CHƯƠNG 1: CƠ SỞ LÝ LUẬN VA THỂ THỨC NGHIÊN CỨU
1.1. Lich sử nghiên cứu vấn dé
1.2.1. Giá trị đạo đức trong mỗi quan hệ với người khác
1.2.1.1. Phạm tro giá trị.
a/ Định nghĩa.
Trong thời cổ đại và trung cổ, giá trị là thành phan tri thức gan
chat với đạo đức học — một bộ phận của triết học. Từ nửa sau thé kỉ XIX.
Trang ft}
bộ môn giá trị học độc lập tương đối với đạo đức học bat đầu hình thành va
thuật ngữ giá trị được dùng để chỉ một khái niệm khoa học. Phạm trù giá trị
được thừa nhân rộng rãi trong triết học, xã hội học, tâm lý học, kinh tế học,
gido dục học...
- Trong triết học duy vật biện chưng, giá trị là những định nghĩa về mặt
xã hội của các khách thể trong thể giới xung quanh nhằm nêu bật tác dụng tích cực hoặc tiêu cực của các khách thể ấy đối với con người và xã hội (cái
lợi, cái thiện và ác, cái đẹp và xấu nằm trong những hiện tượng của đời
sống xã hội và tự nhiên). Xét bể ngoài, các giá trị là các đặc tính của sự vật hoặc của hiện tượng, tuy nhiên chúng không phải là cái vốn do thiên nhiên bạn cho sự vật hiện tượng, không phải đơn thuần do kết cấu bên trong của
bản thân khách thể, mà do khách thể bị thu hút vào pham vi tổn tại xã hội
của con người và trở thành cái mang những quan hệ xã hội nhất định. Đối với chủ thể con người, các giá trị là những đối tượng lợi ích của nó, còn đối
với ý thức của nó thì chúng đóng vai trò những vật định hướng hàng ngày
trong thực trạng vật thể va xã hội, chúng biểu thị các quan hệ thực tiễn của
con người đối với các sự vật và hiện tượng xung quanh |39, 207].
- Trung xã hội học. phạm trù giá trị tham gia vào những lĩnh vực
nghiên cứu xã hội - lịch sử cụ thể. Trong xã hội, giá trị được chú trọng ở mặt nội dung, nguyên nhân, điểu kiện kinh tế xã hội trong việc hình thành hệ thống giá trị nhất định của một xã hội. Giá trị ở đây chỉ ý nghĩa nhãn
bản, xã hội và văn hoá.
- Trang kinh tế học, phạm trù giá trị trong các khoa học kinh tế chỉ gắn
với hàng hoá và sản xuất hàng hoá, và phía sau nữa là luo động xã hội trữu tượng được kết tinh trong hang hoá. Là một phạm trù lịch sử, có tiền để triết
Trang ff
học, giá trị không đẳng nhất với giá thành, giá cả, Khi gạt bỏ thuộc tính giá
tri sử dụng của hàng hoá thì hàng hoá là kết tinh sự hao phi sức lao động
của người sản xuất hàng hoá, và các vat ấy đều là giá trị, giá trị hàng hoá
|33.44|. "Chỉ trong diéu kiện sản xuất hàng hoá, lao động mới biểu hiện
dưới hình thức giá trị. Vì thế giá trị phản ánh quan hệ sản xuất của mọi
người ” | L4, 187].
- Trong giáo duc học, “Giá trị là những cái được con người thừa nhận
có ý nghĩa đối với cuộc sống, nó phản ánh méi quan hệ giữa chủ thể đánh
giá và đối tượng được đánh giá” |30,5|.
Giáo dục học không nghiên cứu giá trị mà sử dụng khái niệm của
triết học, mĩ học, xã hội hoc, đạo đức học để luận chứng mục đích, nội dung
và phương pháp giáo dục.
- Trang dao đức hoc, đây là lĩnh vực khoa học gần gũi trực tiếp với
việc nghiền cứu phạm trù giá tri, xem xét các gid trị thuộc phạm vi đời
sống dao đức của con người, thuộc phạm vi các quan hệ xã hội và các quá
trình hình thành chuẩn mực, quy tắc đạo đức của xã hội. Giá trị trong đạo đức học là khái niệm chung có nội dung triết học, gọi chung là các giá tri đạo đức, Chúng gan lién với những khái niệm trung tâm của đạo đức học
như cdi thiện và cải ắc, cong hằng, hình đẳng, bác di, nhãn di, ... [36,155],
- Trung tâm ly hoe, nghiên cửu về giá trị chủ yếu là tâm lý học xã hội va
iam lý học nhân cách. Tam lý học xã hội nghiền cứu giá trị (và định hưởng
giá tri) trong cộng đồng (nhóm, tập thé), giải thích vai trò của chúng trong sự hình thành và phát triển các hiện tương tâm lý xã hội: tâm lý dan tộc,
nhu cầu - thị hiểu của các ting kip và nhóm xã hội, tập quán, dư luận. lối
Trang (2
song... trong các quá trình tâm lý xã hội. Tâm lý học nhân cách đi sâu vào phan tích moi liên hệ giữa giá trị (và định hướng giá trị) của cá nhân với nội
dung và cấu trúc tâm lý của các quá trình phát triển cá thể. Theo tâm lý học
nhân cách, mỗi giá trị đều có yếu tố nhận thức, yếu tố tinh cảm và yếu tố hành vi của chủ thể trong mối quan hệ với sự vật hiện tượng mang giá trị, thể hiện sự lựa chọn đánh giá của chủ thể, Như vậy giá trị chỉ biểu hiện
trong mỗi quan hệ với những sự vật hay hiện tượng nào đó.
Giá trị vừa là sự phản ánh của con người về thể giới vừa là sự biểu hiện những quan điểm. thái độ, hành vi của cá nhân, nhóm, cộng đẳng người
trong xã hội.
Giá trị có mặt chủ quan và khách quan, Mặt khách quan là những mối
quan hệ xã hội, những thực thể và hiện tượng tự nhiên và tất cả những gì tạo ra giá trị. Còn mặt chủ quan là quan điểm, thái độ, chuẩn mực cũng như
phương thức và quy trình đánh giá của xã hội, của các nhóm xã hội hoặc cá
nhãn.
Tâm lý học giải thích giá trị từ lập trường triết học, song nhấn mạnh trong nội dung khái niệm này môi số yếu tổ: một là ý nghĩa xã hội — lịch sử
của những hiện tượng xác định trong thực tại đối với xã hội. Hai là ý nghĩa
nhân cách của những hiện tương đó đối với các cá nhân. Ba là các quan hệ giá trị có nguồn gốc ở tính chất xã hội của hoạt động người. Bốn là tiêu
chuẩn của giá trị luôn có tính lịch sử cụ thể [39].
Bất cứ sự vật nào cũng có thể xem là có giá trị, dù là vật thể hay tư
tưởng (gid trị đạo đức là tư tưởng) miễn là nó được người ta thừa nhận,
Prone J Ỷ
người ta can đến nó như một nhu cầu, hoặc cấp cho nó một vị trí quan trọng trong đời sống của họ.
Cần phân biệt bản chất và quy luật của bản thân sự vật hiện tượng với
cái goi là giá tri của sự vật hiện tượng. Ban chất và quy luật của sự vật hiện
tượng tổn tại không phụ thuộc vào xu hướng nói chung và nhu cầu nói riễng của con người, Còn giá trị chỉ có thể tốn tại trong mối liên hệ với nhu cầu con người, tùy theo việc con người có hay không có nhu cầu nào đó ma sự
vật hiện tượng đổi với con người là có hay không có giá trị.
Giá trị mang tính khách quan. Sự xuất hiện, ton tại hay mat đi của gid trị không phụ thuộc vào ý thức của con người trong mỗi quan hệ với sự vật ma
phụ thuộc va sự xuất hiện, tốn tại hoặc mất di của một nhu cầu nào đó của
con người.
Để tài nghiên cứu đứng trên lập trường của tâm lý học nhân cách, tức xem gid trị là những vật thể hay tư tưởng được cd nhân, nhóm hay công đồng
người cần đến nó nhí một nhu cầu, cấp cho nó mỘt vị tri quan trọng trong cuộc sống của ho; nó được thể hiện qua nhận thức, tình cảm và hành vi của chủ thể trang mốt quan hệ với sự vật hiện tượng mang gid trí,
Cu thể hơn, với phạm vi đối tượng nghiên cứu của để tài, có thể vận dung khái niệm trên theo hướng thu hẹp như sau: gid trị là những vật thể hay tứ Hằng được xã hội cần đến nó như một nhu cầu, cấp cho nả một vị trí
quan trong trong đời sống xã Adi, thể hiện qua nhận thức, tình cảm và hành
vị của chủ thể trong mỗi quan hệ với sự vật hiện tượng mang giả trị.
Trong định nghĩa trên, để tài nghiên cứu sử dụng hướng tiếp cân xem
giá trị xuất hiện, tổn tai và mất đi phụ thuộc vào nhu cầu cửa xã hội, do xã —,
Trung J+
hội lựa chọn và đánh giá. Không tiếp cận theo hướng giá trị phụ thuộc vào
nhu cầu cá nhân, do cá nhân lựa chọn và đánh giá.
b/ Phân loại gia trị:
Có nhiều cách phân loại khác nhau như:
- Giá trị kinh tế, giá trị đạo đức, giá trị thẩm mĩ (căn cứ vào cơ sở
chia theo thiện, ich, mi).
- Vinh du, dao đức, lý trí, tinh cảm, phẩm giá... (căn cứ trên những giá
trị được đem lại do sự phan biệt giữa con người với con vat).
- Giá trị tổn tại sinh học, giá trị tính cách, giá trị văn hoá, giá trị xã
hội (căn cứ theo 4 loại hành vi lđn của con người: hành vi cd thể, hành vi
nhãn cách, hành vi văn hoá, hành vi xã hội).
- Giá trị mục đích, giá trị công cụ.
- Phân loại thành các nhóm giá trị: hệ giá trị phổ quát toần nhãn loại, hệ giá trị khu vực, hệ giá trị của các hình thái kinh tế xã hội, hệ giá trị dân
tộc, hệ gid trị thời đại.
- Cách phan loại giá trị được Việt Nam chấp nhận nhiều nhất là cách phân loại căn cứ trên nhu cầu của con người trên 2 mặt lớn mà chia thành 2
loại:
+ Giá trị vật chất: giá trị kinh tế, giá trị sử dụng.
+ Giá trị tinh than: giá trị khoa học, giá trị chính trị, gla trị dao đức. giá trị pháp luật, giá trị văn hoá, giá trị thẩm mi...
Bề tài nghiên cứu này không lựa chon các cách phân loại trên mà di
theo hướng kết hợp giữa phạm tra giả trị với phạm trà dan đức, để tạo nên cách nhin dao đức dưới góc độ gid trị: tạo nên một cách tiếp cận đạo đức -
cách tiếp cận dưới gác dé giá trị.
Trang l3
1.2.1.2. Phạm trù đạo đức.
* Định nghĩa đạo đức.
- Trong triết học, đạo đức là một hình thái ý thức xã hội, là tổng hợp những nguyên tic, chuẩn mực xã hội, nhờ nó con người tự giác điều chỉnh
hành vi của mình sao cho phù hợp với lợi ích, hạnh phúc của con người và tiến bộ xã hội trong quan hệ giữa con người với con người, giữa cá nhân và
xã hội. Trong đời sống hiện thực, đạo đức bao gồm: ý thức đạo đức, quan hệ đạo đức và hành vi đạo đức. Cả ba bộ phận đó đều mang tính giai cấp lịch
sử cụ thể.
- Trong đạo đức học, phạm trù đạo đức cũng được xây dựng trên cơ sở
của triết học. Đạo đức là toàn bộ những quy tắc, chuẩn mực nhằm điểu
chỉnh và đánh giá cách ứng xử của con người với nhau trong quan hệ xã hội và quan hệ với tự nhién. Trong khái niệm nay, đạo đức học đưa cách ứng
xử trong mỗi quan hệ với tự nhiên vào trong phạm trù đạo đức, Đạo đức có
chức năng định hướng giáo dục, điều chỉnh hành vi và kiểm tra đánh giá.
- Trong giáo dục hoc, đạo đức là hệ thống những chuẩn mực của xã hội buộc các thành viên trong xã hội đó phải tuân theo. Những chuẩn mực
mà cá nhân tự để ra cho bản thân mình càng phù hợp với hệ thống chuẩn
mực của xã hội thì cảng có đạo đức.
- Trong tâm lý học, vấn dé dao đức được nghiên cứu chủ yếu trong tâm
lý học nhân cách và tâm lý học sư phạm. Tam lý học sư phạm định nghĩa
đạo đức là hệ thống những chuẩn mực do con người đưa ra cho bản thân,
hiểu thị thái độ đánh giá quan hệ giữa lợi ích của bản thân với lợi ích của
người khác và của cả xã hội. Con tâm lý học nhãn cách chủ yếu nghién cứu
Tranh 16
đạo đức cá nhãn dưới góc độ là mét bộ phận trong cấu trúc của nhân cách vũ giải thích mối quan hệ giữa dao đức và các thuộc tính cơ bản của nhân
cách.
Trên cơ sở kế thừa các cách hiểu trên, người nghiên cứu lấy định
nghĩa đạo đức sau làm can cứ xây dựng khái niệm chủ chốt và công cụ
nghiên cứu: đạo đức là hệ thống những chuẩn mực, quy tắc do xã hột đặt ra
nhằm điều chỉnh và đánh gid cách ting xử của con người trong mdi quan hệ
với bản thân, người khác, cộng đồng xã hội và vei tự nhiên.
1.2.1.3. Khái niệm giá trị đạo đức.
a/ Định nghĩa.
Trên cơ sở định nghĩa về giá trị và đạo đức đã xây dựng, có thể định
nghĩa giá trị đạo đức như sau:
Giả trị đạo đức là hệ thống những chuẩn mực, quy tắc dap ứng nhu cầu
đảm bảo hạnh phic của con người và văn minh xã hội do xã hội đặt ra, có
tắc dụng điều chỉnh và đánh giá cách ting xử của con người; thể hiện qua nhận thức, tình cảm và hành vi của chủ thể trong mỗi quan hệ với bản thân,
người khác, công đẳng xã hội và với tự nhiên,
b/ Phan loại.
Căn cứ vào định nghĩa trên, ta có thé phân loại thành 4 nhóm giá trị
sau:
- Nhóm giá trị dao đức trong mối quan hệ với ban thân.
- Nhóm giá tri đạo đức trong mối quan hệ với người khác.
- Nhóm giá trị dao đức trong mối quan hệ với cộng đẳng xã hôi.
- Nhóm giá tri đạo đức trong mối quan hệ với tự nhiên.
Trunu l7
Để tài chọn nhóm giá trị trong mối quan hệ với người khác để nghiên
CỨU.
1.2.1.4. Khái niệm giá trị đạo đức trong mối quan hệ với người khác:
Nhóm các giá trị đạo đức trong mỗi quan hệ với người khác là một
nhóm giá trị rất quan trọng và giữa vai trò cơ bản trong 4 nhóm giá trị ở trên; do trong cuộc sống, các cá nhân luôn luôn có sự tiếp xúc rất thường xuyên với những người khác và thường xuyên thể nghiệm những giá trị này,
Nhóm giá trị đạo đức VNK hết sức gan gũi và biểu hiện trong cuộc sống hàng ngày của mỗi người. Riêng đối với sinh viên, nhóm giá trị đạo
đức VNK có vẻ như là nhóm giá trị nổi bật hơn nhóm giá trị với tự nhiên
hay là với cộng đồng, bởi họ đang sống ở thành phố, ít có sự tiếp xúc đa
dạng và thường xuyên với tự nhiên và cũng chưa that sự dan thần nhiều vio xã hội. Môi trường sống của họ là môi trường tập thể: kí túc xá, nhà trọ và học đường... "Người khác” đốt với sinh viên chủ yếu là bạn bè của họ: bạn
cùng phòng, bạn chung lớp, bạn cùng trường..
Sự biểu hiện các giá trị đạo đức VNK sẽ góp phan làm nên bộ mặt nhân cách của họ trong mat người khác, sẽ làm nên “tấm gương” về nhãn cách người thầy trong mắt học sinh trong mai sau.
a/ Định nghĩa.
Giá trị đạo đức trong mối quan hệ với người khác là hệ thống những
chuẩn mực, quy tắc đáp ứng nhu cầu dam bảo hạnh phúc của con người va văn minh xã hội da xã hội đặt ra, có tác dụng điều chỉnh và đánh giá cách
ứng xử của con người: thể hiện qua nhận thức, tình cdm và hành vi của chủ
thể trong mặt quan hệ với người khác.
Trung iÄ
Có thể kể một số giá trị điển hình sau:
|. Tin tưởng 7, Ân cần 12. Vui vẻ hài hước 17, Chân thành
2. Tôn trọng &. Khoan dung 13. Quan tầm 18. Lịch sự
3. Thương yêu 9. Thiện cảm 14. Biết ơn 19.Chia sé
4. Hòa giải 10. Đoàn kết I5. Đổngcảm 20. Thân mật
5, Chung thủy I1. Giữa lời hứa 16. Giún đã 21. Sống hòa hdp
6. Trung thực với người khác we MeeVee
Bề tài chỉ chon lọc 9 giá trị cốt lõi để tiến hành nghiên cứu.
1. Sống hòa hep:
- Chấn nhận sự khác biệt của người khác.
- Biết hợp tác với người khác.
- Hòa thuận với nhiều kiểu người có tính cách khác nhau.
- Không gay ra mâu thuẫn.
3. Tản trọng:
- Đánh giá cao và không xâm phạm đến lợi ích, quyền tự do,đến suy
nghĩ, cá tính va lối sống riêng của người khác.
3. Khoan dung:
- Hiểu biết và thông cảm sự khác biệt và sự hạn chế trong suy nghĩ,
tính cách và lối sống của người khác.
- Sẵn sàng tha thứ cho những người có lỗi.
4, Yêu thuưưngg:
- Là tình cảm tích cực với người khác. thể hiện qua thiện ý với mọi
người, luôn mong muốn và giúp người khác được hạnh phúc, không phân biệt đối tượng.
5. Quan tâm:
- Lưu ý đến cảm nhận của người khác, không làm cho người khác đau
buon.
- Lưu ý và đẳng cảm với những tâm tứ, nguyện vọng. nan để trong
cuộc sống của người khác.
- Sdn sang chia sẻ khi người khác cần.
6. Chân thành:
- Lời nói, việc làm mang tính chân thật; có động cơ trong sáng, trái
ngược với đạo đức giả.
- Tinh cảm bạn bẻ trên cơ sở sự hòa hợp, quý mến nhau. Không vụ lợi.
7. Thiện ý giúp da:
- Tư nguyện giúp đỡ người khác giải quyết những nan để của họ.
- Sư giúp đữ xuất phát từ sự thông cảm, tình thương, từ mong muốn
được chia sẻ khó khăn gánh nặng.
8. Biết ơn:
Tran trọng và ghi nhớ thiện ý giúp đỡ và hành động giúp đỡ. Mong
muốn và sẩn sàng đến đáp.
9 Chung thuỷ:
- Vẫn duy trì tình cảm và mối quan hệ dù hoàn cảnh thay đổi.
- Trần trong những kỉ niệm, quá khứ.
b/ Biểu hiện.
bl. Khái niệm nhận thức - thái độ — hành vi:
~ Khai niệm nhận thức:
La quá trình và kết quả phản ánh, tái tạo thực tiễn vào trong đầu óc
của con người. Từ cảm giác, tri giác, nhờ những thao tác của tư duy như so
sánh, phần tích, tổng hep... các đặc tính cơ bản nhất của sự vật hiện tượng
Trung 20