Trước khi biết được những bí mật Các Thiên Thần rời Nước Trời tìm kiếm điều gì? Chúng ta, sẽ thử đi tìm hiểu đời sống của các Thiên Thần trong Nước Trời như thế nào?.
Có một điều rất dễ nhận biết là tất cả Người trong nước Trời luôn sống bằng một ý thức cao nhất“ ý thức Thượng Đế”. Ngoài nền tảng ý thức tuyệt vời, đồng thời Họ cịn sở hữu một tâm hồn ln thể hiện lối sống “Thiên tính bản tâm”. Dựa trên nền tảng tình yêu tuyệt đối của mình, dành cho mọi người và cho tất cả mọi mối liên hệ trong đời sống, còn được hiểu là Thượng Đế tính hay Phật tính. Cùng với trí tuệ vơ hạn mà Thượng Đế đã ban cho, Họ đã sở hữu và làm chủ tồn bộ cơng nghệ siêu việt mà Lồi người khơng thể tưởng tượng nổi. Ngồi các cơng nghệ như siêu sóng não, sóng hấp dẫn, sóng phản trọng lực đã đề cập trong STVĐ. Họ còn làm chủ các cơng nghệ điện tốn siêu vật thể, cơng nghệ siêu sóng vi lượng “lượng tử” vv.... Cơng nghệ siêu sóng vi lượng phối hợp với cơng nghệ điện tốn siêu vật thể, có thể phân tách và di chuyển một số vật chất đến nơi khác và hợp lại thành nguyên trạng ban đầu trong nháy mắt. Khi con người sở hữu cơ thể ánh sáng, cũng có nghĩa là con người sở hữu cơ thể vật chất hoàn hảo, người ta có có thể di chuyển thể xác từ nơi này đến nơi khác bằng cơng nghệ siêu sóng vi lượng trong tích tắc.
Ví dụ: Có một vị chân sư đang làm việc tại Sài gòn và tại thời điểm đó vị chân
sư muốn đến New York để thực hiện một số công việc cần thiết và khẩn cấp. Thay vì Ơng ta di chuyển bằng các phương tiện thông thường của con người như máy bay, tàu thuỷ và thậm chí Ơng ta có thể điều động được cả đĩa bay để đi đến New York. Nhưng nếu sử dụng các phương tiện thông thường sẽ làm chậm trễ công việc của Ơng ta, cịn nếu sử dụng đĩa bay sẽ gây sự chú ý và phiền phức. Vì vậy, Ơng ta u cầu sử dụng cơng siêu sóng vi lượng để đến được New York trong thời gian sớm nhất. Sau khi định vị nơi Ông ta sẽ đến, người ta sử dụng công nghệ siêu sóng vi lượng kết hợp với cơng nghệ điện toán siêu vật thể, phân tách cơ thể vật lý của vị chân sư ra và di chuyển đến nơi Ông ta cần đến và kết hợp trở lại. Đồng thời, tại thời điểm đó người ta cũng đã sử dụng cơng nghệ siêu sóng não đưa linh hồn của Ơng ta ra khỏi cơ thể vật lý trước khi phân tách và sau
khi được kết hợp người ta cài đặt linh hồn của Ông ta trở lại thể xác trong tích tắc.
Đây chính là cơng nghệ mà các chân sư đã từng sử dụng tại các vùng rừng núi Ấn Độ mà chúng ta thường được nghe kể trong các phẩm viết về họ như tác phẩm Đơng phương huyền bí của Paul Brunton, Hành trình về phương đơng của
Baird T. Spalding vv...Các chân sư xuất hiện trong một căn phịng cửa đóng
then cài và ra đi cũng trong tình trạng đó như một bóng ma, tất cả mọi điều mà Họ thực hiện đều dựa trên cơng nghệ này. Đức Chúa Gêusu khi cịn tại thế thực hiện việc biến bánh mì và cá khơ từ ít thành nhiều phân phát cho các tín hữu cũng đã được trợ giúp bằng công nghệ này.
Đời sống trong Nước Trời, con người không phải lo lắng về cái ăn, cái mặc, nhà ở, phương tiện đi lại, không cần phải làm việc, được làm việc là niềm vui không phải bắt buộc. Trong nước Trời con người sẽ được hưởng thụ bất cứ điều gì Họ muốn, mọi nhu cầu của Họ trong cuộc sống ln được đáp ứng ngay tức thì. Người trong nước Trời, khơng bao giờ đau ốm bệnh tật, trẻ mãi không già và trường sinh bất tử tất cả đều nhờ công nghệ siêu việt.
Trong nước Trời, khơng chiến tranh, xung đột, khơng có đau khổ, mất mát, khơng có tang thương, chết chóc, muộn phiền lo âu, đói khổ, thiếu thốn. Trong nước Trời, khơng phải học hành, khơng có Tơn giáo, chính quyền, khơng có trường học, bệnh viện, siêu thị, ngân hàng nhà băng Họ không sử dụng tiền bạc. Trong nước Trời, khơng có các cuộc tranh tài, khơng tìm đâu thấy sự gục ngã đau đớn ê chề của người thua cuộc. khơng có những chàng trai, cơ gái đến tuổi dậy thì và những mối tình đầu từ các chàng trai, cơ gái mới lớn. Khơng có những cuộc chia tay đầy nước mắt trong tình u. Khơng có tiếng thét xé lịng của người mẹ mất con, khơng tìm đâu thấy nỗi đau tận cùng của những kẻ mất người thân… khơng có bất cứ một sự tiêu cực nào hiện hữu trong nước Trời.
Trở lại Nước Trời một lần để chúng ta thử hình dung, nếu cuộc sống ở đó chỉ tồn là sự tốt đẹp, hồn hảo, an lạc ngồi ra khơng cịn có một điều gì khác ngồi sự tích cực. Và hỏi rằng nếu con người cứ sống mãi trong một thế giới như thế, liệu cuộc sống đó cịn có ý nghĩa gì khơng? Hỏi một cuộc sống như vậy có phải thực sự là Thiên đàng hay khơng? hay nó chỉ là địa ngục nhàm chán, vô vị, buồn tẻ đúng nghĩa. Làm thế nào mà con người có thể, có được một cuộc sống hạnh
phúc viên mãn trọn vẹn khi mà chung quanh Họ chỉ toàn là sự tốt đẹp, ngồi ra khơng có gì khác. Họ lấy gì để nhận biết thế giới mà Họ đang sống thực sự là Thiên đàng, nếu Họ chưa từng bao giờ kinh qua địa ngục. Vì vậy, con người muốn thực sự hiểu và yêu quý Thiên đàng của họ, Họ phải tự mình tìm kiếm kinh nghiệm và trải nghiệm qua địa ngục.
Vì vậy, các Thiên Thần phải rời xa Thiên đàng để tìm kiếm sự cứu cánh cho chính mình và cho cả Thượng Đế. Cứu Thiên Đàng thoát khỏi địa ngục nhàm chán, vô vị và buồn tẻ.
Chúng ta biết rằng khi Thượng đế trao cho chúng ta ý thức như ý thức của Người, tâm hồn của chúng ta như tâm hồn của Người. Cũng có nghĩa, con người là một tiểu Thượng Đế, vì vậy con người hiểu biết tất cả, biết thế nào là chiến tranh, xung đột, chết chóc, đau khổ, phiền muộn, cơ đơn, mất mát, buồn chán, thất bại, ích kỷ, lừa dối, phản trắc, biển lận, gian xảo, cường quyền, áp bức, chà đạp, khinh bỉ …nói chung là hiểu biết tất cả mọi mặt trái của đời sống Thiên đàng. Nhưng hiểu biết là một chuyện, có được kinh nghiệm về điều mà mình hiểu biết là chuyện khác. Kinh nghiệm thực tế mọi mặt đời sống cả Thiên đàng và Địa ngục là vô cùng cần thiết với tất cả mọi linh hồn, là sự thật là chân lý bất biến vĩnh cửu.
Thượng Đế và chúng ta hiểu biết tất cả nhưng chỉ là hiểu biết qua khái niệm. Nhưng chúng ta khơng thể nào tìm kiếm được những cảm xúc và kinh nghiệm mặt trái Thiên đàng, về những trải nghiệm tiêu cực, trong nước Trời. Vì vậy, để có thể có được những kinh nghiệm để có được những cảm xúc chân thật, bắt buộc mỗi chúng ta phải tự trải nghiệm thực tế về tất cả những gì chúng ta đã hiểu biết qua khái niệm.
Đó là lý do Thượng Đế sáng tạo ra thế giới trần tục “thế giới mà Loài người vừa mới trải qua hơn 11,500 ngàn năm trước” thế giới của vơ minh, bóng tối, mê muội ngu dốt, tội lỗi, dã man, tàn bạo... nó thực sự là địa ngục của các Thiên Thần. Trong thế giới nhị nguyên, trần gian cũng có nghĩa là địa ngục, là phía đối lập với Thiên Đàng.
Ví dụ: Ta đang phải gồng mình sống dưới cái nắng nóng ln xấp xỉ trên, dưới
45 độ C, khơng có một ngọn gió, thiếu nước uống. Bất chợt có người đưa ta đến một khơng gian đầy đủ tiện nghi, rộng rãi, thoáng đãng, nhiệt độ xấp xỉ 20 độ C,
có đầy đủ thức ăn, nước ép trái cây các loại, bia ướp lạnh, âm nhạc du dương... Và người đó cho phép ta tồn quyền sử dụng tuỳ theo sở thích. Vậy hỏi con gì thú vị hơn, hạnh phúc hơn trong lúc đó.
Từ ví dụ này ta thấy giống như mình đang sống trong trạng thái Địa ngục bước thẳng vào Thiên đàng. Nếu ta khơng trải nghiệm sự thiếu thốn và cái nắng nóng khủng khiếp như thế, ta sẽ khơng có nhiều cảm xúc khi tiếp cận với căn phịng tiện nghi đấy đủ và mát mẽ đó.
Ví dụ: Ta đang sống trong một không gian đầy đủ tiện nghi, dư thừa vật chất tại
một xứ sở cận nhiệt đới, gió biển ln mát mẻ và nắng ấm chan hoà quanh năm. Bất ngờ ta bị nạn và phải sống tại một xứ sở bắc cực, quanh năm băng tuyết, khơng nắng ấm, khơng lị sưởi, thiếu thốn trăm bề. Khơng có đủ quần áo, chăn mền, khơng có súp gà nóng hổi, khơng rượu ngon, khơng bánh ngọt, thiếu thức ăn trầm trọng... Từ ví dụ này, ta thấy giống như mình đang sống trong Thiên đàng bước thẳng vào đời sống địa ngục. Vì vậy, nên ta ln nhớ và u mến cuộc sống cũ, cuộc sống mà trước đó ta xem rất bình thường và khơng dành cho nó nhiều sự quý trọng.
Trải nghiệm trạng thái tiêu cực sẽ giúp ta cảm nhận và yêu quí trạng thái tích cực. Nhưng nếu như ta sống mãi trong trạng thái tích cực, ta sẽ khơng cịn cảm giác hạnh phúc và u q chúng nữa. Đó cũng chính là lý do con người luôn phải trải nghiệm hết lần này đến lần khác, ln làm mới lại bản ngã mình hết lần này đến lần khác, mỗi khi vùng Vũ trụ ta sống khép lại và mở ra.
Đây thực sự là ước muốn lớn lao và vô cùng mãnh liệt của mỗi linh hồn trước khi rời nước Thiên Đàng. Đến với trải nghiệm thế gian là nhằm tìm kiếm nguồn hạnh phúc trọn vẹn, sau khi trở lại đời sống Thiên đàng của mỗi linh hồn.
VI - Làm thế nào các Thiên Thần có thể trải nghiệm được những gì mà Họ đã ước muốn trước khi rời Nước Trời?
Trước khi xa rời nước Trời đến nơi ở mới, mỗi người trong chúng ta đều ý thức rằng nơi mình sẽ đến là thế giới đầy bóng tối, nơi sẽ xảy ra tội ác và nhiều đau khổ...Vì vậy, nếu con người đến thế gian trong trạng thái thức tỉnh hồn “Trạng thái Thiên thần”, con người sẽ khơng thể nào trải nghiệm được bất cứ điều gì. Vì vậy, Thượng Đế chỉ cho linh hồn nhập thể bằng một tâm hồn thuần khiết và một chương trình phần mềm ý thức trống rỗng khơng cịn một chút thông tin nào. Nhưng tất cả, mọi dữ liệu về đời sống tại nước Trời “Thiên tính bản tâm”và tri thức Thượng Đế của mỗi chúng ta, cũng đã được Thượng Đế cài đặt trong não bộ cho con người khi đi đầu thai. Còn được gọi là siêu ý thức, nhưng tất cả các thông tin này con người không thể sử dụng được tại trần thế, nếu chưa đủ điều kiện.
Đây là việc làm rất cao minh của Thượng Đế, là cơng cụ rất hữu ích mà Thượng Đế đã trao cho con người đến với trần gian. Khi mà con người sống trong một cái thế giới bóng tối ln vây quanh, phủ đầy sự ngu dốt, dại khờ, đần độn, mê muội. Khi mà lý trí khơng có một chút tri thức nào dù là rất ít ỏi, đủ để có thể phân tích được một hành động có lợi hay có hại cho chính mình. Đây cũng là lúc tâm hồn của con người đứng lên làm chủ toàn bộ đời sống. Tâm hồn tối tăm sẽ thúc đẩy những nỗi sợ hãi, lịng ham muốn, ích kỷ và dục vọng trổi dậy, nhưng không được ý thức và lý trí dẫn dắt. Từ đó con người đã sống một đời sống hồn tồn dựa vào cảm tính, thích gì làm nấy bất chấp hậu quả, bất chấp thủ đoạn, không ý thức được thế nào là thiện ác, đúng sai.
Đó là tất cả nguyên nhân là động lực dẫn dắt con người đến với tội lỗi và cũng từ đó con người đã trở thành những cổ máy sáng tạo ra nguyên liệu trải nghiệm. Và từ các nguyên liệu tội lỗi, qua một vòng sinh tử luân hồi, luật nhân quả sẽ bào chế thành những phương thuốc đắng cuộc đời. Những liều thuốc giúp con người trải nghiệm được những cảm xúc rất chân thật về nỗi sợ hãi, đau khổ, bất hạnh, mất mát, đắng cay, cơ đơn, thất bại, buồn chán, đói khổ, rách rưới, không nhà không cửa, lang thang, tù đày, bị khinh khi, bị chà đạp, hắt hủi, cưỡng bức vv....Đây chính là những gì mà một linh hồn trước khi rời xa nước Trời ước muốn được cảm nghiệm, được kinh nghiệm thực tế.
Và quả thật, Đức Chúa Guêsu Người rất yêu thương Nhân loại và cũng là Người rất can đảm, Ông ta đã tiết lộ sự thật này cách đây 2000 năm. Ngay từ câu nói đầu tiên của bài giảng trên núi Ông ta đã tiết lộ một sự thật vơ cùng to lớn về hành trình của Lồi người trên Trái đất. Nhưng từ trước đến nay, hầu như chúng khơng quan tâm đến lời nói này của Ơng ta.
Tân ước – Mátthêu, Chương 5 câu 3.
“3 Phúc thay ai có tâm hồn nghèo khó, vì Nước Trời là của họ.”
Vậy Ơng ta là có ý gì? khi nói lên câu “Tâm hồn nghèo khó”.
Trước khi, hiểu được ý nghĩa đích thực của câu “Tâm hồn nghèo khó” chúng ta sẽ thử tìm hiểu qua câu nói mang tính đối lập “Tâm hồn giàu có”. Vậy ý nghĩa của câu tâm hồn giàu có sẽ được phát ngơn tương tự như thế nào? Nó có phải là những câu nói tương tự như thế này?.
- Người có tâm hồn giàu lịng bác ái. - Người có tâm hồn giàu lịng từ bi. -Người có tâm hồn giàu lịng nhân ái.
-Người có tâm hồn “tấm lịng” giàu tình thương. -Người có tâm hồn giàu lịng vị tha. vv...
Khi sử dụng chữ nghèo trong câu nói, Ơng ta muốn nhấn mạnh về điều gì chúng ta đã biết. Giàu và nghèo vật chất, khơng phải là điều Ơng ta muốn nhắc đến ở đây.
Một người giàu có thực sự về tiền của, vật chất. Nhưng trong đời sống họ ln thể hiện tính cách keo kiệt, bủn xỉn, biển lận, gian xảo, nham hiểm, độc ác...Vậy người này, khơng phải là người nghèo khó về vật chất, nhưng là người có “Tâm hồn nghèo khó”
Một người nghèo khó thực sự về tiền của, vật chất. Nhưng trong đời sống họ luôn tỏ ra rộng rãi, chia sẻ cho những ai khó khăn hơn, ln ra tay giúp đỡ người yếu thế, sống chan hồ và u thương mọi người...Vậy người này, khơng phải là
Nhưng hỏi tại sao? Đức Chúa Guêsu lại cho rằng; Nước Trời là của những người có tâm hồn nghèo khó, khơng lẽ Ơng ta nhầm lẫn. Khơng Ơng ta khơng nhầm lẫn mà Ơng ta nói lên sự thật. Ơng ta biết rằng, con người đến với thế gian là đến với tối tăm, mù lồ, mê muội và từ đó con người sẽ phạm tội, sẽ gian ác, sẽ tồi tệ, xấu xa. Một khi con người đã phạm phải tội ác và xấu xa thì luật nhân quả chỉ có thể trả lại cho họ những gì mà họ đã gây ra. Và chỉ có những ai có tâm hồn nghèo khổ họ mới có thể thực hiện những hành động tội lỗi và xấu xa.
Chỉ có những người “có tâm hồn nghèo khổ”, họ mới có thể gây ra nhiều tội lỗi, và từ tội lỗi luật nhân quả sẽ đem đến cho họ nhiều đau khổ, mất mát. Qua đó giúp họ có được những kinh nghiệm, những trải nghiệm cần thiết, có được những cảm xúc chân thật nhất về sự gian nan, vất vã, đau khổ; có được những gì mà họ đã thực sự ước muốn trước khi rời xa Thiên đàng. Khi họ đã học hết những bài học cần phải học, trải nghiệm hết những gì cần trải nghiệm họ sẽ trở về nước Thiên đàng, vì Nước Trời là của họ.
Những ai, có tâm hồn giàu có, họ khơng thể thực hiện những hành động tồi tệ,