2. Con đường hướng đến những giải phỏp thớch hợp.
2.1.1. Nắm vững đặc điểm tỏc phẩm tự sự giàu chất văn húa và quan tõm đến “chất của loại ở trong thể”.
tõm đến “chất của loại ở trong thể”.
2.1.1.1. Đặc điểm của tỏc phẩm tự sự.
Tự sự là loại hỡnh văn học được học khỏ nhiều trong nhà trường phổ thụng. Những tỏc phẩm này bao gồm nhiều thể: cú truyện cổ dõn gian, truyện thơ, truyện hiện đại trong và ngoài nước...Nắm vững đặc điểm của tỏc phẩm tự sự sẽ giỳp chỳng ta tỡm hiểu và cảm thụ tỏc phẩm cụ thể được sõu sắc, tinh tế và tỡm ra phương phỏp dạy học thể loại này cú hiệu quả hơn.
Tự sự là loại tỏc phẩm văn học tỏi hiện trực tiếp hiện thực khỏch quan như một cỏi gỡ tỏch biệt ở bờn ngoài đối với tỏc giả thành một cõu chuyện cú sự diễn biến của sự việc, của hoàn cảnh, cú sự phỏt triển tõm trạng, tớnh cỏch và hành động của con người. Arixtốt đó từng nhận xột trong nghệ thuật thi ca
của ụng, thế giới của tỏc phẩm tự sự là thế giới tồn tại bờn ngoài người trần thuật. Tỏc giả chỉ đúng vai trũ người kể chuyện. Tỏc giả xuất hiện dưới hỡnh thức người trần thuật để phõn tớch, nghiờn cứu, bỡnh luận làm sỏng tỏ mọi quan hệ phức tạp giữa nhõn vật và hoàn cảnh. Như vậy tư tưởng, tỡnh cảm, thỏi độ của tỏc giả ẩn sau bản thõn mỗi cõu chuyện, ở hướng phỏt triển và kết thỳc của sự việc, ở ngững con người mà tỏc giả muốn người đọc ghột hay yờu...
Tỏc phẩm tự sự bao giờ cũng là một tỏc phẩm cú tỡnh tiết, tức là một cõu chuyện làm nũng cốt, trong đú cú những sự việc đang xảy ra, đang diễn biến, cú sự tham gia của những con người với những hành động, ngụn ngữ, tõm trạng, tớnh cỏch...của họ trong mối quan hệ với hoàn cảnh thiờn nhiờn, xó hội và trong mối quan hệ lẫn nhau. Nhờ đặc điểm đú, cho nờn xưa nay loại hỡnh tự sự cú khả năng nhiều nhất trong việc dựng nờn những bức tranh rộng lớn, sõu sắc nhiều mặt về đời sống xó hội và con người. Núi đến cõu chuyện nghĩa là cú cốt truyện. Cú người cho rằng: thơ được lưu truyền khắp nhõn gian bằng đụi cỏnh vần điệu thỡ truyện được lưu hành khắp thế giới bằng cỗ xe cốt truyện.
Tỏc phẩm tự sự cú khả năng thể hiện nhõn vật trong một phần hoặc toàn bộ cuộc đời, tớnh cỏch, số phận với nhiều mặt hoạt động và biểu hiện thống nhất. Cốt truyện là sự việc, là biến cố đang vận động, đang phỏt triển. Nhưng trung tõm của sự việc, của biến cố lại là con người. Trung tõm của tỡnh tiết là nhõn vật. Đối tượng chủ yếu của văn học là con người với cuộc sống bờn trong và cuộc đời bờn ngoài của họ. Cõu chuyện mà nhà văn kể trong tỏc phẩm tự sự chớnh là cõu chuyện của nhõn vật. Cú những truyện cú hàng trăm nhõn vật ở nhiều tuyến khỏc nhau, nhưng cũng cú truyện chỉ cú vài nhõn vật.
Lời văn trong tỏc phẩm tự sự luụn hướng người đọc đến thế giới đối tượng với cỏc cõu, cỏc từ miờu tả và thuyết minh đặc điểm, cú chức năng tỏi hiện và phõn tớch cỏc sự vật, hiện tượng tĩnh tại hoặc cỏc hiện tượng được lặp
đi lặp lại. đõy là thành phần giàu chất tạo hỡnh, tạo ra những bức tranh hấp dẫn, sinh động về hiện thực, vừa giầu khả năng lý giải tường tận làm cho người đọc cứ tưởng như cảnh vật, sự vật, hiện tượng đang ở ngay trước mắt mỡnh.
Tỏc phẩm tự sự rất giàu hỡnh thức ngụn ngữ. Trong tỏc phẩm tự sự ta cú thể gặp ngụn ngữ của tỏc giả, của nhõn vật, mỗi nhõn vật lại cú ngụn ngữ riờng rất phong phỳ, đa dạng. Một tỏc phẩm tự sự bao giờ cũng là tổng thể những lời phỏt ngụn của người kể chuyện, của nhõn vật qua độc thoại hoặc đối thoại. Với hỡnh thức phong phỳ, với khả năng của nghệ thuật ngụn từ, bạn đọc cú thể nhận diện ra giọng điệu, tỡnh cảm, tư tưởng và tớnh cỏch của nhõn vật và hỡnh tượng người kể chuyện.
Túm lại, trong dạy học tỏc phẩm văn chương, sự hiểu biết về loại thể văn học khụng chỉ giỳp giỏo viờn định ra đường hướng phõn tớch mà cũn giỳp giỏo viờn chọn được những phương phỏp, biện phỏp phõn tớch để việc dạy học văn cú hiệu quả cao. Với những đặc điểm cơ bản vừa nờu trờn, tỏc phẩm tự sự là mảnh đất màu mỡ cho kiểu giờ học phỏt huy tớnh tớch cực của học sinh ở nhà trường phổ thụng.
2.1.1.2. Truyện ngắn “Vợ chồng A Phủ” - tỏc phẩm đặc trưng cho thể loại truyện ngắn tự sự hiện đại.
Đọc truyện ngắn “Vợ chồng A Phủ” của Tụ Hoài từng dũng chữ, từng trang sỏch như tự nú gợi lờn cho chúng ta hiện thực cuộc sống lớn lao của con người miền Tõy Bắc trong những năm thỏng đỏng ghi nhớ của lịch sử dõn tộc. Muốn hiểu sõu sắc giỏ trị nội tại của tỏc phẩm, giỏo viờn phải nắm được đặc trưng loại thể, quan tõm đến vấn đề chất của loại ở trong thể để đảm bảo tiếp cận tỏc phẩm theo con đường đỳng nhất.
Như trờn đó núi, vấn đề cơ bản của truyện ngắn là tỡnh huống và cốt truyện. Dự là truyện ngắn tự sự hay trữ tỡnh thỡ đều phải cú cốt truyện để kể được. Cốt truyện là hệ thống cỏc biến cố tạo thành bộ khung quan trọng nhất trong nội dung tỏc phẩm. Viết truyện ngắn “Vợ chồng A Phủ”, Tụ Hoài dựa
vào một cõu chuyện cú thật. Cốt truyện của truyện ngắn này xoay quanh một lừi của sự việc, đú là cuộc đời của đụi vợ chồng người H'mụng - A Phủ và Mị. Từ chỗ là kẻ nụ lệ trong nhà thống lớ Pỏ Tra, rồi giỳp nhau thoỏt ra được đến khi gặp cỏn bộ cỏch mạng và trở thành quần chỳng trung kiờn, những đội viờn du kớch tớch cực. Đú cũng chớnh là quỏ trỡnh đi đến với cỏch mạng để tự đổi đời của người dõn miền nỳi.
Kết cấu đúng vai trũ rất quan trọng trong việc thể hiện nội dung, tư tưởng của tỏc phẩm. Kết cấu của “Vợ chồng A Phủ” tương đối rừ ràng, chặt chẽ, đơn giản, bỏm sỏt theo diễn biến cuộc đời của hai nhõn vật chớnh và được trỡnh bày theo hướng mở của cuộc đời nhõn vật.
Núi đến truyện, dự là truyện ngắn hay truyện dài thỡ nhõn vật và cuộc sống của nhõn vật mới tạo nờn được cốt truyện. Nhõn vật càng sống động, càng cú ấn tượng sõu sắc thỡ tỏc phẩm càng cú giỏ trị cao và sống lõu trong lũng độc giả. Nhõn vật trong “Vợ chồng A Phủ” là loại nhõn vật như thế. Đú là những nhõn vật điển hỡnh được xõy dựng trong hoàn cảnh điển hỡnh với hai tuyến đối lập rừ rệt. Một bờn là tuyến nhõn vật chớnh diện với Mị và A Phủ. Họ là những điển hỡnh cho nỗi thống khổ của kiếp nụ lệ trong nhà thống lớ, địa chủ. Hai nhõn vật được tỏc giả ưu ỏi cho khỏ nhiều “đất” để thể hiện tớnh cỏch. Cả hai đều cựng phải sống những ngày tăm tối, khổ cực trong nhà thống lớ Pỏ Tra. Xút thương cho nhau, cựng tỡm đến với cỏch mạng, nhanh chúng giỏc ngộ và trở thành những người chiến sĩ cỏch mạng bảo vệ quờ hương. Họ tiờu biểu cho lớp thanh nhiờn nghốo khổ của cỏc dõn tộc vựng cao, sớm cú tinh thần giỏc ngộ và trở thành những người làm chủ cuộc đời mỡnh. Tuyến nhõn vật thứ hai: cha con nhà thống lớ Pỏ Tra. Tuy là hai nhõn vật thuộc tuyến phản diện nhưng thực chất thống lớ Pỏ Tra và A Sử chỉ là một, kẻ này là hậu thõn của kẻ kia và đều là hiện thõn của cỏi ỏc. Đõy chớnh là hiện thõn của thế lực phong kiến độc ỏc, dó man tàn bạo, là nguyờn nhõn dẫn đến cuộc sống khổ cực của người dõn miền nỳi núi chung, Mị và A Phủ núi riờng.
Chỳng đó dựng thế lực của thần quyền và uy lực của đồng tiền để búp chết quyền sống, thủ tiờu ý chớ, tinh thần phản khỏng của người dõn. Với hai tuyến nhõn vật này. Tụ Hoài đó rất thành cụng trong việc khắc hoạ những nhõn vật điển hỡnh trong hoàn cảnh điển hỡnh với nguyờn tắc tụn trọng tuyệt đối hiện thực khỏch quan, lụgic nội tại. Cũng nhờ đú, qua đú mà cốt truyện được hoàn chỉnh và nội dung tư tưởng nghệ thuật của tỏc phẩm được trỡnh bày một cỏch thấu đỏo và sỏng tỏ.
Cựng với tỡnh huống, cốt truyện, kết cấu và nhõn vật, đặc trưng của truyện ngắn tự sự cũn là cỏch kể chuyện, cỏch trần thuật mang đậm dấu ấn tỏc giả với cỏi duyờn riờng của mỗi người trong từng đề tài mà mỡnh thể hiện. Tụ Hoài là một nhà văn miền xuụi chớnh gốc song cú lẽ cỏi duyờn với vựng cao đó ngấm vào mỏu của ụng. Cho nờn trong “Vợ chồng A Phủ” khụng chỉ cú những trang văn đẫm chất thơ Tõy Bắc, khụng chỉ ở trạng thỏi tõm lớ được mổ xẻ tinh vi mà ở đú cũn là nỗi niềm tha thiết đứng về phớa khổ đau, về phớa nước mắt mà phẫn nộ và yờu thương. Với tỡnh cảm tha thiết như vậy nờn Tụ Hoài khi viết về vợ chồng A Phủ đó kể với tất cả tấm chõn tỡnh, tỡnh yờu tha thiết của mỡnh.
Túm lại, với việc nắm vững cỏc đặc trưng loại thể, hiểu thấu đỏo về chất của loại trong thể sẽ giỳp giỏo viờn dễ dàng hơn trong việc cho học sinh tiếp cận tỏc phẩm một cỏch đỳng hướng, từ đú tiếp nhận thành cụng tỏc phẩm này.
2.1.2. Hiểu văn hoỏ cỏc dõn tộc Tõy Bắc núi chung và văn hoỏ dõn tộc H'mụng trong “Vợ chồng A Phủ” núi riờng.