II. Ơng ThanhSĩ hay Người Có Huệ
một bài thơ bằng chữ nho, mặc dầu từ bé đến lớn ơng khơng hề có học, vừa khoán thủ, vừa hai lần khốn u Bài này làm ngay khi ơng đốc-phủ ấy đến
khoán thủ, vừa hai lần khốn u. Bài này làm ngay khi ơng đốc-phủ ấy đến xin:
Cứu trần Thiền duyệt Kiếp mê si, Dân chúng Tông đồ Hối sự phi. Mạt pháp Tịnh diêu Tà chánh khởi, Kiếp phàm Độ tái Loạn bình thi. Phật sanh Kiêm thế Qui liên toạ, Tiên hoạt Hành nhơn Kiến ngọc trì, Lâm khổ Bất cần Long hổ trợ, Trần hoàn Di dịch Hội chi nguy.
Xin tạm lược đại-ý như vầy :
- Xuống trần cứu người khỏi kiếp mê si, trở lại vui thích ở cửa thiền. - Cho dân-chúng tơng-đồ hối cải việc quấy.
- Ở thời-kỳ mạt-pháp thì khởi ra hai mối tà chánh.
- Ở kiếp phàm thì vẫn trở qua trở lại, loạn với bình thi nhau. - Phật ra đời để đem về tòa sen.
- Tiên giáng trần khiến người thấy được bệ ngọc. - Cảnh khổ đã đến sao chẳng cầu Long hổ cứu trợ.
- Cuộc trần hoàn sắp thay đổi, nỗi nguy khổ dồn đơn.
Đọc tồn bài đã có nghĩa, mà khi đọc dọc xuống hàng thứ nhứt, thứ ba và thứ năm, chúng ta sẽ thấy ba câu:
Câu đầu: Cứu dân mạt-kiếp Phật Tiên lâm trần, có nghĩa: Phật Tiên xuống phàm
cứu dân trong thời-kỳ mạt-kiếp.
Câu thứ ba: Thiền-tơng Tịnh-độ kiêm hành bất di, có nghĩa: Hãy tu hành cả
pháp-môn Thiền-tông và Tịnh-độ chớ dời đổi.
Câu thứ năm: Kiếp hối tà loạn qui kiến Long Hội, có nghĩa: Hãy mau cải tà qui
chánh thì sẽ thấy Hội Long-Hoa.
Như thế đủ thấy tài làm thi của ông là tuyệt và sự nhận-định huyền-cơ của ông cũng siêu phàm.
Đây chúng tơi xin trích thêm một bài thơ bằng văn Việt để cho ai ai cũng có thể thưởng thức, chẳng những cái hay của lối thơ khoán yêu mà cịn nhận-thức những lẽ huyền-cơ của ơng Thanh-Sĩ về cõi đời Hạ-Ngươn này:
Xót thương Hạ giới chịu tan-tành, Ấy cũng Nguơn do nghiệp bất lành. Đến lúc Gần đây tuồng nhị chúa, Sẽ ra Có cuộc trổ tam thanh.
Nước tràn Tẩy sạch phường vô đạo, Lửa dậy Trần thiêu lũ bất minh. Hỡi trẻ Bớ già mau tỉnh ngộ !
Tu cầu Dân chúng sớm thăng-bình.
Ngồi ý-nghĩa của tồn bài cho biết cuộc biến-thiên trong những ngày sắp tới mà ai ai cũng nhận thấy, chúng ta khi đọc câu thứ ba theo chiều dọc xuống cịn thấy câu khốn-
yêu này: Hạ-Ngươn gần có tẩy trần bớ dân ! Như thế thật là tài tình, tài tình ở chỗ
Cái lối thơ khốn-u là cái lối thơ sở trường của ơng Thanh-Sĩ. Nói thế chẳng phải
về các loại thơ khác ông không tinh. Cho đến nay ông sáng-tác được ba tập thơ: Châu
thuyết, Tiếng chuông cảnh tỉnh và Tỉnh thế.(1)
_____________________________________ (1). Mới đây ơng có viết tập "Bán dạ Đơng thiên".
Ngoài ra ông cho thơ rất nhiều và viết nhiều bài trường-thiên, nhưng tiếc vì tản mác một nơi một mớ, nên không kết-tập được. Một điều đáng tiếc nữa là mỗi lần thuyết-pháp, ông điều dùng lối ứng khẩu không được ký âm, cho nên khơng cịn dấu tích lưu lại.
Một người từ chỗ vô học mà trở nên sáng tỏ thông-minh như thế, thật là một việc hy-hữu. Trong người ấy hẳn có cái gì siêu phàm lắm.