Khơng vì quyền chức cơng danh
Miễn sao quy luật cơng thành Trời Thiên Bệnh quỷ phải có phép Tiên
Trần gian muốn đổi bằng tiền đâu ra Chỉ dùng để cứu nước nhà
Nhất duy để cứu dân ta an lành Khơng vì quyền chức cơng danh
Chỉ mong nhân loại tất thành đoan trang
Xưa Bác nói: "Tơi tuyệt nhiên khơng ham cơng danh phú q chút nào. Tơi chỉ có một sự ham muốn, ham muốn tột bậc, là làm sao cho nước ta được hoàn toàn độc lập, dân ta được hoàn toàn tự do, đồng bào ai cũng có cơm ăn áo mặc, ai cũng được học hành. Riêng phần tơi thì làm một cái nhà nho nhỏ, nơi có non xanh nước biếc để câu cá, trồng hoa, sớm chiều làm bạn với các cụ già hái củi, em trẻ chăn trâu, khơng dính líu gì với vịng danh lợi".
Ngày nay Linh Bác giáng trần, khai sinh ra Hoàng Thiên Long, khai mở ra Đồn Tràng cũng chỉ vì mục đích duy nhất là cứu dân cứu nước, khơng mảy may chút ích lợi riêng tư. Đó chính là tinh thần vì nước vì dân, cũng chính là vì chữ
Nội dung này trọn vẹn 108 dòng thơ, tương đương 54 câu lục bát, như trọn vẹn 54 dân tộc anh em. Nội dung chính của cả 108 dịng thơ này vẫn chỉ duy nhất xoay quanh chữ CỨU dân. Nội dung phần 6 trong Bảo Thư giống như một món quà Trời tặng cho nhân gian, một tấm thẻ kim bài bảo an của nhân loại.
Trước hết, có được bảo an là do có sự thay đổi của thời thế đến điểm của vòng quay nhân quả cứu hồi, là một nền Tâm Linh được chứng quả lời bình:
Anh hùng thời thế kế phiên
Đoan trang tôn trọng bút nghiên cứu đời
Anh hùng là những người đã hi sinh vì dân vì nước, là tất cả những nghĩa sĩ xưa nay, là muôn thế hệ cha ơng đã khơng tiếc thân mình, đổi máu đỏ lấy màu xanh ngơ lúa hịa bình cho cháu con hưởng hơm nay. Vì nghĩa lớn tri ân đó, mà Hồng Thiên Long có câu Niệm “Con Niệm La vơ A Di Đà Phật”.
Con là lời xưng hơ kính trọng mà người trần tỏ lịng thành kính với thế hệ người đi trước. Đồng thời cũng cho thấy sự nối dòng lịch sử, cùng chung một gốc cội nguồn, cùng chung một Cha Rồng Mẹ Tiên. La vô kinh đạo tử tôn/Con xin nguyện giữ con chơn đáy lịng là vậy.
con chơn đáy lịng là đinh ninh lời thề, đinh ninh ghi nhớ lời dạy dỗ vỗ về bảo ban.
Tin cập nhật Thời thế nay (2013) giải nghĩa La vô A Di Đà Phật:
Chữ La rộng lớn Trời xanh
Chữ Vô chỉ hướng điềm lành quy chung Chữ A đầu bảng anh hùng
Chữ Di Thuốc của Thiên cung đế đình Chữ Đà gửi xuống chung tình
Lịng dân bác ái cơng trình dài lâu Chữ Phật y nguyện trong đầu
Y tâm mới chuyển nhiệm mầu cầu thiêng
Vậy khi niệm đến chữ La là nói đến khơng gian rộng lớn, là cả bề rộng năm châu, là bề sâu lịch sử.
La nghĩa là cả khắp muôn nơi, bất cứ đâu đâu trong địa cầu này đều được nhuộm màu của Sắc.
La còn là cầu nguyện Trời vào nhà mỗi người.
Tâm Linh nay truyền cả năm châu Trái Đất này qui cải một màu
Năm châu này sẽ được mạnh giàu Việt Nam Tâm Linh sẽ đứng đầu Cải tử hoàn sinh cả hồn cầu
Vơ là về, vơ là vào. Là cả bầu trời rộng lớn về với nhà chúng ta. Xưa kia nhầm tưởng xuất gia, nay thế kỷ mới, Tổ Tiên phải về tại nhà, muôn người phải về nhà tiếp chỉ trọng trân ý Thần.
Chữ Di là di chuyển, cũng chính là sự di động. Ý nói đến phần Linh. Bệnh tự nhiên vào sẽ tự nhiên mất. Thuốc tự nhiên từ khơng có thành có chữa cho mn người. Chính là biến có thành khơng biến khơng thành có. Đây chính là Sắc Linh, là Thuốc.
Trừ tà thần bát quái - Thay ba vái huyền vi Thần Bồ Tát Thiên Y - Cứu đâu thì khỏi đấy
Đà là đậm đà, là nhiều, là giàu có màu mỡ, là phong phú. Chính là tấm lịng bao la, là tình cảm mà bề trên dành cho con cháu. Đà là tình thương u. Chính vì Bác dành tình thương cho nhân loại nên mới có Đồn Tràng. Và chúng ta đáp lại tình thương đó bằng việc chung tay góp sức với việc Tâm Linh để vừa cứu mình vừa cứu người.
Chữ Phật là chữ nhiệm màu, là trí tuệ thơng minh, là kho tích Thiện của thế kỷ 21.
Vậy câu Niệm La vô A Di Đà Phật: chính là xin tưởng nhớ cơng lao của những người đi trước, xin Âm Dương cùng quy về đúng hướng cách mạng thế thời, xin được ban thang Thuốc quý mở mang
La vơ niệm Phật ba lần
Lịng Âm mở cửa ầm ầm Thuốc lên
Anh hùng thì thời nào cũng có, có thời là gái, có thời là trai gọi là đời nối đời, kỷ tiếp kỷ, ẩn hiện linh hoạt qua các nhân tài mn đời. Và ngày nay, anh hùng tích Thiện cao nhất chính là chủ tịch Hồ Chí Minh, sang thế kỷ 21 chính là Thầy Tâm Linh Nguyễn Điền ở Hồng Thiên Long.
Đoan trang tôn trọng bút nghiên cứu đời.
Câu thơ gồm 2 vế, đoan trang tơn trọng nói về phẩm chất, bút nghiên cứu đời nói về tài năng.
Đoan là ngay thẳng, trang là đứng đắn. Đoan trang là ngay thẳng đứng đắn. Giống như chữ “Cầm cân mực thước bước chân” trong bài cập nhật Nước 2009. Thầy là mẫu mực của mn dân. Vì giữ được sự đoan trang nên có được sự tơn trọng.
Tơn trọng trước hết là mn dân tơn trọng Thầy, chính là tơn sư trọng đạo. Và Thầy cũng tôn trọng lại muôn dân, không ép buộc không phụ thuộc, khơng lụy phiền ai. Vậy nên tơn trọng sách thì phải tơn trọng Thầy, uống nước phải nhớ về nguồn. Nhân gian tu gia có duy nhất một Đồn Tràng thì cũng chỉ có duy nhất một người thầy Tâm Linh là Nguyễn Điền. Đó là một chân lý.
sự cơng bằng, san giàu sẻ khó, ai cũng như ai, mn người như một. Mục đích của Bút là để cứu đời.
Bính Tuất nhiều sự đổi thay
Cho nên xuống gấp sách Thày Trạng Thiên.
Công bằng trong cách đối xử với mọi người là phẩm chất cao quý của người lãnh đạo Âm Dương.
Tài năng có thể dùng bút nghiên cứu đời. Dùng văn thơ thay đao thay súng, dùng bút để làm vũ khí
tối tân. Thầy lấy đạo đức (đoan trang tơn trọng) để cảm hóa lịng người, lấy tài năng (bút nghiên) để thu phục thiên hạ. Như cụ Nguyễn Trãi từng nói:
“Đem đại nghĩa để thắng hung tàn Lấy chí nhân đổi thay cường bạo”
Và cây bút có thể thu phục được thiên hạ duy nhất chỉ có Bút Thiên:
Bút nay mang sắc của Trời
Bính Tuất cầu gấp cho đời bình an
Bút là Bút Thần. Chỉ có bút Thần mới mang được Sắc. Cũng giống như Thơ Linh, chỉ có Thơ Linh từ Hồng Thiên Long mới có Sắc để chữa bệnh. Sắc cịn là sắc lệnh “Sắc lệnh Cầu
An/Nguyện y lịng của tịa Bảo Tháp Hồng Thiên Long”. Sắc chính là luật. Luật xuống để bảo an.
2005. Nên sách xuống để báo trước. Bảo Thư Cầu An cũng chỉ vì chữ cứu cho nhân loại, vì cứu mn dân:
Bính Tuất - Chó sủa - Cháy của thiêu Người Ai khóc ai cười - Mn người lưu ý
Sách dùng khi bí - Linh ký Địa Thiên Dùng sách bình n - Nơi Tiên phù cấp
Sắc Linh của Tâm Linh Bác chính là tổng thể sức mạnh của lòng Âm.
Giặc nào Trời chẳng đánh tan
Thiên thời Bảo Quốc trị an định kỳ
“Đồng tâm giữ nước chắc bền Cịn dân cịn nước là nền móng to Giữ nước độc lập tự do
Âm dương đồng nhất nước cho vị Thần Vậy ai giữ nước không cần
Truyền vị khô kháo rút dần nước ra
Đồng bào non nước chúng ta hãy hiểu rằng chúng ta không thể làm trái ý Trời, trái ý Thiên đình. Đó là lời hơm nay của cách mạng Quốc gia Âm, tổng thể Thiên đình về giáng hạ. Linh Ta đứng trước, hiện thân trước đồng bào Tổ Quốc để nói một lời cách mạng của lịng người, nói một lời cách mạng của chính Tâm Ta, trao nhau cho thái
mới làm nên được tất cả” (Buổi nói chuyện Kết xuân mở sáng Thiên Tịa Hùng Vương)
Long mạch khai đã thuận thơng
Nước trắng được dẫn từ lịng sơng đáy Trời Tử tế xin nước được mời
Ác gian chợm mạng bỏ thời giã cua Chẳng ai bán nước mà mua
Vòng quay du lịch vẫn tua Tháp Bà Nước ngấm lọc đạo từng nhà
Thật gian phân biệt Thần - tà tách đôi
Giặc nào Trời chẳng đánh tan: sự khẳng định về sức mạnh của quân Âm. Giặc Âm là những hồn Âm ác đã sang xâm chiếm chúng ta, ngã xuống chết đi, vơ với, xâm nhập vào người trần. Hồn giặc ngoại xâm đang ngự trị dưới lòng âm, nay nhớ sức mạnh của Tâm Linh Bác mà đánh đuổi chúng ra khỏi bờ cõi để giữ vững nền độc lập. Nhờ biến Kinh Thiên mà giải chúng ra ngồi. Lịng Âm nước ta được làm chủ thì trần cũng được làm chủ chính đất nước của mình. Đó chính là cứu nước khơng dùng gươm, là cứu nước bằng Kinh Sách của Trời.
Tàu, Tây, Nhật, Pháp quân binh Giờ đây quấn xéo tự mình rút lui
Lộn hình trá bóng đất vùi tha ma Ngựa Ơng Thánh Gióng đằng ngà. Lửa phun hóa độc quỷ ma vãi hồn.
Hơn nữa, Sắc Linh của cụ Hồ Chí Minh cịn thống nhất được hồn cầu, giải phóng, đứng đầu thế giới nên mới gọi Việt Nam Tâm Linh sẽ đứng đầu/Cải tử hoàn sinh cả hoàn cầu. Tâm Linh Hồ
Chí Minh chính là Tâm Linh Việt Nam và là Thiên tài Bảo Quốc của nhân loại.
Bảo Quốc trị an định kỳ: đến thời thế mới,
thiên tài bước ra trị vì nhân loại, chính là đến thời đại Tâm Linh Hồ Chí Minh. Đến kỳ đến hạn đất tuần dân vận mà Linh Bác phải ra thay đổi đời, để kế phiên, kế ngôi hiền thế kỷ, để đứng ra lo liệu cho dân cho nước “Ta kế thay khơng vì sở thích/Vì
chữ tu chữ tích đồn viên”. Chính Hồng Thiên Long giáng cho đời quang vinh:
Thơ Thiên ai sánh ai bì
Cầu An xuống gấp có vì nghĩa chung.
Một tinh thần vì nghĩa lớn việc chung, vì nước vì dân, vì tương lai minh vinh cho tồn dân tồn thế giới. Nghĩa chung là vì nước vì dân, là nghĩa lớn. Nghĩa lớn là đại nghĩa. Cầu An là sự hi sinh thầm lặng của Người Thầy Tâm Linh nguyện một lịng vì dân vì nước:
Mặt Trận Kinh tế mặt trận chính trị ta đều có trong ta Miễn sao bảo vệ nước nhà thành công
Nghĩa chung là nghĩa lớn, vì lợi ích của dân mà hi sinh đó là sự hi sinh cao cả, sự hi sinh nhân nghĩa. Ngày nay Hồng Thiên Long vì nghĩa lớn là điềm bình an cho dân. Xưa cụ Nguyễn Trãi từng viết:
“Việc nhân nghĩa cốt ở yên dân Quân điếu phạt trước lo trừ bạo”
Nghĩa là: Việc nhân nghĩa trong đời này là làm sao cho dân được n ổn bình an. Nghĩa qn chân chính là nghĩa quân trừ được bạo ngược để mang lại sự yên lành cho dân. Nay Tâm Linh Bác giáng trần nêu cao mục tiêu:
Tu gia định nghiệp ổn an cư Phản tặc giả danh phải tiêu trừ
Vậy lực lượng Tâm Linh Bác là lực lượng chính nghĩa:
Vì nghĩa lớn an dân mà thầm lặng Cuộc gian nan từng chặng ghi cơng
Vậy nên Đồn Tràng là món q của chung nhân loại, là vì nghĩa chung mang lại điềm lành cho dân:
Nếu Trời nổi gió hành hung
Ai người phản lại thế thời - Gặp nguy Hãy tôn bậc đức cúi quỳ
Trúng độc - Giải độc lâm nguy có Trời Con cầu Bồ Tát Mẹ ơi!
Thuốc nam độc giải xuống Trời cứu nguy
Thuốc Nam chính là Thuốc của người Nam, là thuốc của tự nhiên. Ngày nay Linh Bác đã kế truyền bí quyết từ ngàn xưa, cơ đọng, chuyển hố thành cách cứu hiện đại nhất. Trời Bác xuống để thơng báo ra cho tồn dân “Cả đất trời nay xuống đời bản thảo/Mang lộ phí kèm theo vật bảo. Lộ phí là cấp thuốc. Kèm theo vật bảo chính là biến Kinh Thiên Đại Pháp Đồn Tràng tu gia. Vật bảo gồm bộ tứ chính là Cơng Trình Đại Việt, Ban Thờ người Đại Việt, Đồn Tràng, Đại Pháp Cầu An để cầu bình an. Dân ta đang khao khát được bình an nên bộ tứ này rất có giá trị. Gọi là vật bảo quý của nhân dân ta. Mang lộ phí chính là mang năng lượng Dược Thuốc bằng Sắc Không. Nếu như năng lượng Sắc Không cấp được cho cây rừng để chế mỗi cây thành một loại thuốc, để thành những thang thuốc cấp cho những căn bệnh, thì ngày nay Trên đã thu gọn các năng lượng trực tiếp qua người, trực tiếp qua chữ nghĩa bằng biến kinh Đoàn Tràng để về với dân ta nhanh nhất, gấp nhất (Chứ cây nào mọc kịp để hái thuốc cho kịp bệnh
lòng dân để chúng ta hướng theo một đường lối chính đáng, chính quả, chính tâm, chính giác, chính lịng mình.
Chẳng gì có thể sánh so
Việt Nam thế hệ Trời cho lộc về Tứ Linh hầu lệnh bốn bề
Nay cứu bao bệnh nặng nề và giải oan Chiến tranh tâm lý cực đoan
Ngày nay phép giải hoàn tồn khớp rin
Việt Nam Trời cho lộc về thì tại sao khơng nhận lộc mà lại bỏ phí hồi? Từng thế hệ Trời xuất nhân tài gọi là Đất linh sinh hào kiệt.”
(Buổi nói chuyện sinh nhật Bác 2010)
Chính tâm con cúi con quỳ
Chính đạo chính pháp con quy chính đường Xin Cha Mẹ giải cho lường
Để con tránh nạn - Chiến trường - Cực đoan
Xin Trời ban cho chúng con sự giải mã những bí ẩn của Tâm Linh. Tin cập nhật hàng ngày chính là sự giải mã mà Trời ban cho con người. Và dựa vào sơ đồ chỉ dẫn của Đoàn Tràng để nhân lồi giải mã được lịng Âm. Đây chính là Trời cho sự bảo ban. Cho lường là cho sự bảo an. “Có Cha có Mẹ
được hạn xui, tránh được thương vong, tránh được sự u mê không hiểu biết.
Cúi quỳ xin Mẹ con ngoan
Vui chung là nghĩa kết đoàn cùng dân
Nghĩa lớn kết đồn là Đồn Tràng, chính là Đồn Tràng về dân trở thành niềm vui chung của nhân loại. “Đây là kết xuân đại thắng. Nhưng phải đặt ra câu hỏi rằng nếu đại thắng khi chúng ta biết nghe lời Trời, chúng ta biết nhận định đúng hướng. Cịn có lẽ chúng ta (nhận định đều có đạo đức tốt cả, đều có tâm chính cả) nhưng đường chưa chính vẫn là sai lầm cốt yếu. Bởi vì nếu tâm chính đức chính nhưng đường sai thì chúng ta có bị lao xuống hố hay ngồnh sang vực khơng? Có bị rẽ ngang rẽ dọc khơng? Dù tâm chính nhưng người ta gọi đó là mù qng hay mê mờ. Cho nên vì thế phải chính đường mới là quan trọng ngày nay.”
(Buổi nói chuyện Kết xuân mở sáng Thiên Tịa Hùng Vương)
Vì chính đường là quan trọng nhất, nên trước khi cho Bảo An, Trời nâng cấp tinh thần bằng tín hiệu định hướng bên trên.
Ba tiếng hồi điểm chuông ngân
Cúi quỳ xin lệnh sử phân công bằng
Thuận Trời thuận Đất thuận Nhân Có ba điều thuận là Thần hộ duyên
Cúi quỳ xin lệnh xử phân công bằng là xin được cán cân của Trời can thiệp, xử đúng người đúng tội vì cân Âm chỉ có Trời cao mới có. Đây cũng là giải oan cho bao đời Tiên Tổ chìm oan và cũng là giải mệnh oan cho người trần.
Cán Thần là để cân chung Là để chủ yếu tìm lùng ác sai
Trời đã xuống một cán cân công lý. Vậy nên Lệnh là công lệnh xuống đường, một công đường phân xử cho dân đã được giáng hạ và chính Linh chủ tịch Hồ Chí Minh “bóng hình y vị quan toà”