Kết quả hiểu hiện chung

Một phần của tài liệu Khóa luận tốt nghiệp Tâm lý học: Mức độ biểu hiện một số giá trị đạo đức trong mối quan hệ với người khác và mối liên hệ của nó với nhu cầu giao tiếp, tính cởi mở của nhân cách của sinh viên năm cuối các trường Sư phạm tại Tp. HCM (Trang 50 - 58)

TRONG MỐI QUAN HỆ VỚI NGƯỜI KHÁC

2.1. Kết quả hiểu hiện chung

2.1.1. Kết quả biểu hiện các giá trị đạo đức VNK ở 3 mặt nhận

thức — thai độ — hành vi:

Bảng 2.Ì. Kết quả các mức độ

nhận thức - thái độ — hành vi và tổng hop 3 mặt

Eì, ee

rl | &

+ a + Sh ba

ta— ba

a iy a | | Š th ce) ”HỊ uw k6 “adh Sau

kh _— bạ =

+ " | đà< —| = — ~J

fo 1 ` oe, `

| & =

=o

Tranu 401

ở mặt nhận thức, có đến 40.3% sinh viên có biểu hiện trong nhãn

thức ở mức độ 6 (cao). 41.4% sinh viễn có rơi vào mức 5 (khả). Trung bình

là 27.92 và trung vị là 28 đều rơi và khoảng cuối của mức 5. Yếu vi là 29

điểm rơi vào khoảng đầu của mức 6. Tất cả đều tập trung vào biên giới giữa mức cao và khá. Như vậy có thể kết luận rằng những sinh viên sư phạm năm cuối có biểu hiện các giá trị đạo đức VNK trong nhận thức ở

mức độ "khá”, có hơi thiên về phía “cao”. Đây là một dấu hiệu tương đối

tích cực về biểu hiện của nhóm đạo đức VNK trong nhận thức.

Tuy nhiên, cũng cẩn lưu ý rằng 12.1% sinh viên sư phạm có biểu

hiện đạo đức trong nhận thức ở mức từ trung bình trở xuống. Đây không

phải là một con số không ding kể. La lực lượng gido dục dao đức cho học

sinh trong tương lai nhưng hơn 1/10 sinh viên lại không có nhận thức rõ

rùng và đúng dan về các giá trị đạo đức.

AK)

3 TH = 27,92E :

Ề Trung vị = 28

vẽ MMI Yếu vị = 29

a SD= 3.31

1)

a Ts 20 73 25 oR MỊ 13 35 ems

Biểu dé 2.1. Phân bố các điểm sổ db mặt nhận thitc

Quan sát phân bố điểm số, ta thấy có sự thay đổi đột ngột giữa

khoảng 23 và 25, 30 và 33, Do đó có thể phân toàn hộ điểm số thành 3

Trang +1

nhóm chính: nhóm có biểu hiện khá chiếm vị trí đa số, một nhóm sinh viên có hiểu hiện rất cao, và một số sinh viên nằm trong nhóm thấp.

Ở mặt thái độ. đến 40.6% sinh viên chỉ đạt mức trung bình, 15.9%

dưới trung bình. Kết quả biểu hiện đạo đức ở thái độ không còn được tích

cực như ở trong nhận thức. Trung bình = 23.87, yếu vị = 22, roi vào mức 4 (trung bình), thấn hơn rõ rệt so với kết quả nhận thức (trung bình là 27.92 và yếu vị là 29). Số lượng đạt mức 7 (rất cao) không đáng kể, chỉ có 2

trường hợp (nhận thức la 37 trường hợp). Trong khi đó, bo phan sinh viễn có

thái độ mức khá thấp trở xuống chiếm đến 16%,

140

& sổ TB = 23.87

= Trung vi = 24

= 100 Yếu vị = 22

Bil SD = 3.507

oo

an

3:

ũ

Biểu dé 2.2. Phân bã các điểm số ở mặt thái đã

Quan sát biểu dé, ta thấy phân bố có xu hướng lệch vé bên phải, tức phía tích cực. Tuy có thấp hơn so với nhận thức, song kết quả biểu hiện ở

thái độ cũng không quá bi quan. Nhưng đối với sinh viên su phạm thi đây là

một kết quả khá đáng ngại. Dù nhận thức rõ, nhưng lại không có tình cảm

phù hợp với sự nhân thức.

Trane 42

Quan sát sự phân bố, vẫn có thể phân ra thành 3 nhỏm tương đối như trong nhận thức: nhóm trên 29 điểm, nhóm dưởi 21 điểm và nhóm còn lại

nằm ở giữa, Nhưng giờ đây nhóm có kết quả lý tưởng (rất cao) đã giảm

xuống, thậm chí còn ít hơn hẳn nhóm có kết quả xấu nhất (nhóm thấp nhất bằng gấp đôi nhóm cao nhất). Tất cả diéu này chứng tỏ có sự mâu thuẫn

#iữa nhận thức va thái độ.

Như vậy, kết quả biểu hiện các giá trị đạo đức VNK ở mặt thái độ chỉ là trung bình. Chúng ta cần chú ý kết quả này để có phương hướng giáo dục

thái độ cho hiệu quả.

Ở mặt hành vi, nhìn chung, mức độ biểu hiện một số giá trị đạo đức

VNK là mức “kha”. Trung bình là 49.53, yếu vị là 51, đều rơi vào mức 5.

Nhưng đến 42.8% (tức 257/601 sinh viên) có biểu hiện từ trung bình trở xuống. Điều này đã là một kết quả đáng chú ý nếu đối tượng khảo sát là thanh niên nói chung, nhưng đối với sinh viên sư phạm, yêu cau khat khe

hơn về đạo đức thì đây càng là một biểu hiện khá đáng ngài.

Đặc biệt, có 46 sinh viên (chiếm 7.6%) có biểu hiện đạo đức ở mat hành vi thấp và khá thấp. Tuy không phải là một tỉ lệ cao nhưng nếu những cá nhân này không sửa đổi thì rất có thể dẫn đến hiện tượng “con sâu làm

riu nổi canh”, làm ảnh hưởng đến uy tin chung của người thay giáo và có ảnh hưởng không tốt đến học sinh.

Như vậy, những kết quả đáng chú ý trên dat ra thêm một yêu cầu cho thực Hến là phải đẩy mạnh giáo dục hành vi đạo đức cho sinh viên sư phạm.

đặc biệt chú ý bộ phận sinh viên có hành vi đạo đức còn thấp.

Bên cạnh đó, số sinh viên đạt mức cao và rất cao đã ting lên 85 sinh

viên, gin pấp đổi trong thái độ. Nhưng con số này vẫn còn rất khiêm tốn.

Trung +†

3M

TB=49.53

Trung vị = 50

Yếu vị = 51

+00 SD =6.516

Lũủ

fut*

Ae? 0)

Quan sát biểu dé, ta thấy phân bố kết quả khá đều, trải từ mức 65

điểm đến 35 điểm và thiên về phía tích cực. Nếu quy ra thang điểm như

nhận thức và thái độ thì mặt hành vi có trung bình là 24.76, cao hơn mặt

thái độ chút ít (23.87) và thấp hơn khá nhiều so với mặt nhãn thức (27.92).

Ở kết quả tổng hợp chung, Kết quả cho thấy: trung bình = 177.9,

trung vị = 179, yếu vị = 171. Tất cả đều rơi vào mức 5. Như vay, biểu hiện

đạo đức chung ở mức khá, hơi thiên về phía trung bình. Mức độ này tương

đối tích cực, nhưng nếu xét trên sinh viễn sư phạm thì kết quả này chỉ là

chấp nhận được, chứ chưa khả quan lim. Bởi là sinh viên năm cuối, gan

như là sản phẩm của quả trình đào tạo tại nhà trường nhưng biểu hiện những gid tri đạo đức VNK lại chỉ là khá — còn hơi thiên về phía trung bình.

Nếu suu này, khi chính thức vào nghề, nếu những sinh viên này vẫn chỉ giữ mức đô biểu hiện như hiện nay mà không có sự tién bộ nhanh chóng thì sẽ ảnh hưởng không tốt trong mối quan hệ với đẳng nghiệp, học sinh và những

Trung 4

người khác. Hơn nữa, diéu nầy cho ta thấy, công tác giáo dục đạo đức cho sinh viên của các trường đào tạo giáo viên vẫn chưa thực sự được chú trọng

hoặc được chú trọng nhưng chưa hiệu quả. Tuy nhiên, cũng không quá bi

quan vì có đến 71% sinh viên đạt mức trên trung bình. Số lượng sinh viên

có đạo đức khá thấp trở xuống là không đáng kể (2.5%). Dù vậy, nhưng con

sử 2.5% này vẫn không đáng có trong trường su phạm.

106, ——-

lẳn

SỐ” ap

50 Trung bình = 177.9

40 Trung vị = 179

Yếu vị = 171

20 SD= 18.32

ũ %, Pr ai an 4e ober, điểm số

Biểu đã 2.4. Phân bổ các điểm số tổng dao đức

Biểu đổ cho thay, sự phan bố điểm số khá tập trung, hấu hết đều tập hợp ở khoảng giữa và thiên về bên phải. Nhưng có một bước cách biệt khá xa giữa hai khodng dưới 195 và trên 205. Điều này có nghĩa là đạo đức của

sinh viên có xu hướng dẫn về phía của nhóm có biểu hiện đạo đức lý tưởng, nhưng chỉ don đến biên giới "cận cao”, chưa vượt qua được vùng điểm cao lý tưởng. Như vậy, nếu công tác giáo dục dao đức đẩy mạnh hơn nữa thì đã có thể giúp đưa một khối lượng lớn sinh viên này tiến bộ đến mức cao hơn.

Trung 45

2.1.2. Mối liên hệ giữa các mat:

2.1.2.1. Tương quan giữa các mặt.

Bảng 2.2. Tương quan bội giữa nhận thức — thai độ = hành vị.

Nhận thức Thái độ Hanh vi .„194(** .103(**

'**' Cá ý nghĩa với a = 0.01

Chọn a = 0.01, kết quả phân tích cho thấy xác suất sai lam của các hệ

sé tương quan trên đều là 0.000; nhỏ hơn rất nhiều so với mức 0.01; vậy các hệ số tương quan trên đều có ý nghĩa.

Trong 3 cặp tương quan, cặp có tưởng quan mạnh nhất là cặp thái dé - hành vi. Kế đến là cập nhận thức — thái độ, và cuối cùng là nhận thức -

hành ví. Điều này tương đối phù hợp với lý thuyết về sự ảnh hưởng của 3

mặt của nhãn cach: nhận thức, thái độ, hành vi, Các thông số trên cho thấy, sự hiểu hiện giữa các mặt có sự ảnh hưởng tương hỗ lẫn nhau, nhưng ở mức

độ thấp và trung bình. Điều nay cho thấy rằng, dù sinh viên có biểu hiện nhân thức tốt, nhưng không chắc nó sẽ dẫn đến thái độ tốt và biểu hiện ra ở

mặt hành vi nếu như không được giáo dục “đến nơi đến chốn”.

Bên cạnh đó, nếu giáo dục thái độ tốt, hình thành một thái độ đạo đức cho sinh viên thi rất có khả năng sẽ tao ra những biểu hiện ở mat hành vi.

Nếu xét mức đóng góp riêng, thì nhận thức đóng góp một tỉ lệ là r=

(.394” = 15.5% vào kết quả thái đô. Thái độ đóng góp 26.8% vào kết quả

hành vi. Tỉ lệ này khá ý nghĩa, nhưng chưa cao.

Trang 44

2.1.2.2. Mô hình hồi quy:

- Mức đóng góp (điều chỉnh) của hai yếu tế nhận thức và thái độ vào

hành vi là 27.8%; nghĩa là 27.8% sự khác biệt giữa các mức độ hành vi

được giải thích do khác biệt trong nhận thức và thái độ. Kiểm nghiệm F cho

thấy hệ số trên là an toàn, sig = 0.000.

- Hệ số hồi quy riêng phan của nhận thức đối với hành vi khi không tính đến yếu tố thái độ là 0.23; nghĩa là khi điểm nhận thức tang | điểm thi điểm hành vi tăng 0.23 điểm (1 điểm nhận thức tương đương 2 điểm hành

vi).

- Hệ số hồi quy riêng phan của thái đệ đối với hành vi khi không tinh đến yếu tố nhận thức là 0.878; nghĩa là khi điểm thái độ tang | điểm thi

điểm hành vi tang tương ứng 0.878 điểm. (1 điểm thái độ tương đương 2

điểm hành vi).

- Kiểm nghiệm trước khi xây dung mô hình hồi quy tuyến tính bội:

+ Kiểm nghiệm ý nghĩa (T-tesU của các hệ số hổi quy cho thấy:

Sig của hằng số và hệ số hồi quy của thái độ đều bằng 00.000; sig của

hệ số hổi quy của nhận thức bằng 0.002 (nhỏ hơn rất nhiều so với

mức ý nghĩa là 0.01); nghĩa là các hệ số trên đều có ý nghĩa và sử

dụng tốt.

+ Kiểm nghiệm Anova về độ phù hợp của mô hình hỗi quy dang

xây dựng cho thấy: sig ¢yeq = 0.000; nghĩa là mô hình hồi quy dang xây dựng là an toan và sử dụng tốt,

+ Kiểm nghiệm đa cộng tuyến cho ra hệ số phóng đại phương sai

VIF = 1.183 <10; nghĩa là hiện tượng đa công tuyến không ảnh

hưởng đến mỗ hình hồi quy sau đây.

Trang 47

Phương trình hồi quy:

Điểm hành vi = 22.150 + 0.878*diém thái độ + 0.230*diém nhận thức.

Một phần của tài liệu Khóa luận tốt nghiệp Tâm lý học: Mức độ biểu hiện một số giá trị đạo đức trong mối quan hệ với người khác và mối liên hệ của nó với nhu cầu giao tiếp, tính cởi mở của nhân cách của sinh viên năm cuối các trường Sư phạm tại Tp. HCM (Trang 50 - 58)

Tải bản đầy đủ (PDF)

(132 trang)