- Cảnh đất trời sang thu được cảm nhận thật tinh tế qua hình ảnh dịng sơng và cánh chim:
6. Bức tranh mùa thu qua cảm nhận của nhà thơ Hữu Thỉnh trong bài thơ “Sang thu”.
bức tranh thu ấy là những xúc cảm ngỡ ngàng, bâng khuâng, xao xuyến, đắm say, rạo rực, … cùng những suy ngẫm, triết lí sâu sắc của nhà thơ về đời sống, về đời người.
KB: Bài thơ là một khúc giao mùa “Sang thu” tuyệt đẹp, làm xuyến xao lịng người. “Sang
thu” của Hữu Thỉnh đã góp thêm một tiếng thơ đằm thắm cho thơ thu đất Việt. Bức tranh chớm thu và những cảm xúc của nhà thơ luôn đọng mãi trong tâm hồn người đọc bao thế hệ.
5. Những cảm nhận tinh tế của nhà thơ trong khoảnh khắc giao mùa
(Triển khai như đề 4)
6. Bức tranh mùa thu qua cảm nhận của nhà thơ Hữu Thỉnh trong bài thơ “Sangthu”. thu”.
MB: Hữu Thỉnh là nhà thơ trưởng thành trong cuộc kháng chiến chống Mỹ cứu nước. Thơ
của ông giản dị, trong sáng, nhẹ nhàng mà sâu lắng, giàu chất suy tưởng, triết lí sâu sắc. “Sang thu” là một trong những bài thơ nổi tiếng của ông. Bài thơ là những cảm xúc tinh tế, sâu sắc trong phút giao mùa từ hạ sang thu. Đọc bài thơ, ta xao xuyến tâm hồn trước
bức tranh chớm thu đẹp, nhẹ nhàng, nên thơ, trong sáng, yên bình,… qua cảm nhận
của nhà thơ Hữu Thỉnh.
TB:
Luận điểm 1: Trước hết, hiện lên trong bài thơ là bức tranh mùa thu nhẹ nhàng, êm đềm, trong sáng, n bình với những tín hiệu mơ hồ, bảng lảng nơi khơng gian vườn ngõ.
“Bỗng nhận ra hương ổi Phả vào trong gió se
Sương chùng chình qua ngõ”
- Nhà thơ cảm nhận thu sang bắt đầu từ mùi hương ổi chín. Đây là một cảm nhận rất mới lạ về mùa thu. Thường các thi nhân sẽ đón nhận mùa thu từ hương hoa sữa nồng nàn hay mùi thơm cốm mới. Cịn Hữu Thỉnh đón nhận mùa thu từ hương ổi chín. Hương ổi gợi nhớ đến tuổi ấu thơ. Hương ổi tự nó xộc thẳng vào những miền thơ ấu thân thiết trong tâm hồn chúng ta. Hương ổi trong buổi chớm thu ấy đã làm nên cái mới, cái đẹp, cái riêng của “Sang thu”.
- Tiếp đến, nhà thơ cảm nhận thu sang qua hình ảnh đặc trưng của mùa thu: gió se. “Gió
se” là cái chớm lạnh của cơn gió heo may đầu mùa. Động từ “phả” diễn tả sự chuyển động của làn hương ổi chín trong gió se. Hương ổi phả thành từng luồng trong gió, lan tỏa khắp khơng gian.
- Thu còn đến trong sự vận động nhẹ nhàng của làn sương. Từ láy “chùng chình” gợi tả làn sương thu giăng mắc đầy vườn đầy ngõ. Với nghệ thuật nhân hóa, nhà thơ thổi hồn vào làn sương thu khiến cho làn sương vơ tri trở nên có linh hồn, cảm xúc với bước chân dùng dằng, bâng khuâng, nửa muốn bước vào cửa ngõ mùa thu, nửa như còn luyến lưu với mùa hạ cũ. Làn sương thu thật lạ và cũng đẹp biết bao.
=> Chốt ý: Vậy là mùa thu đã về nơi vườn ngõ với những bước chân thật khẽ, thật êm. Chỉ
với vài nét vẽ mà Hữu Thỉnh đã mang đến một bức tranh mùa thu đồng bằng Bắc Bộ thật
đẹp, gần gũi, thân thương, trong sáng, yên bình đến nhường nào.
Luận điểm 2: Tiếp đến, bài thơ mang đến bức tranh mùa thu nhẹ nhàng, êm đềm, trong sáng, n bình giữa khơng gian đất trời bao la.
- Cảnh đất trời sang thu được cảm nhận thật tinh tế qua hình ảnh dịng sơng và cánhchim: chim:
“Sông được lúc dềnh dàng Chim bắt đầu vội vã”
+ Dịng sơng khơng cịn đục ngầu và cuồn cuộn chảy xiết mà lặng lẽ, phẳng lặng.Từ láy “dềnh dàng” được dùng với nghĩa là chậm chạp, rề rà, khơng hề vội vàng gì,… làm cho con sơng trở nên dun dáng, thướt tha, mềm mại, hiền hịa, trơi một cách nhàn hạ, thanh thản. Phải chăng sơng cịn lưu luyến mùa hạ mà dềnh dàng với mùa thu? “Dềnh dàng” không chỉ diễn tả dịng chảy chậm hơn mà nó cịn ngầm tỏ thái độ về cái điệu sống: hồi mùa hạ hăng hái, xông pha là thế mà giờ vào thu đã tự cho phép mình được chậm lại. Đây cũng chính là chất thế sự mà nhà thơ đã gửi gắm vào hình ảnh thơ này.
+ Đối lập với hình ảnh sơng “dềnh dàng” là hình ảnh cánh chim “vội vã”. Cánh chim chiều đập nhanh hơn, gấp hơn vì sang thu ngày sẽ ngắn hơn. Đàn chim như cảm biết được hơi lạnh của cơn gió heo may đầu mùa nên bắt đầu vội vã rủ nhau đi tránh rét. Chim vội vã khơng chỉ đơn thuần nói về các lồi chim đang gấp gáp bay đi tránh rét mà cịn muốn nói tới đối tượng con người sống tùy thời, thức thời nào đó. Đây cũng là hình ảnh mang hơi thở của chất thế sự mà nhà thơ đã khéo léo gửi gắm vào trong đó.
+ Các từ “được lúc”, “bắt đầu” diễn tả chính xác thời khắc đổi thay trong trạng thái sự vật khi mùa thu về. Từ láy “dềnh dàng”, “vội vã” kết hợp nhân hóa đã thổi hồn vào sự vật, khiến dịng sơng, cánh chim trở nên có linh hồn. Dường như sơng cố ý chảy chậm hơn để đón thu sang, chim cảm nhận được hơi thu nên bay vội vã hơn. Vậy là mùa thu khơng cịn
mơ hồ, bảng lảng nơi vườn quê ngõ xóm mà đã lan tỏa khắp đất trời bao la. - Đất trời sang thu cịn được miêu tả qua hình ảnh đám mây:
“Có đám mây mùa hạ Vắt nửa mình sang thu.”
+ Động từ “vắt” tạo nên hình ảnh thơ lạ, độc đáo thể hiện trí tưởng tượng, liên tưởng bất ngờ, thú vị của nhà thơ. Hình ảnh đám mây mùa hạ như một tấm khăn voan mềm mại vắt giữa hai mùa, nối hai bờ thời gian. Nhà thơ đã nhân hóa, khiến cho đám mây điệu đà, duyên dáng, thướt tha ấy dường như cũng có nỗi niềm xao xuyến. Sang thu rồi mà vẫn cịn nhớ hạ, hạ cịn đó mà lịng đã bâng khuâng chạm vào biên giới của mùa thu.
+ Mây mùa hạ thường chứa nhiều màu sắc, rất đẹp nhưng đầy giông bão, tựa hồ như những ước mơ, khao khát của tuổi trẻ. Người lính cũng có những ước mơ, hồi bão đẹp nhưng có người đã hi sinh ở ngưỡng đẹp nhất của cuộc đời khi chưa thực hiện được ước mơ.
=> Chốt ý: Bằng những cảm nhận thật tinh tế, nhà thơ đã vẽ nên bức tranh thu êm ả, thanh
bình, tươi sáng. Cảnh thu đất Bắc thật đẹp đồng thời mang những tâm sự thời thế sâu lắng của nhà thơ.
Luận điểm 3: Không những thế, hiện lên trong bài thơ còn là bức tranh mùa thu nhẹ nhàng, êm đềm, trong sáng, n bình qua những tín hiệu thời tiết.
“Vẫn cịn bao nhiêu nắng Đã vơi dần cơn mưa Sấm cũng bớt bất ngờ”
- Khổ thơ được bắt đầu với hình ảnh nắng, mưa quen thuộc của mùa hạ nhưng giờ chỉ là “vẫn còn”, “vơi dần”. Một loạt các phó từ được sử dụng “vẫn”, “đã”, “cũng” diễn tả thiên nhiên mùa hạ vẫn còn hiện hữu khi thu về. Đó là quy luật rất thú vị của tự nhiên. Phó từ vốn ít được sử dụng trong thơ nhưng dưới ngòi bút tài hoa của Hữu Thỉnh, những từ ngữ đó đã diễn tả một cách tinh tế sự gặp gỡ, giao thoa giữa các mùa trong năm thật thi vị. Biên giới của các mùa thật mong manh.
- Cùng với các phó từ, nhà thơ cịn sử dụng lượng từ “bao nhiêu”, “vơi”, “bớt” để thể hiện sự cảm nhận tinh tế trong chiều sâu của sự vật. Tâm hồn nhà thơ như cân, đong, đo đếm được lượng mưa nắng của đất trời. Sự chuyển động âm thầm của sự vật với những sắc độ khác nhau khi đất trời chuyển giao. Nắng vẫn cịn nhưng khơng gay gắt, oi nồng như trước. Những cơn mưa vẫn cịn nhưng khơng cịn ào ạt, mãnh liệt trút xuống như khi đang ở mùa hạ. Sấm cũng khơng cịn ầm ĩ rền vang. Đó là một mùa thu êm đềm, dịu ngọt đang về
trên đất Bắc yêu thương- vùng đất luôn sở hữu một mùa thu cho riêng mình. Vậy là cảnh vật và thời tiết đều thay đổi lúc sang thu. Tuy vẫn còn những dấu hiệu của mùa hạ nhưng đã giảm dần về mức độ, cường độ.
Luận điểm 4: Đặc biệt, ta được lắng sâu lịng mình trước bức tranh mùa thu đời sống, mùa thu đất nước và mùa thu đời người qua những suy ngẫm, chiêm nghiệm của nhà thơ.
- Nhà thơ đã khéo léo gửi gắm những suy ngẫm, chiêm nghiệm về phút sang thu của
kéo dài, đang bắt đầu đón những mùa thu đầu tiên của cuộc sống hịa bình (1977). Đó cũng là một trong những mùa thu đầu tiên mà những người lính trở về sau cuộc chiến như Hữu Thỉnh được đón nhận. Bởi vậy, khi đất nước đã thống nhất, tiếng súng khơng cịn rền vang, những đám mây thanh thản bay trên bầu trời cao rộng thay cho những chiếc máy bay quần phá của địch quả là một điều quý gia vô ngần. Đất trời sang thu và đời sống con người cũng sang thu – bình yên, tươi sáng, thư thái, nhẹ nhàng như dịng sơng dềnh dàng, như đám mây vắt nửa mình sang thu…
- Hơn thế, nhà thơ cịn gửi gắm những suy ngẫm, triết lí sâu sắc về phút sang thu của
đời người. Bài thơ khép lại với hình ảnh ẩn dụ và nhân hóa độc đáo, tiếp tục mở ra một tầng nghĩa mới. Đằng sau một mùa thu dịu ngọt của đất trời là lồng lộng đời người sang thu.
+ Ở lớp nghĩa thực, sấm thường xuất hiện nhiều và bất ngờ với những cơn mưa mùa hạ. Sang thu, sấm ít hơn, nhỏ hơn, khơng đột ngột và vang rền như khi còn mùa hạ nữa. Hàng cây cổ thụ lúc vào thu khơng cịn giật mình, bất ngờ bởi tiếng sấm mùa hạ. Hàng cây lớn tuổi ấy đã được tơi luyện trong bao trận gió mưa, sấm chớp, bao biến động dữ dội của thiên nhiên để vững vàng hơn theo năm tháng.
+ Tuy nhiên, điều mà Hữu Thỉnh muốn gửi đến chúng ta đâu chỉ giản đơn như thế. Ha câu thơ sử dụng cách nói ẩn dụ để gửi gắm những triết lí nhân sinh về đờ người, về cuộc đời. Sấm ở đây ẩn dụ cho những vang động bất thường của ngoại cảnh, của cuộc đời. Cịn hình ảnh “hàng cây đứng tuổi được nhân hóa để ẩn dụ cho những con người từng trải, bản lĩnh, vững vàng. Họ đã đi qua những khó khăn, thăng trầm, những biến động của cuộc đời để giờ đây bình tĩnh, vững chái, kiên cường, khơng ngả nghiêng trước sấm chớp, gió mưa của cuộc đời. Những con người từng trải ấy sẽ vững vàng hơn trước thử thách, gian lao, trước những tác động của ngoại cảnh.
- Từ những thay đổi của đất trời lúc sang thu, nhà thơ có những suy ngẫm, chiêm nghiệm về phút sang thu của đời người. Qua hình ảnh sấm và hàng cây đứng tuổi, nhà thơ kín đáo nói về thế hệ mình và cả chính mình. Đó là những con người đã được tơi luyện trong khói lửa chiến tranh và những thăng trầm của cuộc đời để trở nên vững vàng, bản lĩnh hơn. Cũng như tự nhiên, đến một lúc nào đó, con người sẽ chợt nhận ra mùa thu của cuộc đời mình đã đến. Họ nhận ra mình đã đi qua thời tuổi trẻ sôi nổi, đắm say; đi qua những giơng bão của cuộc đời để giờ đây bình thản đón mùa thu đời người. Thế hệ của nhà thơ là thế hệ những người lính vừa đi qua cuộc chiến tranh khói lửa để đón một trong những mùa thu hịa bình đầu tiên (1977). Bởi vậy, họ trân trọng và nâng niu vơ cùng những khoảnh khắc bình n của cuộc đời, của mùa thu đất nước.
=> Đánh giá: Bằng thể thơ 5 chữ; giọng thơ tha thiết, say mê; bằng hình ảnh bình dị, thân
thương mà giàu sức gợi; bằng ngơn ngữ gợi hình gợi cảm và các biện pháp tu từ đặc sắc như nhân hóa, ẩn dụ,… bài thơ đã mang đến một bức tranh chớm thu thật đẹp. Lồng trong bức tranh thu ấy là những xúc cảm ngỡ ngàng, bâng khuâng, xao xuyến, đắm say, rạo rực,… cùng những suy ngẫm, triết lí sâu sắc của nhà thơ về đời sống, về đời người. Bởi vậy, bài thơ đã in dấu trong lòng người đọc về một mùa thu đất Bắc nhẹ nhàng, trong sáng, yên bình và một mùa thu đời người thật sâu lắng. Đằng sau bài thơ là con người nhà thơ mang tâm hồn tinh tế, nhạy cảm; yêu thiết tha mùa thu và u q hương, đát nước. Đó cịn
là con người đầy bản lĩnh, sống vững vàng, dám đương đầu với mọi khó khăn, thử thách trong đời.
KB: Bài thơ là một khúc giao mùa “Sang thu” tuyệt đẹp, làm xuyến xao lòng người. “Sang
thu” của Hữu Thỉnh đã góp thêm một tiếng thơ đằm thắm cho thơ thu đất Việt. Bức tranh chớm thu và những cảm xúc của nhà thơ luôn đọng mãi trong tâm hồn người đọc bao thế hệ.
VIẾNG LĂNG BÁC (Viễn Phương) 1. Phân tích/ cảm nhận 2 khổ thơ đầu
“Con ở miền Nam ra thăm lăng Bác Đã thấy trong sương hàng tre bát ngát Ôi! Hàng tre xanh xanh Việt Nam Bão táp mưa sa đứng thẳng hàng.
Ngày ngày mặt trời đi qua trên lăng Thấy một mặt trời trong lăng rất đỏ
Ngày ngày dòng người đi trong thương nhớ Kết tràng hoa dâng bảy mươi chín mùa xuân”.
MB: Viễn Phương là nhà thơ của miền đất Nam Bộ, trưởng thành trong cuộc kháng chiến
chống Mỹ cứu nước. Thơ ơng có ngơn ngữ giản dị, cảm xúc chân thành. “Viếng lăng Bác” là bài thơ tiêu biểu của ơng, nó lên tiếng lịng của người con miền Nam lần đầu ra thăm lăng Bác. Đọc bài thơ, người đọc được lắng sâu trước những cảm xúc của nhà thơ trước
khi vào lăng viếng Bác, thể hiện ở hai khổ thơ đầu. TB:
Luận điểm 1: Trước hết, ta được lắng lịng mình lại trước niềm xúc động, thành kính, yêu thương của nhà thơ trước khi vào lăng viếng Bác.
Luận cứ 1: Bài thơ mở đầu với lời giới thiệu giản dị, mộc mạc mà chứa chan cảm xúc:
“Con ở miền Nam ra thăm lăng Bác”
- Câu thơ mang tính tự sự, giản dị, tự nhiên như một câu văn xuôi thay cho lời chào, lời giới thiệu về hành trình của một đứa con từ miền Nam ra Hà Nội viếng Bác Hồ kính u. Cách xưng hơ ở đây thật đặc biệt. Nhà thơ gọi “Bác” và tự xưng mình là “con”. Cách xưng hơ ấy thật gần gũi, thân quen bởi mỗi người dân Việt Nam đều gọi Bác là Cha “Người là Cha, là Bác, là Anh” và tự nhận mình là con của Bác: “Người khơng con mà có triệu con”.
phương xa, vắng mặt ngày Cha mất. Đứa con của mảnh đất thành đồng Tổ Quốc, mảnh đất ln “đi trước về sau” vì chia cắt. Mảnh đất mà khi con sống, Người luôn canh cánh nỗi nhớ mong:“Bác nhớ miền Nam nỗi nhớ nhà. Miền Nam mong Bác nỗi mong cha”. Chỉ một tiếng “con” đơn sơ nhưng chứa đựng xiết bao tình cảm ruột thịt thiêng liêng, cảm động. - Nhà thơ sử dụng cách nói giảm, nói tránh bằng việc dùng từ “thăm” thay cho từ “viếng”. “Thăm” là săn sóc, hỏi han, là gặp gỡ giữa những người đang sống với nhau. Từ miền Nam xa xôi, nhà thơ giống như đứa con đi xa lâu ngày trở về thăm cha, ao ước được gặp cha nên tự nói với lịng mình Bác vẫn đang sống. Thực ra, trong tâm thức của bao con người Việt Nam thì Bác Hồ cịn sống mãi. Từ miền Nam xa xơi, con trở về thăm Bác trong thương u và kính trọng. Người như cịn đang ở đây, đợi chờ đứa con xa trở về. Cách dùng từ đã giảm bớt được nỗi đau trước tổn thất lớn lao của cả dân tộc. Chỉ một câu thơ giản dị, mộc mạc thơi mà gói ghém bao tình cảm chân thành của đứa con phương Nam khi đến thăm Người.
Luận cứ 2: Ấn tượng đầu tiên khi đến lăng Bác là hình ảnh hàng tre bát ngát trong