Không gian và thời gian
II. PHÉP BIỆN CHỨNG DUY VẬT
3. Các cặp phạm trù cơ bản của PBC duy vật
* Định nghĩa Phạm trù :
- Phạm trù : Là những khái niệm rộng nhất phản ánh những mặt, những thuộc tính, những mối
liên hệ chung, cơ bản nhất của các sự vật và hiện tượng thuộc một lĩnh vực nhất định.
- Phạm trù triết học là hình thức hoạt động trí óc phổ biến của con người, là những mô hình tư
tưởng phản ánh những thuộc tính và mối liên hệ vốn có ở tất cả các đối tượng hiện thực.
* Đặc điểm của phạm trù
Quan điểm duy vật biện chứng cho rằng:
- Phạm trù được hình thành trong hoạt động thực tiễn
- Phạm trù có nội dung khách quan - Phạm trù luôn luôn vận động, phát triển.
- Các phạm trù liên hệ tác động lẫn nhau
* Phân loại phạm trù:
Phân biệt : - Phạm trù của các khoa học cụ thể:
- Phạm trù triết học
3.1. Cái chung và cái riêng
a. Khái niệm cái chung, cái riêng, cái đơn nhất
Cái riêng : Là phạm trù dùng để chỉ một sự vật, một hiện tượng, một quá trình riêng lẻ nhất
định.
Cái chung : Là phạm trù triết học dùng để chỉ những mặt, những thuộc tính được lặp lại ở
nhiều sự vật, hiện tượng hay quá trình.
Cái đơn nhất : Là phạm trù triết học dùng để chỉ những mặt, những thuộc tính chỉ có ở một
sự vật nhất định, không lặp lại ở bất cứ sự vật nào khác.
VD : Một con người (cái riêng) trong 1 con người có những mặt, những thuộc tính (hệ tuần hoàn, hô hấp, bài tiết, đồng hóa, dị hóa,...) nó không chỉ có ở con người mà còn có ở những con người khác và những động vật bậc cao khác thì đó là cái chung. Cái đơn nhất trong con người là những cái chỉ tồn tại ở mỗi cá nhân như dấu vân tay, nhân cách, năng lực.
b. Quan hệ biện chứng giữa cái chung, cái riêng, cái đơn nhất
* Cái riêng, cái chung đều tồn tại khách quan.
Quan điểm DVBC cho rằng : - Cái riêng, cái chung và cái đơn nhất đều tồn tại khách quan.
- Cái riêng, cái chung và cái đơn nhất tồn tại trong sự liên hệ biện chứng với nhau.
* Cái riêng và cái chung thống nhất với nhau, không tách rời
- Cái chung chỉ tồn tại trong cái riêng, thông qua cái riêng để biểu hiện sự tồn tại của mk
VD : không có cái cây nói chung tồn tại bên cạnh cây cam, cây quýt, cây xoài cụ thể nhưng cây cam cụ thể thì đều có rễ thân lá cành,.. để duy trì sự sống - những đặc tính chung
này lặp lại và có ở tất cả cái cây riêng lẻ. Phải thông qua nhiều cá thể cây để đưa ra những cái chung
- Cái riêng chỉ tồn tại trong mối liên hệ với cái chung. Cái riêng nào cũng bao hàm cái chung.
Không có cái riêng tuyệt đối tách rời cái chung.
VD : Đã là 1 con người cụ thể là cái riêng thì phải liên hệ với rất nhiều cái chung đó là : quá trình đồng hóa, dị hóa, biến dị, di truyền,.. Không có con người nào không liên hệ với tự nhiên, xã hội.
Đã là một doanh nghiệp - cái riêng thì tồn tại trong mối quan với rất nhiều cái chung : tuân theo chịu sự chi phối tác động của thị trường kinh tế thị trường (cạnh tranh, giá trị, giá cả). Nếu bất chấp các quy luật, nguyên tắc đó thì ko thể tồn tại được trong nền kinh tế thị trường. Hoạt động trong một 1 quốc gia thì phải tuân thủ pháp luật, thể chế chính trị của nước đó.
* Cái riêng và cái chung đối lập nhau
- Cái riêng phong phú hơn cái chung vì ngoài những đặc điểm chung thì cái riêng còn có cái đơn nhất.
VD : Trong một sự vật như cây cam thì có nhiều cái chung như đều có rễ, lá, thân, cành bên cạnh đó có cái đơn nhất là những quả cam có hình dáng kích thước khác nhau, mùi vị ≠
- Cái chung sâu sắc hơn cái riêng vì cái chung phản ánh những thuộc tính, những mối liên hệ ổn định hơn, lặp lại ở nhiều cái riêng. Cái chung gắn liền với bản chất, quy định phương hướng tồn tại và phát triển của sự vật - của cái riêng.
VD :
* Cái chung và cái đơn nhất chuyển hóa lẫn nhau
- Cái đơn nhất biến thành cái chung trong quá trình phát triển của sự vật. Mọi cái mới xuất hiện đầu tiên dưới dạng cái đơn nhất về sau theo quy luật cái mới hoàn thiện dần và thay thế cái cũ trở thành cái chung cái phổ biến => Cái mới ra đời thay thế cái cũ. VD :
- Cái chung biến thành cái đơn nhất trong quá trình tiêu vong sự vật. Cái cũ lúc đầu là cái chung cái phổ biến nhưng về sau không phù hợp với điều kiện hoàn cảnh mới dẫn dẫn mất đi và trở thành cái đơn nhất => Cái cũ cái lỗi thời bị phủ định bằng cái mới hơn. VD :
c. Ý nghĩa phương pháp luận - Vi cái chung chỉ tồn tại trong cái riêng, thông qua cái riêng nên khi xây dựng cái chung chúng ta phải xuất phát từ mỗi cái riêng đồng thời cũng không thể xuất phát từ ý muốn chủ quan của con người. Tránh tuyệt đối hóa cái chung, ха rời cái riêng
- Vi cái riêng gắn bó chặt chẽ với cái chung, không tồn tại ở bên ngoài mối liên hệ dẫn đến cái chung
cho nên để giải quyết cái riêng cũng phải gắn với cái chung. Tránh tuyệt đối hóa cái riêng coi thường cái chung, tránh chủ nghĩa cá nhân cực đoan, tư tưởng địa phương, cục bộ.
- Vì cái đơn nhất có thể chuyển hóa thành cái chung và ngược lại nên cần phát hiện, tạo điều kiện cho cái đơn nhất, cái mới, cái tiến bộ và tích cực phát triển, phổ biến thành cái chung đồng thời cần hạn chế, đấu tranh loại bỏ, thủ tiêu những cái chung đã cũ, lạc hậu, không còn phù hợp.
* Vận dụng : Từ các nguyên lý chung của CHủ nghĩa Mác - Leenin, Hồ CHí Minh đã vận dụng sáng tạo các nguyên lý đó vào hoàn cảnh lịch sử cụ thể của Việt Nam.
3.2. Nguyên nhân và Kết quả
a. Khái niệm nguyên nhân và kết quả
- Nguyên nhân là phạm trù chỉ sự tác động lẫn nhau giữa các mặt trong một sự vật, hiện tượng
hay giữa các sự vật, hiện tượng với nhau gây ra những biến đổi nhất định.
- Kết quả là phạm trù chỉ những biến đổi xuất hiện do sự tác động lẫn nhau giữa các mặt trong
một sự vật hay giữa các sự vật với nhau tạo nên
VD : Sự tác động của dòng điện lên dây dẫn (nguyên nhân) làm dây dẫn nóng lên (kết quả). Sự tác động qua lại của cung và cầu hàng hóa trên thị trường tác động đến giá cả hàng hóa thị trường.
- Nguyên cớ : Là cái không có mối liên hệ bản chất với kết quả. Yếu tố ngẫu nhiên, bên ngoài
xuất hiện cùng với nguyên nhân nhưng bản thân nó không sinh ra kết quả. Nhưng đôi khi trong cuộc sống người ta lại dùng nguyên cớ để che lấp đi nguyên nhân.
VD: Việc một phần tử Séc-bi ám sát thái tử đế quốc Áo – Hung chỉ là nguyên cớ của chiến tranh thế giới lần thứ nhất. Còn nguyên nhân thực sự của cuộc chiến tranh này là mâu thuẫn từ lâu giữa các quốc gia tham chiến
- Điều kiện : là những yếu tố giúp nguyên nhân sinh ra kết quả, nhưng bản thân điều kiện
không sinh ra kết quả.
VD : Vận động bên trong hạt thóc là nguyên nhân tạo thành cây lúa, nhưng hạt thócmuốn trở thành cây lúa phải có điều kiện độ ẩm, ánh sáng v.v. thích hợp
Vì sao Mỹ bắn phá miền Bắc Việt Nam? Xác định nguyên nhân, nguyên cớ, điều kiện
b. Tính chất của mối liên hệ nhân quả - Tính khách quan
Quan điểm chủ nghĩa duy vật biện chứng Quan điểm chủ nghĩa duy tâm
Tính khách quan của mối liên hệ nhân quả được thể hiện ở việc mối liên hệ tồn tại sẵn có bên trong bản thân SV, HT hoàn toàn không phụ thuộc vào ý thức con người
Mối quan hệ nhân quả là do Thượng đế sinh ra hay do cảm giác của chính con người quyết định.
- Tính phổ biến
Quan điểm chủ nghĩa duy vật biện chứng Quan điểm của chủ nghĩa duy tâm hiện đại
Tất cả mọi sự vật, hiện tượng xuất hiện đều có nguyên nhân, không có hiện tượng nào không có nguyên nhân cả, chỉ có điều là con người đã biết hoặc chưa biết nguyên nhân đó mà thôi, các nguyên nhân này vẫn tồn tại một cách khách quan và sớm hay muộn con người sẽ phát hiện ra nó
Ra sức phủ nhận nguyên tắc này và thay vào đó bằng nguyên tắc vô định luận cho rằng không có sự ràng buộc quả trong tự nhiên, rằng có những hiện tượng không có nguyên nhân, đây là quan điểm sai lầm và gây ra tác hại to lớn trong hoạt động thực tiễn
- Tính tất yếu : Một nguyên nhân nhất định, trong một điều kiện nhất định sẽ cho ra đời một kết quả tương ứng và ngược lại.
VD: Sự thật hiển nhiên: “Nước nguyên chất luôn sôi ở 100 độ C trong điều kiện áp suất 1 at”
c. Quan hệ biện chứng giữa nguyên nhân và kết quả
* Nguyên nhân là cái sinh ra kết quả
- Nguyên nhân luôn có trước kết quả. Kết quả chỉ xuất hiện một khi nguyên nhân sinh ra nó đã xuất hiện trước đó.Mối liên hệ nhân quả hoàn toàn không đơn thuần là sự kế tiếp nhau về mặt thời gian ( ví dụ: Mùa Xuân rồi đến mùa Hạ, ngày rồi đến đêm,...) mà là mối quan hệ sản sinh
+ Cái sản sinh: Nguyên nhân + Cái phái sinh: Kết quả Nguyên nhân sinh ra kết quả phụ thuộc vào nhiều điều kiện và hoàn cảnh khác nhau nên cùng một nguyên nhân nhưng trong các điều kiện hoàn cảnh khác nhau thì sẽ có kết quả khác nhau
VD: Hút thuốc lá hại cho sức khỏe nhưng tùy vào thể trạng. mỗi người mà mức độ tác hại sẽ khác nhau.
- Một kết quả có thể do một hay nhiều nguyên nhân khác nhau tác động riêng lẻ hay tác động cùng một lúc và ngược lại một nguyên nhân dẫn đến nhiều kết quả
VD : + Bạn A có hành vi bạo lực học đường có thể do nhiều nguyên nhân:
Nguyên nhân khách quan: do môi trường lớn lên tiếp xúc nhiều với bạo lực; cha mẹ và nhà trường không quan tâm và bảo ban
Nguyên nhân chủ quan: tính cách bẩm sinh cộc cằn, không làm chủ được hành vi của mình + Cùng một nguyên nhân: Chặt phá rừng nhưng có thể dẫn đến nhiều kết quả: cung cấp nguyên liệu cho các ngành công nghiệp sản xuất giấy, gỗ,... tuy nhiên cũng có thể khiến sạt lở, mất lớp rừng phòng hộ, ô nhiễm môi trường dẫn đến biến đổi khí hậu,... Khi các nguyên nhân tác động cùng một lúc lên sự vật thì hiệu quả tác động của từng nguyên nhân tới sự hình thành kết quả sẽ khác nhau tùy thuộc vào hướng tác động và cường độ tác động của nó. Nếu nhiều nguyên nhân tác động cùng chiều sẽ thúc đẩy và tăng cường kết quả, nếu nguyên nhân tác động ngược chiều thì nguyên nhân này làm suy yếu, tiêu diệt tác dụng của nguyên nhân kia làm hạn chế và kìm hãm kết quả.
*Chú ý: Khi nhiều nguyên nhân cùng tác động gây ra kết quả thì:
• Kết quả phụ thuộc vào chiều hướng tác động của các nguyên nhân.
• Các nguyên nhân khác nhau có vai trò tác động khác nhau đối với kết quả phải phân loại các nguyên nhân (tự nghiên cứu)
• Phân biệt các loại nguyên nhân cũng như vai trò của từng loại nguyên nhân (bên trong/bên ngoài;
Chủ yếu/thứ yếu; Chủ quan/khách quan... )
* Kết quả tác động lại nguyên nhân
Nguyên nhân là cái sản sinh ra kết quả, nhưng sau khi kết quả xuất hiện, kết quả không giữ vai trò thụ động đối với nguyên nhân mà nó có ảnh hưởng tác động trở lại nguyên nhân sinh ra nó.
Sự tác động trở lại của kết quả đối với nguyên nhân có thể diễn ra theo hai chiều hướng: hoặc là tác động tích cực thúc đẩy hoạt động của nguyên nhân, hoặc là tác động tiêu cực làm cản trở hoạt động của nguyên nhân.
VD : do nền kinh tế kém phát triển, ít đầu tư cho giáo dục nên trình độ dân trí thấp. Trình độ dân trí thấp là nhân tố cản trở việc áp dụng tiến bộ khoa học kỹ thuật vào sản xuất, làm cản trở, kìm hãm sản xuất phát triển. Ngược lại, trình độ dân trí cao là kết quả của chính sách phát triển kinh tế và giáo dục đúng đắn. Đến lượt nó, dân trí cao lại tác động tích cực thúc đẩy sự phát triển của kinh tế và giáo dục
* Nguyên nhân và kết quả có thể chuyển hóa lẫn nhau
Mối quan hệ biện chứng giữa nguyên nhân và kết quả còn thể hiện ở chỗ nguyên nhân và kết quả có thể chuyển hoá lẫn nhau trong những quan hệ và điều kiện nhất định. Điều đó có nghĩa là một sự vật, hiện tượng nào đó trong mối quan hệ này là nguyên nhân, nhưng trong mối quan hệ khác là kết quả và ngược lại. Trong thế giới khách quan, chuỗi nhân quả là vô cùng, không có bắt đầu,
không có kết thúc, vì thế giới vật chất là vô cùng vô tận. Vì vậy, muốn biết đâu là nguyên nhân,
đâu là kết quả chúng ta phải đặt nó trong một mối quan hệ xác định.
d. Ý nghĩa phương pháp luận - Phải tôn trọng tính khách quan của mối quan hệ nhân quả. Tức là không được lấy ý chí chủ
quan của mình để thay cho mối quan hệ nhân quả. VD : đói nghèo là kết quả tìm nguyên
nhân khách quan chứ không nên biến đổi vì nguyên nhân nào đó. Không thể gắn cho sự vật cái mà nó ko có.
- Trong hoạt động nhận thức và hoạt động thực tiễn phải bắt đầu từ việc đi tìm những nguyên nhân xuất hiện sự vật, hiện tượng. VD : Muốn có kết quả học tập tốt thì phải phát huy những
nguyên nhân tích cực, nhưng để những nguyên nhân đó phát huy tích cực thì cần tạo ra những điều kiện của từng nguyên nhân để phát huy tác dụng. Những nguyên nhân tiêu cực thì nên loại bỏ đi.
- Cần phải phân loại các nguyên nhân để có những biện pháp giải quyết đúng đắn.
- Phải tận dụng các kết quả đã đạt được để tạo điều kiện thức đấy nguyên nhân phát huy tác dụng, nhằm đạt mục đích đã đề ra. VD : Tổng kết rút kinh nghiệm để đưa ra những giải pháp
3.3. Tất nhiên và ngẫu nhiên
a.Khái niệm tất nhiên và ngẫu nhiên - Tất nhiên là phạm trù chỉ mối liên hệ bản chất, do nguyên nhân cơ bản bên trong sự vật
quyết định và trong điều kiện nhất định phải xảy ra như thế chứ không thể khác.
VD : Ta có hạt giống tốt, tưới nước và bón phân đầy đủ cộng với kỹ thuật chăm sóc tốt thì năng suất cây trồng cao là điều tất nhiên.
- Ngẫu nhiên là phạm trù chỉ mối liên hệ không bản chất, do nguyên nhân, hoàn cảnh bên
ngoài quy định nên có thể xuất hiện, có thể không, có thể xuất hiện thế này hoặc thế khác.
VD : Bão tố lũ lụt xảy ra ảnh hưởng đến năng suất cây trồng là điều ngẫu nhiên vì chúng ta không thể dự đoán được điều đó.
Giống nhau Khác nhau
Tất nhiên Cả tất nhiên và ngẫu nhiên đều
tồn tại thực, đều có nguyên nhân sinh ra
Tất nhiên do nguyên nhân cơ bản bên trong
Ngẫu nhiên Ngẫu nhiên do nguyên nhân bên ngoài
b. Quan hệ biện chứng giữa tất nhiên và ngẫu nhiên
* Tất nhiên và ngẫu nhiên đều tồn tại khách quan, đều có vai trò đối với sự vận động và phát triển : Dù con người có nhận thức được hay chưa, tất nhiên và ngẫu nhiên luôn tồn tại và phát huy
vai trò của nó đối với sự phát triển của sự vật, hiện tượng.Trong quá trình phát triển của sự vật, tất nhiên và ngẫu nhiên đều có vai trò quan trọng.
- Tất nhiên đóng vai trò quyết định, chi phối sự phát triển.
- Ngẫu nhiên có ảnh hưởng nhất định đến sự phát triển của sự vật, làm cho diễn ra nhanh hay
chậm, tốt hay xấu.
VD : Cây cam đang phát triển thì điều tất nhiên là chúng sẽ cho ra quả cam nhưng những yếu tố ngẫu nhiên như kỹ thuật canh tác (ngẫu nhiên tích cực), mưa bão (ngẫu nhiên tiêu cực), thời tiết thì sẽ ảnh hưởng đến việc cây cam cho ra quả nhanh hay chậm, nhiều hay ít quả.
Theo quy luật khách quan thì xã hội loài người tất nhiên sẽ vận động theo hướng đi lên, sự ra đời của chủ nghĩa xã hội, chủ nghĩa cộng sản hay hình thái kinh tế cộng sản xã hội chủ nghĩa là tất nhiên, tất yếu, khách quan. Nhưng quá trình đó lại không phải là con đường thẳng mà là 1 con đường quanh co, phức tạp bao hàm cả những bước thụt lùi.
* Tất nhiên và ngẫu nhiên tồn tại thống nhất với nhau. Không có cái tất nhiên và ngẫu nhiên thuần túy
- Cái tất nhiên bao giờ cũng vạch đường cho mình đi thông qua vô số cái ngẫu nhiên.
- Cái ngẫu nhiên là hình thức biểu hiện của cái tất nhiên, bổ sung cho cái tất nhiên.
VD : Tai nạn xảy ra tại một đoạn đường nào đó là ngẫu nhiên nhưng nếu đoạn đường đó liên tiếp xảy ra tai nạn thì đằng sau vô số cái ngẫu nhiên đó ẩn chứa 1 cái tất nhiên đó là có thể do đoạn đường này quá hẹp, nhiều đoạn bị che khuất, thiếu biển báo sẽ dẫn đến cái tất nhiên là xảy ra tai nạn. Cái tất nhiên này bộc lộ thông qua từng trường hợp tai nạn ngẫu nhiên.
* Tất nhiên và ngẫu nhiên có thể chuyển hóa cho nhau
- Tất nhiên và ngẫu nhiên và ngẫu nhiên không nằm yên ở trạng thái cũ mà thay đổi cùng với sự thay đổi của sự vật trong những điều kiện nhất định tất nhiên có thể chuyển hóa thành ngẫu nhiên và ngược lại.
VD : Trong xã hội công xã nguyên thủy thì việc trao đổi hàng hóa với nhau là điều ngẫu nhiên vì khi ấy sản phẩm lao động chỉ đủ cho mình dùng sau này khi năng lực sản xuất đủ lớn, có nhiều sản phẩm dư thừa thì khi đó sự trao đổi hàng hóa trở thành tất yếu để làm cho cuộc sống con người trở nên đầy đủ hơn. => trao đổi sản phẩm từ ngẫu nhiên thành tất nhiên.
- Ranh giới giữa tất nhiên và ngẫu nhiên chỉ có tính tương đối. Thông qua những mặt này, hay trong mối quan hệ này thì biểu hiện là tất nhiên nhưng qua những mặt khác, mối quan hệ khác, thì lại là ngẫu nhiên; và ngược lại.
VD : Nếu xét ở khía cạnh cuối cùng có vỡ hay không, thì việc việc quả trứng bị rơi từ trên cao và vỡ là tất nhiên. Nhưng xét ở khía cạnh nó vỡ khi bị rơi, bị đập ra hay khi gà con đạp vỡ, thì việc bị rơi vỡ là ngẫu nhiên.
c. Ý nghĩa phương pháp luận - Trong hoạt động nhận thức và thực tiễn cần phải căn cứ vào cái tất nhiên nhưng cũng không
được bỏ qua cái ngẫu nhiên, phải có phương án dự phòng.
- Tất nhiên luôn biểu lộ thông qua cái ngẫu nhiên, nên muốn nhận thức cái tất nhiên cần bắt đầu từ cái ngẫu nhiên.
- Tất nhiên và ngẫu nhiên có thể chuyển hóa lẫn nhau. Vì vậy cần tạo ra những điều kiện nhất định để cản trở hoặc thúc đẩy sự chuyển hóa của chúng theo mục đích nhất định.
3.4. Nội dung và hình thức
a. Khái niệm nội dung và hình thức - Nội dung là phạm trù chỉ tổng thể tất cả các mặt, yếu tố tạo nên sự vật, hiện tượng.
- Hình thức là phạm trù chỉ phương thức tồn tại, biểu hiện và phát triển của sự vật, hiện tượng
ấy; là hệ thống các mối liên hệ tương đối bền vững giữa các yếu tố cấu thành nội dung của sự