- Vựng 3: vựng nỳi thấp gồm 3 huyện Bắc Quang, Vị Xuyờn, Bắc Mờ và thị xó Hà Giang Diện tớch tự nhiờn 4.174 km2, dõn số 30,6 vạn người Độ cao
3.1.1. Nguyờn nhõn về gia đỡnh:
Một trong số cỏc đặc trưng của đồng bào cỏc dõn tộc thiểu số là số lượng dõn cư thưa thớt sinh sống tại cỏc vựng nỳi xa xụi, hẻo lỏnh. Do địa bàn rộng, vị trớ địa lý hiểm trở, thời tiết tương đối khắc nghiệt, khụng thuận lợi cho việc phỏt triển nụng nghiệp nờn đời sống kinh tế của người dõn nơi đõy cũn rất nhiều khú khăn. Với kiểu canh tỏc nhỏ lẻ, chủ yếu là trồng trọt trờn cỏc triền nỳi cao nờn để cú được lương thực, thực phẩm đỏp ứng đủ nhu cầu tiờu dựng của gia đỡnh phải cần tới một nguồn nhõn cụng lao động khụng nhỏ. Vỡ vậy, người dõn ở đõy thường quan niệm: gia đỡnh nào cú đụng người làm trong nhà cú nghĩa là sẽ cú nhiều của ăn của để. Cũng từ suy nghĩ đú, đó từ lõu đời, cỏc dõn tộc thiểu số thường cú quan niệm lấy sớm cho con để cú thờm người làm, sớm sinh con đẻ cỏi, cú thờm nhiều lao động. Điển hỡnh trong hụn nhõn của người Mụng là lấy vợ để bổ sung thờm sức lao động cho gia đỡnh.
Mặt khỏc, người Mụng theo chế độ phụ hệ với đặc trưng vai trũ người đàn ụng, dũng họ rất rừ nột, do đú người con trai Mụng thường chủ động đi tỡm vợ, ngược lại người con gỏi thường bị động trong việc lựa chọn bạn đời của mỡnh. Tiờu chớ để lựa chọn con dõu của người Mụng là người con gỏi đẹp là người biết thờu vỏy ỏo, biết làm nương giỏi và biết đẻ nhiều con. Xuất phỏt từ quan niệm như vậy, cỏc bậc cha mẹ thường sớm tỡm vợ cho con trai và việc lựa chọn một cụ gỏi về làm vợ cho con khụng tập trung nhiều vào hỡnh thức
hay tuổi tỏc mà điều quan trọng là sức khoẻ, sự khộo lộo và đảm đang của cụ gỏi đú.
Kết quả điều tra đề tài nghiờn cứu khoa học cấp Bộ "Một số đặc điểm về hụn nhõn và gia đỡnh của dõn tộc Hmụng và Dao tại Lai Chõu và Cao Bằng" do Viện Khoa học Dõn số, Gia đỡnh và Trẻ em thực hiện năm 2004 (với cỡ mẫu n = 300), cho thấy: cú đến 53,9% số người trả lời là do nhu cầu lao động; 26,3% là do cha mẹ bắt ộp; 16,4% là do luật tục quy định. Nghiờn cứu cũng chỉ ra rằng nhu cầu thờm lao động trong gia đỡnh là nguyờn nhõn xếp hàng đầu tiờn của hiện tượng tảo hụn và trong cỏc trường hợp kết hụn sớm, tuổi của cụ dõu bao giờ cũng lớn hơn tuổi của chỳ rể. Điều này phản ỏnh rừ nột tớnh đặc trưng về động cơ cần thờm lao động ở gia đỡnh nhà trai và xuất phỏt từ thực tế đời sống cũn nhiều khú khăn của bà con cỏc dõn tộc thiểu số. {12}
Kết quả khảo sỏt của chỳng tụi cho thấy: cú 40,7% người được hỏi cho biết cỏc đối tượng tảo hụn tự tỡm hiểu nhau trước khi đi đến quyết định kết hụn. Điều này cho thấy sự thay đổi rừ nột về vai trũ của cỏc thành viờn trong gia đỡnh đối với quyết định hụn nhõn. Thanh thiếu niờn người dõn tộc thiểu số hiện nay đó cú nhiều cơ hội hơn trong việc tỡm hiểu nhau trước khi đi đến kết hụn và đó cú những nhận thức mới trong quyết định hụn nhõn của mỡnh.
Tuy nhiờn, những quyết định này vẫn cũn phụ thuộc khỏ nhiều vào vai trũ quyết định của bố mẹ. Cú đến 55,9% đối tượng được hỏi cho biết lý do kết hụn của cỏc cặp vợ chồng tảo hụn là do ý muốn của cha mẹ, họ hàng. Cũng do quan niệm "lấy vợ để giỳp đỡ bố mẹ làm nương"... nờn cú khụng ớt thanh niờn chưa coi kết hụn là việc quan trọng của cả đời mỡnh. Cỏch suy nghĩ của nhiều người cũn tương đối đơn giản, họ thấy cha mẹ họ sống với nhau như thế nào thỡ cuộc sống của họ lại tiếp tục như thế. Cả hai vợ chồng cựng nhau làm lụng rồi sinh con đẻ cỏi. Họ cứ sống như thế tiếp diễn ngày này qua ngày
khỏc, nhiều phụ nữ khụng biết đến cuộc sống phớa sau những dóy nỳi kia cú gỡ khỏc so với cuộc sống của họ hay khụng.
Bảng 3.1: Lý do kết hụn sớm của cặp vợ chồng tảo hụn (%)
Lý do kết hụn sớm Tỷ lệ (%) Tổng (n=118)
ý muốn của cha mẹ 55,9 66
Do hai người tự quyết định 40,7 48
Tập quỏn địa phương 26,3 31
Gia đỡnh neo người, cần người làm 38,1 45
Giảm bớt gỏnh nặng kinh tế - -
Tỏch hộ để cú đất sản xuất 7,6 9
Do người khỏc khuyờn bảo - -
Do quan hệ tỡnh dục và cú thai 2,5 3
Cú 38,1% đối tượng được phỏng vấn cho biết lý do kết hụn của cỏc cặp vợ chồng tảo hụn là do gia đỡnh neo người, cần người lao động (đối với nhà trai) và cú 60,7% ý kiến được hỏi cho rằng việc kết hụn sớm cú lợi là vỡ cú thờm người để giỳp đỡ cụng việc. Một người con gỏi khoẻ mạnh, đảm đang, thỏo vỏt, biết lo cụng việc gia đỡnh là một mẫu hỡnh lý tưởng khi cha mẹ chọn vợ cho con và khi người con trai chọn vợ cho mỡnh. Khi người con gỏi được cưới về nhà thỡ đương nhiờn cụ trở thành một trong những lao động chớnh của gia đỡnh. Ngoài việc làm nương, cụ cũn chịu trỏch nhiệm dọn dẹp nhà cửa, nấu cơm, giặt giũ quần ỏo cho cả gia đỡnh.
Khi trao đổi về nguyờn nhõn của hiện tượng tảo hụn, người dõn tại địa bàn khảo sỏt cũng thẳng thắn cho biết: "Đõy là dõn tộc ở vựng cao, vựng sõu vựng xa nờn trỡnh độ nhận thức cũn thấp, khụng am hiểu xó hội. Về vấn đề này (tảo hụn) thỡ mỗi nhà cú một hoàn cảnh, cú gia đỡnh thỡ do neo đơn, thiếu cụng lao động, muốn lấy về để giỳp cụng việc gia đỡnh. Cũng cú gia đỡnh bố
mẹ ốm đau, thiếu cụng lao động nờn chưa đủ tuổi cha mẹ vẫn cứ tổ chức kết hụn cho con ". (Thảo luận nhúm cha mẹ xó Bạch Đớch).
Bảng 3.2: Tương quan giới tớnh và lý do cú lợi của việc kết hụn sớm (%)
Lý do cú lợi của việc kết hụn sớm Nam (n=222) Nữ (n=175) Tổng Cú thờm người để giỳp đỡ cụng việc 61,7 59,7 60,7 Cú thể được chia thờm đất canh tỏc 23,5 22,4 23,0
Sớm cú con chỏu cho vui cửa vui nhà
51,9 53,7 52,8
Phự hợp với phong tục tập quỏn của dõn tộc, địa phương
37,0 37,3 37,2
Cho cha mẹ yờn tõm 55,6 46,3 51,4
Kết quả khảo sỏt cho thấy: 23,5% ý kiến cho rằng việc kết hụn sớm cú lợi là vỡ để cú thể được chia thờm đất canh tỏc. Như vậy, ngoài mục đớch để bổ sung thờm nguồn lao động gia đỡnh, cũn khụng ớt cỏc trường hợp kết hụn sớm để họ sớm cú con cú chỏu, để tỏch hộ, cú thờm đất thờm rừng để phỏt triển kinh tế gia đỡnh.
Ngoài ra, qua kết quả phỏng vấn cỏc đối tượng kết hụn sớm ở địa bàn nghiờn cứu, chỳng tụi nhận thấy cú một số đặc điểm đỏng lưu ý ở nhúm đối tượng này như sau:
Thứ nhất, độ tuổi kết hụn của cỏc đối tượng tảo hụn hiện nay khụng cũn thấp như thời gian trước đõy, gần như khụng cũn hiện tượng con cỏi mới
10 – 12 tuổi cha mẹ đó lập gia đỡnh cho con. Hầu hết, cỏc trường hợp tảo hụn là khoảng 17 – 18 tuổi, gần sỏt với tuổi quy định của phỏp luật.
Thứ hai, hầu hết cỏc em đều khụng cú trỡnh độ học vấn cao. Rất nhiều em đó được đi học, tuy nhiờn, do lập gia đỡnh sớm nờn cỏc em thường học đến cấp hai là bỏ học, khụng tiếp tục đi học thờm lờn nữa. Một số em gỏi do bỏ học đó lõu nờn khụng cũn nhớ mặt chữ nữa.
Thứ ba, hầu hết cỏc trường hợp tảo hụn đều nằm trong số cỏc bạn cú điều kiện kinh tế khú khăn, gia đỡnh neo người, bố mẹ ốm đau… nờn phải kết hụn sớm. “Cũng tuỳ theo từng người, từng hoàn cảnh gia đỡnh. Cú những em khụng muốn kết hụn sớm nhưng do bố mẹ bắt ộp, rồi bảo rằng gia đỡnh neo đơn quỏ, khụng lấy ai giỳp cụng việc”. (PVS, mẹ cú con tảo hụn, 55 tuổi, xó Bạch Đớch).
Cú thể núi, khi xem xột vấn đề xó hội hoỏ cỏ nhõn, chỳng ta luụn khẳng định: gia đỡnh cú vai trũ quan trọng trong việc định hướng cho thanh thiếu niờn cỏc giỏ trị xó hội, cú tỏc động tớch cực đến sự hỡnh thành lối sống, quan niệm và hành động của thanh niờn nhưng cũng chớnh thiết chế này nếu khụng thực hiện tốt được vai trũ của mỡnh, cú thể cú những ảnh hưởng tiờu cực. Cụ thể, trong vấn đề tảo hụn, một khi cỏc bậc làm cha làm mẹ lấy quyền uy của mỡnh ra để thuyết phục, ộp buộc con cỏi, thỡ dự khụng muốn nhưng cỏc đối tượng kết hụn sớm cũng phải nghe theo "Cỏc chỏu cũng khụng muốn lấy nhưng do bố mẹ ộp buộc, thành ra một ỏp lực". (PVS, Chủ tịch xó Bạch Đớch).
Hoặc cũng cú nhiều trường hợp cha mẹ khụng cú ý định cho con kết hụn sớm nhưng do cỏc quan niệm truyền thống, sức ộp từ phớa gia đỡnh, họ hàng, đồng thời do khụng cú thỏi độ kiờn quyết, dứt khoỏt nờn họ cũng chấp thuận lập gia đỡnh sớm cho con. “Ai cũng bảo là lấy sớm quỏ, 16, 17 tuổi thỡ
chưa nờn lấy, rồi sau này thỡ dễ lại bỏ nhau. Cũng nhiều người núi thế nhưng lại khụng thực hiện được”. (PVS, mẹ cú con tảo hụn, 55 tuổi, Bạch Đớch).
Như vậy, cú thể khẳng định rằng một trong cỏc nguyờn nhõn cơ bản của hiện tượng tảo hụn trong cộng đồng cỏc dõn tộc thiểu số tại địa bàn khảo sỏt là từ phớa gia đỡnh, do gia đỡnh neo người, cần người lao động, do sức ộp của cha mẹ, do sự thiếu hiểu biết của nam nữ thanh niờn. Đõy là một trong số cỏc nguyờn nhõn dẫn đến tỡnh trạng tảo hụn ở vựng dõn tộc thiểu số núi chung và dõn tộc thiểu số phớa Bắc núi riờng cao hơn hẳn so với cả nước.