Bảo tồn văn hóa dân tộc và tiếp thu văn hóa nhân loại, là làm cho văn hóa dân tộc ngày càng giàu thêm, phong phú thêm, ngang tầm thời đại.
Để thực hiện có hiệu quả tính quy luật này, phải giải quyết đúng đắn các mối quan hệ dân tộc và quốc tế, truyền thống và hiện đại. Người chủ trương xây dựng nền văn hóa mới với "nội dung xã hội chủ nghĩa và tính dân tộc".
Trong hòa nhập với nền văn hóa thế giới, Người chỉ rõ: "Phải chú ý nghiên cứu toàn diện văn hóa của dân tộc khác để có thể tiếp thu nhiều hơn cho văn hóa của mình". Mặt khác, giữ vững và phát huy bản sắc văn hóa dân tộc chính là góp phần làm phong phú hơn văn hóa thế giới. Đối với Hồ Chí Minh trong mối quan hệ giữa dân tộc và quốc tế, giữa truyền thống và hiện đại, cái truyền thống, cái dân tộc là cội nguồn, là sức đề kháng trong giao lưu văn hóa, để chắt lọc hội tụ tinh hoa văn hóa nhân loại. Người đã dạy: "Chúng ta không có cái dân tộc thì chúng ta không thể đi đến với thế giới được" và Người từng nói: Nếu dân tộc mà phát triển đến cực điểm, tức là đến chỗ thế giới hóa rồi đó, vì lúc bấy giờ văn hóa thế giới đã phải chú ý đến văn hóa của mình, làm bạn của mình và sẽ chiếm địa vị ngang hàng với các nền văn hóa thế giới. Với ý chí và lòng quyết tâm tìm đường giải phóng dân tộc, với lòng yêu nước triệt để, lòng nhân đạo bao la và các giá trị tinh thần cao đẹp khác trong văn hóa truyền thống.
Chủ tịch Hồ Chí Minh đã ra đi khắp bốn phương và tìm hiểu nhiều nền văn hóa lớn trên thế giới. Có thể nói, nguồn gốc văn hóa Hồ Chí Minh là tiếp thu, chọn lọc từ mọi nền văn hóa của các thời đại. Song, điều kỳ diệu là tất cả những ảnh hưởng của nền văn hóa đó đã được nhào nặn với cái gốc dân tộc để trở thành lối sống rất Việt Nam, phong cách Việt Nam nhưng cũng rất hiện đại.
Có thể nói, ở Hồ Chí Minh có sự kết hợp các dòng văn hóa Đông Tây, các nền văn hóa được thực hiện trên cơ sở phong cách Việt Nam, bản sắc dân tộc Việt Nam để chắt lọc những giá trị mang đến lợi ích cho nhân dân, dân tộc và thời đại.
Bảo tồn, làm giàu bản sắc văn hóa dân tộc, tiếp thu tinh hoa văn hóa nhân loại phải bằng sự kết hợp tình cảm và chiều sâu trí tuệ.
Sinh ra và lớn lên tại một vùng quê nghèo, giàu truyền thống yêu nước và chống giặc ngoại xâm, lại xuất thân trong một gia đình nhà Nho yêu nước, cùng chung cuộc sống túng thiếu như bà con xung quanh, ngay từ thời còn nhỏ, anh thanh niên Nguyễn Sinh Cung đã có điều kiện để tiếp nhận những tinh hoa của văn hóa dân tộc được vun xới và củng cố trong quá trình dựng nước và giữ nước lâu dài vô cùng anh dũng của dân tộc. Hồ Chí Minh yêu văn hóa cổ truyền dân tộc đến mức, trước lúc đi xa còn muốn nghe một khúc dân ca, một điệu hò xứ sở. Tình yêu mãnh liệt niềm tự hào sâu sắc đối với truyền thống dân tộc là cơ sở làm cho Người cảm thụ một cách nhảy bén, tinh tế và đầy xúc động đối với văn hóa cổ truyền. Vốn văn hóa cổ truyền quý báu của dân tộc nào, địa phương nào cũng được Người cảm thụ với một nỗi xúc động sâu sắc. Bằng tình cảm này, Người đến với văn hóa của tất cả các dân tộc trong đại gia đình các dân tộc Việt Nam đến với văn hóa thế giới và tiếp thu tinh hoa của nhân loại chính trên cái nền tảng ấy.
Mặt khác, đối với Hồ Chí Minh để bảo tồn bản sắc dân tộc, tiếp thu tinh hoa văn hóa nhân loại, làm giàu văn hóa dân tộc, chỉ có tình cảm thì chưa đủ mà còn có sự hiểu biết sâu sắc truyền thống văn hóa dân tộc.
Từ tuổi thiếu thời, Hồ Chí Minh đã tiếp thu được vốn văn hóa truyền thống của dân tộc. Sau này khi bôn ba hải ngoại, Người tiếp thu được rất nhiều nền văn hóa Đông - Tây kim cổ. Sự hiểu biết sâu rộng cùng với đầu óc tư duy tinh tường đã tạo ra cho Người một khả năng nhảy bén trước cái đúng, khả năng đánh giá chính xác những thành tựu văn hóa nhân loại và sử dụng một cách có hiệu quả những thành tựu ấy.
Hồ Chí Minh là tấm gương tiêu biểu về sự tìm tòi, học hỏi không biết mệt mỏi để có được những khối lượng kiến thức khổng lồ và phong phú. Với tất cả tình cảm tha thiết và chiều sâu trí tuệ ấy, Hồ Chí Minh đã tiếp thu tinh hoa văn hóa dân tộc cũng như tinh hoa văn hóa nhân loại và cải biến chúng cho phù hợp với yêu cầu của dân tộc và thời đại. Đồng thời mang dấu ấn sâu
sắc của giai cấp và thời đại, một nền văn hóa không chỉ phục vụ riêng cho cách mạng Việt Nam mà còn đóng góp phần tích cực nhất vào sự nghiệp chung của cách mạng thế giới.
Giữ gìn bản sắc dân tộc đối với Hồ chí Minh là phát huy truyền thống đạo lý của cha ông và nhân nó lên trong tinh thần mác-xít, để đi đến tiếp thu các giá trị chung của loài người.
Hồ Chí Minh luôn nhìn nhận sự vật và hiện tượng một cách biện chứng, đó chính là hạt nhân của tinh thần mác-xít. Người bao giờ cũng coi đó là di sản văn hóa là vũ khí đấu tranh cách mạng. Người sử dụng các di sản văn hóa đầy ý nghĩa. Đó là kết quả của sự vận dụng nhuần nhuyễn phép biện chứng mác-xít. Trong cuộc sống hàng ngày và trong nhiều lĩnh vực công tác, nhất là trong lĩnh vực xây dựng con người mới, nền văn hóa mới, Hồ Chí Minh đã đưa nhiều khái niệm mới có nguồn gốc từ truyền thống dân tộc nhưng theo một ngữ nghĩa mới chuyển đổi từ giá trị truyền thống sang giá trị mác-xít.
Chẳng hạn, những khái niệm đạo đức cơ bản: Trung với nước, hiếu với dân, cần, kiệm, liêm, chính, chí công vô tư là những khái niệm đạo đức cũ được Hồ Chí Minh tiếp thu, chọn lọc, đưa vào những yêu cầu, nội dung mới. Người chỉ ra rằng: Phong kiến nêu ra cần, kiệm, liêm, chính nhưng không thực hiện;
ngày nay ta để cần, kiệm, liêm, chính cho cán bộ thực hiện làm gương cho nhân dân theo để lợi cho nước, cho dân. Cần, kiệm, liêm, chính, chí công vô tư là một biểu hiện sinh động của phẩm chất "trung với nước hiếu với dân".
Những quan niệm đạo đức này được Hồ Chí Minh chuyển đổi tương ứng với vai trò tiên phong của một đảng mác-xít. Và với những quan niệm đó Người đã xây dựng được một lớp cán bộ luôn hòa mình vào quần chúng, suốt đời hy sinh cho lợi ích của nhân dân, được nhân dân tin yêu, từ đó mà xây dựng được khối đoàn kết gắn bó giữa Đảng với nhân dân, nhằm tạo nên sức mạnh mới, đem lại cho thắng lợi mới của Đảng trong sự nghiệp cách mạng.
Chương 2
VẬN DỤNG TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH VỀ GIỮ GÌN BẢN SẮC VĂN HÓA DÂN TỘC, TIẾP THU TINH HOA VĂN HÓA NHÂN LOẠI
VÀO XÂY DỰNG VÀ PHÁT TRIỂN VĂN HÓA VIỆT NAM TRONG SỰ NGHIỆP ĐỔI MỚI Ở NƯỚC TA HIỆN NAY
2.1. BỐI CẢNH CỦA THẾ GIỚI VÀ VIỆT NAM TÁC ĐỘNG TỚI VIỆC GIỮ GÌN BẢN SẮC VĂN HÓA DÂN TỘC, TIẾP THU TINH HOA VĂN HÓA NHÂN LOẠI VÀO XÂY DỰNG VÀ PHÁT TRIỂN VĂN HÓA VIỆT NAM TRONG SỰ NGHIỆP ĐỔI MỚI Ở NƯỚC TA HIỆN NAY