Chương III Tính tự lập của giới trẻ Việt Nam
3.So sánh tính tự lập của giới trẻ Đức và Việt Nam
Sự khác biệt lớn đầu tiên mà chúng ta có thể thấy là vấn đềcư trú. Vềphía Đức (Sơ đồ 1) hầu như tất cả mọi người (92%) cho biết họ đang sống một mình tức là có căn hộ riêng của họ hoặc sống cùng với bạn bè và / hoặc sinh viên khác. Thực tế quan trọng ở đây là họ không sống với cha mẹ nữa. Về phía Việt Nam (Sơ đồ 24), chúng tơi thấy một kết quả rất khác. Gần ba phần tư (~74%) tổng số người trả lời bảng hỏi vẫn đang sống tại nhà của cha mẹ và do đó cũng bị ảnh hưởng nhiều bởi cha mẹ. Những lý do để di chuyển ra khỏi nhà của cha mẹ là rất giống nhau trên cả hai mặt (Sơ đồ 3 và Sơ đồ 26). Đa số đều cho biết rằng họ chủ yếu di chuyển hoặc đã di chuyển ra khỏi nhà cha mẹ vì cơng việc, học tập hay những điều tương tự. Tuy nhiên, thời gian để rời gia đình có vẻ rất khác nhau. Trong khi hầu hết thanh thiếu niên Đức đã chuyển ra ở độ tuổi từ 17 đến 20 (Sơ đồ 2), hầu hết giới trẻ Việt nghĩ rằng họ sẽ di chuyển ra khỏi nhà của cha mẹ trong độ tuổi từ 22 đến 30 (Sơ đồ 25). Khi tôi hỏi những thế hệ trẻ vẫn sống ở nhà tại sao họ chưa di chuyển ra khỏi nhà cha mẹ, vài người Đức cho biết vì họchưa muốn (Sơ đồ 4). Trong khi đó, phần lớn thanh thiếu niên Việt Nam nói rằng họ chưa có đủ tiền và / hoặc chưa được phép làm như vậy (Sơ đồ 27). Điều này đặc biệt thú vị vì tiền là lý do được nói nhiều nhất ở đây (bởi ~ 49% của thế hệ trẻ).
Với điều kiện cư trú như vậy, cha mẹ Việt Nam có ảnh hưởng rất lớn đến con cái của họ. Mặt khác, nếu chỉ so sánh những người vẫn sống ở nhà cha mẹ của họ, tôi đi đến kết luận rằng thanh niên Đức có tự do hơn và không cần phải về nhà vào một thời điểm cụ thể (Sơ đồ 5). Nhưng thế hệ trẻ ở phía Việt Nam cho
63
biết, họ thường có thời gian ở nhà xấp xỉ thời gian họ ra ngoài. Khoảng 20% thậm chí phải có mặt ở nhà rất đúng giờ (Sơ đồ 28). Việt, người mà tôi đã phỏng vấn trong nghiên cứu này nói với tơi về tình hình tại nhà của chú mình. Em ấy thường phải có mặt ở nhà khoảng 7 giờ tối. Qua đếm tại nhà bạn bè là gần như không thể và do đó các sinh hoạt hoạt về đêm là điều không thể đối với Việt (2018b).
Về vấn đề lựa chọn người yêu, giới trẻ Đức (Sơ đồ 8) có thể tự do quyết định người yêu của họ, bất kể họ đang sống chung với bố mẹ hay đã rời gia đình. Đối với thanh niên Việt Nam (Sơ đồ 31), chúng tơi thấy một tình hình rất khác. Hiện vẫn cịn rất nhiều người nói rằng họ có thể tự do lựa chọn người yêu của họ (~44%). Nhưng, cũng có rất nhiều người khơng thể làm như vậy.
Một bức ảnh rất giống nhau có thể được nhìn thấy khi chúng ta nói về sự ảnh hưởng của cha mẹ đối với vấn đề ai sẽ là chồng hoặc vợ của con mình. Tại Đức (Sơ đồ 11), gần tất cả những người chưa lập gia đình nghĩ rằng họ có thể tự do lựa chọn (~88%). Tuy nhiên, ở Việt Nam (Sơ đồ 33) con số này chỉ vào khoảng 32%.
Nếu chúng ta so sánh ảnh hưởng cha mẹ đến lựa chọn nghề nghiệp của thế hệ trẻ, chúng tơi tìm thấy một số điểm tương đồng và một số khác biệt. Đối với hai nền văn hóa, các bậc phụ huynh đóng một vai trị quan trọng trong việc lựa chọn các cơng việc trong tương lai của con cái họ. Tuy nhiên, các con số thu được chưa đủ rõ ràng để nói rằng trong nền văn hóa nào mà các bậc cha mẹ có ảnh hưởng nhiều hơn đến con đường sự nghiệp của con cái.
Có một kết quả tương tự liên quan đến câu hỏi “Nếu bạn phải đưa ra một quyết định quan trọng, bạn sẽ làm gì?”. Giới trẻ Đức cho biết thứ nhất, họ sẽ hỏi bạn thân (36%), sau đó cha mẹ (35%) và sau đó tự suy nghĩ (24%) (Sơ đồ 22). Giới trẻ Việt Nam (Sơ đồ 44) cho biết, đầu tiên họ sẽ hỏi cha mẹ (41%), sau đó suy nghĩ về vấn đề bản thân (34%) và sau đó yêu cầu người bạn thân nhất (24%). Nhìn chung, câu trả lời khơng đủ rõ ràng để nói rằng có một sự khác biệt rất lớn. Tuy nhiên, có lẽ chúng ta có thể kết luận rằng cha mẹ là chỗ dựa rất lớn
64