Chương 2 : DIỄN TRèNH LỄ HỘI ĐèNH THANH ĐèNH
3.4. Vấn đề bảo tồn và phỏt huy lễ hội đỡnh Thanh Đỡnh trong gia
đoạn hiện nay
Vấn đề bảo tồn và phỏt huy cỏc giỏ trị của lễ hội Thanh Đỡnh cú ý nghĩa quan trọng trong giai đoạn hiện naỵ Đất nước ta đang bước vào giai đoạn phỏt triển, hội nhập và giao lưu văn hoỏ với cỏc nước trờn thế giới, nhiều luồng văn hoỏ sẽ tỏc động, ảnh hưởng trực tiếp đến nền văn hoỏ truyền thống của nước tạ Do vậy, việc gỡn giữ và phỏt huy bản sắc văn hố dõn tộc, trong đú cú lễ hội cổ truyền là việc làm quan trọng để bảo tồn và chấn hưng nền văn hố dõn tộc. Việc khơi phục lễ hội Thanh Đỡnh khơng chỉ là việc bảo tồn được một di sản văn hoỏ phi vật thể của địa phương mà gúp phần làm phong phỳ thờm vốn di sản văn hoỏ truyền thống dõn tộc. Đồng thời, việc tổ chức lễ hội đỏp ứng nhu cầu đời sống tinh thần và đời sống tõm linh của người dõn Thanh Đỡnh. Lễ hội thể hiện khỏt vọng cầu mựa và ý thức tỡm về nguồn cội, tưởng nhớ cỏc anh hựng dõn tộc đó gắn bú và bảo trợ cho dõn làng. Từ đú, làm nảy sinh trong mỗi người dõn về lũng tự hào dõn tộc, truyền thống yờu nước, tỡnh yờu quờ hương, yờu mảnh đất và con người nơi mỡnh đang sinh sống. Đặc biệt hướng mọi người đến những giỏ trị vĩnh hằng của cuộc sống, đú là giỏ trị chõn, thiện, mỹ.
Trong quỏ trỡnh bảo tồn và phỏt huy giỏ trị lễ hội đỡnh Thanh Đỡnh trong giai đoạn hiện nay, chỳng ta cũng cần nhỡn nhận khỏch quan rằng, trong điều kiện kinh tế - chớnh trị - xó hội - phỏp luật hiện nay cú nhiều thuận lợi nhưng cũng cú khơng ớt khú khăn cho việc bảo tồn và phỏt huy lễ hội Thanh Đỡnh.
- Thuận lợi: Yếu tố thuận lợi thứ nhất được xuất phỏt từ quan điểm đỳng đắn về giỏ trị của văn hoỏ phi vật thể, trong đú cú lễ hộị Ngay sau cỏch mạng thỏng Tỏm thành cụng, Đảng và Nhà nước ta đó nhỡn nhận và giải quyết
vấn đề tớn ngưỡng tơn giỏo cựng những vấn đề liờn quan theo quan điểm khoa học của chủ nghĩa Mỏc-Lờnin và tư tưởng Hồ Chớ Minh, chủ trương thực hiện nhất quỏn chớnh sỏch "tơn trọng tự do tớn ngưỡng của dõn". Với chủ trương tơn trọng quyền tự do tớn ngưỡng, Nhà nước đó nhỡn nhận một cỏch đỳng đắn hơn về di tớch và lễ hộị Điều này được thể hiện ở cỏc văn bản của Nhà nước về việc bảo tồn và phỏt huy giỏ trị di sản văn hoỏ như: Nghị quyết Hội nghị lần thứ 5 BCHTƯ (khoỏ VIII), Luật Di sản văn hoỏ, cỏc thụng tư, chỉ thị..... Những văn bản này là những cơ sở phỏp lý quan trọng, tạo ra những điều kiện, thuận lợi mới cho việc bảo tồn và phỏt huy cỏc giỏ trị của lễ hộị Nhiều di tớch và lễ hội do nhiều nguyờn nhõn trước đõy đó bị lóng quờn và khụng được tổ chức nay cú điều kiện phục hồị Người dõn cú ý thức bảo vệ lễ hội của làng xó mỡnh.
Yếu tố thuận lợi tiếp theo xuất phỏt từ điều kiện xó hội phỏt triển, điều kiện kinh tế ổn định dẫn đến nhu cầu tỡm về lễ hội cổ truyền của người dõn ngày càng caọ Khi nhu cầu vật chất đó ổn định, đỡ lo lắng nhiều về đến cuộc sống đời thường thỡ người dõn cú xu hướng tỡm đến sự ổn định trong đời sống tinh thần bằng việc tham gia lễ hội truyền thống. Do vậy, cỏc lễ hội được tổ chức ngày càng nhiều hơn. Chỳng ta làm tốt hơn việc bảo vệ, tu sửa tụn tạo, phục hồi và xõy mới cỏc di tớch cũng tạo điều kiện cho lễ hội cú mơi trường sống trong đời sống đương đạị Bờn cạnh đú, chớnh sỏch đói ngộ đối với những người cú cơng trong việc bảo tồn lễ hội cũng gúp phần cho lễ hội truyền thống phỏt triển trong điều kiện hiện tạị
Yếu tố thuận lợi nữa xuất phỏt chớnh từ bối cảnh giao lưu quốc tế. Nhờ cú hội nhập quốc tế, lễ hội truyền thống được coi như sự biểu hiện giỏ trị bỡnh đẳng của mọi nền văn hoỏ, mỗi quốc gia coi lễ hội truyền thống là niềm tự hào, là thước đo về bề dày lịch sử của dõn tộc mỡnh. bờn cạnh đú, lễ hội truyền thống được xem là nguồn lực để phỏt triển du lịch - ngành kinh tế đem lại lợi nhuận cao cho cỏc quốc gia, đặc biệt là cỏc nước đang phỏt triển. Chớnh
quan điểm mới mẻ này đó khiến nhận thức của người Việt Nam cú sự thay đổị Người dõn đó dần nhận thức được lễ hội truyền thống khụng những là di sản văn hoỏ của người dõn mà hơn thế nữa, thụng qua lễ hội truyền thống để người dõn cú thể khai thỏc du lịch gúp phần phỏt triển kinh tế, xó hội của địa phương mỡnh.
Như vậy, với nhận thức đỳng đắn của Nhà nước, người dõn đối với lễ hội truyền thống chớnh là những cơ hội để nú tồn tại và phỏt huy trong đời sống đương đạị
Khú khăn: Mặc dự lễ hội truyền thống cú nhiều thuận lợi để tồn tại và phỏt triển, nhưng khụng thể phủ nhận rằng, lễ hội truyền thống đang đối mặt với nguy cơ suy yếu dần trong cuốc sống hiện đại nếu chỳng ta khơng cú hướng bảo tồn hợp lý. Trong điều kiện hiện tại, lễ hội cổ truyền được duy trỡ và hoạt động khỏ yếu ớt do thời gian trước đõy, chịu ảnh hưởng của chiến tranh kộo dài, việc tổ chức cỏc lễ hội truyền thống đó bị ngừng trệ trong nhiều năm. Điều này dẫn đến sự chuyển giao kinh nghiệm cũng như việc trao truyền niềm tin tớn ngưỡng bị đứt đoạn trong một thời gian. Những kinh nghiệm tổ chức lễ hội, những hiểu biết về nghi thức, nghi lễ, trũ rước của lễ hộiđó bị mai một do những người am hiểu lễ hội đó qua đời hoặc cao tuổi trong khi đội ngũ kế cận lại nắm được rất ớt kiến thức và sự hiểu biết về lễ hộị Đõy là một hạn chế lớn trong việc bảo tồn lễ hội truyền thống.
Trong đời sống đương đại, nhõn tố kinh tế đó cú những thay đổi đỏng kể.Trước đõy, với một xó hội nụng nghiệp, sống chủ yếu nhờ vào sản xuất nụng nghiệp nờn cuộc sống của người dõn gắn chặt với đất đai và co cụm thành làng. Đõy thực sự là một trong những điều kiện để lễ hội làng xó được bảo tồn. Tuy nhiờn, người dõn nơng thơn ngày nay cú xu hướng dời bỏ ruộng đồng và làng xúm để đến với những đụ thị phỏt triển với nhiều ngành nghề mớị Nhõn tố kinh tế thay đổi dẫn đến nhõn tố xó hội thay đổị Cấu trỳc xó hội
làng xó vỡ thế trở nờn lỏng lẻo hơn, cỏc phường giỏp trong làng đó khơng cịn khiến cho việc tổ chức lễ hội gặp nhiều khú khăn.
Do hoàn cảnh làm việc và sinh sống thay đổi, do sự du nhập của cỏc giỏ trị văn húa mới từ nước ngồi dẫn đến quan niệm về sự no đủ của một xó hội mới hồn tồn khỏc với trước đõy đó ảnh hưởng khụng nhỏ đến cỏc lễ hội tryền thống, nhất là lễ hội nụng nghiệp. Xu hướng thế tục hoỏ đang trở nờn phổ biến dần trong đụng đảo cỏc tầng lớp nhõn dõn, đặc biệt là lớp người trẻ. Bờn cạnh đú, một số đơng lớp trẻ ngày càng xa dần những phong tục, lối sống xưa cũ nờn ngày càng ớt người mặn mà với lễ hội truyền thống. Điều này dẫn đến nguy cơ cỏc giỏ trị văn hoỏ của lễ hội ngày càng ớt khả năng lưu truyền sang thế hệ saụMặc dự gần đõy, Nhà nước luụn ủng hộ cho việc bảo tồn và phỏt huy cỏc lễ hội truyền thống, nhưng do quan điểm, tư duy, nhất là trỡnh độ hạn chế của cỏc cỏn bộ làm văn hoỏ ở địa phương chưa hiểu biết sõu sắc về cỏc lớp văn hố tớch hợp trong lễ hội truyến thống nờn chưa phỏt huy hết ý nghĩa của cỏc lễ hội làng xó.
Xó hội phỏt triển nhanh cựng với quỏ trỡnh hội nhập quốc tế của đất nước tạo ra những điều khụng thuận lợi cho việc bảo tồn, tăng cường sinh lực và mở cỏc lễ hội truyền thống vốn bắt nguồn từ một xó hội nụng nghiệp cổ truyền và một chế độ cộng đồng làng xó. Sự phỏt triển của khoa học cụng nghệ ảnh hưởng trực tiếp đến đời sống xó hội của người dõn. Những lý giải của khoa học trong mọi vấn đề, trong đú cú việc sản xuất nơng nghiệp, tăng năng suất cõy trồng hay những dự bỏo về thiờn nhiờn thời tiết... khiến cho nhón quan của người dõn về tớnh "thiờng " trong lễ hội truyền thống, dẫn đến lễ hội khú tỡm thấy chỗ đứng trong xó hội hiện đạị Như vậy, cú thể thấy những thỏch thức của đời sống văn hoỏ đương đại đối với lễ hội truyền thống và dẫn đếnmột thực tế là lễ hội cổ truyền đang bị mai một. Điều này khiến cho chỳng ta cần coi việc bảo tồn nú như một vấn đề mang tớnh cấp thiết. Trong thời gian trước mắt, chỳng ta cần nghiờn cứu những điều kiện thuận lợi cũng như những khú khăn mang đời sống
văn hoỏ đương đại đem lại cho lễ hội truyền thống để trờn cơ sở đú, tỡm hướng bảo tồn một cỏch phự hợp và hiệu quả nhất.
Lễ hội Thanh Đỡnh, trải qua lịch sử phỏt triển lõu dài, gắn liền với quỏ trỡnh hỡnh thành và phỏt triển của địa phương, mang đầy đủ giỏ trị tiờu biểu của một làng quờ vựng đất Tổ với nền văn minh lỳa nước. Lễ hội với đầy đủ hoạt động lễ và hội, chứa đựng nhiều giỏ trị văn hoỏ như nghi thức tế, cỏc lễ rước, cỏc trũ chơi dõn gian, biểu diễn nghệ thuật. để bảo lưu và gỡn giữ lễ hội Thanh Đỡnh, trước hết cầ phải hiểu biết sõu về giỏ trị của lễ hội, cỏc nghi thức tế lễ, cỏc lễ rước, cỏc hoạt động văn hoỏ nghệ thuật trong lễ hội chứa đựng những giỏ trị văn hố và cú ý nghĩa gỡ? Nhận thức được vai trũ to lớn của lễ hội đỡnh Thanh Đỡnh trong cuộc sống hiện nay, Đảng uỷ, chớnh quyền địa phương phối hợp với ngành văn hố thơng tin tiến hành khơi phục lại lễ hộị Trong việc phục dựng lại lễ hội cần phải cú cỏc giải phỏp cụ thể sao cho lễ hội thực sự phỏt huy hết vai trũ và giỏ trị trong đời sống tinh thần của nhõn dõn, cần quan tõm tới việc hội nhập cỏc hoạt động của xó hội đương đại, kết hợp với cỏc giỏ trị văn hoỏ cổ truyền được kế thừa phỏt huy, bảo đảm cho lễ hội thực sự trở thành sinh hoạt văn hoỏ của cộng đồng, đỏp ứng ngày càng cao nhu cầu hưởng thụ và tham gia sỏng tạo văn hoỏ của quần chỳng nhõn dõn.
Phục hồi cỏc nghi lễ cũng như diễn trỡnh của lễ rước, cỏc trũ chơi dõn gian trong lễ hội Thanh Đỡnh theo hướng bảo tồn chủ động, mang ý nghĩa "bảo tồn" để "phỏt huy". cú nghĩa là chỳng ta cần sưu tầm tài liệu gốc về nội dung lễ hội, phổ biến cỏc nội dung đú và sự độc đỏo, lý thỳ của chỳng, truyền lại cho cỏc thế hệ cỏc nội dung và cỏch thực hành và tỡm kiếm cỏc điều kiện thuận lợi để chỳng cú được một vị trớ trong xó hội đương đạị Núi gọn lại là để tăng cường sinh lực cho lễ hội Thanh Đỡnh, để cho lễ hội thực sự sống lại, cần phải làm cho ý thức và tinh thần lễ hội ăn sõu vào tõm thức của cộng đồng và trong từng cỏ nhõn. Muốn vậy, phải phục hồi lại nội dung, diễn trỡnh của lễ hội Thanh Đỡnh. Quan trọng hơn cần phải giải mó được cỏc lớp văn hoỏ được
tớch hợp trong lễ hội, nghĩa là phải hiểu những hiện tượng, những động tỏc, những biểu tượng diễn ra trong lễ hộị Tất cả mọi phõn tớch đều dẫn đến một điểm chung là hướng tới lý giải lễ hội Thanh Đỡnh về nội dung và ý nghĩa biểu tượng mà vừa được ẩn giấu vừa được tốt lờn qua hỡnh thức và nghi lễ. Vỡ vậy, cần phải giải mó những ẩn giấu này và làm cho cỏc thành tố tạo nờn lễ hội này bộc lộ được ý nghĩa sõu xa của chỳng. Tuy nhiờn, chỳng ta cũng cần nhận thức rằng, xó hội ngày càng phỏt triển, những quan niệm về đạo đức, những giỏ trị về văn hố ln là những yếu tố động, luụn vận động và biến đổi khụng ngừng. Việc khụi phục cỏc nghi lễ, cỏc lễ rước, cỏc trũ chơi dõn gian, hoạt động biểu diễn nghệ thuật vỡ thế cũng cần cú những sửa đổi cho phự hợp với xó hội hiện đạị Thay đổi những nghi thức, trũ chơi trong lễ hội theo xu hướng ước lệ hố hay biểu trưng hố chớnh là một gợi ý cho việc bảo tồn lễ hội Thanh Đỡnh. Điều này cú nghĩa là, chỳng ta vẫn thực hiện cỏc nghi lễ, lễ rước, trũ chơi, cỏc hoạt động văn hoỏ nghệ thuật như lễ hội truyền thống nhưng cần phải nhấn mạnh cỏi riờng cú, đặc sắc của lễ hội Thanh Đỡnh nhưng phải phự hợp với xó hội đương đạị Trong lễ hội Thanh Đỡnh, cú lễ rước ụng Khiu bà Khiu mang nột đặc sắc, là phần linh hồn khụng thể thiếu được trong lễ hội Thanh Đỡnh. Tuy nhiờn, theo cỏc cụ già làng kể rằng: Xưa kia, trước khi chọn nam thanh niờn 15 tuổi đúng bà Khiu, người này phải bị nhụt vào đống phõn trõu trước sự chứng kiến và cổ vũ của mọi người tham gia lễ hội với quan niệm rằng như vậy để thỏnh khơng bắt mất vớạ Nếu ngày nay, hành động ấy khơng được cỏch tõn hố, tượng trưng hố bằng cỏch giấu người đú xuống chuồng trõu thỡ e rằng khú tỡm thấy được nhõn vật đúng vai này hay nếu cú thỡ họ hành động khiờn cưỡng, chiếu lệ làm mất đi ý nghĩa vốn cú của lễ rước. Như vậy, cần phải khẳng định việc duy trỡ những nghi lễ, hốm này theo hướng cỏch tõn hoỏ, tượng trưng hoỏ nhưng khụng xa rời với truyền thống và phỏt huy sự tụn trọng bản sắc văn hoỏ dõn tộc sẽ giỳp cho việc bảo tồn lễ hội này đi theo đỳng hướng. Hơn nữa, Lễ hội Thanh Đỡnh đó tồn tại trong tõm thức của cỏc thế hệ người dõn Thanh Đỡnh, cỏc lớp bồi văn hoỏ, cỏc
tớn ngưỡng, cỏc nghi thức, lễ rước, cỏc trũ chơi dõn gian và cỏc vật dõng cỳng trong lễ hội theo thời gian được bồi lấp dần và được bảo lưụ Chớnh như vậy, qua những thăng trầm lịch sử, những biến động thời cuộc lễ hội Thanh Đỡnh vẫn tồn tạị Lớp người tạo ra, thực hành, lưu giữ những hoạt động trong lễ hội chớnh là những lớp người mà trước kia chớnh họ tham gia hay chứng kiến lễ hộị Như vậy, một trong những biện phỏp hữu hiệu để bảo tồn lễ hội Thanh Đỡnh là bảo tồn những kiến thức, kỹ năng thực hành nghi lễ, am hiểu cỏc trũ chơi dõn gian của lễ hội Thanh Đỡnh bằng cỏch: Duy trỡ và phỏt triển những kỹ năng và sự hiểu biết về lễ hội Thanh Đỡnh cho cỏc thế hệ sau nhờ cỏc nghệ nhõn dõn gian truyền dạy thụng qua cỏc chương trỡnh đào tạo, cỏc buổi thao diễn, cỏc buổi lễ hội; Thu băng, ghi hỡnh những tư liệu về lễ hội xưa để làm tư liệu chuẩn. Hiện nay, lớp người nắm giữ tư liệu về lễ hội Thanh Đỡnh khơng cịn nhiều nhưng cũng khơng phải là khơng cịn, chớnh vỡ vậy, việc Nhà nước tụn vinh, khuyến khớch những người này chuyển giao kiến thức về lễ hội Thanh Đỡnh cho cỏc thế hệ sau là rất quan trọng để bảo lưu những tư liệu quý về lễ hộị
Cỏc địa điểm liờn quan đến cỏc cuộc rước như Oa nhà nớt, gị Thờ, gị tế Thỏnh là địa điểm khụng thể thiếu trong cỏc lễ rước. Hiện nay, cỏc địa điểm này đó bị xuống cấp nghiờm trọng, cú nguy cơ mai một. Để đảm bảo tớnh "thiờng" trong lễ hội cần phải cú kế hoạch bảo vệ và phục hồi nguyờn trạng cỏc địa điểm nàỵ
Phục hồi lại cỏc hoạt động văn hoỏ dõn gian, biểu diễn nghệ thuật sau mỗi cuộc rước. Bởi cỏc hoạt động này chớnh là một phần khụng thể thiếu của