CHƯƠNG 3. KẾT QUẢ NGHIÊN CỨU VÀ THẢO LUẬN
3.4. ĐÁNH GIÁ VỀ PHONG TỤC TẬP QUÁN AN TÁNG VÀ XU THẾ SỬ DỤNG NHỮNG HÌNH THỨC TÁNG MỚI TRÊN ĐỊA BÀN HUYỆN THẠCH HÀ
3.4.1. Phong tục tập quán của người Hà Tĩnh trong việc an táng và sử dụng đất nghĩa trang nghĩa địa
3.4.1.1. Về phong tục tổ chức tang lễ
Đối với đồng bào theo đạo Công Giáo, mọi người khi qua đời đều được tổ chức tang lễ như nhau không phân biệt là người đó chết ở đâu hay chết vì lý do gì. Đặc biệt là trẻ em chưa đủ nhận thức khi qua đời thì càng được coi trọng, vì quan niệm là linh hồn đó chưa phạm tội với Thiên Chúa.
Đối với người không theo đạo Công Giáo, khi người chết từ tuổi trưởng thành trở lên, khi chết ở nhà thường được tổ chức tang lễ tại gia đình, sau thời gian từ 24 - 36 giờ thì đưa tiễn người chết về nơi an nghỉ cuối cùng tại khu vực chôn cất theo phong tục tập quán của địa phương.
Khi người chết tại bệnh viện hoặc do tai nạn, thường được tổ chức tang lễ tại địa điểm công cộng như nhà tang lễ, khu đất trống của khu vực chôn cất. Vì theo quan niệm của người dân, những người chết ở nơi khác đưa về nhà thì người thân sẽ gặp những điều không may mắn. Tuy nhiên, thời gian gần đây, nhiều nơi đã đưa về gia đình để tổ chức tang lễ và tưởng niệm cho người chết.
Khi có người chết trẻ hoặc chết do mắc các bệnh truyền nhiễm, việc tổ chức tang lễ cũng thường được tổ chức tại gia đình nhưng thời gian tổ chức thường trong vòng 24 giờ sau khi chết, thậm chí có những nơi nếu trẻ em chết ở bệnh viện thì đưa thẳng về nghĩa trang chôn cất luôn, không đưa về gia đình kể cả vào ban đêm.
3.4.1.2. Về phong tục táng người chết
Sau khi tổ chức tang lễ tại gia đình, nếu là đồng bào theo đạo Công Giáo thì thi hài được đưa đến Nhà thờ để làm lễ an táng rồi mới đưa đi chôn cất tại khu vực nghĩa trang, nghĩa địa theo quy định của địa phương. Đối với những người không theo đạo Công Giáo thì sau khi làm lễ an táng tại gia đình thì thi hài được đưa đi chôn cất tại khu vực nghĩa trang, nghĩa địa theo quy định của địa phương. Đối với những vùng đô thị như thành phố Hà Tĩnh, thị xã Hồng Lĩnh hoặc một số thị trấn khác do có ít diện tích đất nghĩa trang, nghĩa địa nên những người có quê quán ở vùng nông thôn thì hoặc theo mong muốn của chết hoặc thân nhân người chết mà việc chôn cất người chết thường được đưa về nghĩa trang quê nhà, nhiều người được đưa về quê để chôn cất với ý niệm được về với ông bà tổ tiên. Người Hà Tĩnh có tập quán táng người chết chủ yếu theo hai hình thức là chôn 1 lần vĩnh viễn, không cải táng hoặc chôn bằng quan tài gỗ và sau một thời gian thì cải táng đến vị trí mới. Hiện nay trên địa bàn đã có nhà hỏa táng nhưng việc hỏa táng chưa phổ biến.
Đối với đồng bào không theo đạo Công Giáo, theo lời kể của các cụ cao tuổi, trước kia việc lựa chọn địa điểm chôn cất người chết rất quan trọng, phải nhờ các
“Thầy địa lý” xem và chọn giúp, tùy từng người mà lựa chọn vị trí và hướng đặt mộ cho “hợp”, có người hợp với việc táng ở gò cao, có người hợp với táng ở chỗ trũng, có người hợp với hướng bắc, có người lại hợp hướng nam,… Khi “Thầy” đã chọn thì không cần biết đất đó hiện đang sử dụng vào mục đích đất gì, con cháu phải có trách nhiệm thỏa thuận hoặc làm cách nào đó để có được đất (trừ trường hợp bất khả kháng thì “Thầy” xem và chọn chỗ khác), đa số được chọn ở khu đất sản xuất nông nghiệp:
đất trồng lúa, trồng màu,… điều này dẫn đến tình trạng hiện nay các ngôi mộ được chôn rãi rác rất nhiều nhưng không cất bốc được, thậm chí có những gia đình do đi làm ăn xã không chăm sóc được nên mất dấu vết, nay không tìm thấy mộ người thân.
Sau này, khi kinh tế xã hội ngày càng phát triển, người ta lựa chọn vị trí táng người chết theo xu hướng tập trung, cách xa khu dân cư, thuận tiện đi lại và chăm sóc mộ. Vì thế các nghĩa trang, nghĩa địa có quy mô lớn ngày càng nhiều, việc chôn cất của các họ cũng tập trung hơn, ít phân tán hơn trước. Ngày nay, xu hướng xây dựng lăng mộ to, rộng và lộng lẫy đang nở rộ từ thành phố đến nông thôn, đó được cho là một phương thức báo hiếu với đấng sinh thành.
Đối với đồng bào theo đạo Công giáo thì với quan niệm “Con người được sinh ra từ cát bụi thì khi chết cũng trở về cát bụi” nên khi các vị chức sắc như Linh mục, Tu
sỹ qua đời thì được an táng trong khuôn viên Nhà thờ hoặc khu vực nghĩa trang dành riêng cho các vị Linh mục, tu sỹ. Còn giáo dân qua đời thì được an táng tại nghĩa trang theo quy định, không nhờ “Thầy địa lý” nên các khu vực nghĩa trang của người Công Giáo thường được chôn cất theo hàng và theo một hướng thống nhất, thường là hướng về làng hoặc hướng về Nhà thờ gần nhất.
3.4.2. Xu thế sử dụng những hình thức an táng mới
Hiện nay, trên địa bàn huyện Thạch Hà đã có Công viên nghĩa trang Phúc Lạc Viên – Đài hóa thân Hoàn Vũ với quy mô gần 29ha đã bắt đầu đi vào hoạt động. Đây sẽ là hạt nhân để tạo đà cho một hình thức an táng mới. Tại Phúc Lạc Viên có đầy đủ các khu chức năng, thực hiện các dịch vụ về mai táng, hỏa táng, có nhà nghĩ, nhà tiếp khách khang trang thoáng mát. Tuy nhiên, do mới bắt đầu bước vào hoạt động nên phần lớn người dân khu vực nông thôn trong huyện chưa tiếp cận được.
Để khuyến khích người dân tham gia sử dụng hình thức hỏa táng, ngay sau khi bắt đầu bước vào hoạt động, UBND tỉnh Hà Tĩnh đã ban hành Quyết định số 40/2017/QĐ-UBND ngày 23/8/2017 về việc Ban hành chính sách hỗ trợ khuyến khích hỏa táng trên địa bàn tỉnh Hà Tĩnh có thời gian áp dụng trong 03 năm kể từ ngày 01/9/2017. Theo đó, những đối tượng được hỗ trợ bao gồm: Người dân có hộ khẩu thường trú tại tỉnh Hà Tĩnh; Người vô gia cư, lang thang cơ nhỡ không có người thân chết trên địa bàn tỉnh Hà Tĩnh.
Mức hỗ trợ cụ thể cho từng ca hỏa táng là: Đối với thi hài đủ 6 tuổi trở lên là 4.000.000đồng/trường hợp; Đối với thi hài dưới 6 tuổi trở xuống là 2.000.000 đồng/trường hợp; Đối với thi hài thuộc đối tượng là hộ nghèo là 5.000.000 đồng/trường hợp.
Ngoài ra, còn hỗ trợ thêm chi phí vận chuyển thi hài đến hỏa táng cụ thể cho từng địa phương, cụ thể là: Đối với khu vực Thành phố Hà Tĩnh, Huyện Thạch Hà là 500.000đ/trường hợp; Đối với khu vực huyện Can Lộc; huyện Lộc Hà; Thị xã Hồng Lĩnh và huyện Cẩm Xuyên là 1.000.000 đồng/trường hợp; Đối với khu vực huyện Kỳ Anh; Thị xã Kỳ Anh; huyện Đức Thọ; huyện Nghi Xuân; huyện Hương Khê; huyện Vũ Quang và huyện Hương Sơn là 1.500.000 đồng/trường hợp.
Nguồn kinh phí hỗ trợ do ngân sách tỉnh hỗ trợ 100%; ngoài ra, khuyến khích UBND cấp huyện, cấp xã có chính sách hỗ trợ thêm cho đối tượng của địa phương.
Mặc dù hiện tại số người tham gia sử dụng hình thức này còn rất ít, nhưng trong tương lai người dân sẽ nhận thức được những lợi ích của việc hỏa táng mang lại thì người dân sẽ thay đổi nhận thức và tham gia sử dụng hình thức an táng này. Để có cơ sở đánh giá, chúng tôi đã điều tra 155 hộ dân, 31 cán bộ cấp xã, 4 cán bộ cấp phòng ban của huyện Thạch Hà. Kết quả điều tra cho thấy: Đối với cán bộ cấp xã, cấp huyện
thì có trên 70% tán thành việc hỏa táng; đối với các hộ dân thì có 22,5% đồng ý việc hỏa táng, có 9,67% còn lưỡng lự và 67,83% chưa đồng ý việc hỏa táng.
Như vậy, chỉ mới bước đầu tiếp cận với hình thức anh táng mới nhưng xu thế chuyển sang hình thức an táng là rất cao.
Biểu đồ 3.7: Cơ cấu ý kiến về việc hỏa táng