C. Kết luận:
a. HÌnh ảnh người mẹ Tà –ô
Trong bài thơ, hình ảnh người mẹ được miêu tả gắn với từng hoàn cảnh công việc cụ thể:
- Đoạn 1: Người mẹ với công việc giã gạo nuôi bộ đội kháng chiến.
Mẹ giã gạo mẹ nuôi bộ đội
Nhịp chày nghiêng, giấc ngủ em nghiêng. Mồ hôi mẹ rơi má em nóng hổi.
Vai mẹ gầy nhấp nhô làm gối Lưng đưa nôi và tim hát thành lời.
Diễn tả công việc vất vả này của người mẹ, Nguyễn Khoa Điềm viết nên những câu thơ giàu sức gợi cảm: nhịp chày, vai mẹ, lưng mẹ đưa giấc ngủ của em theo nhịp chày
nghiêng giã gạo.Hình ảnh: “Giọt mồ hôi và “vai mẹ gầy” làm nổi bật sự vất vả trong
công việc của người mẹ.
- Đoạn 2: Người mẹ với công việc lao động sản xuất trên chiến khu:
Mẹ đang tỉa bắp trên núi Ka-lưi Lưng núi thì to mà lưng mẹ nhỏ
Mẹ đang tỉa bắp trên núi Ka lưi, nghĩa là đang làm công việc lao động sản xuất của người dân ở chiến khu để phục vụ kháng chiến. Sự chịu đựng gian khổ của người mẹ giữa rừng núi mênh mông, heo bút được nhà thơ thể hiện một phần qua hình ảnh: “Lưng núi thì to mà lưng mẹ nhỏ”. Sự so sánh tương phản giữa “lưng núi” và “lưng mẹ” gợi ra
rất rõ sự vất vả của người mẹ lao động giữa núi rừng mênh mông vừa ngợi ca đức tính cần cù, tần tảo, đảm đang của người mẹ nghèo, người dân tộc.
Đặc biệt trong đoạn này có hai câu thơ rất gợi cảm:
Mặt trời của bắp thì nằm trên đồi Mặt trời của mẹ, em nằm trên lưng.
“Mặt trời của mẹ” là một ẩn dụ độc đáo, có ý nghĩa sâu sắc. Con là “mặt trời” của mẹ. Con là nguồn hạnh phúc ấm áp, vừa gần gũi vừa thiêng liêng của đời mẹ. Chính con đã góp phần sưởi ấm lòng mẹ, đã nuôi giữ lòng tin yêu và ý chí của mẹ trong cuộc sống. + Đoạn 3: Người mẹ với công việc tham gia chiến đấu:
Mẹ đang chuyển lán, mẹ đi đạp rừng Thằng Mĩ đuổi ta phải rời con suối Anh trai cầm súng, chị gái cầm chông
Mẹ địu em đi để giành trận cuối Từ trên lưng mẹ, em đến chiến trường Từ trong đói khổ, em vào Trường Sơn.
Giặc Mĩ càn đến, mẹ phải “đạp rừng”, “chuyển lán” để di chuyển lực lượng; mẹ phải cùng với các anh trai, chị gái tham gia chiến đấu bảo vệ căn cứ. “Mẹ địu em đi để giành trận cuối”, mẹ xông pha chiến trường, mẹ vào tận Trường Sơn. Hai chữ “trận cuối” mang theo cả một niềm tin vào thắng lợi cuối cùng.
=> Qua ba đoạn thơ, qua những hoàn cảnh và công việc cụ thể, người đọc nhận ra tấm lòng người mẹ trên chiến khu. Người mẹ ấy lặng lẽ, bền bỉ, quyết tâm trong công việc kháng chiến, từ công việc lao động sản xuất đến công việc chiến đấu. Người mẹ ấy thắm thiết yêu con, gắn bó với buôn làng quê hương, cách mạng, khát khao đất nước được độc lập tự do.
b. Mối liên hệ giữa công việc người mẹ đang làm với tình cảm, ước mong của mẹqua các khúc ru. qua các khúc ru.
* Cuối mỗi đoạn thơ đều kết thúc bằng lời ru trực tiếp của người mẹ. Mỗi khúc ru có bốn câu, nội dung liên hệ chặt chẽ và tự nhiên với công việc người mẹ đang làm được nói đến trong đoạn.
- Đoạn 1: Mẹ đang giã gạo nuôi bộ đội nên mẹ ru:
Ngủ ngoan a kay ơi, ngủ ngoan a kay hỡi. Mẹ thương a ka, mẹ thương bộ đội Con mơ cho mẹ hạt gạo trắng ngần Mai sau con lớn vung chày lún sân.
- Đoạn 2: Mẹ đang tỉa bắp trên nương nên mẹ ru:
Ngủ ngoan a-kay ơi, ngủ ngoan a-kay hỡi. Mẹ thương a kay, mẹ thương đất nước
Con mơ cho mẹ được thấy Bác Hồ Mai sau con lớn làm người Tự do….
- Đoạn 3: Mẹ “đị con đi” để “giành trận cuối” nên mẹ ước:
Con mơ cho mẹ được thấy Bác Hồ Mai sau con lớn làm người tự do”
(Lúc ấy, mơ được thấy Bác Hồ nghĩa là mơ nước nhà thống nhất, Bắc Nam sum họp). * Ba khúc ru có cấu trúc lặp đi lặp lại vừa tạo giọng điệu trữ tình tha thiết, vừa mở rộng và xoáy sâu vào thể hiện tấm lòng của người mẹ.
- Những điệp khúc “ngủ ngoan a-kay ơi, ngủ ngoan a kay hỡi”, “mẹ thương a kay”, “con
mơ cho mẹ”, “mai sau con lớn” nhấn mạnh tấm lòng của người mẹ tha thiết yêu thương
con. Mẹ mong cho con ngủ ngoan và có được những giấc mơ đệp, mẹ mong con mau lớn.
- Bên cạnh tình thương con, còn thấy “mẹ thương bộ đội”, “mẹ thương làng đói”, “mẹ
thương đất nước”. Với những tình cảm ấy, tấm lòng người mẹ càng trở nên lớn lao, cao
cả.
- Với cụm từ “con mơ cho mẹ…”, tác giả đã diễn tả thật tự nhiên và sâu sắc ước mong của người mẹ. Mẹ không trực tiếp bộc lộ mà gửi trọn niềm ước mong của mình vào giấc mơ của đưa con. Mẹ “mong hạt gạo trắng ngần” để nuôi bộ đội. Mẹ mong “hạt bắp lên
đều” để làng khỏi đói. Mẹ mong “được thấy Bác Hồ”, mong đến ngày được thấy nước
nhà tự do độc lập.
=> Qua ba khúc ca, có thể thấy tình cảm, khát vọng của người mẹ càng lúc càng lớn rộng, càng hoà vào với công cuộc kháng chiến gian khổ, anh hùng của quê hương, đất nước.
c. Phân tích sự phát triển của tình cảm, ước vọng ở người mẹ qua ba khúc hát ru,từ đó thấy được ước mong, ý chí của nhân dân ta trong cuộc kháng chiến chống Mĩ. từ đó thấy được ước mong, ý chí của nhân dân ta trong cuộc kháng chiến chống Mĩ.
- Ở đoạn 1, đoạn 2, tình thương con của người mẹ gắn với tình thương bộ đội, tình thương buôn làng, quê hương gian khổ. Bởi vây, mẹ ước mong có nhiều hạt gạo trắng ngần, hạt bắp lên đều, ước mong con mau chóng lớn khôn để trở thành chàng trai cường tráng, mạnh mẽ trong lao động sản xuất. Ở đoạn 3, tình thương con của người mẹ lại gắn với tình yêu đất nước đang anh dũng kháng chiến. Bởi vậy, mẹ mong ước con trở thành người lính chiến đấu vì nền độc lập tự do thiêng liêng, mong ước con được làm người dân của một đất nước hòa bình. Như thế, qua ba khúc hát ru, tình cảm, khát vọng của người mẹ ngày càng lớn rộng, ngày càng hoà cùng công cuộc kháng chiến gian khổ, anh dũng của quê hương, đất nước.
- Từ hình ảnh, tấm lòng của người mẹ Tà ôi, Nguyễn Khoa Điềm đã thể hiện tình yêu quê hương, đất nước thiết tha, ý chí chiến đấu cho độc lập tự do và khát vọng thống nhất nước nhà của nhân dân ta trong thời kì kháng chiến chống Mĩ.