CHƯƠNG 1 TỔNG QUAN VỀ NGƯỜI MƯỜNG HUYỆN TÂN LẠC TỈNH HỊA BÌNH
2.2.3.3. Bữa ti khôông tị (đi chợ đi sông tị)
Sau khi nhận họ hàng ở bữa nghìn họ, thầy mo, mo linh hồn người mất về và đưa linh hồn người mất đi chợ Chàng Khò Chàng Khen (chợ âm). Dẫn hồn từ
Linh hồn người mất đi chợ Chàng Khò Chàng Khen mua sắm đồ đạc như quần, áo ,chăn, màn, bát...các dụng cụ lao động như cuốc, dao, rìu... để chuẩn bị cho một cuộc sống mới ở thế giới bên kia của những người đã khuất. Theo như thầy mo Mường Bi kể lại chợ Chàng Khò Chàng Khen bán tất cả mọi thứ đồ cho người mất. Chuyến đi này được mo với 21 cát, hay còn gọi là các chương, các hành trình đi đường của ma bao gồm:
Cát 1 : Dẫn hồn từ nhà ra dốc Lồ.
Cát 2, cát 3, cát 4, cát 5: Nhòm Mường Bi (với ý nghĩa cho người mất nghỉ ngơi
và nhìn lại Mường Bi).
Cát 6: Dẫn hồn từ dốc Lồ ra hang Tằm, bãi cát.
Cát 7, cát 8, cát 9, cát 10: Nhòm Rãnh Cộng (Nhòm hẽnh Cỗng). Cát 11: Dẫn hồn từ hang Tằm, bãi cát ra dốc Thé.
Cát 12: Dẫn hồn nhòm cây đa Mường Khến . Cát 13: Dẫn hồn ra bến Rậm.
Cát 14: Dẫn hồn nhòm bến Rậm, thầy mo cho hồn ma nghỉ ngơi kể chuyện “ Vườn hoa núi cối”.
Cát 15: Dẫn hồn xuôi sông Rậm , ra sông Cái rồi đến bến Thị. Cát 16: Dẫn hồn vào chợ Chàng Khò Chàng Khen .
Cát 17: Dẫn hồn nhòm chợ Chàng Khò Chàng Khen.
Cát 18: Dẫn hồn mua bán sắm sửa đồ đạc tại chợ Chàng Khò Chàng Khen lại dốc Lồ.
Cát 19: Dẫn hồn nhòm xung quanh lối rẽ cuối chợ để định hướng lối về. Cát 20: Dẫn hồn ra dốc ra sơng ngang bến xanh ngược sơng Bơi rịi về
Cát 21: Dẫn hồn từ dốc Lồ về lại nhà. Khi đến chợ thầy mo mo rằng:
“Cúi đấm cúi đác - khác cao quan tiền
Liền puồng nang non pới cáu
Nghìn tàng ti khá lại
Toọng lệ áo pách ngược con hồng. Ti khôông ti đác
Tiền pạc mang ti chác chợ Để mua đồ là ăn là ng
Roong vêề thm hồng phát hoang Tlong mường cái ma”.
Với ý nghĩa rằng:
“Có đủ gạo tiền nước,
Cả buồng cau với lá trầu mang đi hầu Người lái đò cho người chết đi đò.
Nhặt lấy áo vẩy ngược con rồng (gọi là áo tội) Để đi sơng nước.
Có tiền mới đi chợ để mua đồ để làm ăn làm uống Đưa về phát rẫy trong mường ma”.
Sau khi cho linh hồn người mất mua quần áo, đồ dùng, thầy mo mo về nhà, sau đó “Mo Táy” ý nghĩa là để người mất chia lìa với con cái,với họ hàng còn sống. Để người mất biết rằng họ đã khơng cịn sống ở cõi dương nữa mà về với cõi âm rồi, từ nay không được quẫy nhiễu con cái, anh em họ hàng nữa.
Tiếp đến mo đi “Nghìn tuộc nhà”:
“ Xin ông cun chiểng làng lang cun chiểng chạ
nghĩa địa chôn chỗ nào xin nghĩa địa ấy, xin được nơi làm nhà trong mường ma”.
(Người Mường Với Văn Hóa Cổ Truyền Mường Bi)
Đồ cúng được chuẩn bị trong bữa “đi chợ” gồm có thịt lợn, mỗi bộ phận một ít, xơi, rượu cần, rượu chai. Ngồi ra, bữa này còn ăn chay, bánh.