BÀI TẬP MỞ RỘNG VÓN TỪ
1. Tìm từ ngữ trong ngoặc đơn thích hợp với mãi 6 trồng trong mẫu chuyện “Tập
xe dap” dưới đây:
(ned, không ngừng, đỡ cần than, ngừng day, suy nghĩ)
Ngày còn bé tập xe đạp, hé anh tôi tha tay... ...-„ là thể nào tôi
cũng ngã. Và mỗi lẫn... „ anh tôi lai cốc tôi một cái vào dau, nói : "
Xem day!" rồi anh dựng xe dậy, tót lên yên, phóng vii di. Tôi đứng nhìn theo, tắm tức.
Lạ thật, khi tôi tập, có người...- , đi chậm như đứng yên một chỗ,
thé mà vẫn ngã. Còn anh tôi, trong kia, cứ bon bon dễ như chơi mà xe vẫn đứng thang.
Tôi hỏi anh tôi tại sao lại như thé, nhưng anh tôi, có thé vì bực mình, cũng có thé
vi không biết trả lời thé nào, nên chang nói gi.
Bây giờ, tôi lại...một cách triết lí là chiếc xe dap kia cũng như chính ban thân cuộc sống, chi tồn tại và đứng thing được trong một sự chuyển
ANG ccscecccurcaeeescrisseazeass: vẻ phía trước.
2. Mỗi thành ngữ, tục ngữ đưới đây đều nói đến một truyền thẳng tốt đẹp của dân tộc ta. Hãy điền những tiếng cin thiếu trong các thành ngữ, tục ngữ ấy vào các ô
trong hàng ngang để giải 6 chữ hình chữ S.
1) Một lời nói ngay bằng... chay cả tháng.
2) Một miéng khi đói ...một gói khi no.
3) ...lay không bằng hay làm.
4) Một con ngựa đau ca...bd cỏ.
5) Máu... ruột mém.
6} Trong ẩm...ềm.
1) kỗ::::¡¿-z¿¿ đùm lá rách.
8) Ung ...nhớ nguồn.
9) it ng thay đỗ mày làm nên.
LŨ? Ăn GUM nhổ: co cezeesoi cây.
11) Tốt gỗ hon ... nước sơn.
kỀ].ztiuiiixzggi thuận dưới hoa.
13)... cam cộng khổ.
14) Anh em như ... với tay.
15) Bán anh em xa, mua láng giêng ...
16) Chung lưng đẫu...
17) Chị ngã em...
I8)...trẻ, trẻ đến nhà,
Kính già, già dé tuôi cho.
a. Ban Linh được nhận phan LhƯỞng, Vi weer tree ee ch nàn nen nh ra
bese epi
không bj còi cọc thẻ nay.
© Cam ơn các con. Chúc các con luôn vui khỏe, chăm ngoan va
học tốt nhé!
2. Vài đặc điểm về người dân tộc Khmer
Dan tộc Khmer Krom hay Kho-me Crom là bạ phận dẫn tộc Khmer sống ở đồng bằng séng Cửu Long Việt Nam. Người Khmer được phân chia thành hai hệ. đó là Khmer Crom, sống ở
Việt Nam, và Khmer Lo, sống ở Campuchia. "Crộm" và "Lư" là phiên âm tiếng Việt của tiếng
Khmer, có nghia là “Dưới” và "Trên".
Phan lớn người Khmer là Khmer Lo, sống tập trung ở Campuchia. Phản còn lại, Khmer Crộm, sống ở đẳng hằng sông Cửu Long, thuộc các tỉnh Sóc Trang, Trà Vinh, Bạc Liễu, Ca Mau,
Kiên Giang. An Giang, Hậu Giang, Cần Thơ, Vĩnh Long, Đông Tháp, Long An, Tiên Giang, Bên
Tre.
Tiểng nói và chữ viết của người Khmer thuộc nhóm ngôn ngữ Môn-Khmer. Khmer là tir
được viết theo phiên âm tiếng Anh, thường thay trong từ điển tiếng Anh, Tiếng Việt phiên am chữ này thành Kho-me, Từ Khmer được phiên qua tiếng Hán thành Cao Miễn (I II !), gợi tit là Miễn.
Do đó một số người Việt còn gọi dân tộc này là dân tộc Miễn, Trước năm 1975 còn có các lên gọi
khác như Cul, Cur, Việt gốc Miễn, Thả, ..
Chỉ thị số 117-CT/TU ngày 29-9-1981 của Ban bí thư trung ương Đảng cộng sản Việt
Nam và Chỉ thị số 122-CT ngày 12-5-1982 của Chủ tịch Hội đồng Bộ trưởng Việt Nam vẻ "Công tác đôi với đẳng bào Khơ-me” quy định thông nhất dùng tên gọi dân tộc Khơ-me, người Kho-me,
không được dùng những tên gọi không chỉnh xắc hoặc có hàm ÿ miệt thị như người Mién, người
Tho, người Việt gốc Miễn, người Khở-me v.v...
® Đời sống văn hóa:
Trong quá trình cư trú và phát triển ở vùng đất Nam bộ. người Khmer vẫn giữ được ban sắc văn hóa độc đáo riêng, làm phong phú thêm nên văn hóa da dang của 54 dan tộc Việt Nam.
Nét đặc sắc của văn hóa dân tộc Khmer được thé hiện qua phong tục tập quán, lễ hội, cách ăn
mặc, nhà ở, lò thiếu, dụng cụ sinh hoạt và nông cụ lan động... trong din sống ảnh hưởng nên vẫn
minh lủa nước vùng đẳng bảng sông Cửu Long . Nhiéu loại hình văn hóa nghệ thuật truyền thẳng như: những làn điệu din ca trữ tỉnh, sâu lắng, thể hiện tinh yêu thiên nhiên, tinh yếu trong lao động và đôi lửa; các điệu múa Lam-véng, Lam-léu, Sa-ra-vanh, múa hát A-day, múa trang Chsa-
đấm; các loại nhạc cụ khác nhau để hòa tau trong lễ hội (dàn nhạc ngũ âm) và độc tau (din Chom- riếng...); loại hình sân khẩu cả điển Rõ-băm, ca kịch Da-ké.
Người Khmer Nam hộ có ác thắm mỹ và năng lực sáng tạo nghệ thuật rat độc đáo qua các
cũng trình kiến trúc, điêu khắc và hội họa, thể hiện rõ nhất là ở các ngôi chính điện chùa Khmer.
Các dịp lễ Tết, nhiều trò chơi dân gian như: kéo đây, gà ap trứng, cười ngựa, đây cây, đập nỗi dat, chơi cở óc, gidu khăn... được tả chức ở sản chùa thu hút nhiều người trong phum sóc tham gia.
Hàng năm, vào dịp lễ hội Goc-om-boc, đẳng bao Khmer có tả chức đua phe ngo, dua bo truyền thong - một loại hình thé thao độc nhất võ nhị của đồng bào Khmer Nam bộ, không những
hap dẫn ba con dan tộc ma con thu hút nhiều du khách trong nước va quốc te đến xem.
Những món an đặc sản của đồng bào Khmer như: com đẹp, bánh gừng, bánh phế... cùng
hoa quả ngọn và vật thực được người din trong phum sóc mang đến chùa làm vật cúng tường.
Đặc biệt, “bún nước lẻo" là món am thực được người dân ở địa phương ké cả du khách thích thưởng thức khi đến hai tỉnh Sóc Trang và Trà Vinh.
Dân tộc Khmer phan lớn theo đạo Phật, một số ít khác theo đạo Bà La Môn. Thanh niên lớn lên phải xuống tóc đi tu, học giáo lý Phật và học văn hoá trước khi bước vào cuộc sống tự lập của người trưởng thành. Là một dân tộc mộ đạo nên phan lớn các phum, sốc déu có chùa dé din chúng đến tụng kinh, thờ Phật, Uée tính hiện có khoảng 500 chùa ở những nơi có người Khmer sinh sống.Trong mỗi chùa có nhiều su, đứng đầu là sư cả. Nhà chùa ngoài việc đọc kinh, lễ Phật
còn tổ chức day chữ Khmer, truyền bá kinh nghiệm sản xuất. Những chùa lớn thưởng có đội kèn trong, đàn, đội ghe ngo. Nhiéu lễ hội bat nguồn từ tín ngưỡng thờ Phật như: Chol Chnam Thmây
với nghỉ lễ tắm tượng Phật bang nước thơm; Lễ Phat Pan; Lễ đôlta; Lễ hội Ok Om Bok v.v. Chùa Khmer là một thành tế tích cực tổ chức các lễ hội. Chùa đổi với người Khmer là sự gắn bỏ thiêng
liêng cả đời người. Khi mới sinh, thầy chùa được mời đến chứng kiến. Lớn lên được tu đưỡng
trong tinh thần Phật giáo. Khi chết, người Khmer hoa tang và tro được gửi lên chùa. Chùa trở thành trung tâm tín ngưởng, cỗi thiêng và cũng là nơi sinh hoạt cộng đồng của cư dân Khmer.
Phum, sóc, ging như làng bản, là tổ chức truyền thang của cộng dong.
Nhà cửa của người Khmer trước đây là nhà sàn, tuy nhiên qua nhiều thập niên lại day nhà sàn chi còn một số ít dọc biên giới Campuchia. Phan lớn cư dân làm nhà đất giổng như người
Kinh, người Hoa. Cách sắp đặt, tổ chức nhà ở nhìn bên ngoài có cảm giác không khắc gi nhà
người Kinh. Nhưng nghiên cứu, tìm hiểu kỹ thì sự bê trí có nhiễu điểm riêng, mang đậm Lập quan
sinh hoạt của người Khmer. Theo chiêu ngang của nhà, một nửa là bếp núc và nửa còn lại là nhà
ở, Phan này được ngăn đôi theo chiều dọc: Phan phía trước ding để tiếp khách và bàn tha Phật.
Nửa sau. bên phải là buồng của vợ chồng gia chủ, bên trái là budng ngủ của con gái. Sự hỗ trí tuy don giản như vay nhưng không được phép tuỷ ý thay đổi.
Trang phục truyền thong riêng của người Khmer được bảo ton qua nhiều thể hệ. Người
dan dng hàng ngày mặc bà ba đen, quấn khăn rin. Ngày lễ họ mặc áo bà ba trắng, quan đen, quảng khăn trang quan chéo vat lên vai trái. Chú rễ trong dam cưới mặc saron, án ngắn màu đỏ, quảng khăn trắng vắt qua vai trái, đem thêm con đao tượng trưng, ngụ ý dé bảo vệ cô dâu, Nhưng
nét riêng trang phục của dân tộc thé hiện rõ rệt hơn ở người phụ nữ. Người phụ nữ Khmer mặc
váy dệt bằng sợi tơ tằm. Trong những ngày lễ lớn kéo đài cả tuần, người phụ nữ đi dự lễ, mỗi
ngày mặc một chiếc vấy màu sắc khác nhau. Ngày cưới cô dâu thường mặc váy, gọi là xăm pat hoi mau tim sam, áo dai tim ong màu đỏ thắm, quàng khan chéo qua người, đội mũ tháp nhọn.
Nhung đó là trang phục mang tinh truyền thẳng và thưởng được dùng trong những ngày lễ lớn của
cộng đẳng Khmer. Còn hàng ngày, giữa người Khmer, người Kinh, người Chăm... tuy vẫn giữ nét
riêng đặc sắc dân tộc mình, nhưng cũng có nhiều nết pha trộn, học hỏi lẫn nhau, đặc biệt ở lớp trẻ, miễn là đẹp mắt, hợp thời đại và tiện lợi trong sinh hoạt,
Đến với phum, sóc Khmer vào dip đón tết, bạn phải nhớ an mắc đúng trang phục lễ hội, Đêm giao thừa người Khmer làm lễ, đãng bánh trái cây lên chùa. Lễ chùa xong cũng là lúc hình
minh chiếu roi những tia sang đầu tiên của ngày dau năm mới. Mọi người tay bat mat mừng chúc
nhau những điều tốt đẹp nhất. Suốt cả ngày hãm đó dan ấp, trai trẻ vui choi nhảy múa, Đây là lễ
hội Mừng Nam Mi của người Khmer Nam Bộ. Những tiếng hát theo điệu Aday, những điệu múa
tập thé Romvéng, Xaidăm... đập đĩu suốt cả ngày tới thâu đêm. Trong bữa com năm mới, iigpài
các loại bánh quen thuộc như bánh chưng bánh tét, bánh ú, bánh in, v.v. người Khmer không the
thiểu món bin. Món ăn này đặc sắc nhờ vào nồi nước lào, được nau tử thịt cá lóc giã nhà với
nhiều gia vị quen thuộc. Đó là món ăn đặc biệt trong ngày mỗng một tẾt.
3. Xây dựng moi trưởng học tập TCTV
Mỗi trường học tập gồm mỗi truờng vật chất và môi truờng tâm lý xã hội
3.1. Mãi trường vật chất
3. 1.1 Phong hoe:
GV can phối hợp với HS làm cho phòng học trở thành môi trường “than thiện” và “giàu
ngôn ngữ”, giúp HS có những cơ hội khác nhau để học tiếng Việt theo ngữ cảnh. Yêu cầu của một
phòng học “thân thiện” và “gidu ngôn ngữ” là:
- Lớp học phải sạch đẹp, có chỗ ngôi thân tiện cho mỗi HS dé các em em the cùng ngồi đọc
sách, cùng xem tranh ảnh, hoạt động nhóm.
- Trong lớp nên treo các đồ dung trực quan tren tường làm cho các giờ học sinh động và sôi
noi, HS được tiếp can với những đỗ vật “thực” của địa phương.
- Dan, treo các hình ảnh và tir ngữ xung quanh phòng học để HS làm quen, ghi nhớ, hoặc tự kiểm tra lẫn nhau.
3.1.2 Goc ngũn ngữ:
Đặt một chiếc bàn ở một góc phòng học, trên đó dé một số vặt có thé sử dụng wong gid học. HS và Cha Me các em có thé tham gia xây dựng góc ngôn ngữ này. Những gì có thể trưng
hay ở gúc ngôn ngữ?
- Nhiều loại sách khác nhau: sách có khổ lớn, nhỏ; sách có cả chữ và tranh hoặc chỉ có
tranh;... Có thể tranh thủ sự đóng góp của phụ huynh, HS. Và đặt ra quy định chung về việc sử dụng chúng. Giúp HS hiểu rằng các em phải có trách nhiệm giữ gìn sách.
- Các đỗ vat địa phương: vặt dụng van hoa tự làm; các loại rau cu quả, vải voc ...đặc trưng, sẽ
rất có lợi nếu sử dụng các nhạc cụ để day cho các em học nghe. Nhờ phụ huynh HS cho nhaàtuởng mượn một số đỗ vật trong thời gian ngắn hoặc đến lớp dé nói cho các em nghe vẻ những đỗ vật đó (bằng TMD nếu cần thiết hoặc bằng tiéng Viet). GV sẽ viết rõ rang bên đuới các đỗ vật tên của nó. Có thé sử dụng các đỗ vật và các nhãn ghi tên đỗ vật đó dé chơi trò chơi.
* Sơ đã ba trí lép học (gâm cả đã đạc):
Lớp học ở vùng quê có không gian khá rộng. Tuy nhiên, mỗi HS không có một cái bàn và ghẻ riêng mà thường là 4 em ngồi chung một chiếc ban dài, ghế cũng ‹ dính với bàn. Bàn ghé lớn
học thuờng khá nặng và khó di chuyển. Điều nay lý giải tại sao một số GV không di chuyen bản ghế dé tạo cho HS mỗi trưởng học tập học nhóm hay các họat đẳng khác. Mặt số em ngôi ở cuỗi
lớp khôn the nhìn rũ bảng và có thể thông nghe rõ lời của GV. Vì vậy, GV nên cân nhắc xem
cần sắp xế lại bàn ghế như thể nào de tat cả các em đều có théethay GV, nhìn được bảng ngay ca khi bang by mặt trời chiều vào và GV có thé dễ dang giáo sắt được từng em nói gì. Kiểu bo trí lớn
theo hình chữ LI là một kiểu thích hợp với day học ở tiểu học.
* Hảng lớp, bảng nhắm và việc sử đụng bảng để hỗ trợ HS hục NN3:
aa là đồ dùng dạy học đuợc GV sử dung rat nhiều tt es học. =. cú nhiều cũng
thie ` và cad kỹ năng ngôn ngữ một cách hiệu quả. Do 46, cách viet bang và nội dung viet là rit
quan trọng. Khi sự rdụng bang can chủ ý:
- Viết bài lên bang một cách có hệ thông, Trên góc phải cao nhất của bang có thé lưu lại một biển bang dom giản về bài học nêu điều đó giúp ích đuợc cho việc dạy - học. Ví dụ một vài kiểu bảng biểu:
Chủ dé
[Thien | Thức ãn nào là tri cây Thức ăn nào là rau
- Nếu GV điển vào bảng biểu trước khi bat dau bài học thì điều đó gợi cho HS học ngôn ngữ
nghĩ tới những việc cúc em sẽ làm với những tử khoá có trong bt học nay. Nhưng không giúp các
em hiểu duge nhiễu những gì các em đang làm. Như vậy, GV nên nghĩ lf rằng có bài nên điển
truức, cổ bẻi khẳng nên.
- Lập bảng biểu cũng là cách làm tốt để hệ thẳng, sắp xếp các nhóm tử theo loại. GV cũng có
thể chuyển biểu bang thành một trò chơi hoặc hoạt động học tập.
- Sử dụng nhiễu hình vẽ, sơ để trên bảng để giải thích sự vật cho HS học NN2.
3.1, Môi truừờng tâm lý ~ xã hội
Phan tam lý đuợc thực hiện liên quan đến sự tự nhậnt hức và đánh giá về bản thin của trẻ ring liệu các em có cảm thấy dyoc an toàn dé học tập tốt trong lớp, truờng hay không.
3.2.1 Yêu cầu ve mỗi trưởng tâm lý - xã hội:
HS phải cảm thấy đuợc an toàn ở lớp hoc. duùcác em có nói sai từ mới, các em vẫn không
by chẽ cum.
HS đuợc tôn trọng về ngôn ngữ và văn hod, không bi phân biệt. Hãy tôn tong mỗi ngôn
ngữ của dân tộc các em bang cách dé cập đến ngôn ngữ đan tặc đó mặt cách tích cực khi liên hệ với các từ tiếng Việt mới. Khiển HS nhanh chóng cảm thấy duge chào đón, tôn trọng và an toàn thi các em sẽ học và tiền bộ nhanh.
H8 duge động viên tham gia học tập đây đủ và các em cảm thay tự tin, vui vẻ với việc học
hành. Dé tăng cường sự tham gia học tập, doi với một số hoạt động , HS cần làm việc theo nhóm đổi và theo các nhóm nhỏ. Tạo điều kiện dé các em có thé quan tim, giúp đỡ nhau.
2.2 Cách tạo mỗi truờng tâm lý — xã hội phù hop với HSNDT Khmer
Lam thể nao để các em cảm thay mình được chào đán, đổi xử thân thiện hơn?
- GV nên gặp gỡ gia đình HS và biết tên cũng như mộy vai đặc điểm riêng của từng em.
- Chào đón các em, tạo cho mỗi HS có một vị trí bình đẳng trong lớp học. dù hoàn cảnh của
các em có thẻ khó khăn, khó khăn trong học tập, hay đôi khi không biết cách cư xử, giao tiếp tốt, ,..không nên có những việc làm, thái độ làm cho các em cảm thấy mình bị phân biết đổi xử,
Lam thé nào để thé hiện sự tân trong và đảm bảo an taàn cho HS?