B. PHẦN NỘI DUNG
2.1.3 Vào trung tâm quần thể Hƣơng Sơn
Gợi dẫn 5: Con đò dọc từ từ trôi trên khe Yến, đƣa nhà thơ vào đến trung tâm của thắng cảnh Hƣơng Sơn. Nhà thơ nhìn thấy những gì và tâm trạng ra sao? Yêu cầu:
- Vào đến trung tâm của “Bầu trời cảnh Bụt”, trƣớc mắt nhà thơ hiện lên hàng loạt những công trình kiến trúc Phật giáo và cảnh trí tự nhiên của núi non hang động. Tâm hồn nhà thơ lại rung động. Ông thích thú liệt kê:
“Này suối Giải Oan, này chùa Cửa Võng Này hang Phật Tích, này động Tuyết Quynh”
Trƣớc mắt ta hiện lên cả một quần thể suối, chùa, hang, động…tầng tầng, lớp lớp và hoà lẫn vào nhau trong núi rừng hùng vĩ u tịch.
- Nhà thơ còn đƣa ta đi vào bên trong một hang sâu, có vòm lớn với những thạch nhũ nhiều hình thù và long lanh sắc màu:
“Nhác trông lên ai khéo hoạ hình Đá ngũ sắc long lanh nhƣ gấm dệt
Thăm thẳm một hang lồng bóng nguyệt”
Và cả mấy lối mòn ngập ghềnh (để đi đến những hang động đó) giữa lƣng chừng núi mây vờn sƣơng toả: “Ghập ghềnh mấy lối uốn thang mây”
- Ở đây, hàng loạt các biện pháp nghệ thuật ngôn từ đã đƣợc tác giả sử dụng để tả cảnh và bộc lộ tình cảm:
+ Lặp từ để liệt kê và bộc lộ sự say mê chiêm ngƣỡng : “này…này…” + Từ gợi tả : “Long lanh”, “thăm thẳm”, “ghập ghềnh”
+ So sánh và ẩn dụ : “long lanh nhƣ gấm dệt”, “mấy lối uốn thang mây”, “hang lồng bóng nguyệt”
- Đứng trƣớc quần thể danh lam thắng cảnh đó, nhà thơ nghĩ gì? “Chừng giang sơn còn đợi ai đây
Hay tạo hoá khéo ra tay xếp đặtt”
Có lẽ nhà thơ nghĩ đến trách nhiệm của con ngƣời là phải bảo vệ giữ gìn và tôn tạo thêm để cảnh trí Hƣơng Sơn càng xứng đáng với danh thơm của nó: “Nam thiên đệ nhất động”; Chẳng lẽ cứ để mặc cho tạo hoá “khéo ra tay xếp đặt”? Chúng ta biết rằng Chu Mạnh Trinh đã tham gia trùng tu tôn tạo chùa Thiên Trù để cho đến tận bây giờ, chùa Thiên Chùa vẫn là ngôi chùa đẹp nhất quần thể di tích Hƣơng Sơn.