Chương 2 : DI TÍCH VÀ LỄ HỘI ĐỀN BÀ ĐẾ
3.4 Sự biến đổi trong tớn ngưỡng thờ Bà Đế
3.4.1 Trong di tớch
Đền Bà Đế xưa kia vốn chỉ là một ngụi đền nhỏ bộ, đó bị xuống cấp trầm trọng. Nay, đó được sang sửa, trang hồng thành một ngụi đền to đẹp, cú vị thế trong lũng người dõn Đồ Sơn núi riờng và du khỏch thập phương núi chung.
Trước năm 1986, đền Bà Đế chỉ cú một cung thờ, đơn sơ dưới chõn nỳi Độc. Những người đi buụn, sỏng sỏng ra bói biển lấy tụm cỏ nhỡn về phớa nỳi luụn thấy một ngụi đền nhỏ nhoi nằm sỏt vỏch đỏ. Toàn bộ khụng gian khi ấy chỉ đơn giản như vậy, rất ớt người qua lại và những nhà được dựng ở gần đền cũng rất thưa thớt, vắng vẻ. Khi đất nước ta đang trong giai đoạn của cuộc khỏng chiến chống Mĩ, với chủ trương “xúa bỏ hủ tục, mờ tớn dị đoan, xõy dựng đời sống mới”, cú nhiều di tớch đỡnh, đền, miếu… bị phỏ bỏ hoặc được trưng dụng vào mục đớch khỏc, cỏc hoạt động tụn giỏo tớn ngưỡng bị hạn chế.
89
Đền Bà Đế khi ấy cũng ở trong tỡnh trạng chung. Cho đến năm 1988, khi bà Lưu Quế Hoa quyết tõm tu sửa, tụn tạo nơi đõy cũng chớnh bởi chớnh sỏch đổi mới của Đảng và Nhà nước đó làm thay đổi diện mạo của cỏc khu di tớch. Đặc biệt là việc ban hành kịp thời Phỏp lệnh bảo vệ và sử dụng di tớch lịch sử, văn húa và danh lam, thắng cảnh từ Nghị quyết của Đại hội lần thứ V của Đảng đó cú tỏc động lớn đến việc phục hồi, bảo tồn, tụn tạo cỏc di tớch, ngăn chặn sự hủy hoại cỏc cụng trỡnh kiến trỳc văn húa - nơi sinh hoạt tõm linh tớn ngưỡng của quần chỳng nhõn dõn. Từ đú mà đỡnh, chựa, đền phủ trở về đỳng chức năng vốn cú của nú, đỏp ứng nguyện vọng tư tưởng của người dõn.
Ngày nay, khuụn viờn ngụi đền vẫn nằm gọn dưới chõn nỳi Độc, nhưng từ bói cỏ hay từ bất cứ hướng nào khỏc cũng khụng thể thấy ngụi đền trực diện bởi cú quỏ nhiều nhà dõn đến ở tập trung nơi đõy. Đến đền Bà Đế chỉ cú thể bằng độc đạo duy nhất, bởi đền nằm khuất dưới chõn nỳi, con đường ấy xưa kia lầy lội toàn bựn đất, nay cũng đó được nõng cấp, đổ thành đường nhựa, rộng rói và an tồn, ụ tụ lớn nhỏ cú thể ra vào nhanh chúng, tiện lợi.
Ngay cả trong khuụn viờn di tớch đó cú rất nhiều sự biến đổi. Trước kia đền Bà Đế bộ nhỏ nay đó bao trọn trong tầm diện tớch khoảng 5000 m2 tớnh cả khu vực bói đỏ dưới chõn đền. Rừ ràng, diện tớch của đền ngày nay đó lấn một phần lớn bói bồi hướng ra phớa biển để dựng thờm nhiều cụng trỡnh mới trong vũng hơn 10 năm trở lại đõy. Cỏc cụng trỡnh mới lần lượt được sang sửa và xõy dựng nhanh chúng như cung vua Thủy Tề, cung thờ Mẫu và cửa Phật. Khi xưa, thờ Mẫu và vua Thủy Tề chỉ thờ ghộp chung trong gian Tiền đường điện chớnh cung Bà Đế, nay thỡ đó được xõy mới, to đẹp và rộng rói hơn nhiều. Cung thờ Mẫu với đầy đủ cỏc ban từ thượng đến hạ đều được bày biện và trang trớ đẹp mắt. Khụng gian của điện thờ Phật khỏ rộng rói với phần Tam bảo được thiết kế trong ba ban kề sỏt nhau, tuy đơn sơ nhưng cỏc tũa tượng Phật cao lớn hũa hợp với màu sắc vàng - sắc chủ đạo trong thờ Phật luụn tạo cho người đi lễ cảm giỏc tin tưởng tuyệt đối.
90
Cựng với đú là toàn bộ mặt sõn được lỏt gạch nền đỏ, cựng cỏc cụng trỡnh phụ khỏc dần dần hỡnh thành. Phải kể đến phần trang trớ cho khuụn viờn đền khỏ hài hũa khi cõy cối lớn nhỏ luụn xanh mỏt, tươi tốt dưới sự chăm bún của những người phục vụ trong đền, dưới những tỏn cõy trũn đều đặt những chiếc ghế đỏ khiến cho quang cảnh nơi đõy thanh bỡnh và tĩnh lặng. Bờn cạnh đú từ pho tượng Nam Hải Bồ Tỏt, dưới chõn vị thần Phật này là hỡnh tượng những con rồng phun nước tạo phỳc cho muụn loài. Hỡnh tượng đú là một hồ nước nhõn tạo đối diện là thềm điện chớnh cung Bà Đế. Cũng phải núi tới một cụng trỡnh nhỏ nhưng khỏ quan trọng là tũa đốt vàng mó, được xõy dựng đơn giản nhưng khỏ thuyết phục bởi hướng của làn khúi sẽ đi ra phớa biển. Cụng trỡnh đú sỏt kố đỏ, gần như đứng trong gúc khuất trong khuụn viờn đền. Điều này khụng làm mất đi vẻ trang nghiờm của khu đền mà lại tạo nờn nột thanh lịch khi du khỏch đốt quỏ nhiều vàng mó gõy ụ nhiễm khụng khớ.
Đặc biệt, trong những năm gần đõy, vấn đề vệ sinh mụi trường tại cỏc điểm di tớch lịch sử văn húa luụn được nhắc đến, được xem như một vấn đề cốt yếu bởi nếu làm khụng tốt sẽ gõy ảnh hưởng nặng nề trong tõm lớ du khỏch khi đến với di tớch đú. Vấn đề này được giải quyết rất tốt ở đền Bà Đế, cụng trỡnh nhà vệ sinh khang trang, lịch sự được hoàn thành vào năm 2009, tạo nờn nột đẹp văn minh khi toàn bộ khu vực này được thiết kế theo tiờu chuẩn xanh, sạch, đẹp phự hợp với một di tớch lớn.
Ngày nay người ta đi lễ ở hầu hết cỏc đền phủ nằm trong khu vực đồng bằng chõu thổ Bắc Bộ đều thấy cú sự xuất hiện của Phật, của Thỏnh Mẫu bởi do tớnh chất kết hợp tớn ngưỡng văn húa dõn gian. Điều này cũng tương ứng với đền Bà Đế khi cung thờ Mẫu ở đền thật to đẹp và được trang hoàng kĩ lưỡng. “Tiền Phật, hậu Thỏnh” - cửa Phật cũng rộng mở đún chào Phật tử mọi nơi về chiờm bỏi. Trờn loa, người hướng dẫn giới thiệu về đền Bà Đế đún
91
chào du khỏch, đồng thời cũng luụn nhắc nhở bà con lần lượt đi cầu cỳng cỏc cung trong đền theo trật tự, mà trước tiờn là đi lễ Phật.