* Ra đời tại Pari - Pháp 1924 do khuynh hướng Đađa chuyển hoá thành.
1. Quan điểm siêu thực: phân biệt 2 thế giới.
+ Thế giới hiện thực: cái cụ thể (hữu hình) nhìn thấy được.
+ Thế giới siêu thực: cái tiềm ẩn - sâu kín hay cái siêu ngã (không nhìn thấy) <- đây là mục tiêu của HH siêu thực khai thác.
2 Hội hoạ siêu thực phát triển thành 4 dạng:
1. Vừa thực vừa không thực (sự kết hợp giữa mộng mị và thực).
Chủ soái HS Savadodali với các thành viên: Sagan (Nga), Magơrit (Bỉ).
MH tranh SavandoĐali
2. Hoàn toàn siêu thực: Kết hợp sự phi lý và quái dị. Các hoạ sĩ tiêu biểu: Hoan Mirô, tăngguy, Macecxtơ...
3. Dạng hội hoạ siêu hình: Đại diện HS: Siricô.
4. Dạng HH hiện thực ma quái.
MỸ THUẬT NỮA SAU TK XX
* Cùng với HH siêu thực đặc biệt là HH trừu tượng phát triển rầm rộ cả Châu Âu - Châu Mỹ (và lan tới Châu Á) với cường độ chưa từng thấy ,với 3dòng "Trí tuệ", "bản năng" và "trở về cội nguồn".
* Đặc điểm chung 3 dòng: quan niệm tự do tuyệt đối trong sáng tác, cái tôi (c/quan) của nghệ sĩ được tuyệt đối hoá với những đại diện tiêu biểu:
- HS Hartung trừu tượng trữ tình Pháp -> dùng đường nét đơn giản.
- HS Villon -> có sức gợi cảm mạnh và giàu năng động.
- HS Pônllock -> đứng đầu dòng biểu hiện trừu tượng hay HH hành động -> SP của trừu tuợng New York.
* Ngoài ra còn có một số dòng NT khác. - NT thị ảo giác (Opazi) của Anh
- NT cơ thể - NT cơ động - NT động
* CÂU HỎI-BÀI TẬP:
1.Phân tích sự ra đời của 4 trường phái NT: Dã thú, Lập thể ,Trừu tượng, Siêu thực?
2.Đặc điểm của 4 trường phái NT ở TK XX?
CHƯƠNG VI
MỸ THUẬT CHÂU Á
Số tiết: 08
A. MỤC TIÊU:
- Giúp SV nắm được một cách khái quát về 3 nền MT lớn ở Châu Á: Ấn Độ - Trung Quốc - Nhật Bản.
- Những nhân tố hình thành 3 nền MT nói trên. - Đặc điểm của từng nền MT.
- Một số tác giả - tác phẩm tiêu biểu của MT Ấn Độ - Trung Quốc - Nhật Bản
B. NỘI DUNG:
MỸ THUẬT ẤN ĐỘ