nhất trong băi thơ núi về tỡnh yớu đất nước:
Em ơi Đất nước lă mõu xương của mỡnh Phải biết gắn bú vă san sẻ.
Phải biết húa thđn cho dõng hỡnh xứ sở Lăm nớn đất nước muụn đời
Túm lại :
- Cách cảm nhỊn đa chiều, gèn gũi, khơi dỊy đợc tình cảm, ý thức trách nhiệm của mỡi ngới. - Sử dụng sáng tạo chÍt liệu VHDG.
- Giụng điệu truyền cảm, tha thiết.
3. Đoạn 2:
* Nguyễn Khoa Điềm cảm nhận về ĐÍt Nớc với niềm tự hăo vă sự liớn tưởng rất độc đõo. Mỗi con sụng, ngọn nỳi gắn liền với những đức tớnh quý bõu, những phẩm chất cao đẹp của con người Việt Nam. Đú lă sự thủy chung trong tỡnh yớu, lă truyền thống anh hựng bất khuất, lă tinh thần đoăn kết, nghĩa tỡnh, lă khõt vọng bay bổng, lă tinh thần hiếu h, lă đức tớnh cần mẫn sum vầy, lă chớ khớ tự lập tự cường…Mỗi tớn nỳi tớn sụng trở nớn gần gũi trong tđm hồn ta:
Những người vợ nhớ chồng cũn gúp cho Đất nước những nỳi Vọng Phu …..
Những người dđn năo đờ gúp tớn ễng Đốc, ễng Trang, Bă Đen, Bă Điểm…
Từng cảnh vật quớ hương qua cõi nhỡn của Nguyễn Khoa Điềm hiện lớn như một phần tđm hồn, mõu thịt của nhđn dđn: Và ị đâu trên khắp ruĩng đơng gò bãi / Chẳng mang mĩt dáng hình, mĩt ao ớc, mĩt lỉi sỉng ông cha / Những cuĩc đới đã hoá núi sông ta…
-> Qua cách cảm nhỊn đĩc đáo của nhà thơ, Đất Nước năy do chớnh Nhđn Dđn tạo nớn, Nhđn Dđn đờ đặt tớn vă ghi dấu cuộc đời mỡnh lớn mỗi ngọn nỳi, dũng sụng, tấc đất.
* Nhân Dân, đƯc biệt là những con ngới vô danh bình dị, là những ngới làm ra lịch sử, những giá trị vỊt chÍt và tinh thèn:
- Cờ đợc lịch sử 4000 năm là nhớ công sức lao đĩng, đánh giƯc của lớp lớp các thế hệ.
- Những giá trị vỊt chÍt và tinh thèn: hạt lúa, ngụn lửa, giụng nời, tên xã, tên làng,..cũng đều do Nhân Dân sáng tạo và truyền lại cho các thế hệ sau.
- Khi nghĩ về lịch sử 4000 của đÍt nớc, tác giả không điểm lại các vơng triều phong kiến, các anh hùng nưi tiếng mà nhÍn mạnh công đức những con ngới bình dị vô danh: Trong 4000 lớp ngới... ra
đÍt nớc. Chính những ngới vô danh bình dị Íy đã giữ gìn và truyền lại cho đới sau bờ đuỉc truyền
thỉng trong cuĩc chạy tiếp sức giữa các thế hệ.
* Hỡnh ảnh người chỉo đũ, kĩo thuyền vượt thõc cất cao tiếng hõt lă một biểu tượng núi lớn sức mạnh Nhđn dđn chiến thắng mọi thử thõch, lạc quan tin tưởng đưa Đất nước đi tới một ngăy mai vụ cựng tươi sõng:
ễi những dũng sụng bắt nước từ đđu …
Gợi trăm mău trớn trăm dõng sụng xuụi. Túm lại:
- Khẳng định chân lí: ĐN là ĐN của ND, do ND sáng tạo nên. - Cách cảm nhỊn về ĐN rÍt mới lạ, đĩc đáo.
- Sử dụng sáng tạo chÍt liệu VHDG.
C. Kết luận:
- Đề cao t tịng ĐN của ND, từ đờ cư vũ, thuyết phục thế hệ trẻ cỉng hiến cho ĐN, tạo nên chÍt
chính luỊn trữ tình– cho đoạn trích.
- Cõch cảm nhận vất độc đõo về Đất Nước; giọng thơ tđm tỡnh tha thiết; vận dụng tục ngữ ca dao, dđn ca, cổ tớch, truyền thuyết…một cõch hồn nhiớn thỳ vị.