Niềm tin vào lực lượng thần thỏnh của người Hmụng được thể hiện chủ yếu và trước hết vào Vàng Trứ. Đú là biểu tượng tinh thấn tối cao của cỏc tớn đồ người Hmụng. Niềm tin vào Vàng Trứ thể hiện ở cỏc khớa cạnh sau:
1) Niềm tin vào sức mạnh và quyền năng tuyệt đối của Vàng Trứ 2) Niềm tin vào sự cứu thế, giỳp đỡ của Vàng Trứ
3) Niềm tin vào sự trừng phạt của Vàng Trứ
4) Niềm tin vào Vàng Trứ được kết hợp với niềm tin tụn giỏo (niềm tin vào Chỳa Trời) với cỏc yếu tố hoang đường, mờ tớn của văn hoỏ, tớn ngưỡng bản địa. Như vậy, trong niềm tin của cỏc tớn đồ, Vàng Trứ - Đức Chỳa Trời là đấng tồn tại vĩnh viễn, đời đời, cú quyền năng tuyệt đối, đỏng được muụn loài thờ phụng và tụn vinh. Đõy là một nhõn vật toàn mỹ với một sức mạnh vụ biờn. Niềm tin vào những trờn đõy là chuẩn mực hàng đầu đối với mỗi tớn đồ.
Mặc dự cỏc tớn đồ đều tin vào sự tồn tại của Vàng Trứ - Đức Chỳa Trời nhưng chưa cú ai trực tiếp nhỡn thấy Đức Chỳa Trời, họ đều hỡnh dung, tưởng tượng theo sự mụ tả trong kinh thỏnh hoặc qua lời giảng của cỏc nhà truyền đạo,
mục sư. Lực lượng này đều khụng tồn tại trong thực tại khỏch quan mà do con người tưởng tượng ra, núi cỏch khỏc, đú là những lực lượng siờu nhiờn, hư ảo. Cựng với niềm tin vào sự tồn tại của Vàng Trứ - Đức Chỳa Trời, cỏc tớn đồ cũn tin vào sức mạnh to lớn của lực lượng siờu nhiờn đú. Như là, Đức Chỳa Cha đó tạo ra loài người và muụn loài. Loài người từ buổi đầu được tạo dựng là những người rất tốt lành nhưng đó sa ngó trong tội lỗi, cần đến sự cứu rỗi của Đức Chỳa Con, ngài đó chịu chết, hy sinh để chuộc tội lỗi cho loài người, sau đú lại từ cừi chết trở về. Với sức mạnh vụ biờn và vai trũ to lớn đú, cỏc tớn đồ cũn tin vào sự cứu thế của Vàng Trứ - Đức Chỳa Trời, cho rằng cú thể giỳp họ lỳc khú khăn, làm
cho cuộc sống tốt đẹp hơn, nếu cú bị ốm là cầu Chỳa thỡ sẽ khỏi. Về cuộc sống tương lai, khi chết linh hồn sẽ được theo Vàng Trứ bay lờn trời, ở với Chỳa, cú được một cuộc sống an nhàn, hạnh phỳc sau khi chết. Ngược lại, nếu khụng tin Chỳa, làm trỏi lời dạy của Chỳa thỡ linh hồn sẽ bị đày xuống Địa ngục, tin vào sự trừng phạt của Vàng Trứ.
Sở dĩ tớn đồ tin vào lực lượng hư ảo đú, theo chỳng tụi là do: Cỏc tớn đồ Tin lành đa số là những người dõn cú cuộc sống vật chất và tinh thần cũn khú khăn, thiếu thốn. Thờm vào đú, trỡnh độ học vấn của họ rất thấp, hiểu biết xó hội cũn hạn chế, dễ cả tin. Nhiều cỏc sự kiện ngẫu nhiờn xảy ra đối với bản thõn như thiờn tai, bệnh tật, họ khụng hiểu được nguyờn nhõn để cú sự khắc phục đỳng đắn mà lại tỡm kiếm sự giải thớch và che chở từ cỏc lực lượng siờu nhiờn, hư ảo.
Khi chưa đến với đạo Tin lành thỡ lực lượng siờu nhiờn họ biết đến chưa phải là Vàng Trứ, Đức Chỳa Trời mà là cỏc loại ma làm họ ốm đau, bệnh tật, thiờn tai, đúi kộm, mất mựa… Sau đú, do cỏch thức tuyờn truyền về đạo Tin lành, rằng theo đạo Tin lành sẽ được giỳp đỡ về cả vật chất lẫn tinh thần (khụng trộm cắp, chồng khụng đi uống rượu, cờ bạc, khụng chơi bời, ốm thỡ cầu Chỳa là khỏi…). Sự tỏc động này thụng qua đội ngũ truyền đạo (trưởng nhúm) cựng với sự hiểu biết
thấp kộm, dễ cả tin, đồng thời, với quỏ nhiều khú khăn, rủi ro gặp phải trong cuộc sống làm cho những người dõn này đó hướng niềm tin của mỡnh tới cỏc lực lượng siờu nhiờn – Vàng Trứ - Đức Chỳa Trời. Họ hy vọng sẽ tỡm được sự chở che, giỳp đỡ cho cuộc sống của mỡnh từ cỏc lực lượng “hư ảo” này.