LPB Ẽ· Ẽ−ùc UNESCO cẬng nhận lẾ di sản vẨn họa thế giợi Ẽầu tiàn cũa LẾo nẨm 1995 vẾ Ẽ−ùc khen ngùi lẾ thẾnh phộ Ẽ· bảo vệ mẬi tr−ởng rất tột trong sộ cÌc thẾnh phộ ỡ cÌc n−ợc ưẬng Nam Ì. LPB mang Ẽặc tr−ng riàng Ẽ· thể hiện Ẽ−ùc sỳ hẾi hoẾ vẾ kết hùp giứa vẨn họa vẾ nghệ thuật kiến trục. Cọ 3 giÌ trÞ lợn mẾ lẾm cho LPB Ẽ· Ẽ−ùc UNESCO cẬng nhận Ẽọ lẾ :
1. LPB cọ mẬi tr−ởng thiàn nhiàn danh lam th¾ng cảnh Ẽẹp, cọ hai dịng sẬng lẾ sẬng Mà KẬng vẾ sẬng Khan hùp l−u vợi nhau, cộ ẼẬ nh− lẾ mờt hịn Ẽảo sộng sẬi Ẽờng, cọ nụi rửng, cẪy cội xanh bao quanh nụi Phu Sì, nụi ThỈo, nụi Nang vẾ cọ nhiều hổ ao, suội nhõ lẾm cho cộ ẼẬ cọ mẬi tr−Èng sinh thÌi lý t−ỡng.
2. LPB cịn bảo l−u nhứng giÌ trÞ kiến trục cỗ bỡi vỨ LPB lẾ nÈi duy nhất mẾ cÌc kiến trục khẬng bÞ phÌ hoỈi. Hiện cịn nhứng nhẾ cữa, nhẾ sẾn kiểu cú cũa LẾo, nhẾ thởi PhÌp, cÌc cẬng sỡ, chủa chiền, thÌp, mang tÝnh vẨn họa, rất Ẽa dỈng. ưặc biệt lẾ chủa Xiàng Thoong cọ giÌ trÞ vẨn ha ngh thut rt c sắc.
3. Giè trị vẨn họa tinh thần ( phi vật thể ) : LPB cịn giứ nguyàn phong từc tập qn, Ẩn mặc, nhứng lễ hời mang bản s¾c vẨn họa LẾo nhất lẾ lễ hời tÐ
n−ợc nẨm mợi. Nếu so vợi Su KhẬ Thai vẾ Chiàng May ( 2 cộ ẼẬ cũa ThÌi Lan ) thỨ LPB cúng cọ niàn ẼỈi t−Èng Ẽ−Èng. Nh−ng về vẨn hoÌ phi vật thể thỨ LPB giẾu cọ hÈn vỨ LPB cọ nhiều thể loỈi vẨn họa vẨn nghệ nh− : mụa, hÌt vẾ Ẽặc biệt lẾ Khặp Thum ( dẪn ca Ẽặc tr−ng cũa cộ ẼẬ Luỗng Pha Bang ), mụa Nang Kẹo vẾ mụa Ramayana, v.v… [ 33. tr, 10 ].
Chủa Xiàng Thoong lẾ mờt ngẬi chủa rất Ẽiển hỨnh vợi hỨnh dÌng kiến trục cũa nọ vẾ bờ mÌi, cọ giÌ trÞ nghệ thuật kiến trục rất cao nàn trong hổ sÈ cũa Bờ VẨn họa - ThẬng tin LẾo Ẽệ trỨnh làn UNESCO xÐt LPB lẾ di sản vẨn họa thế giợi cọ trong danh mừc về hệ thộng chủa thÌp ỡ LPB thỨ chì cọ chủa Xiàng Thoong lẾ duy nhất, cọ tàn trong danh mừc Ẽọ, bỡi vỨ chủa Xiàng Thoong lẾ mờt ngẬi chủa rất quan trồng trong lÞch sữ cúng nh− chÝnh trÞ nhiều nẨm qua.
Chủa Xiàng Thoong nÍm ỡ vÞ trÝ ( ZPP - Ua ) tực lẾ khu vỳc bảo tổn vẾ giứ gỨn di sản - bờ phận bảo vệ, lẾ khu vỳc rất phong phụ Ẽa dỈng về di sản kiến trục lÞch sữ. Khu vỳc nẾy cọ nhiều cẬng trỨnh kiến trục quan trồng về tẬn giÌo vẾ lỈi nÍm ỡ trừc Ẽ−ởng chÝnh. Trong sộ cÌc chủa LPB thế kỹ XVIII cả tình Ẽ· tập hùp Ẽ−ùc khoảng 65 ngẬi chủa nh−ng hiện nay chì cịn hÈn 30 ngẬi chủa vẫn giứ nguyàn vẹn. Cọ 111 cẬng trỨnh Ẽ· Ẽ−ùc Ẽệ trỨnh làn UNESCO trong Ẽọ cọ 32 cẬng trỨnh tẬn giÌo vẾ 22 ngẬi chủa Ẽ−ùc Ẽ−a vẾo danh sÌch lẾ khu vỳc bảo tổn vẾ giứ gỨn di sản vẨn họa thế giợi [ 33, tr. 18 ].
Phật Ẽiện chÝnh ( Sìm ) chủa Xiàng Thoong Ẽ· Ẽ−ùc ẼÌnh Ẽấu vẾo nhọm mẾu Ẽen ( Di sản thế giợi cũa UNESCO ) cũa danh sÌch Di sản vẨn họa thế giợi cũa UNESCO. ( MẾu Ẽõ lẾ nhứng cẬng trỨnh Ẽang Ẽ−ùc bảo tổn vẾ sữa chứa, mẾu cam lẾ nhứng cẬng trỨnh cần Ẽ−ùc bảo tổn vẾ sữa chứa )[ 33, tr. 30 ]. Chủa Xiàng Thoong lẾ mờt ngẬi chủa ẼÌp ựng Ẽ−ùc nhứng Ẽiều kiện mẾ UNESCO Ẽ· Ẽặt ra nh− : vÞ trÝ ẼÞa lý nÍm ỡ khu vỳc thiàn nhiàn sinh thÌi mÌt mẽ, cọ sẬng, cọ nụi. SÈ Ẽổ kiến trục Ẽ· hoẾ hùp vợi nhau, Ẽọ chÝnh lẾ tẾi nẨng cũa nhứng nghệ nhẪn tử xa x−a mặc dủ thởi kỷ Ẽọ ký thuật ch−a phÌt triển
nh−ng Ẽến bẪy giở chụng ta vẫn phải khẪm phừc hồ. ChÝnh lẾ vẨn họa nghệ thuật trỨnh Ẽờ cao cũa nhẪn loỈi vẾo thởi kỷ Ẽọ. Nghệ thuật kiến trục, trang trÝ hoa vẨn vẾ nhứng vật liệu tử thiàn nhiàn cúng Ẽ−ùc xÐt nhận, khẬng chì lẾ nhứng vẨn họa vật thể mẾ cịn lẾ nhứng vẨn họa phi vật thể nứa nh− : chủa Xiàng Thoong nÍm ỡ giứa bản lẾng nhẪn dẪn nàn ng−ởi dẪn nÈi ẼẪy th−ởng xuyàn lẾm lễ Phật giÌo vẾ cÌc hoỈt Ẽờng khÌc vẾ nhứng sinh hoỈt cũa s− s·i mối ngẾy trong chủa. Tất cả nhứng Ẽiều nàu tràn Ẽ· hoẾ hùp vợi nhau lẾ nhứng Ẽiều kiện khiến cho chủa Xiàng Thoong Ẽ−ùc ghi nhận vẾo danh sÌch trong ch−Èng mừc về hệ thộng chủa thÌp cũa di sản vẨn họa thế giợi ỡ LPB.
Trong sÈ Ẽổ bảo tổn, giứ gỨn cÌc giÌ trÞ di sản vẨn họa thế giợi( PSMV ) cũa UNESCO Ẽ· phẪn chia cÌc loỈi hỨnh chủa chiền ỡ LPB thẾnh 4 kiểu kiến trục : Luỗng PhỈ Bang I, Luỗng PhỈ Bang II, Luỗng PhỈ Bang III vẾ kiểu kiến trục ThÌi Lan ( Ẽ· Ẽ−ùc ảnh h−ỡng tử ThÌi Lan ), thỨ chủa Xiàng Thoong thuờc loỈi hỨnh kiến trục Luỗng PhỈ Bang II bỡi vỨ :
‐ Chủa Xiàng Thoong cọ nhứng cờt ỡ giứa cao hÈn cờt Ẽớ xung quanh.
‐ Trong toẾ nhẾ Phật Ẽiện ( Sìm ) cọ hÈn 4 gian, cọ cữa vẾo 2 bàn, cọ hiàn nhẾ phÝa tr−ợc.
‐ Bệ t−ùng Phật tiếp giÌp thỊng vợi t−ởng ỡ giứa tÝnh tử cữa chÝnh Ẽi vẾo [ 33, tr. 32 ].
ưiểm khÌc nhau giứa kiểu kiến trục khÌc nh− chủa Mai, chủa Vi Xun, chủa Noong, chủa PỈc Khan lẾ cờt giứa cao bÍng nhau, cọ hiàn nhẾ xung quanh Phật Ẽiện , bệ t−ùng Phật cọ cÌch xa t−ởng.
VỨ vậy, chủa chiền ỡ LPB Ẽẹp Ẽặc tr−ng riàng cũa tình, cọ giÌ trÞ nghệ thuật kiến trục, trong Ẽọ Ẽẹp nhất lẾ chủa Xiàng Thoong. NgoẾi ra LPB cịn cọ giÌ trÞ về Ẽởi sẬng vẨn họa cũa con ng−ởi, tất cả Ẽ−ùc hoẾ hùp vợi nhau nàn thẾnh phộ Ẽ· Ẽ−ùc cẬng nhận lẾ di sản vẨn họa thế giợi.
Ch−Èng 2
Nhứng giÌ trÞ về mặt nghệ thuật vμ vẨn họa cũa chủa Xiàng Thoong
Nhứng giÌ trÞ về mặt nghệ thuật cũa chủa Xiàng Thoong 2.1. GiÌ trÞ kiến trục
2.1.1. KhẬng gian cảnh quan kiến trục
Kiến trục tẬn giÌo cỗ truyền nọi chung vẾ ngẬi chủa nọi riàng lẾ sản phẩm cũa nhẪn dẪn tỈo ra, do Ẽọ nọ phản Ình Ẽậm nÐt t− duy cũa ng−ởi LẾo cỗ. Rĩ rẾng tràn thỳc tế Ẽội vợi cÌc cẬng trỨnh kiến trục Ẽặc biệt Ẽất vẾ n−ợc lẾ yếu tộ rất Ẽ−ùc coi trồng vỨ nọ liàn quan tợi tẬn giÌo, tÝn ng−ớng, sỳ sinh sẬi nảy nỡ, phÌt triển cũa con ng−ởi vẾ vỈn vật, nọ Ẽ−ùc coi lẾ nÈi bảo tổn giÌ trÞ vẨn họa ỡ mối lẾng x·, lẾ nÈi gữi g¾m niềm tin, nối khÌt vồng… ảnh h−ỡng tợi sỳ thÞnh v−ùng chung cũa dẪn lẾng. ưÞa thế vẾ cảnh quan Ẽể xẪy dỳng cẬng trỨnh Ẽ· luẬn Ẽ−ùc ẼÌnh giÌ cao, bỡi chÝnh nọ Ẽ· gọp phần lẾm cho bộ cừc tỗng thể di tÝch thàm Ẽa dỈng, Ẽổng thởi tẬ Ẽiểm thàm hấp dẫn. NÈi Ẽ−ùc chồn Ẽể xẪy dỳng chủa tr−ợc hết phải lẾ khu Ẽất cao rÌo, quang quẽ vẾ t−Èi tột, Ẽặc biệt phải Ẽảm bảo cả yếu tộ từ thuỹ ( nguổn n−ợc ), cọ thể lẾ dịng chảy, ao hổ, Ẽầm lỈch… Ẽể tỈo nàn sỳ giao hoẾ Ẫm d−Èng trong mờt mong −ợc phổn thỳc. Việc chồn lỳa vẾ Ẽặt ngẬi chủa ỡ vị trí ắc ịa mi mong −ùc thần linh che chỡ cho dẪn lẾng mỈnh khoẽ, Ẩn nàn lẾm ra, Ẽọn Ẽiềm lẾnh, trÌnh Ẽiềm dứ. Chủa Xiàng Thoong cúng khẬng nÍm ngoẾi quy luật Ẽọ, mảnh Ẽất xẪy chủa cọ ẼÞa thế cao vửa thuận, rờng r·i, cẪy cõ t−Èi tột, Ẽ· thÝch ựng Ẽ−ùc tinh thần tÝn ng−ớng.
VÞ trÝ ẼÞa lý cũa thẾnh phộ cọ Ẽặc Ẽiểm giứa sẬng vẾ Ẽổi nụi, thấy rĩ vÞ trÝ cũa nhiều ngẬi chủa lẾ ỡ Ẽổi nụi tỳ nhiàn Ẽể nhấn mỈnh tỨnh hỨnh Ẽặc biệt
cũa tẬn giÌo giộng nh− vÞ trÝ cũa chủa Xiàng Thoong. Chủa cọ vÞ trÝ ỡ ven sẬng Mà KẬng Ẽội diện vợi chủa Loồng Khun vẾ ỡ cÌch xa cữa ngĩ sẬng Khan khoảng 300 m, chủa nÍm ỡ phÝa Nam cũa hoẾng cung cú, nếu Ẽi dồc theo con Ẽ−ởng thự 2 tử ven sẬng Mà KẬng sé gặp bực t−ởng xung quanh chủa Xiàng Thoong, mẾ b¾t Ẽầu tử t−ởng hoẾng cung cú khoảng cÌch 850 m [ 50, tr. 67 ].
Chủa Xiàng Thoong Ẽ−ùc xẪy dỳng ỡ trung tẪm lẾng, tràn khu Ẽất Ẽẹp, cao rÌo vẾ bÍng phỊng, mẾ cọ từc ngứ LẾo nọi rÍng : “ Chủa sé Ẽẹp vỨ lẾng, lẾng sé Ẽẹp vỨ chủa ” tực lẾ dẪn lẾng lẾ ng−ởi xẪy chủa, chủa Ẽẹp lẾng cúng Ẽẹp, lục nẾo cúng phải Ẽi vợi nhau giứa chủa vẾ dẪn lẾng. Chủa Xiàng Thoong lẾ mờt ngẬi chủa lợn vẾ tử mặt tiền cũa chủa cọ thể nhỨn thấy rĩ rẾng cả Ẽ−ởng bờ vẾ Ẽ−ởng thuỹ, Ẽ−ởng bờ Ẽi tử con Ẽ−ởng S¾c CỈ Lin, nÍm ỡ phÝa tr−ợc cữa ngĩ sẬng Khan rổi ré trÌi khoảng 600 m. Cịn Ẽ−ởng thuỹ khi Ẽi thuyền qua sẬng Mà KẬng Ẽến cữa ngĩ sẬng Khan Ẽiều nhỨn thấy Ẽầu tiàn lẾ bậc thang kÐo dẾi tử bở sẬng làn chủa Xiàng Thoong hoặc bến Tha Hụa Sữa ( vỨ Ẽầu vÞn cầu thang cọ t−ùng con s− tữ nàn tử x−a cÌc dẪn lẾng gồi bến Ẽầu con s− tữ hoặc bến Xiàng Thoong ) chẾo Ẽọn ỡ ven sẬng Mà KẬng. Khi b−ợc chẪn làn chủa sé cảm thấy nh− Ẽang Ẽi làn nụi vẾ cẾng làn cao bao nhiàu cẾng nhỨn thấy Ẽình mÌi chủa mẾu vẾng sÌng chọi rất Ẽẹp. Tuy nÍm cỈnh sẬng nh−ng ẼẪy lẾ mờt khu Ẽất rờng, cao rÌo, nÍm ỡ Ẽờ cao khoảng 18m so vợi mặt n−ợc sẬng Mà KẬng vẾo mủa khẬ. Mủa m−a n−ợc sẬng trẾn vẾo cÌc vủng trúng, ao, hổ vẾ cÌc chi l−u nh−ng khu chủa khẬng bÞ ảnh h−ỡng.
PhÝa TẪy cũa chủa Xiàng Thoong giÌp vợi con Ẽ−ởng ven sẬng Mà KẬng, phÝa Nam giÌp vợi con Ẽ−ởng nhõ vẾo lẾng Xiàng Thoong, phÝa ưẬng B¾c vẾ phÝa ưẬng Nam giÌp vợi lẾng nh−ng cọ Ẽ−ởng thỊng vẾo chủa trỳc tiếp vẾ thỊng vợi Ẽ−ởng S¾c CỈ Lin lẾ con Ẽ−ởng Ẽầu tiàn tÝnh tử ven sẬng Mà KẬng. ỡ xung quanh khu vỳc chủa Xiàng Thoong phÝa ưẬng Nam vẾ TẪy Nam cọ 12 nhẾ sẾn cỗ Ẽ−ùc cẬng nhận lẾ nhẾ di sản vẨn họa thế giợi.
Việc Ẽặt h−ợng chủa cũa Phật giÌo th−ởng −a thÝch xẪy dỳng theo
h−ợng ưẬng - TẪy lẾ cÌc cẬng trỨnh Ẽ−ùc kÐo dẾi tử phÝa ưẬng sang TẪy vẾ quay mặt Phật Ẽiện vẾ Pho t−ùng về h−ợng ưẬng thỨ lẾ h−ợng cũa phục lờc. Cấu trục chủa ỡ LPB quay theo h−ợng ưẬng B¾c mẾ dỳa vẾo sẬng vẾ h−ợng lẾ chÝnh. ỡ Ayuthaya cũa ThÌi Lan cúng −a thÝch xẪy chủa dồc theo ven bở sẬng nh−ng chủa ỡ Ayuthaya lỈi quay mặt xuộng h−ợng sẬng nh− : chủa Xay V¾t Na Lam, chủa CỈ Sặt Li Nha Lam [ 21, tr. 34 ], nh−ng ỡ LPB cúng cọ mấy ngẬi chủa quay mặt theo h−ợng sẬng hoặc phÝa TẪy nh− : chủa Noong, chủa ThỈt Luỗng, chủa Xiàng MuẬn, lẾ do sỳ phủ hùp cũa khu Ẽất vẾ tÝn ng−ớng cũa mồi lẾng nh−ng bủ lỈi hồ phải xẪy thÌp cho chồn Ẽụng h−ợng Ẽể bủ Ẽ¾p lỈi.
Việc chồn h−ợng chủa rất quan trồng, nọ liàn quan Ẽến sinh mệnh cũa cả lẾng. VÞ trÝ chủa cịn theo cấu trục dẪn gian cỗ x−a dỳa vẾo Ẽiều kiện tỳ nhiàn cũa vÞ trÝ ẼÞa lý, cÌc cẬng trỨnh Ẽ−ùc xẪy dỳng dồc ven bở sẬng th−ởng quay mặt tiền theo dịng n−ợc trẬi. Hiện t−ùng nẾy biểu hiện Ẽến việc giải quyết vấn Ẽề mờt cÌch lẬ gÝch vẾ chÝnh xÌc, mẾ Ẽọ lẾ sỳ sÌng tỈo vị ẼỈi cũa nhẪn loỈi. Do ven bở sẬng th−ởng cọ giọ mỈnh cho nàn việc Ẽặt vÞ trÝ cũa cẬng trỨnh th−ởng Ẽặt song song vợi sẬng, Ẽể trÌnh sọng giọ mờt cÌch trỳc tiếp. Thọi quen nẾy Ẽ· trỡ thẾnh tập quÌn vẾ sỳ −a thÝch cũa nhẪn dẪn. Tọm lỈi, việc lỳa chồn vÞ trÝ dỳa theo sỳ tin t−ỡng, chồn nÈi bao quanh tỳ nhiàn cọ nụi rửng Ẽể thẾnh nÈi tẬn thở vẾ lẾm nàn tinh thần cho nhẪn dẪn. Theo nguyàn t¾c khoa hồc, nụi rửng sé giụp cho cẬng trỨnh Ýt bÞ ảnh h−ỡng tử giọ mủa ( thiàn tai ) Ýt hÈn [ 45, tr. 51 ].
Chủa Xiàng Thoong Ẽ−ùc quay mặt theo h−ợng ưẬng, lẾ h−ợng Ẽ−ùc quan tẪm nhiều nhất khi xẪy dỳng cÌc cẬng trỨnh kiến trục tẬn giÌo - tÝn ng−ớng nọi chung vẾ kiến trục chủa lẾng nọi riàng. Tất cả cÌc cẬng trỨnh trong chủa Xiàng Thoong Ẽ−ùc quay mặt theo h−ợng ưẬng Ẽụng theo cấu trục cỗ x−a. Ng−ởi x−a tửng tÝn ng−ớng h−ợng ưẬng lẾ h−ợng mÌt mẽ, lẾ h−ợng cũa
mồi Ẽiều tột lẾnh. NgoẾi ra, h−ợng ưẬng cịn lẾ h−ợng cọ thể Ẽọn nhứng cÈn giọ mÌt lẾnh. Hồ cúng quan niệm h−ợng ưẬng lẾ h−ợng cũa thần linh, Ẽổng nhất vợi trÝ tuệ, mẾ ẼỈo Phật lấy trÝ tuệ Ẽể diệt trử sỳ ngu tội, tực mầm mộng cũa tời Ìc. H−ợng ưẬng cịn mang tÝnh d−Èng cúng g¾n vợi hỈnh phục, vợi Ẽiều thiện.
Mặc dủ chủa Xiàng Thoong cọ nhứng Ẽặc tr−ng riàng. Nh−ng việc lập sÈ Ẽổ chủa vẫn theo nguyàn t¾c cỗ x−a :
- Phật Ẽiện ỡ chÝnh giứa chủa. - Quay mặt về phÝa ưẬng.
- PhẪn biệt khu thở cụng ( khu dẾnh cho phật, ng−ởi ) lẾ nÈi dẾnh cho cờng Ẽổng vẾo thở cụng Ẽ−ùc.
- Khu dẾnh cho s− s·i ( nhẾ cho s− ỡ ).
- Cữa vẾo chủa Ẽ−ùc chia thẾnh cữa chÝnh vẾ cữa phừ. VỨ vậy, Ẽ· dỳa tràn Ẽiều kiện sau :
- Dỳa vẾo h−ợng.
- Con Ẽ−ởng lợn ( Ẽ−ởng chÝnh).
- TÝn ng−ớng tẬn giÌo cúng nh− phong từc tập quÌn.
VỨ vậy, việc lập sÈ Ẽổ chủa Xiàng Thoong lẾ Phật Ẽiện chÝnh ( Sìm ) Ẽ−ùc Ẽặt ỡ giứa lẾ trung tẪm ngẬi chủa, Ẽ−ùc quay mặt theo h−ợng ưẬng, cọ thể thấy Ẽ−ùc dễ dẾng. NgoẾi Sìm vẫn cọ nhứng cẬng trỨnh thiàng liàng khÌc nh− Ẽền thở ỡ bàn cỈnh Sìm, Ẽiều khẬng thể thiếu Ẽ−ùc lẾ phải cọ thÌp Ẽặt ỡ phÝa sau cũa Sìm, lẾ thÌp hỨnh bÌt giÌc ( 8 cỈnh ) hoặc thÌp 8 h−ợng ẼÝnh thuỹ tinh s¾c mẾu rất Ẽẹp vẾ cọ nhứng thÌp khÌc nứa, Ẽọ mợi Ẽụng vợi cấu trục sÈ Ẽổ chủa LẾo cỗ. NgoẾi ra cịn cọ nhứng thÌp ỡ khu vỳc thở cụng ỡ phÝa tr−ợc cũa Sìm, bàn cỈnh sẬng Mà KẬng. NhẾ Ẽể trộng ( Hõ Kõng ) Ẽ−ùc Ẽặt ỡ phÝa tr−ợc Sìm. Tất cả Ẽều lẾ khu vỳc thở Phật nọi chung vẾ lẾ nÈi ng−ởi dẪn cọ thể Ẽến Ẽể cụng Phật. NgoẾi nhứng khu vỳc nẾy cịn cọ nhứng nhẾ dẾnh cho s− nh−: nhẾ ỡ cũa s− ( Kừ TÞ ), Hõ Chẹc ( nÈi phẪn phÌt mẪm cÈm cho s− s·i ) ỡ
về phÝa ưẬng Nam. Chủa cọ 5 cỗng vẾo Ẽ−ùc xẪy bÍng gỈch, cọ 3 cỗng chÝnh : phÝa sẬng Mà KẬng vẾ phÝa ưẬng Nam, cịn cỗng phÝa sau cũa Sìm lẾ Ẽ−ởng dẾnh cho s− vẾ ng−ởi dẪn, cịn 2 cữa rất nhõ ỡ phÝa tr−ợc Ẽội diện vợi Sìm vẾ ỡ phÝa TẪy Nam lẾ cữa nhõ dẾnh cho ng−ởi dẪn xung quanh chủa Ẽi qua Ẽể mối sÌng sợm hồ vẾo chủa khất thỳc vẾ lẾm mẪm cÈm tr−a cho s− s·i. Cho nàn cọ thể nọi rÍng việc s¾p xếp sÈ Ẽổ cũa chủa Xiàng Thoong lẾ Ẽụng theo cấu trục LẾo cỗ vẾ phủ hùp vợi việc sữ dừng trong sinh hoỈt Phật giÌo [ 50, tr. 73 ].
2.1.2. Bộ cừc mặt bÍng tỗng thể
Chủa Xiàng Thoong lẾ mờt ngẬi chủa cọ khu Ẽất rất rờng r·i vợi tỗng diện tÝch khoảng 8215 m2, khu vỳc Ẽ−ùc quy ẼÞnh vợi t−ởng rẾo gỈch bao quanh khẬng cao l¾m khoảng 1.51 m, chì ỡ phÝa sau nhẾ Ẽể trộng Ẽ· Ẽ−ùc tu sữa lỈi nh−ng vẫn nguyàn ỡ vÞ trÝ cú. Mờt bực t−ởng cú ỡ phÝa ưẬng lẾm bÍng ẼÌ, lẾ bực t−ởng cỗ kÝnh nhất khẬng Ẽ−ùc sữa chứa gỨ, Ẽụng theo kiểu cú cũa nọ, t−ởng thấp xẪy bÍng ẼÌ cao khoảng 1.25 m.
Trong khu vỳc chủa Xiàng Thoong cọ rất nhiều cẬng trỨnh kiến trục quan trồng lẾ nhứng bờ phận quan trồng cũa chủa nh− sau :
2.2. Phật Ẽ−ởng vẾ phật Ẽiện ( Sìm hoặc Vi Hản ) chủa Xiàng Thoong Thoong
Ng−ởi LẾo gồi phật Ẽ−ởng, phật Ẽiện lẾ Sìm hoặc Vi Hản, lẾ mờt cẬng trỨnh kiến trục quan trồng nhất vợi cấu trục thấp vẾ bờ mÌi dộc uộn cong gổm 3 tầng mÌi chổng làn nhau, cọ hỨnh dÌng mềm dẽo, dÞu dẾng vẾ Ẽẹp mang phong cÌch kiến trục LẾo cỗ x−a ( Giai ẼoỈn LẾo LỈn XỈng thÞnh V−ùng ). HỨnh dÌng cấu trục Sìm chủa Xiàng Thoong lẾ mờt cấu trục rất nỗi bật vợi phong cÌch cấu trục thấp giộng nh− con gẾ mẹ Ẽang ấp trựng, bờ mÌi nh− cÌnh gẾ xoè cÌnh Ẽể bao phũ trựng con ỡ d−ợi cÌnh, hồ so sÌnh vợi con gẾ vỨ con gẾ cọ sỳ chÞu th−Èng chÞu khọ Ẽể bảo vệ trựng cũa mỨnh khẬng bÞ vớ ra