Thời kì từ nguồn gốc đến 1858

Một phần của tài liệu Van kien Dang trong day hoc Lich su (Trang 74 - 77)

CHƯƠNG 2 NHŨNG VẤN ĐỀ LỊCH SỦ TRONG

III. NHỮNG VẤN ĐỀ VỀ LỊCH SỦ VIỆT NAM

1. Thời kì từ nguồn gốc đến 1858

“kể năm hơn bốn ngàn năm Tổ tiên rực rỡ, anh em thuận hòa

Hồng Bàng là tổ nước ta Nước ta lúc ấy gọi là Văn Lang"

(Hồ Chí Minh, Toàn tập,tập 3, Sđd,tr.221) - Hai Bà Trưng khởi nghĩa

"Hai Bà Trung có đại tài, Phất cờ khởi nghĩa giết người tà gian

Ra tay khôi phục giang san, Tiếng thời đại tạc đá vàng nước ta”.

(Hồ Chí Minh, Toàn tập,tập 3, Sđd,tr.221) - Công lao của Ngô Quyền

"Ngô Quyền quêở Đường Lâm Cứu dân ra khỏi cát lầm ngàn năm"

(Hồ Chí Minh, Toàn tập,tập 3, Sđd,tr.222) -Anh hùng Lý Thường Kiệt

"Lý Thường Kiệt là hiền thần

Đuổi quân nhà Tống phá quân Xiêm Thành Tuổi già phỉ chí công danh

Mà lòng yêu nước trung thành không phai"

(Hồ Chí Minh, Toàn tập,tập 3, Sđd,tr.223) - Trần Hưng Đạo và kháng chiến chống nguyên - Mông

"ông Trần Hưng Đạo cầm đầu, Dùng mưu du kích đánh Tầu tan hoang

Mênh mông một giải Bạch Đằng, Nghìn thu soi rạng giống dòng quang vinh

Hai lần đại phá Nguyên binh, Làm cho Tầu phải thất kinh rụng rời"

(Hồ Chí Minh, Toàn tập,tập 3, Sđd,tr.224) -Lê Lợi và cuộc khởi nghĩa Lam Sơn

"Lê Lợi khởi nghĩa Lam Sơn Mặc dầu tướng ít binh đơn không nàn

Mấy phen sông Nhị núi Lam

Thanh gươm yên ngựa Bắc Nam ngang tàng Mười năm sự nghiệp hoàn thành Nước ta thoát khỏi cái vành nguy nan

Vì dân hăng hái kết đoàn,

Nên khôi phục chóng giang san Lạc Hồng”

(Hồ Chí Minh, Toàn tập,tập 3, Sđd,tr.225) - Khởi nghĩa Tây Sơn - Anh hùng Nguyễn Huệ

Nguyễn Nam, Trịnh Bắc đánh nhau, Thấy dân cực khổ mà đau đớn lòng.

Dân gian có kẻ anh hùng,

Anh em Nguyễn Nhạc nổi vùng Tây Sơn.

Đóng đô ớ đất Quy Nhơn,

Đánh tan Trịnh, Nguyễn cứu dân đảo huyền...

Nguyễn Huệ là kẻ phi thường Mấy lần đánh đuối quân Xiêm, giặc Tầu

Ông đã chí cả, mưu cao Dân ta lại biết cùng nhau một lòng.

Cho nên Tầu dẫu làm hung, Dân ta vẫn giữ non sông nước nhà!

(Hồ Chí Minh, Toàn tập,tập 3, Sđd,tr.225-226) - Thực dân Pháp xâm lược Việt Nam

"Hơn 80 năm trước1, đế quốc Pháp thấy nước ta người đông, của nhiều bèn dùng vũ lực sang chiếm nước ta. Giai cấp phong kiến Việt Nam (vua, quan, đại địa chủ) thì hưu bại đê hèn, chỉ biết bán nước, không dám chống giặc".

(Hồ Chí Minh, Toàn tập,tập 7, Sđd,tr.206) - Xã hội Việt Nam thời ký phong hiến

"Nền tảng xã hội phong kiến Việt Nam là kinh tế nông nghiệp, mà một phần lớn kinh tế tự nhiên, có tính cách tự cấp tự túc..Ruộng đất là của nhà vua. Vua có quyền cắt đất cho các công thần. Những thái điền, thái ấp, thác đao điền, những chức bá hộ, thiên hộ do vua phong v.v... là những chứng cớ xác thực.

Nông dân chiếm số rất đông trong nhân dân. Hàng nghìn năm, họ bị quý tộc,

1. Bài viết vào năm 1953

phong kiến, địa chủ trong nước áp bức và trước sau có đến hơn một nghìn năm, dưới ách đô hộ của vua chúa Trung Quốc, họ bị hai tầng quý tộc phong kiến trong nước và ngoài nước hà hiếp, bóc lột. Khi nào khổ có quá, họ khởi nghĩa, lúc đó có ba trường hợp xảy ra:

Hoặc họ tự động khởi nghĩa chống thù trong giặc ngoài. Nhưng khi thành công, bọn người lãnh đạo xuất thân từ nhân dân, thường có liên hệ kinh tế với phong kiến nên dễ phong kiến hóa, nhập cục với tầng lớp phong kiến cũ mà đặc quyền đặc lợi chưa bị xóa bỏ- đặng áp bức bóc lột họ.

Hoặc bọn phong kiến dân tộc dựa vào tinh thần ái quốc của họ, đánh đuổi bọn thống trị phong kiến nước ngoài, độc chiến quyền áp bức bóc lột họ.

Hoặc họ tự động khởi nghĩa chống thù trong giặc ngoài. Nhưng khi thành công, bọn người lãnh đạo xuất thân từ nhân dân, thường có liên hệ kinh tế với phong kiến nên dễ phong kiến hóa, nhập cục với tầng lớp phong kiến cũ mà đặc quyền đặc lợi chưa bị xóa bỏ- đặng áp bức bóc lột họ.

Những lần họ đấu tranh rộng rãi và mãnh liệt đều dưa đến một cuộc thay đổi triều đại trong nước, hoặc một cuộc giải phóng dân tộc rất vẻ vang. Mỗi lần chống ngoại xâm là một lần Mặt trận dân tộc thống nhất thực hiện và nông dân là nền tảng của môi trường. Trong xã hội phong kiến Việt Nam trước kia, nông dân đấu tranh thật là động lực của lịch sử dân tộc, và lịch sử xã hội phong kiến Việt Nam căn bản là lịch sử nông dân đấu tranh. Những lần đấu tranh quyết liệt kết quả tuy có làm cho đời sống của nhân dân được cải thiện đôi chút, nhưng chung quy họ vẫn bị trị và điều kiện xã hội của họ căn bản vẫn như cũ. Chế độ phong kiến có tính chấtchâu Á đã cản trở kinh tế Việt Nam phát triển và làm cho xã hội Việt Nam đình trệ trong một thời gian rất lâu.

Trong thế kỉ thứ XVII, dưới đời Lê mạt, hai bọn phong kiến miền Bắc và miền Nam (Trịnh, Nguyễn) đánh nhau, nông dân Việt Nam bị hi sinh nhiều. Đến thế kỉ thứ XVIII, nhiều cuộc nông dân khởi nghĩa1 đã nổ ra và sau cùng là Tây Sơn (1771 - 1802), một cuộc vận động cách mạng của nông dân rộng khắp toàn quốc và có tính chất chống phong kiến trong nước (Lê, Trịnh, Nguyễn) và nước ngoài (Mãn Thanh).

Kết quả của phong trào Tây Sơn là đánh đổ được bọn phongkiến nước ngoài xâm lược và.bọn phong kiến trong nước phản quốc, giải phóng dân tộc, cải cách ruộng đất cho nhân dân một phần nào. Nhưng vì điều kiện khách quan và chủ quan đều thiếu thơn, nhất là không có một giai cấp tiên tiến và chính đảng của nó lãnh dạo, cuộc cải cách của Tây Sơn đã bị bỏ dở.

Đầu thế kỉ thứ XIX, bọn phong kiến nhà Nguyễn lên cầm quyền, đàn áp phong trào Tây Sơn một cách vô cùng tàn khốc, nhưng không dám xóa bỏ hết những cải cách ruộng đất mà Tây Sơn đã bắt đầu. Cho nên, ta có thể nói: cùng với phong trào khấn

1. Như những phong trào Nguyễn Tuyển, Nguêêxn Cừ, Nguyễn Hữu Cầu, Nguyễn Danh Phương, Hoàng Công Chất.

hoangở miền Nam, việc khai mỏ của người Trung Quốc ở Bắc Bộ và việc mở mang thương nghiệp cửa người Trung Quốc, người Nhật và châu Âuở một vài thị trấn nước ta trong thế kỉ 18 và thế kỉ thứ 18, những cải cách của Tây Sơn đã góp phần vào việc phát triển thành phần tiền tư bản trong kinh tế Việt Nam. Nhưng cho đến khi bị thực dân Pháp xâm chiếm, xã hội Việt Nam vẫn là xã hội phong kiến, đặt dưới chế độ phong kiến tập quyền."

(văn kiện Đảng, Toàn tập,tập 12,Sđd,tr.60-63) - Các phong trào đấu tranh của nhân dân Việt Nam chống Pháp (cuối thế hỉ XIX -đầu thế kỷ XX)

"Nước ta nhiều kẻ tôi trung,

Tấm lòng tiết nghĩa rạng cùng tuyết sương Hoàng Diệu với Nguyễn Tri Phương Cùng thành còn mất, làm gương để đời

Nước ta bị Pháp cướp rồi, Ngọn cờ khởi nghĩa nhiều nơi lẫy lừng

Trung kì đảng Phan Đình Phùng, Ra tay đánh Pháp, vẫy vùng một phương

Mấy năm ra sức Cần Vương

Bọn ông Tán Thuật, mỗi đường Hưng Yên Giang san độc lập một miền,

Ông Hoàng Hoa Thám, đất Yên tung hoành Anh em khố đỏ, khố xanh,

Mưu khởi sự tại Hà Thành năm xưa Tỉnh thái nguyên với Sầm Nưa Kế nhau khởi nghĩa, rủi chưa được toàn

(Hồ Chí Minh. Toàn tập,tập 3, Sđd,tr.227)

"Năm 1916 lại chứng kiến một cuộc khởi nghĩa khác lần này là nhà vua An Nam1 trẻ tuổi khởi đầu phong trào. Bọn Pháp bắt hàng ngàn thanh niên An Nam sang chiến trường Pháp và Ban Căng. Nhà vua có liên lạc bí mật với binh lính An Nam và chuẩn bị cuộc khởi nghĩa. Nhưng vì bị một tên quan phản bội nên nhà vua bị bắt vào giờ trước thời gian định nổ ra cuộc khởi nghĩa. Những người giúp việc bị chặt đầu và nhà vua bị đưa đi đày ở đảo Rêuyniôngở châu Phi".

Một phần của tài liệu Van kien Dang trong day hoc Lich su (Trang 74 - 77)

Tải bản đầy đủ (PDF)

(168 trang)